2020浙江省高考語文試題一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（   ）。A.浙江詩路文化帶以詩詞文化為主線，結(jié)合水系古道，將各地旖（yǐ）旎風(fēng)光串聯(lián)成富有詩情畫意的山水旅游線路，讓游客徜（táng）徉在江南美景中。B.歷經(jīng)千年滄桑，?。╣ōng）籌交錯(cuò)的場面早已湮（yān）沒于歷史深處，但留存至今的一件件青銅器足以讓人們浮想聯(lián)篇，去回味那個(gè)鐘鳴鼎食的時(shí)代。C.生態(tài)文學(xué)應(yīng)更多創(chuàng)作體現(xiàn)綠色發(fā)展理念謳（ōu）歌美好生活的作品，致力于鞭撻（dá）濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞環(huán)境的惡劣行為，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。D.北方的季節(jié)涇（jīng）渭分明，春季的風(fēng)一寸寸吹向大地，為山川褪去寒衣，一點(diǎn)點(diǎn)著（zhuó）上春色，東風(fēng)過處，整個(gè)原野為之一振，草木葳蕤，生機(jī)勃勃?！敬鸢浮緿【解析】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。A項(xiàng)，“徜（táng）徉”讀音錯(cuò)，應(yīng)為“cháng”。徜徉，1.猶徘徊，盤旋往返。2.猶彷徨，心神不寧貌。3.安閑自得貌。B項(xiàng)，“浮想聯(lián)篇”字形錯(cuò)，應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”。浮想聯(lián)翩，聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。 指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。C項(xiàng)，“鞭撻（dá）”讀音錯(cuò)，應(yīng)為“tà”。鞭撻，原指鞭打，現(xiàn)多形容無情地指責(zé)披露。故選D。閱讀下面的文字，完成各題。屏幕中的劇情風(fēng)生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符絡(luò)繹不絕，爭先恐后。某些字符甚至懸浮于屏幕中央，仿佛不忍退場?！炯住?ldquo;彈幕”是這些字符獲得的形象稱謂——那些字符如同密集射擊的炮彈在夜空展開了眼花繚亂的一幕。,彈幕通常是對屏幕中劇情的即時(shí)評(píng)論，短小精悍。【乙】評(píng)論內(nèi)容五花八門，崇拜、感嘆、劇透、調(diào)侃、吐槽，也包含了“前方高能反應(yīng)”“美爆了”“勸你善良”……等彈幕文化的常用語?！颈繌椖晃幕@示出既豐富又單調(diào)的雙重特征：一方面群情踴躍，圖文并茂；另一方面彼此重復(fù)，似曾相識(shí)。不必否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。然而，也不必否認(rèn)眾聲喧嘩主要不是來自思想的真正激蕩，是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計(jì)。2.文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（   ）。A.風(fēng)生水起B(yǎng).短小精悍C.然而D.激蕩3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（   ）。A.甲B.乙C.丙【答案】2.A   3.B【解析】【2題詳解】本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，風(fēng)生水起，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。比喻事情做得特別好，一定時(shí)間里發(fā)展特別快，迅速壯大起來。語境中是說屏幕中的劇情，應(yīng)當(dāng)用“跌宕起伏”，這樣也能與后文的“扣人心弦”呼應(yīng)。“風(fēng)生水起”使用不當(dāng)。B項(xiàng)，短小精悍，形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍，也形容文章或發(fā)言簡短而有力。語境中是說彈幕對劇情的評(píng)論簡短有力，使用正確。C項(xiàng)，然而，連詞。指從另一方面來說--表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中前句說“不必否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新”，后面說“也不必否認(rèn)眾聲喧嘩主要不是來自思想的真正激蕩，而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計(jì)”，前句說優(yōu)點(diǎn)，后句說問題，兩句形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，“然而”一詞使用正確。D項(xiàng)，激蕩，指事物受到激發(fā)而產(chǎn)生的震動(dòng)狀態(tài)；受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩。語境中指思想因受到其他人的啟發(fā)而處于活躍狀態(tài)，使用正確。故選A。,【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲.乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己對常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，加以對照分析，排除標(biāo)點(diǎn)有錯(cuò)誤的句子即可。B項(xiàng)，乙處，“也包含了‘前方高能反應(yīng)’‘美爆了’‘勸你善良’……等彈幕文化的常用語”一句中，列舉后面出現(xiàn)了省略號(hào)，表示列舉未完，省略了一部分，后面就不再用“等”字了。