【新教材】統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)全冊(cè)教案第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國(guó)家教案教材分析本課是統(tǒng)編版必修一上冊(cè)《中外歷史綱要》第一單元第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》，本課主要通過(guò)石器時(shí)代的古人類和文化遺存、從部落到國(guó)家、商和西周三個(gè)部分，分別介紹石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存、三皇五帝和國(guó)家產(chǎn)生及夏、商、西周的國(guó)家制度和經(jīng)濟(jì)文化。本課在整個(gè)新教材當(dāng)中處于開篇的重要地位。學(xué)情分析高一新同學(xué)經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)儲(chǔ)備了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。但不同的是初中注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，高中注重基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用、材料的分析和史料解讀，難度更上一層樓。因此平時(shí)我們要重視興趣培養(yǎng)，打牢基礎(chǔ)知識(shí)，多做練習(xí)逐漸改變學(xué)生思維，使學(xué)生逐步適應(yīng)高中課程的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【唯物史觀】通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；了解夏商周政治制度與經(jīng)濟(jì)文化和早期國(guó)家特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力?！緯r(shí)空觀念】通過(guò)教科書和配套課件及學(xué)生學(xué)習(xí)資料，認(rèn)識(shí)早期中華文明所處的特定的時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?！臼妨蠈?shí)證】通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。通過(guò)相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國(guó)家的興衰、政治制度及經(jīng)濟(jì)文化成就。提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力?！練v史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識(shí)夏商周國(guó)家的特征，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。【家國(guó)情懷】第217頁(yè)共268頁(yè)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)分封制與宗法制，懂得中華民族的傳統(tǒng)美德與早期政治制度有著密切關(guān)系，促進(jìn)了華夏民族和統(tǒng)一多民族國(guó)家觀念的形成。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：中華文明起源及早期國(guó)家的形成；夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。難點(diǎn)：中華文明發(fā)展原因及早期國(guó)家特征理解。課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料和圖片，編寫好教案、課件。采用引導(dǎo)、提問(wèn)、講授等方法開展教學(xué)。教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入：思考：通過(guò)初中的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是歷史？（學(xué)生3分鐘討論積極發(fā)言）。老師認(rèn)為：歷史是過(guò)去人類勞動(dòng)留下來(lái)的一切文化遺跡，是人類對(duì)一切歷史事實(shí)的概括和總結(jié)。歷史是在過(guò)去發(fā)生的，主體人是人類通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)生概括，總結(jié)出來(lái)的。因此。當(dāng)我們要了解一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文明發(fā)展時(shí)，我們必須了解這個(gè)地區(qū)的創(chuàng)造者（人）是從何而來(lái)的。那么關(guān)于人類從何而來(lái)呢？主要有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法：中國(guó)女媧造人說(shuō)。第二種說(shuō)法西方：亞當(dāng)夏娃說(shuō)。第三種說(shuō)法達(dá)爾文生物進(jìn)化論：猴子-人。因此我要了解中華文明的發(fā)展，必須去探究中國(guó)人起源和發(fā)展。（二）新課講授一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存。閱讀課本第一子母石器時(shí)代的古人類和文化遺存，思考并回答問(wèn)題：考古學(xué)家將原始社會(huì)分為哪兩個(gè)階段？依據(jù)是什么？各自的特點(diǎn)是什？（2分鐘）教師分析：依據(jù)是人類最早使用的工具是石器。依據(jù)石器把原始社會(huì)分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代。那么下面我們通過(guò)ppt展示。1.舊石器時(shí)代：（1）時(shí)間：距今約1萬(wàn)年以前。（2）代表：云南元謀人，距今約170萬(wàn)年；北京人，距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年。（3）特點(diǎn)：使用打制石器，從事漁獵采集，過(guò)群居生活，學(xué)會(huì)用火。探究：根據(jù)課本第2頁(yè)，我國(guó)是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，觀察中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺跡分布圖，分析我國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)？（我國(guó)已知遠(yuǎn)古人類的遺址主要分布在黃河和長(zhǎng)江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長(zhǎng)江是中華民族的母親河）。2.新石器時(shí)代：（閱讀課文歸納）第217頁(yè)共268頁(yè)
距今約7000-5000年前距今約5000年遼河流域紅山文化（玉器、祭壇、神廟）黃河中游仰韶文化(彩繪陶器、粟)龍山文化（黑陶，又稱“蛋殼陶”典型代表：山西襄汾陶寺遺址黃河下游大汶口文化長(zhǎng)江下游河姆渡文化（水稻、養(yǎng)蠶繅良渚文化(玉器、祭壇、神廟)絲)（1）概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)組織生活。思考：從石器工具的發(fā)展看出人類是在不斷進(jìn)步的，由于生產(chǎn)力不同，原始社會(huì)組織先后經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？其特點(diǎn)是什么？3.原始社會(huì)組織階段：原始人群、母系氏族、父系氏族（1）原始人群①時(shí)間：舊石器時(shí)代早期。②特點(diǎn)：使用打制方法制造石器，從事漁獵采集，過(guò)群居生活，學(xué)會(huì)用火。（2）母系氏族①時(shí)間：舊石器時(shí)代晚期、新石器時(shí)代早期。②特點(diǎn)：舊石器時(shí)代晚期的母系氏族社會(huì)，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。（3）父系氏族①時(shí)間：新石器時(shí)代晚期進(jìn)入父系氏族社會(huì)。②特點(diǎn)：出現(xiàn)社會(huì)貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，父權(quán)制取代母權(quán)制。過(guò)渡：進(jìn)入父系氏族時(shí)期，由于出現(xiàn)社會(huì)貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯。中華文明歷史從此開始。一、部落與國(guó)家由于出現(xiàn)社會(huì)貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，相傳較早的是三皇五帝，具有神話色彩。1.三皇五帝：三皇第217頁(yè)共268頁(yè)
