1．掌握文中的實(shí)詞、虛詞，積累文言句式。2．學(xué)會(huì)運(yùn)用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的諫說(shuō)方法，在議論文中掌握史實(shí)論證、類(lèi)比論證、正反論證。3．從理論上說(shuō)明驅(qū)客與納客的利害，通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值觀。4．通過(guò)誦讀，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺(jué)?！　∵@兩篇文章均為“書(shū)”，卻是不同的文體?！爸G逐客書(shū)”的“書(shū)”不是書(shū)信，是上書(shū)奏章，是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體?！吨G逐客書(shū)》能比較充分地體現(xiàn)公文的一些本質(zhì)屬性，正是這些公文本質(zhì)屬性形成了該文鮮明的特色。《與妻書(shū)》形式上是一封信，實(shí)際上是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文或者說(shuō)更是一首充滿(mǎn)著悲情、親情和豪情的令人蕩氣腸、詠三嘆的革命情歌。(教師用書(shū)獨(dú)具)臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎(由余，原為戎王的臣子，后入秦，為秦穆公重用，幫助秦國(guó)攻滅西戎眾多小國(guó)，稱(chēng)霸西戎。戎，古代對(duì)西部各少數(shù)民族的稱(chēng)呼)，東得百里奚于宛[百里奚，原為虞大夫，13,虞亡時(shí)為晉所俘，作為晉獻(xiàn)公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))地，為楚人所俘，秦穆公知道他有才能，以五張羊皮將他贖回，授以國(guó)政，號(hào)“五羖大夫”。]，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉(丕豹，晉國(guó)大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國(guó)，被秦穆公委任為大夫。公孫支，秦大夫。來(lái)，招致、招攬)。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并(兼并，吞并)國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛(殷實(shí)，富裕)，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用(樂(lè)于為用)，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉(攻克，占領(lǐng))地千里，至今治強(qiáng)(安定強(qiáng)盛。治，社會(huì)安定)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地(攻取三川之地。拔，攻取。三川之地，指黃河、洛水、伊水相交之地。秦惠王時(shí)，張儀請(qǐng)出兵三川，未能實(shí)現(xiàn)。至秦武王時(shí)攻取)，西并巴、蜀(巴，指巴國(guó)，在今四川東部和重慶一帶；蜀，指蜀國(guó)，在今四川中部偏西一帶。前316年，秦惠王派張儀、司馬錯(cuò)等率軍攻滅巴、蜀，在其地分別設(shè)置巴郡、蜀郡)，北收上郡，南取漢中，包九夷(吞并九夷之地。包，吞并、囊括。九夷，這里指當(dāng)時(shí)楚國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地)，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)(在東面占有成皋這樣的要隘。成皋，原為韓邑，在今河南滎陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，前249年被秦攻取)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從(拆散六國(guó)結(jié)成的合縱。當(dāng)時(shí)韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)聯(lián)盟抗秦，稱(chēng)為合縱。從，同“縱”)，使之西面事秦，功施(延續(xù))到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室(王室)，杜私門(mén)(抑制豪門(mén)貴族的勢(shì)力。杜，堵塞、封閉。私門(mén)，對(duì)公室而言，指權(quán)貴大臣之家)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使(假使)四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。請(qǐng)概括段意：以歷史事實(shí)說(shuō)明客師對(duì)秦國(guó)做出了很大貢獻(xiàn)，為論證逐客的錯(cuò)誤提供論據(jù)。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(即隨侯珠與和氏璧，傳說(shuō)中春秋時(shí)隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉)，垂明月之珠，服太阿之劍(佩帶太阿劍。服，佩帶。太阿，古代名劍，相傳為春秋時(shí)著名工匠歐冶子、干將所鑄)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠鳳之旗(樹(shù)起以翠羽裝飾的鳳形旗幟。建，樹(shù)立)，樹(shù)靈鼉(即揚(yáng)子鱷，古人認(rèn)為有靈性，皮可蒙鼓)之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器(用犀牛角和象牙制成的器具)不為玩好(供玩賞的寶物)，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良13,不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青(蜀地出產(chǎn)的丹青顏料。丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青雘，可以制成青黑色顏料)不為采。所以飾后宮、充下陳(古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方)、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠(宛地出產(chǎn)的寶珠)之簪、傅璣之珥(鑲嵌著珠子的耳飾。傅，附著、加上。璣，不圓的珠子，這里泛指珠子)、阿縞(古代齊國(guó)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹)之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化(嫻雅變化而能隨俗)佳冶(嬌美妖冶)窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀(唱歌時(shí)拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍。搏，擊打、拍打。髀，大腿)，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民(和下文的“眾庶”，都是百姓的意思)也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。請(qǐng)概括段意：以秦王之所好來(lái)類(lèi)比，反復(fù)陳說(shuō)，直擊“逐客”之過(guò)。