也就是說，“省略號(hào)”和“等”只用一個(gè)即可，都用顯得多余、啰嗦。故選B。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（   ）。A.新冠肺炎疫情來勢洶洶，嚴(yán)重威脅全人類的健康與福祉，也暴露了全球公共衛(wèi)生治理上的短板，推進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性。B.長征五號(hào)B運(yùn)載火箭自從首次飛行任務(wù)展開以來，各參研參試單位和全體同志團(tuán)結(jié)拼搏，經(jīng)歷嚴(yán)峻考驗(yàn)，克服重重困難，獲得了最后的勝利。C.互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了新思路，各地廣泛開展的網(wǎng)絡(luò)扶貧活動(dòng)，讓扶貧工作受益范圍更廣，使更多的群眾有了存在感。D.汽車影院以停車空間為電影放映場地，通常設(shè)置超大銀幕，觀眾坐在私家車內(nèi)就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原聲?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“推進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性”一句謂語殘缺，應(yīng)在該句前面加上“凸顯”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“長征五號(hào)B運(yùn)載火箭自從首次飛行任務(wù)展開以來”主語是“長征五號(hào)B運(yùn)載火箭”，此句沒有說完，后面又說“各參研參試單位和全體同志團(tuán)結(jié)拼搏”。可將“自從”調(diào)整到句子最前面，讓“自從長征五號(hào)B運(yùn)載火箭首次飛行任務(wù)展開以來”做狀語。,D項(xiàng)，“就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原聲”一句中，“看到……電影原聲”搭配不當(dāng)，可在“和”字后面加“收聽到”。故選C。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。在出生20天左右，比目魚的眼睛開始搬家，一只眼睛向上移動(dòng)，越過頭部上緣到身體另一側(cè)。眼睛之所以能夠這樣，①______。比目魚的頭骨，不是堅(jiān)硬的骨頭，而是軟骨。眼睛移動(dòng)時(shí)，雙眼間的軟骨會(huì)被身體吸收，眼睛的移動(dòng)失去了障礙，移動(dòng)也就更加自如了。除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變，②______。比目魚剛出生的時(shí)候，是在水面附近活動(dòng)；當(dāng)眼睛同處一側(cè)時(shí)，比目魚就轉(zhuǎn)而在海底活動(dòng)了。比目魚一般是側(cè)著身子游泳，而且經(jīng)常平臥在海底。為了能夠更快地發(fā)現(xiàn)敵人，兩只眼睛長在一起無疑是最好的選擇。所以說，比目魚發(fā)育過程中的這些改變，其實(shí)是③______?！敬鸢浮?nbsp;   (1).是借助了比目魚獨(dú)特的身體構(gòu)造    (2).比目魚生存的環(huán)境也不一樣了    (3).自然選擇（或自身演化）的結(jié)果【解析】【詳解】本題考查情境補(bǔ)寫能力。“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源文本。這段內(nèi)容講的是比目魚的眼睛為什么會(huì)移動(dòng)到身體的一側(cè)。第一空，前面介紹比目魚出生二十天左右眼睛開始“搬家”，緊接著說“眼睛之所以能夠這樣”，由“之所以”可知下面應(yīng)當(dāng)說原因；再根據(jù)后文的“比目魚的頭骨，不是堅(jiān)硬的骨頭，而是軟骨”“除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變”，說明這個(gè)原因應(yīng)當(dāng)與比目魚獨(dú)特的身體構(gòu)造有關(guān)。據(jù)此填寫答案。第二空，根據(jù)前面的“除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變”中的“除了”，說明還有一個(gè)變化；再根據(jù)后文“比目魚剛出生的時(shí)候，是在水面附近活動(dòng)；當(dāng)眼睛同處一側(cè)時(shí)，比目魚就轉(zhuǎn)而在海底活動(dòng)了”，這是比目魚生活環(huán)境的改變。據(jù)此填寫答案。第三空，根據(jù)前面的“為了能夠更快地發(fā)現(xiàn)敵人，兩只眼睛長在一起無疑是最好的選擇”，說明比目魚的這些變化是自然選擇的結(jié)果；再結(jié)合“所以說，比目魚發(fā)育過程中的這些改變，其實(shí)是”，說明這是總結(jié)比目魚眼睛移到一側(cè)的根本原因，那就是“是自然選擇或自身演化的結(jié)果”。6.閱讀下面宣傳抗疫防疫的圖片，根據(jù)要求完成題目。,（摘編自《文匯報(bào)》）（1）為圖1或圖2擬標(biāo)題。不得照抄圖片中的原文，不超過10個(gè)字。選擇圖（        ），標(biāo)題：________（2）分別簡要評(píng)價(jià)圖1、圖2的創(chuàng)意。圖1：________ 圖2：________【答案】    (1). （1）示例：圖1    (2). 凝聚力量，抗擊疫情（圖2 新門神）    (3). （2）圖1：由多個(gè)小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”點(diǎn)明主題。簡潔凝練，號(hào)召有力。    (4). 圖2：借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達(dá)人們?nèi)ゲ　壖驳脑竿?。