是指燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝是根據(jù)司馬遷史記五帝本紀(jì)記載的順序是皇帝、黃帝、顓頊（Zhuānxū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯年老時(shí)，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2.禪讓制：“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者依據(jù)品德賢能把首領(lǐng)之位讓給別人。這種繼承制度主要流行于堯、舜、禹所在的部落時(shí)代?！岸U讓”的標(biāo)準(zhǔn)一般為傳賢。堯年老時(shí)，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。后因禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。3.夏朝（1）時(shí)間：（約前2070-約前1600）（2）建立者：禹（3）都城：陽(yáng)城（河南）（4）政治制度：王位世襲制（取代禪讓制）、出現(xiàn)權(quán)力機(jī)構(gòu)思考：王位世襲與禪讓制有什么不同？①國(guó)家性質(zhì)：公天下→家天下②權(quán)力傳承：傳賢→傳子③社會(huì)轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制（5）國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，最高統(tǒng)治者是夏王。為什么說(shuō)禹建立的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家？（部落是按血緣結(jié)合在一起；國(guó)家是按地域來(lái)管理。禹治水成功后成為聯(lián)盟首領(lǐng)，把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不再單純的靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。另外：禹死之后，由他的兒子啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制。）（6）考古證明：河南偃師二里頭文化遺址（可能是，有爭(zhēng)議）（7）滅亡原因：夏桀暴虐無(wú)道.禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。后來(lái)由于夏朝的腐敗，被商湯所滅建立了商朝。第217頁(yè)共268頁(yè)
三、商和西周1、商朝。（1）時(shí)間：（約前1600-約前1046）（2）建立者：商湯（3）都城：亳、盤庚遷殷（4）政治制度：內(nèi)外服制度。商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部落。商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。（5）文化：甲骨文，中國(guó)最早的成熟文字。青銅器，造型雄奇，文飾華麗。（6）特點(diǎn)：①王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩，利用神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)；（凡是需要占卜）②形成了較完備的官制和以內(nèi)外服為主的國(guó)家結(jié)構(gòu)；③實(shí)行兄終弟及（主要）和父死子繼并存的王位繼承制2.西周（1）時(shí)間：（約前1046-約前771）（2）建立者：武王（3）都城：鎬京（4）政治制度：分封制、宗法制、禮樂(lè)制分封制①.概念：課本6頁(yè)②.分封目的：鞏固和擴(kuò)大周王朝統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）。③.分封對(duì)象：同姓親族（主體）、功臣、姻親、先代貴族（先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）。④.分封內(nèi)容：分封王畿以外的土地和人民。⑤.主要諸侯國(guó)：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、楚等。⑦.權(quán)利和義務(wù)：服從周王政令，承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝貢、派服勞役、朝覲述職等義務(wù)；受封諸侯在自己封疆內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征收賦役、實(shí)行再分封。⑧影響積極：加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。國(guó)家政權(quán)由松散走向緊密。宗法制（按照血緣關(guān)系來(lái)分配土地、財(cái)產(chǎn)、政治地位等政治權(quán)力）第217頁(yè)共268頁(yè)
（1）目的：①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。②鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中地位，鞏固王權(quán)。（2）特點(diǎn)：①以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心（最大特點(diǎn)，立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢，嫡長(zhǎng)子為大宗，其他兄弟為小宗）；②血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合（家、國(guó)結(jié)合），與分封制互為表里。（3）、作用：①保證貴族能享受“世卿世祿”的特權(quán)；凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)；②把“國(guó)”與“家”密切結(jié)合，強(qiáng)化王權(quán);強(qiáng)化大宗為代表的貴族特權(quán)地位；③對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：宗法與政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)結(jié)合，維系著古代封建制度；對(duì)現(xiàn)在仍有一定影響，如傳宗接代觀念、宗族觀念、祭祖等。禮樂(lè)制度（各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，禮樂(lè)制度就是通過(guò)對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。）--權(quán)力認(rèn)同制度其實(shí)質(zhì)是：維護(hù)西周等級(jí)差別的工具。西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)第一、神權(quán)色彩濃厚。王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；第二、以血緣關(guān)系為紐帶。將國(guó)家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合形成家國(guó)一體，等級(jí)森嚴(yán)；第三、地方權(quán)力較大。最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第四、穩(wěn)定延續(xù)。夏商周政治制度前后沿襲，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。（5）商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化1.農(nóng)業(yè)：土地制度：實(shí)行井田制。名義為國(guó)家公有，由周王分封，“公田”由貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)；集體勞作：工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：一品種：“五谷”已種植：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。二生產(chǎn)工具：商周時(shí)期青銅農(nóng)具出現(xiàn)但珍貴稀少，仍以木制耒耜為主。三生產(chǎn)方式：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作——千耦其耘（井田制下的集體勞作）。2.手工業(yè)：①冶鑄：青銅鑄造繁榮，“青銅時(shí)代”；代表：四羊方尊，司母戊鼎。西周晚期已有鐵器；春秋時(shí)期人們發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；出現(xiàn)鋼劍；戰(zhàn)國(guó)：鐵器廣泛使用。②絲織：商代已有織機(jī)，西周出現(xiàn)斜紋提花織物。③瓷器：商朝燒出原始瓷器。④經(jīng)營(yíng)模式：西周時(shí)期，民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)，形成了官營(yíng)、私營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。官府統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng)手工業(yè)工匠集中、職業(yè)世襲。第217頁(yè)共268頁(yè)
3.商業(yè)：商朝時(shí)期，職業(yè)商人和最早貨幣出現(xiàn)，均有城市與市場(chǎng)；西周實(shí)行工商食官制度，將工商業(yè)者集中起來(lái)，設(shè)官統(tǒng)一管理，為其提供衣食，驅(qū)使其為政府服務(wù)，官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)。閱讀教材內(nèi)容，概括夏、商、周王朝的更替過(guò)程是怎樣的？自主學(xué)習(xí)①約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝；②公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周；③公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。課堂小結(jié)：看板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存（1）舊石器時(shí)代：元謀人，北京人(打制)（2）新石器時(shí)代：:(打磨結(jié)合)早期：仰韶-大汶口-河姆渡文化；晚期：龍山-良渚-紅山文化二、部落與國(guó)家傳說(shuō)時(shí)代：三皇五帝；禪讓制；夏朝三、商、西周政權(quán)更替：夏-商-周主要制度：王位世襲制（夏）、內(nèi)外服制（商)分封制、宗法制、禮樂(lè)制（西周）經(jīng)濟(jì)文化成就:農(nóng)業(yè)為主（并田制）、手工業(yè)為輔（青銅器）第217頁(yè)共268頁(yè)