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇(同“釋”，舍棄)細(xì)流，故能就(成就)其深；王者不卻(推辭，拒絕)眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充(豐裕，繁盛)美，鬼神降福，此五帝三王(五帝，《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王)之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首(指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱(chēng)“黔首”)以資(資助，供給)敵國(guó)，卻賓客以業(yè)(使成就霸業(yè))諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。請(qǐng)概括段意：論述驅(qū)逐客卿有利于敵國(guó)，不利于秦國(guó)。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。請(qǐng)概括段意：收束全文，進(jìn)一步說(shuō)明逐客關(guān)系到秦國(guó)的安危。13,13,13,　　　　13,一、讀準(zhǔn)字音繆公(mù)　　　　蹇叔(jiǎn)　　　鄢(yān)功施到今(yì)穰侯(rǎng)靈鼉(tuó)犀象(xī)(tí)外廄(jiù)叩缶(fǒu)搏髀(bì)黔首(qián)二、辨識(shí)通假(1)遂散六國(guó)之從(　　　　　)(2)河海不擇細(xì)流(　　　　　)(3)藉寇兵而赍盜糧(　　　　　)[答案]　(1)“從”同“縱”　(2)“擇”同“釋”，舍棄　(3)“藉”同“借”三、一詞多義(1)舉(2)負(fù)(3)就(4)于(5)以[答案]　(1)動(dòng)詞，攻克，占領(lǐng)　動(dòng)詞，被任用　(2)動(dòng)詞，辜負(fù)　動(dòng)詞，依恃，憑仗　(3)動(dòng)詞，成就　動(dòng)詞，接近、靠近　(4)介詞，從　介詞，在　(5)介詞，依靠　連詞，來(lái)四、詞類(lèi)活用(1)東得百里奚于宛(　　　　　)(2)北收上郡，南取漢中(　　　　　)13,(3)遂散六國(guó)之從(　　　　　)(4)蠶食諸侯(　　　　　)(5)向使四君卻客而不內(nèi)(　　　　　)(6)而歌呼嗚嗚快耳者(　　　　　)(7)然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉(　　　　　)(8)王者不卻眾庶(　　　　　)(9)內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯(　　　　　)[答案]　(1)名詞作狀語(yǔ)，在東面　(2)名詞作狀語(yǔ)，向北；向南　(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……離散　(4)名詞作狀語(yǔ)，像蠶一樣　(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻　(6)形容詞的使動(dòng)用法，使……暢快　(7)形容詞作動(dòng)詞，看重　(8)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻　(9)名詞作狀語(yǔ)，對(duì)內(nèi)；對(duì)外五、古今異義(1)使之西面事秦古義：___________________________________________________________今義：方位詞。西邊。(2)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也古義：___________________________________________________________今義：①表示因果關(guān)系。②用在下半句表示結(jié)果。[答案]　(1)面向西。(2)用來(lái)……的。六、文言句式(1)迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(2)客何負(fù)于秦哉！(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(3)必出于秦然后可。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(4)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(5)此五帝三王之所以無(wú)敵也。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________13,(6)此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(7)士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________(8)內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯。(　　　　　)譯文：___________________________________________________________[答案]　(1)狀語(yǔ)后置句　從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)求得丕豹、公孫支。(2)狀語(yǔ)后置句　客卿有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！(3)狀語(yǔ)后置句　如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的然后可用。(4)判斷句　這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法??！(5)判斷句　這就是五帝三王之所以無(wú)敵的原因。(6)判斷句　這就是所謂“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。(7)狀語(yǔ)后置句　賢士雖然不出生于秦，但是愿意效忠的很多。(8)狀語(yǔ)后置句　對(duì)內(nèi)使自己虛弱，對(duì)外在諸候國(guó)建立怨仇。秦朝杰出政治家——李斯李斯(？—前208)，戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡(今屬河南)人。中國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。早年從荀卿學(xué)帝王之術(shù)，后被秦王嬴政任為客卿。秦王嬴政十年上《諫逐客書(shū)》反對(duì)驅(qū)逐客卿，為秦王嬴政所采納。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫尊秦王嬴政為皇帝，被任為丞相。參與制定秦朝的法律并完善秦朝的制度；主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治；提出并且主持了文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。秦始皇死后，與趙高合謀立少子胡亥為帝。后為趙高所忌，于公元前208年被腰斬于咸陽(yáng)。戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)怕秦國(guó)出兵來(lái)攻，派水13,工鄭國(guó)到秦國(guó)去，建議秦國(guó)在涇陽(yáng)縣西北開(kāi)鑿渠道，引涇水東流入洛水，稱(chēng)鄭國(guó)渠，想用它來(lái)阻礙秦國(guó)向韓國(guó)進(jìn)軍。事發(fā)后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之中，他因此寫(xiě)了這封《諫逐客書(shū)》。書(shū)《諫逐客書(shū)》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文。這里的“書(shū)”不是書(shū)信，而是上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱(chēng)，與表性質(zhì)類(lèi)似。這篇文章先敘述自秦穆公以來(lái)皆以客致強(qiáng)的歷史，說(shuō)明秦若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種女樂(lè)珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛(ài)的事實(shí)作比，說(shuō)明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說(shuō)明用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。