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換，圖文轉(zhuǎn)換的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析漫畫，分析漫畫的題目主要有概括畫面的內(nèi)容，分析漫畫的寓意，給漫畫添加標(biāo)題和解說詞等題目，答題時(shí)首先立足于漫畫的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意漫畫的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取。（1）要求給漫畫擬標(biāo)題。給漫畫擬標(biāo)題一般可以從漫畫的主體或諷刺的對象，漫畫中人或物的關(guān)系，漫畫的主題等角度擬題。這兩則漫畫都是宣傳性質(zhì)，沒有諷刺對象，因此可以從漫畫主體或者主題的角度思考。比如圖1，根據(jù)文字部分“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”以及“大心”“口罩”可以看出主題是抗擊疫情的，由無數(shù)“小心”組合成“大心”意思是凝聚力量。據(jù)此擬題即可。而圖2是由“霍去病”和“辛棄疾”組成的“門神”，直接從這個(gè)主體擬題為“新門神”即可。（2）要求評(píng)價(jià)漫畫的創(chuàng)意。解答時(shí)要先描述漫畫的畫面，找出構(gòu)成要素，進(jìn)而分析出主題。評(píng)價(jià)時(shí)不僅要評(píng)價(jià)主題，還要分析其“創(chuàng)意”，即創(chuàng)新之處，比如圖形，圖形體現(xiàn)主題的巧妙之處等。圖1構(gòu)成要素有“小心”“大心”“船型口罩”以及文字“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”。創(chuàng)意點(diǎn)在于用“無數(shù)小心構(gòu)成大心”表示“萬眾一心”；用“船型口罩”表示“同舟共濟(jì)”抗擊疫情。整體構(gòu)思簡潔形象，號(hào)召力強(qiáng)。圖2構(gòu)思最巧妙的地方是用傳統(tǒng)的“門神”的方式表達(dá)對健康的守護(hù)；利用“霍去病”和“辛棄疾”名字中的“去病”“棄疾”表達(dá)抗擊疫情的心愿。利用傳統(tǒng)又翻出新意，巧妙貼切。,二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：一般來說，閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然，人們有時(shí)也會(huì)把欣賞一幅好畫說成“讀畫”。用在這里的“讀”，強(qiáng)調(diào)的是欣賞的深度了，就此也微妙地點(diǎn)出了看畫與讀畫間的差異。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁擠占書頁，讀“屏”多于讀書，紙和筆遜位于光和電，機(jī)器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范，數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威，“輸入”代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”無限深入人群的今天，在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩人的著名短詩：“生活——網(wǎng)。”技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介——數(shù)碼技術(shù)送進(jìn)人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應(yīng)該說是一種閱讀的革命。（摘編自鐵凝《閱讀的重量》）材料二：與文字閱讀不同的是，人們在閱讀圖像出版物時(shí)既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實(shí)上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們在閱讀文字時(shí)，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個(gè)字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動(dòng)視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)人類面對圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各個(gè)視覺元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對現(xiàn)實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動(dòng)中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大，促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時(shí)代的閱讀嬗變與出版調(diào)適》）材料三：語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受；另外，影像的動(dòng)感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，同時(shí)也取消了觀眾掩卷沉思的契機(jī)。顯然，文字性的靜觀體驗(yàn)被影像動(dòng)態(tài)的感性直觀所取代。視覺文化時(shí)代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡單，看圖是直覺的、快感的和當(dāng)下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！,（摘編自周憲《重建閱讀文化》7.下列對材料中“文字閱讀”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）。A.文字閱讀習(xí)慣于將視線聚焦于文字，按照文字排列的先后順序，移動(dòng)視線。B.