第2課《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》教案課題第2課：諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)課型新授前期分析內(nèi)容要求課標(biāo)的內(nèi)容要求：通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。學(xué)情分析由于授課對(duì)象為高一的新生，他們自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略,普遍適應(yīng)了當(dāng)下多媒體教學(xué)的環(huán)境。對(duì)于本課內(nèi)容，雖然他們?cè)诔踔幸呀?jīng)有所涉獵，但是還停留在較為粗淺的層面，因此，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，他們將更深入地了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商鞅變法的內(nèi)容、各學(xué)派的代表人物及其思想主張。難點(diǎn)：華夏觀念的形成；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政局的動(dòng)蕩是推動(dòng)社會(huì)變革的，是如何推進(jìn)變法運(yùn)動(dòng)和百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生的教學(xué)目標(biāo)一、核心理論·唯物史觀通過(guò)對(duì)第2課《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們理解春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的變化和政局的動(dòng)蕩是導(dǎo)致變法運(yùn)動(dòng)和百家爭(zhēng)鳴形成的真正原因。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。正是由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的提高，導(dǎo)致了新興地主階級(jí)的產(chǎn)生，加速了階級(jí)分化和社會(huì)分工，進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)變革和百家爭(zhēng)鳴的局面。中國(guó)慢慢從奴隸社會(huì)走向傳統(tǒng)的封建社會(huì)。二、核心思維·時(shí)空觀念對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)必須從時(shí)空觀念的角度出發(fā)，歷史時(shí)空觀念應(yīng)是高中生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)之一。通過(guò)地圖了解“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的具體位置，并根據(jù)地理位置對(duì)應(yīng)諸侯國(guó)，加強(qiáng)學(xué)生的印象，從而更為深刻地理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯擴(kuò)張、混戰(zhàn)的局面。三、核心方法·史料證實(shí)第217頁(yè)共268頁(yè)
史料教學(xué)強(qiáng)調(diào)在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握獲取史料，分析史料，運(yùn)用史料的能力。在本課的教學(xué)中，大量充分地運(yùn)用了史料，讓學(xué)生在史料中找到有效的信息，既有利于加深對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)識(shí)又有利于提高學(xué)生歷史閱讀、提取信息的能力。一、核心能力·歷史解釋從圖片和文字資料中提取關(guān)鍵的信息，在了解基本歷史史實(shí)的前提之下學(xué)會(huì)歸納升華，學(xué)會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行解釋，總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，揭示深層次的內(nèi)涵。五、核心價(jià)值觀·家國(guó)情懷同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)自身的民族認(rèn)同感，深切感受認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。教學(xué)方法運(yùn)用多種形式進(jìn)行提問(wèn)，材料分析、小組討論等，板書與PPT相結(jié)合。教學(xué)用具PPT教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課【地圖展示】通過(guò)地圖對(duì)比發(fā)現(xiàn)，周王室的勢(shì)力發(fā)生了怎樣的變化?并探究這種變化反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治局面？播放《中國(guó)通史》視頻，了解歷史學(xué)家對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的概括。【設(shè)計(jì)意圖】本課開始涉及東周這個(gè)歷史朝代，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史。這個(gè)時(shí)期最顯著的特征是諸侯混戰(zhàn)，社會(huì)變革，周天子的權(quán)威減弱。通過(guò)兩張地圖的對(duì)比，向同學(xué)們直觀展示周王室勢(shì)力范圍的變化，以及視頻教學(xué)，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的好奇心，去探索春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，從而更好地去學(xué)習(xí)本課的知識(shí)。二、講授新課1、觀變之象請(qǐng)同學(xué)根據(jù)時(shí)間軸總結(jié)一下，有哪些國(guó)家先后建立了霸主地位？【教師講解】經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),許多中小型的國(guó)家已經(jīng)消失,形成了韓趙魏楚燕齊秦七個(gè)大國(guó),史稱”戰(zhàn)國(guó)七雄”。第217頁(yè)共268頁(yè)
【設(shè)計(jì)意圖】“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”是東周時(shí)期主要的幾個(gè)諸侯國(guó)，在當(dāng)時(shí)具有十分大的影響。通過(guò)地理圖片和時(shí)間軸的形式，可以較為清晰地點(diǎn)出這幾個(gè)諸侯國(guó)以及它們所處的位置，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀念，也自然而然的把內(nèi)容引到列國(guó)紛爭(zhēng)這一主題上來(lái)了。2、析變之源【教學(xué)環(huán)節(jié)2】圖片展示復(fù)習(xí)一下井田制的知識(shí)，以及呂氏春秋的對(duì)于春秋時(shí)期百姓在井田上耕作情形的描寫：公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其遲也。為什么會(huì)出現(xiàn)公作則遲，分地則速的變化呢？我們需要聯(lián)系一下春秋時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)回答問(wèn)題，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，加深學(xué)生對(duì)于已學(xué)知識(shí)的印象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的學(xué)習(xí)?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)3】將原始社會(huì)時(shí)期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和春秋時(shí)期的鐵犁牛耕做對(duì)比第217頁(yè)共268頁(yè)
原始社會(huì)時(shí)期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具春秋時(shí)期的牛耕將原始社會(huì)時(shí)期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和春秋時(shí)期的牛耕做對(duì)比，說(shuō)明用牛耕地在春秋時(shí)期已經(jīng)是常見現(xiàn)象，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步。展示材料材料一：從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況看，戰(zhàn)國(guó)鐵器，尤其是鐵制農(nóng)具的出土，更是大大超過(guò)了春秋時(shí)期。目前考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)鐵器已達(dá)上千件之多，遍及全國(guó)21個(gè)省（區(qū)）的100個(gè)縣（市），約192個(gè)以上的地點(diǎn)，可以說(shuō)覆蓋了戰(zhàn)國(guó)七雄及越、中山等國(guó)統(tǒng)治的區(qū)域?！蜷L(zhǎng)云楊善群《戰(zhàn)國(guó)史與戰(zhàn)國(guó)文明》到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器尤其是鐵制農(nóng)具的出現(xiàn),更是大大超越了春秋時(shí)期,鐵器的使用和推廣加之牛耕的使用，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高?！驹O(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、從材料中獲取有效信息的能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀的核心素養(yǎng)。【教學(xué)環(huán)節(jié)4】第217頁(yè)共268頁(yè)
