中國傳統(tǒng)文化五月初五端午節(jié)初一10班,端午節(jié),端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,吃棕子主題班會,一、端午節(jié)的來歷2022/5/26,紀念偉大的愛國詩人—屈原,紀念屈原據(jù)說，屈原于五月初五愛國壯志難酬，自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。,紀念屈原又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。,端午節(jié)的由來紀念屈原戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。,端午節(jié)的由來江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。,二、端午的傳統(tǒng)習俗2022/5/26,祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲，這些活動從古到今都沒有改變。,賽龍舟當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。,劃龍舟劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著"我哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。,龍船競渡龍舟需經(jīng)過“開光儀式”才可使用，船上的選手在隆隆的鼓聲中，以劃一的動作奮力往前劃。河道終點處中插有錦標，看哪一隊最先奪得錦標即為勝隊，而勝負往往僅在一瞬間。,龍舟賽,荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。吃粽子,粽子的由來粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當時主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午吃粽子成為全國性風俗，“當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。,19的制作方法,粽子成品,21飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。,22畫額端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。,23戴香包,,25長命縷,三、插艾習俗唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。端午節(jié)的習俗,插艾習俗唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。端午節(jié)的習俗,三、插艾習俗唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。端午節(jié)的習俗,端午節(jié)的習俗農(nóng)歷五月，歷來被世人視為“毒月”，其時令已近盛夏，蚊蠅滋生，百蟲活躍，各種常見病、多發(fā)病流行，給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天，家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲，或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上，用蒼術、白芷等多種燥烈中藥，關門閉戶，雜而焚之，以驅瘟除邪?，F(xiàn)代藥理學研究證明，艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用，同時還能增強人體網(wǎng)關狀內(nèi)皮細胞的吞噬功能，從而達到驅毒防病的目的。涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律，端午前后，我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，此時不僅氣溫較高，空氣相對濕度也較高，風速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒。端午節(jié)，各地小孩子佩帶香袋，堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸，裝在繡制的錦袋內(nèi)，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。,端午節(jié)的習俗農(nóng)歷五月，歷來被世人視為“毒月”，其時令已近盛夏，蚊蠅滋生，百蟲活躍，各種常見病、多發(fā)病流行，給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天，家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲，或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上，用蒼術、白芷等多種燥烈中藥，關門閉戶，雜而焚之，以驅瘟除邪?，F(xiàn)代藥理學研究證明，艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用，同時還能增強人體網(wǎng)關狀內(nèi)皮細胞的吞噬功能，從而達到驅毒防病的目的。涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律，端午前后，我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，此時不僅氣溫較高，空氣相對濕度也較高，風速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒。端午節(jié)，各地小孩子佩帶香袋，堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸，裝在繡制的錦袋內(nèi)，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。,端午民俗與保健因為農(nóng)歷五月，歷來被世人視為“毒月”，其時令已近盛夏，蚊蠅滋生，百蟲活躍，各種常見病、多發(fā)病流行，給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天，家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲，或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上，用蒼術、白芷等多種燥烈中藥，關門閉戶，雜而焚之，以驅瘟除邪?，F(xiàn)代藥理學研究證明，艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用，同時還能增強人體網(wǎng)關狀內(nèi)皮細胞的吞噬功能，從而達到驅毒防病的目的。涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律，端午前后，我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，此時不僅氣溫較高，空氣相對濕度也較高，風速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒。端午節(jié)，各地小孩子佩帶香袋，堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸，裝在繡制的錦袋內(nèi)，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。,三、端午節(jié)的詩詞、兒歌賞析,《端午行》葉適仙門諸水，會流下瓦窰溝。中有吊湘客，西城南北樓。旗翻稻花風，棹澀梅子。雨夜邏無騷音，絳紗蒙首去。,端午感懷文/鐘紅梅端午憶英雄，粽葉裹糯香。龍舟飛槳處，藝曲為誰狂。,六幺令•天中節(jié)（宋•蘇軾）虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。,《七律·端午》唐·殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。,端午節(jié)兒歌賞析乙卯重五詩陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首五律具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出，江南端午風俗，既有紀念屈原的意思，又有衛(wèi)生保健的內(nèi)容。,端午節(jié)兒歌賞析/乙卯重五詩陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首五律具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出，江南端午風俗，既有紀念屈原的意思，又有衛(wèi)生保健的內(nèi)容。,今天的端午節(jié)時至今日，端午節(jié)在中國仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日，放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。,端午節(jié)知識競賽搶答,1.愛國詩人屈原是我國春秋時期哪國人？（）（A）秦國（B）楚國（C）魏國2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習俗,要吃哪些食品？（）（A）饅頭（B）粽子（C）櫻桃（D）栗子（d）雄黃酒3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（）（A）幸福吉祥（B）祛瘟解毒（C）避邪驅瘟（D）紀念白蛇4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（）（A）避邪驅瘟（B）一種裝飾（C）治病防身（D）吉祥如意5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎？（）（A）晉代（B）春秋時期（C）南北朝時期（D）商周時期BBBBA,6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？()（A）晉代（B）春秋時期（C）南北朝時期（D）商周時期7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實，“龍舟競渡”早在（）就有了。（A）春秋時期（B）商周時期（C）戰(zhàn)國時期（D）南北朝時期8.（）年開始，以后每年都舉行“屈原杯”龍舟賽。（A）1979（B）1980（C）1982（D）19859.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀念屈原，其次，吃粽子還表示（）（A）幸福吉祥（B）陰陽相合（C）避邪驅瘟（D）治病防身10.據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（）（A）粽子（B）角黍（C）米果（D）香黍BBAAA,2022/5/26粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。同學們以端午節(jié)為契機，堅定信念、從愛校做起，從身邊的小事做起，祝福親愛的老師同學們端午節(jié)快樂！