①__________?、赺_________[答案]?、偈聦?shí)論證?、隍?qū)逐客卿將致秦之危亡任務(wù)探究一　角度巧妙，站位高遠(yuǎn)——分析選材特色，理解文章內(nèi)容[任務(wù)導(dǎo)引]本文是李斯寫(xiě)給秦王的奏疏，從秦國(guó)“跨海內(nèi)、制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的角度來(lái)分析闡明逐客之害，勸諫秦王撤銷(xiāo)逐客令。文章勸諫角度巧妙，13,站位高遠(yuǎn)，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，其中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢等政治主張至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1．李斯為什么要寫(xiě)這篇文章？他的目的達(dá)到了嗎？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　因?yàn)榍赝跸铝酥鹂土?，而李斯正在被逐之列，所以李斯?xiě)了這篇奏章，來(lái)分析逐客的錯(cuò)誤和危害性。正是他的這篇奏章，讓秦王取消了逐客令，并派人追回了回家途中的李斯。2．秦國(guó)歷史上的國(guó)君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、惠王、昭王為例來(lái)說(shuō)明用客的重要性？本文第一段在選材上有什么特點(diǎn)？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(1)因?yàn)槟鹿人奈粐?guó)君在秦國(guó)歷史上政績(jī)最突出，而且都是因?yàn)槿斡每颓涠〉贸删偷摹?2)選取典型的歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明四位國(guó)君任用客卿為秦國(guó)所做的巨大貢獻(xiàn)，從而證明逐客是錯(cuò)誤之舉。3．《諫逐客書(shū)》是如何圍繞“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”展開(kāi)論述的？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　第一段開(kāi)篇指出逐客主張是錯(cuò)誤的，開(kāi)宗明義，提出問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。接著援引秦國(guó)歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實(shí)，從正面論證任用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國(guó)強(qiáng)兵的事實(shí)，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉！”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。第二段鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實(shí)際，從反面論證逐客的錯(cuò)誤性。作者首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國(guó)之物，而用人則要排斥客國(guó)之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。13,第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯(cuò)誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類(lèi)比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對(duì)比愈顯逐客錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。第四段強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。任務(wù)探究二　飛文敏以濟(jì)辭——賞析《諫逐客書(shū)》的語(yǔ)言及論證技巧[任務(wù)導(dǎo)引]劉勰在《文心雕龍》中提到“飛文敏以濟(jì)辭”，意思是說(shuō)用巧妙的文采來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力?！吨G逐客書(shū)》一文辭采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，理氣充足，挾戰(zhàn)國(guó)縱橫說(shuō)辭之風(fēng)，兼具漢代辭賦之麗。李斯雖為羈旅之臣，然其抗言陳詞，有一種不可抑制的氣勢(shì)，成為后世奏疏的楷模。學(xué)習(xí)時(shí)，要注意賞析其語(yǔ)言及論證技巧。[任務(wù)設(shè)計(jì)]4．請(qǐng)結(jié)合文本賞析《諫逐客書(shū)》是如何做到氣勢(shì)奔放、文采斐然的。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]?、僮髡呱朴帽扔?，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫(xiě)道：“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?！边@形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)的那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之人。②也與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比、對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿(mǎn)足生活享受而取用天下珍物的一段，不僅手法鋪張，而且句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，不乏色、樂(lè)、珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。13,5．《諫逐客書(shū)》從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]?、僮髡呦日剼v史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國(guó)君召士納賢為例，強(qiáng)調(diào)重用客卿之重要。接著再談現(xiàn)實(shí)，作者列舉秦王的愛(ài)好，諸如昆山之玉，隨、和之寶，明月之珠，以及所服太阿之劍，所乘纖離之馬等，都來(lái)自諸侯各國(guó)。作者一方面列舉客卿對(duì)于秦國(guó)的歷史功績(jī)，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！”打動(dòng)秦王。②分析留客逐客的利弊，曉以利害，“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”。然后反復(fù)推論，歸結(jié)到重色、樂(lè)、珠玉而輕人民，“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這就是“動(dòng)言中務(wù)”，從利害關(guān)系上立論，正點(diǎn)到秦王要稱(chēng)霸的雄心。接下來(lái)又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到太山、河海的比喻，再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國(guó)”的錯(cuò)誤，歸結(jié)到“今逐客以資敵國(guó)”的危殆，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國(guó)的安危。13