鐵器、牛耕的使用水利工程的建立，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)大變革局面的重要原因之一。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的唯物史觀。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，也推動(dòng)了手工業(yè)分工的細(xì)化和商業(yè)的變化和發(fā)展。展示材料二：蘇秦描繪了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)都城臨淄的經(jīng)濟(jì)繁榮景象：臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。—《史記·蘇秦列傳》農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)當(dāng)時(shí)諸侯紛爭(zhēng)的局勢(shì)，不論是來(lái)自上層的諸侯，還是下層的士，都希望采取一定的措施來(lái)應(yīng)對(duì)變化，使自己的國(guó)家得到發(fā)展，各諸侯國(guó)紛紛改革以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，在各國(guó)變法中，商鞅變法的改革效果最為可觀?！驹O(shè)計(jì)意圖】具體而真實(shí)的史料是學(xué)習(xí)歷史必備的。本段史料很生動(dòng)、很直接、也比較簡(jiǎn)單，學(xué)生通過(guò)閱讀能很快地抓住材料中的關(guān)鍵信息，分析和概括出有關(guān)內(nèi)容，感受到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代真實(shí)的特征，回歸到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。3、應(yīng)變之策【教學(xué)環(huán)節(jié)5】用表格的方式呈現(xiàn)商鞅變法的措施【分析材料】經(jīng)濟(jì)上，第一條，“為田開阡陌封疆，而賦稅平”第二條材料：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！钡?17頁(yè)共268頁(yè)
第三條材料“能得爵首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得入兵官之吏?！钡谒亩尾牧稀白谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍。”最后總結(jié)商鞅變法的意義。【設(shè)計(jì)意圖】史料的應(yīng)用過(guò)程有助于歷史方法和歷史思維能力的提高。以上四則史料主要為商鞅變法中的具體條例和法令。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料分析變法的措施，再與課本中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)變法內(nèi)容的理解，加深對(duì)變法運(yùn)動(dòng)的記憶。【教學(xué)環(huán)節(jié)6】講述百家爭(zhēng)鳴的歷史背景【課前任務(wù)】課前布置任務(wù)，以小組為單位，總結(jié)百家爭(zhēng)鳴過(guò)程中各家的思想主張，請(qǐng)各組的組長(zhǎng)匯報(bào)成果?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)課前任務(wù)的布置，讓學(xué)生提前了解本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)，再通過(guò)課上教師的知道和補(bǔ)充，加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)7】展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他流派政治思想的表格，請(qǐng)同學(xué)以剛才的小組為單位，進(jìn)行一場(chǎng)辯論賽，看看那家思想能夠被統(tǒng)治者采納。最后教師總結(jié)，顯然法家思想是有利于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這個(gè)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的局面的，因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，采用了法家思想?！驹O(shè)計(jì)意圖】將學(xué)生作為課堂的主體，通過(guò)小組辯論賽的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生對(duì)于百家爭(zhēng)鳴時(shí)期各家思想的深層思考，做到“有動(dòng)”、“有靜”相結(jié)合。4、因變之潮【教學(xué)環(huán)節(jié)8】地圖展示第217頁(yè)共268頁(yè)
同學(xué)們看這兩張地圖，能夠發(fā)現(xiàn)什么變化？材料四春秋時(shí)期，以五霸為首的“尊王攘夷”不斷促成周邊蠻夷戎狄的同化，西周時(shí)期楚國(guó)自稱蠻夷，至春秋后期則以華夏自居?！现了拇āV西、廣東等地?！皂n茂莉著《中國(guó)歷史地理十五講》【教師講解】通過(guò)材料我們能夠看到,各諸侯國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),也促成了周邊蠻夷戎狄的同化。春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周蠻夷先進(jìn),而自稱華夏,同學(xué)們?cè)跁险艺?，華夏的定義?！爸袊?guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”---孔穎達(dá)《春秋左傳正義》【設(shè)計(jì)意圖】本次提問(wèn)的主要目的是將學(xué)生從列國(guó)紛爭(zhēng)這一塊內(nèi)容拉到華夏認(rèn)同上來(lái)。對(duì)于華夏認(rèn)同這一塊知識(shí)，同學(xué)們之前接觸的比較少，腦海中沒(méi)有明確的觀念，需要通過(guò)老師的引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生系統(tǒng)地梳理一下這塊知識(shí)，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)其的印象、知道其重要性。三、歸納小結(jié)本課從政治經(jīng)濟(jì)思想三個(gè)方面展現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，政治上由貴族政治向君主專制中央集權(quán)制度轉(zhuǎn)型，同時(shí)出現(xiàn)了華夏認(rèn)同，夷夏交融。經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)鐵器牛耕，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)力水平大幅度提高。思想上，學(xué)術(shù)下移，思想繁榮，春秋戰(zhàn)國(guó)的這一系列大變革，為秦統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第217頁(yè)共268頁(yè)
今天，中國(guó)也面臨著百年未有之大變局，作為當(dāng)今時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)如何做？【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)本堂課知識(shí)的回顧，幫助學(xué)生再次歸納本課教學(xué)重點(diǎn)，理清本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，通過(guò)聯(lián)系時(shí)事政治，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。四、課堂練習(xí)1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法。下列對(duì)各國(guó)變法目的表述正確的是()A.鞏固卿大夫掌握的實(shí)權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)C.促進(jìn)工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制2.下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解正確的是()①主張調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)的人際關(guān)系②反對(duì)苛政和任意刑殺③維護(hù)西周制度，反對(duì)社會(huì)改良④矯正混亂的等級(jí)秩序A.①②B.②③C.①②③D.①③④3.戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一大批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用，這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大4.百家爭(zhēng)鳴局面形成的意義不包括()A.促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮B.引發(fā)了社會(huì)大變革局面的出現(xiàn)C.奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)D.對(duì)后來(lái)中國(guó)的政治和文化影響深遠(yuǎn)【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，希望學(xué)生能真正理解重難點(diǎn)、警醒查漏補(bǔ)缺，提高課程效率。五、作業(yè)布置第217頁(yè)共268頁(yè)
請(qǐng)同學(xué)們完成課后的導(dǎo)學(xué)案，并查閱資料，探討百家爭(zhēng)鳴的歷史意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】進(jìn)行課后延伸，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及對(duì)知識(shí)的全面掌握。第3課統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立教案課標(biāo)要求通過(guò)秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)大一統(tǒng)國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。教學(xué)內(nèi)容分析《統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的初步建立》選自教育部審定普通高中教育教科書《中外歷史綱要》上冊(cè)第一學(xué)習(xí)主題《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固》第3課。在中國(guó)特色社會(huì)主義已步入新時(shí)代的今天，我們回顧秦始皇、秦始皇時(shí)代，價(jià)值在哪里，主旨是什么？中國(guó)人民在數(shù)千年歷史征程中櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘，其間雖有艱難坎坷，特別是近代接踵而至的外族入侵、慘烈尤劇的日本侵華，終能戰(zhàn)勝困苦、經(jīng)受磨練，根本的保證的國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。溯歷史之源，是秦始皇順應(yīng)了大一統(tǒng)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，創(chuàng)立了大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式。第217頁(yè)共268頁(yè)
因此學(xué)習(xí)本課，要回顧秦統(tǒng)一六國(guó)的歷程，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)的大勢(shì)所趨、民心所向,秦朝是中國(guó)歷史上第一次真正意義上的統(tǒng)一，使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形態(tài)開始正式確立，此后這一國(guó)家形態(tài)一直是中國(guó)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)和基本特征，強(qiáng)化“家國(guó)情懷”這一核心素養(yǎng)。學(xué)情分析高一年段的同學(xué)，經(jīng)歷初中階段的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，具有一定的理解能力和抽象思維，具有一定的邏輯推理、歸納判斷、概括總結(jié)等思維水平，但作為高一的學(xué)生，感性認(rèn)識(shí)、直覺(jué)感官的仍占有重要地位。教學(xué)中教師注意學(xué)生這一特點(diǎn)，開展教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)能夠從歷史發(fā)展規(guī)律的角度認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，概括秦朝鞏固統(tǒng)一的措施等重要史事（唯物史觀、歷史解釋）；能夠運(yùn)用歷史地圖概述秦朝疆域的四至，說(shuō)明我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的疆域（時(shí)空觀念、家國(guó)情懷）；能夠運(yùn)用相關(guān)史料，從當(dāng)時(shí)的情境和歷史的角度論述秦始皇建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要意義（史料實(shí)證、歷史解釋）；探討秦朝速亡的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從秦末農(nóng)民起義認(rèn)識(shí)到人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的重要作用（歷史解釋、唯物史觀）。教學(xué)重難點(diǎn)與教學(xué)方法教學(xué)重點(diǎn)：秦統(tǒng)一中國(guó)、中央集權(quán)制度的建立、秦鞏固統(tǒng)一的措施及作用。教學(xué)難點(diǎn)：中央集權(quán)制度的建立和秦朝的統(tǒng)一措施的影響。教學(xué)方法：講述法、講解法、材料分析法、圖示法、討論法。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，曾有過(guò)三次從根本上改變了中國(guó)政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大革命。第一次發(fā)生在公元前221年，它結(jié)束了封建領(lǐng)主制，創(chuàng)立了中央集權(quán)制的帝國(guó)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》文中的“第一次大革命”指什么？設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，一方面引發(fā)學(xué)生思考導(dǎo)入新課，第217頁(yè)共268頁(yè)
另一方面凸顯秦朝對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)新課：一、大統(tǒng)一是偉業(yè)：秦統(tǒng)一六國(guó)1.秦統(tǒng)一六國(guó)過(guò)程步驟一：展示《秦滅六國(guó)示意圖》歸納秦滅六國(guó)的策略。步驟二：出示材料：或許可以說(shuō)，秦始皇二十六年（前221）“天下初定”，兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的第一層次；秦始皇三十三年（前214）“天下已定”，征服北河和南海，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的第二層次。秦統(tǒng)一史上這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)之間的七年，秦人其實(shí)經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。——王子今《秦統(tǒng)一局面的再認(rèn)識(shí)》步驟三：展示《秦朝形勢(shì)圖》指出秦朝疆域的四至。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)觀察地圖，體會(huì)秦人的積極進(jìn)取精神和秦王嬴政的雄才大略，直觀展示秦的疆域、首都、長(zhǎng)城、嶺南三郡等，強(qiáng)化空間意識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷。2.秦統(tǒng)一六國(guó)背景步驟一：出示材料：引用厚夫《漫步秦直道》的內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析材料觀點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，認(rèn)識(shí)秦能夠承擔(dān)統(tǒng)一大業(yè)，不是歷史的垂青，而是秦國(guó)六代君王不斷蓄勢(shì)發(fā)展的結(jié)果，是秦王嬴政在秦國(guó)基業(yè)基礎(chǔ)上擁有雄才大略。步驟二：出示材料四則文字材料，提出學(xué)習(xí)任務(wù)：用一句話概括四則材料的主題。材料一爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！睹献?離婁》材料二“天下惡乎定”“定于一”——《孟子》材料三“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相殘，不得休息?！薄秴问洗呵铩凡牧纤摹叭A夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念滋生發(fā)展?！薄追f達(dá)《春秋左傳正義·定公十年》步驟三：展示春秋列國(guó)圖、戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，提出思考問(wèn)題：閱讀圖片回答：從春秋到戰(zhàn)國(guó)，政治形勢(shì)發(fā)生什么變化，這種變化體現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是？步驟4．歸納秦統(tǒng)一六國(guó)的條件第217頁(yè)共268頁(yè)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)歸納“秦統(tǒng)一六國(guó)的原因”，培養(yǎng)綜合、概括歷史問(wèn)題的能力；認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)根本原因是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，涵養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、歷史解釋。二、大統(tǒng)一是智慧——秦鞏固統(tǒng)一1.措施步驟一：展示秦統(tǒng)一前形勢(shì)圖、秦統(tǒng)一后形勢(shì)圖，提出思考問(wèn)題：秦如何實(shí)現(xiàn)對(duì)廣闊疆域的有效統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一？步驟二：演示幻燈片，提出學(xué)習(xí)任務(wù)：體現(xiàn)了秦朝鞏固統(tǒng)一的哪些措施？設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)歸納“秦鞏固統(tǒng)一的措施”，培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)歷史解釋。2.意義步驟一：出示材料，提出問(wèn)題：文中的“秦皇之政”指什么制度？秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)國(guó)家發(fā)展有何意義？材料：“中國(guó)之教，得孔子而后立”；“中國(guó)之政，得秦皇而后行”；“中國(guó)之境，得漢武而后定”?！脑印吨袊?guó)古代史》設(shè)計(jì)意圖；根據(jù)材料能夠從當(dāng)時(shí)的情境和歷史的角度感受秦始皇萬(wàn)世開基首創(chuàng)的偉大,論述秦始皇建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要意義，涵養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。步驟二：如何認(rèn)識(shí)“大一統(tǒng)”第217頁(yè)共268頁(yè)
出示材料，提出問(wèn)題：如何理解“大一統(tǒng)”？材料：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄稘h書·王吉傳》秦的統(tǒng)一，“是中國(guó)文化史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，“而不久建立的漢朝，其輝煌的文明所造成的影響，范圍絕不限于亞洲東部，我們只有從世界史的高度才能估價(jià)它的意義和價(jià)值?！薄顚W(xué)勤．東周與秦代文明〔M〕．設(shè)計(jì)意圖；進(jìn)一步理解秦朝“統(tǒng)一多民族國(guó)家初步建立”的智慧與深遠(yuǎn)意義（家國(guó)情懷）。3.關(guān)于“焚書坑儒”步驟一：出示材料：一則簡(jiǎn)訊引發(fā)的爭(zhēng)論。為何一則簡(jiǎn)訊產(chǎn)生如此之大的反響？材料2013年8月學(xué)術(shù)界對(duì)于“焚書坑儒”爭(zhēng)鳴的材料（略）2013年8月1日《三秦都市報(bào)》刊發(fā)了一則310余字的簡(jiǎn)訊《王根權(quán)論文“焚書坑儒考”獲大獎(jiǎng)》，概要報(bào)道了王根權(quán)《“焚書坑儒”：一場(chǎng)曠日持久的彌天大謊》的論文觀點(diǎn)，引發(fā)全國(guó)上百家報(bào)紙、網(wǎng)站、電視臺(tái)報(bào)道，并引發(fā)網(wǎng)上激烈爭(zhēng)鳴。8月2日，《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道《王立群不認(rèn)同“焚書坑儒”新解》的消息后，再次掀起網(wǎng)上熱議。8月14日，王子今在《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)洋洋灑灑5000余字的《“焚書坑儒”再議》專稿，意思也是“不認(rèn)同”。步驟二：出示材料：“焚書坑儒”一說(shuō)源于西漢末和東漢初儒家經(jīng)師材料①司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》中有“坑之咸陽(yáng)”四字；②收于西漢末儒生劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》的歷史故事；③定論于東漢儒生衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》發(fā)揮。“焚書坑儒”是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后在思想文化方面采取的兩項(xiàng)重大措施，歷代學(xué)者對(duì)其褒貶不一，持貶義者中多數(shù)人將秦始皇及其“焚書”和“坑儒”解讀成了“暴政”的“符號(hào)”，但也有人提出不同見解。如果要探究“焚書坑儒”的史事，你需要借助什么史料？你怎樣評(píng)價(jià)“焚書坑儒”？步驟三：出示三則現(xiàn)代人評(píng)價(jià)“焚書坑儒”的材料，為何“焚書坑儒”漢朝人和當(dāng)代人對(duì)“焚書坑儒第217頁(yè)共268頁(yè)
秦始皇燒過(guò)書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒(méi)有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國(guó)的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……。——魯迅《華德焚書異同論》勸君少罵秦始皇，焚書事業(yè)要商量?！ 珴蓶|“秦代焚書，最主要者為六國(guó)史記（即當(dāng)代官書），其次為詩(shī)、書古文（即古代官書之流傳民間者）。而百家言（即后起民間書）非其所重。漢興，學(xué)統(tǒng)未嘗中斷”。——錢穆《國(guó)史大綱》設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試分析運(yùn)用史料，評(píng)價(jià)歷史事件，培養(yǎng)歷史解釋、史料實(shí)證素養(yǎng)。三、秦朝的滅亡步驟一：出示材料，柳宗元怎樣分析秦朝滅亡的原因？“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。——柳宗元說(shuō)步驟二：出示幻燈，根據(jù)幻燈呈現(xiàn)的內(nèi)容和所學(xué)，概括秦朝暴政的表現(xiàn)步驟三：歸納總結(jié)秦朝滅亡的原因、簡(jiǎn)述秦朝滅亡的過(guò)程。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論，探討秦朝速亡的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從秦末農(nóng)民起義認(rèn)識(shí)到人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的重要作用（歷史解釋、唯物史觀）。四：小結(jié)第217頁(yè)共268頁(yè)
出示材料并進(jìn)行小結(jié)。材料：秦漢王朝是帝國(guó)時(shí)代的開端，具有開創(chuàng)奠基的意義，……作為中華帝國(guó)的初級(jí)階段，秦漢的官僚政治也必然有其特有的現(xiàn)象與問(wèn)題；中華帝國(guó)的一些基本特征，也不是最初就是如此，秦漢仍是這些特征的形成時(shí)期?！惒娇藱M掃六合，大一統(tǒng)帝國(guó)初創(chuàng)，二世而亡，大一統(tǒng)帝國(guó)崩塌。叩問(wèn)：秦朝為何驟興驟亡？真正亡秦的是什么？五：課后作業(yè)根據(jù)教材P16的史料和所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)秦始皇。設(shè)計(jì)意圖：延伸課程，嘗試評(píng)價(jià)歷史人物，習(xí)得歷史解釋、唯物史觀。第217頁(yè)共268頁(yè)
第4課西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固教案課標(biāo)要求通過(guò)秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)大一統(tǒng)國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因?？傮w設(shè)計(jì)思路通過(guò)對(duì)漢朝的宏觀了解導(dǎo)入新課，以大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展作為主題，把本課內(nèi)容分成五個(gè)部分：一、西漢初年：戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟、百業(yè)待興大一統(tǒng)帝國(guó)重建二、武帝時(shí)代：大一統(tǒng)帝國(guó)鞏固三、西漢后期：?jiǎn)栴}叢生、政權(quán)衰亡四、東漢時(shí)期：大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展五、兩漢文化：大一統(tǒng)國(guó)家之果教學(xué)目標(biāo)能夠運(yùn)用相關(guān)史料，從當(dāng)時(shí)的情境和歷史的角度論述漢朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施和重要意義（史料實(shí)證、歷史解釋）；能夠運(yùn)用歷史地圖概述漢朝疆域的四至，說(shuō)明漢朝時(shí)期我國(guó)的疆域（時(shí)空觀念、家國(guó)情懷）；探討文景之治、光武中興治世局面的出現(xiàn)與西漢、新、東漢的衰亡的原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的重要作用，認(rèn)識(shí)古代“利民安邦、損民國(guó)敗”。（歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷）。概述兩漢文化的成就，能夠從中認(rèn)識(shí)到文化成就是漢代大一統(tǒng)國(guó)家的盛世景象，國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、民族和睦為文化發(fā)展繁榮提供了條件。第217頁(yè)共268頁(yè)
（唯物史觀、家國(guó)情懷）。教學(xué)重、難點(diǎn)文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢的衰敗。教學(xué)方法講述法、直觀圖示法、比較分析法、史料分析法、歸納法。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖第217頁(yè)共268頁(yè)
導(dǎo)入新課：1.以對(duì)漢朝的宏觀介紹導(dǎo)入新課?！皾h朝（前202年—220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)407年。是中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。”2.通過(guò)“西漢、新、東漢建立時(shí)間、建立者、都城”這一問(wèn)題檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。了解歷史時(shí)序，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)新課：第一部分：西漢初年：大一統(tǒng)國(guó)家重建步驟一：通過(guò)三則材料，了解西漢初期社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟、百業(yè)待興。材料一民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料二“漢興之初，海內(nèi)新定……懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵……”——《漢書·諸侯王表序》材料三1.認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展具有曲折性（歷史解釋、唯物史觀）2.認(rèn)識(shí)古代“利民安邦、損民國(guó)敗”。（家國(guó)情懷）匈奴得信（韓信），因引兵南逾句注，攻太原，至?xí)x陽(yáng)下。高帝自將兵往擊之……冒頓縱精兵四十萬(wàn)騎圍高帝於白登。——《史記·匈奴列傳》步驟二;根據(jù)材料和所學(xué)歸納西漢初期的現(xiàn)實(shí)殘局和秦朝統(tǒng)治教訓(xùn)步驟三：運(yùn)用相關(guān)材料分析西漢初期重建大一統(tǒng)國(guó)家的舉措。步驟四：漢初無(wú)為而治的成效與問(wèn)題第217頁(yè)共268頁(yè)
二、武帝時(shí)代：大一統(tǒng)帝國(guó)鞏固步驟一：展示材料，分析漢武帝鞏固大一統(tǒng)的思想措施。材料“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌凡襟E二：運(yùn)用時(shí)間軸，展示文字材料和地圖，了解漢武帝鞏固大一統(tǒng)國(guó)家的措施。1.培養(yǎng)時(shí)空概念和歷史解釋素養(yǎng)。2.認(rèn)識(shí)漢武帝以雄才大略鞏固了大一統(tǒng)國(guó)家，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（家國(guó)情懷）第217頁(yè)共268頁(yè)
步驟三：圖示歸納漢武帝鞏固大一統(tǒng)國(guó)家的措施。第217頁(yè)共268頁(yè)
步驟四：總結(jié)升華：引用電視劇《漢武大帝》開篇序幕詞，認(rèn)識(shí)漢武帝對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。材料：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。三、西漢后期：?jiǎn)栴}叢生、政權(quán)衰亡步驟一：展示西漢后期世系表，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容認(rèn)識(shí)西漢后期政治統(tǒng)治日趨黑暗，社會(huì)問(wèn)題叢生，矛盾激化，導(dǎo)致了政權(quán)衰亡。步驟二：了解處于過(guò)渡時(shí)期短暫的王莽政權(quán)，通過(guò)漢王朝的興衰原因的總結(jié)，得出“利民則國(guó)興、損民則國(guó)衰”的結(jié)論，進(jìn)而認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的意義。（歷史解釋、家國(guó)情懷）第217頁(yè)共268頁(yè)
師生共同分析王莽新朝滅亡的原因。四、東漢時(shí)期：大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展（一）光武中興步驟一：教師解釋“中興”含義步驟二：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容歸納“光武中興”局面形成的原因。步驟三：比較文景之治和光武中興，概述封建社會(huì)治世局面的共同因素。（二）東漢的衰敗學(xué)生閱讀教材回答哪些因素導(dǎo)致東漢的衰敗？五、兩漢文化：大一統(tǒng)國(guó)家之果步驟一：以填空方式由學(xué)生完成兩漢文化成就。步驟二：設(shè)計(jì)思考題：兩漢時(shí)期輝煌的文化成就與大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固是什么關(guān)系？1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用。2.認(rèn)識(shí)：文化的繁榮是大一統(tǒng)國(guó)家興盛的表現(xiàn)，大一統(tǒng)國(guó)家為文化發(fā)展提供了條件。（唯物史觀、家國(guó)情懷）小結(jié)：以史為鑒討論升華：通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期的學(xué)習(xí)，你從這段歷史中得到怎樣的啟迪？通過(guò)討論認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和趨勢(shì)；民族團(tuán)結(jié)、民族和諧促進(jìn)國(guó)家發(fā)展；開放和交流是國(guó)家強(qiáng)盛的必由之路。（家國(guó)情懷）課后作業(yè)1.比較“文景之治”與“光武中興”,歸納兩漢盛世局面出現(xiàn)的共同原因和對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。感悟歷史杰出人物的家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任感、使命感。（史料實(shí)證、家國(guó)情懷）第217頁(yè)共268頁(yè)
2.從下列人物中選擇1人，查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步了解他的事跡，為他寫一段頒獎(jiǎng)詞。（司馬遷、霍去病、張騫、蘇武、班超）課后反思優(yōu)點(diǎn)：1.重點(diǎn)突出，主題鮮明。2.在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念、家國(guó)情懷、歷史解釋素養(yǎng)方面較為有效。需要改進(jìn)之處：1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。2.對(duì)兩漢治世與衰亡原因的分析。第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教案教師學(xué)科歷史年級(jí)教學(xué)課題第5課：三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭和民族交融課時(shí)共1課時(shí)第1課時(shí)時(shí)間第217頁(yè)共268頁(yè)
課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)把握三國(guó)至唐前期分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交融、區(qū)域開發(fā)、制度創(chuàng)新及中外交流的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域中的新成就。教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）時(shí)空觀念：利用三國(guó)鼎立示意圖、西晉流民南遷圖，東晉十六國(guó)地圖和北朝地圖，幫助學(xué)生建立時(shí)空觀念。歷史解釋：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，掌握朝代的基本要素，知道士族的定義，知道東晉南朝江南開發(fā)。史料實(shí)證：引用圖像史料、文獻(xiàn)史料、古籍史料、歷史學(xué)家論著，多方面論證本課觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)論從史出。家國(guó)情懷：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭，為隋統(tǒng)一全國(guó)做了準(zhǔn)備，這一時(shí)期的民族交融，促進(jìn)了中華民族的大發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上比較長(zhǎng)的一段以分裂為主的時(shí)期，政權(quán)最多，頭緒復(fù)雜。本課將相關(guān)內(nèi)容分為三個(gè)子目進(jìn)行敘述。首先講授時(shí)間最早的三國(guó)和西晉。西晉滅亡之后全國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期分裂狀態(tài)，基本格局是南北對(duì)峙。對(duì)此，課文中先講南方，后講北方。這主要是因?yàn)閺恼?quán)演變的角度，南方的東晉對(duì)西晉有直接繼承關(guān)系，而北方的北朝為以后隋唐大一統(tǒng)帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭、區(qū)域開發(fā)、民族交融。教學(xué)難點(diǎn)第三子目“十六國(guó)與北朝”牽涉民族、政權(quán)較多，相對(duì)來(lái)說(shuō)是本課的難點(diǎn)。實(shí)施策略教學(xué)方法多媒體授課法、講授法教學(xué)資源（信息技術(shù)應(yīng)用）希沃白板5分層練習(xí)（設(shè)計(jì)意圖）【課堂練習(xí)】1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（A）A．民族交融與區(qū)域開發(fā)B．政權(quán)分裂與文化停滯C．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌第217頁(yè)共268頁(yè)
2.《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！鄙衔谋砻魍苿?dòng)孝文帝進(jìn)行改革的一個(gè)重要因素是（C）A．崇尚武力控制B．促進(jìn)民族交融C．認(rèn)同漢族文化D．避免政治斗爭(zhēng)教 學(xué) 過(guò) 程備注第217頁(yè)共268頁(yè)
導(dǎo)入：2min中國(guó)歷史家認(rèn)為，自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起，當(dāng)中是一段長(zhǎng)期混亂和令人失望的時(shí)代。——黃仁宇《中國(guó)大歷史》創(chuàng)建了一個(gè)新的政治規(guī)模，為后來(lái)隋唐所取法，將來(lái)中國(guó)全盛時(shí)期之再臨，即奠基于此?！X穆《國(guó)史大綱》到底是：長(zhǎng)期混亂？令人失望？全盛前奏？走入今天的學(xué)習(xí)。合作探究：繪制三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭圖示。5min【政權(quán)更迭的趨勢(shì)？】社會(huì)動(dòng)蕩、最終統(tǒng)一，民族融合，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。民族大融合的實(shí)現(xiàn)，使?jié)h族接受其他少數(shù)民族的新鮮成分，所以在經(jīng)濟(jì)、文化上不是衰落，而是變的更加興盛，充滿活力。隋文帝能夠順利完成統(tǒng)一事業(yè)，北方各民族的大融合應(yīng)該是南北統(tǒng)一的重要條件。——張鶴泉：《魏晉南北朝：分裂與融合的時(shí)代》一、三國(guó)與西晉（三國(guó)鼎立、西晉的短暫統(tǒng)一、民族交融）8min【三國(guó)簡(jiǎn)介】魏：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)蜀：公元221年，劉備稱帝，定都成都吳：公元229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)圖：群雄割據(jù)到三國(guó)鼎立?！救龂?guó)時(shí)期的民族交融】蜀國(guó)、吳國(guó)，都加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。七擒孟獲：建興三年，諸葛亮率軍南征，同時(shí)派馬忠、李恢兵分兩路攻打南蠻。戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮采取了馬謖“心戰(zhàn)為上”的建議，成功平定南中叛亂，并加強(qiáng)了與南方少數(shù)民族的聯(lián)系。吳征山越：吳國(guó)政權(quán)建立前后，從公元200年開始，就持續(xù)對(duì)山越進(jìn)攻。山越人被迫出山，雖然是一種相對(duì)殘酷的掠奪，但山越出山與漢人雜居，共同勞動(dòng)，客觀上對(duì)江南的開發(fā)起到了積極作用。【西晉統(tǒng)一】263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉，定都洛陽(yáng)。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。結(jié)束三國(guó)鼎立的局面，共歷經(jīng)4位帝王，國(guó)祚51年?！疚搴鷥?nèi)遷】圖伴隨著西晉的建立，我們來(lái)吧視線轉(zhuǎn)移到中國(guó)的北方地區(qū)。其實(shí)，自東漢以來(lái)，居住在我國(guó)西部和北部邊疆地區(qū)的許多少數(shù)民族，不斷向內(nèi)地遷徙，其中主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑五族，歷史上稱為“五胡”內(nèi)遷（并非只有這五族，只是他們勢(shì)力相對(duì)大些）第217頁(yè)共268頁(yè)
西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话??！緸楹文舷?？】“匈奴中連年旱蝗，赤地?cái)?shù)千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽(yáng)求和親?！?，詣西河太守求內(nèi)附?！薄逗鬂h書》卷一一九《南匈奴列傳》答：自然環(huán)境。東漢以后，我國(guó)天氣有漸趨寒冷的趨勢(shì)，少數(shù)民族逐水草而居，也逐漸南下，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷的高潮?！疚鲿x頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章：“晉歸義羌侯”印】我們看到西晉與少數(shù)民族的關(guān)系看上去還挺不錯(cuò)的，是不是一直如此？實(shí)則好景不久，西晉開國(guó)皇帝晉武帝死后，上層統(tǒng)治者對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪演化為內(nèi)戰(zhàn)，甚至將內(nèi)遷的少數(shù)民族卷入其中。向他們收取重稅，征兵派役，掠賣人口等等。由于受到西晉統(tǒng)治者的壓迫，民族矛盾激化，反抗時(shí)有發(fā)生。圖片中，我們看到五胡中的匈奴，在公元316年,匈奴攻破長(zhǎng)安，西晉結(jié)束，中國(guó)又進(jìn)入了政權(quán)分立的時(shí)期。?！久褡逵薪蝗谝灿忻堋俊景送踔畞y】西晉為匈奴所滅，是否還存在其內(nèi)部的原因呢？有！晉武帝死后，晉惠帝司馬衷即位，但其毫無(wú)執(zhí)政能力，西晉中央立即爆發(fā)了爭(zhēng)奪實(shí)際控制權(quán)的斗爭(zhēng)，史稱“八王之亂”。這場(chǎng)內(nèi)亂嚴(yán)重消耗了西晉的國(guó)力，西晉統(tǒng)治分崩離析。早在晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，驕傲自大，完全沉湎在荒淫生活里。在他的不良示范下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。在都城洛陽(yáng)，有三個(gè)出名的大富豪，其中兩個(gè)，一個(gè)是晉武帝的舅父王愷，還有一個(gè)是官員石崇。他們互攀比財(cái)富，奢侈程度令人張目。晉武帝死后，繼位者晉惠帝甚至在百姓饑餓的狀態(tài)下，問(wèn)出了何不食肉糜？【西晉滅亡的原因】1.統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化2.八王之亂，耗竭國(guó)力3.少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化短暫的統(tǒng)一之后，進(jìn)入了較長(zhǎng)的分裂階段一、東晉與南朝（南方）士族專權(quán)與六朝次立；江南開發(fā)與民族交融12min317年，西晉宗室司馬睿重建晉朝，史稱：東晉。定都建康（今南京）歷史上，把這件事稱為：（晉室南渡）衣冠南渡【王與馬，共天下】東晉雖然是司馬氏政權(quán)的延續(xù)，但本身司馬氏在政治上威望不高，整個(gè)朝廷都由世族大家把持，最先的乃出身瑯琊王氏的王導(dǎo)，王敦。（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“王與馬，共天下?！薄稌x書·王敦傳》問(wèn)：結(jié)合p28“歷史縱橫”，指出東晉政治的特點(diǎn)?，樼鹜跏袭?dāng)權(quán)，司馬睿繼位接受文武百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上座，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷。說(shuō)明：士族專權(quán)。士族與皇權(quán)的共治?！久~解釋】第217頁(yè)共268頁(yè)
說(shuō)明是士族？課本P28士族：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成了一個(gè)特殊的社會(huì)階層?！臼孔逯贫取浚河址Q門閥政治，魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”?！臼孔逯贫鹊陌l(fā)展】東漢：朝廷以經(jīng)學(xué)取士，名師巨儒得以世代為官，成為士族。另外，負(fù)責(zé)察舉的州郡官員營(yíng)私舞弊，士族弟子壟斷官位。士族興起。曹魏：朝廷推行九品中正制，中正官評(píng)選人才由最開始的看品行和家世到最后只看家世，使得士族得以壟斷政壇。士族壯大。西晉：士族已經(jīng)擁有大量的土地和奴婢、佃客，西晉的占田制承認(rèn)他們的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)士族力量。東晉：士族掌握朝廷的軍政大權(quán)，形成門閥政治。我們發(fā)現(xiàn)：東晉時(shí)，士族門閥的勢(shì)力最為雄厚?！鹃T閥政治的特點(diǎn)】·政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職?！そ?jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。·社會(huì)生活，不與庶族通婚，甚至坐不同席?！の幕?，崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位?！鹃T閥斗爭(zhēng)】圖：因?yàn)闁|晉政權(quán)是在南北士族支持下建立起來(lái)的偏安政權(quán)，其中士族門閥權(quán)力很大，且權(quán)力不斷膨脹，嚴(yán)重威脅了皇權(quán)。如潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏相繼把持東晉朝政。那時(shí)士族門閥的勢(shì)力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持，門閥政治達(dá)到鼎盛?；实垭y以擺脫門閥的控制，皇權(quán)與門閥的斗爭(zhēng)，門閥內(nèi)部的斗爭(zhēng)，一直未停止過(guò)。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。以致詩(shī)人劉禹錫感嘆道：“舊時(shí)王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”【南朝】地圖隨著歷史的車輪，我們來(lái)到東晉后期，東晉在獲得淝水之戰(zhàn)的勝利后，并未積極改革，北收中原，而是加緊了爭(zhēng)權(quán)奪利和對(duì)人民的壓迫與剝削，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。公元420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。四個(gè)王朝均定都建康。我們將建康稱為：六朝古都。分別是：吳、東晉、宋齊梁陳。【地圖】我們看宋齊梁陳的地圖，大的時(shí)候，勢(shì)力范圍擴(kuò)大到黃河南岸附近，但到陳朝時(shí)，只能保有長(zhǎng)江以南，南北對(duì)峙中明顯處于劣勢(shì)，覆亡大局已成定局?！緦W(xué)思之窗】區(qū)域開發(fā)即便如此，歷史學(xué)家們?nèi)匀灰恢抡J(rèn)為：在東晉和南朝的相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展?！端螘肥怯涊d南朝劉宋歷史的史書，我們一起來(lái)解讀史書中的片段：A.一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。B.荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，區(qū)域得到開發(fā)。第217頁(yè)共268頁(yè)
C.魚鹽