文字閱讀是字與字“相加”，從字詞與字詞、句子與句子的關(guān)系中獲取信息。C.語言是線性的、抽象的，可引人深思，文字閱讀給讀者以想象空間和反思的可能。D.文字閱讀是單向的，需要遵循傳統(tǒng)邏輯、安安靜靜地體驗(yàn)、細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（   ）。A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀“屏”多于讀書，“輸入”代替書寫，圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。B.有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，他寫了一首著名短詩，“生活——網(wǎng)”，明確告訴我們上網(wǎng)的人越來越多，生活已然網(wǎng)絡(luò)化。C.技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介送進(jìn)人間，不斷顛覆和碾軋印刷媒介；印刷媒介長期積累起來的權(quán)威性和神圣性，正在逐步被網(wǎng)絡(luò)媒介所消解。D.視覺文化時(shí)代，人們愛看圖像更勝于文字，正在失去對文字閱讀的熱愛，而轉(zhuǎn)向?qū)D像閱讀的狂歡，甚至要為此舉行一種新的文化儀式。9.概括材料二和材料三有關(guān)圖像閱讀的不同特點(diǎn)。（1）材料二：________ （2）材料三：________【答案】7.D   8.C   9.    (1). 材料二說明圖像閱讀的特點(diǎn)：①整體性（“互動(dòng)與交融”或“元素與元素的‘相乘”），②有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。    (2). 材料三突出影視圖像閱讀的特點(diǎn)：①被動(dòng)接受，②感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)（或“直覺的、快感的和當(dāng)下的”）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無答非所問或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問題選項(xiàng)本身一般沒有錯(cuò)誤，卻按照對照原文尋找表述錯(cuò)誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費(fèi)力不討好；本題四個(gè)選項(xiàng)可謂開門見山緊緊扣住題干“文字閱讀”而言，可見并非上述問題，接下來就按照提取文本信息與選項(xiàng)對照的思路進(jìn)行分析即可。,D項(xiàng)，“文字閱讀是單向的”表述錯(cuò)誤。原文信息是“語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受”，可見選項(xiàng)曲解文意，正確的理解應(yīng)該是“文字閱讀是雙向的”“影視圖像的傳遞是單向的”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后根據(jù)選項(xiàng)的表述，仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似”表述有誤。原文信息是“我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！”“正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動(dòng)中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀‘屏’多于讀書”，可見二者并非變得越來越相似。B項(xiàng)，“有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來……明確告訴我們……”錯(cuò)誤。原文表述為“正如一位著名詩人的著名短詩：‘生活——網(wǎng)。’”可見“預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來”無中生有，過度解讀，只能說使用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)；另外寥寥三字具有言簡義豐委婉含蓄的特點(diǎn)，自然不能說“明確告訴”。D項(xiàng)，“正在失去對文字閱讀的熱愛，……甚至要為此舉行一種新的文化儀式”錯(cuò)誤。原文表述是“我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！”可見選項(xiàng)遺漏了“似乎”，曲解文意，把推斷、揣測說成絕對、肯定；文化儀式相關(guān)的表述也背離文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。題干為：概括材料二和材料三有關(guān)圖像閱讀的不同特點(diǎn)。明確了答題區(qū)域?yàn)椴牧隙⑷?，答題要求為“概括”，答案要點(diǎn)為“特點(diǎn)”，作答時(shí)力求條理清晰、分點(diǎn)作答。首先理解綜合或總說部分：答案(1)中“圖像閱讀的特點(diǎn)”屬于對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括歸納，答案（2）中“突出影視圖像閱讀的特點(diǎn)”屬于對材料三中心話題的整合理解。然后分析第（1）點(diǎn)的具體內(nèi)容：答案①“整體性(‘互動(dòng)與交融’或‘元素與元素’的‘相乘’)”源自材料二“久而久之，人類便形成了一種‘讀圖的邏輯’：整體觀看。……,但是，當(dāng)人類面對圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各個(gè)視覺元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字‘相加’，那么圖像閱讀便是元素與元素的‘相乘’。”答案②“有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟”源自材料二結(jié)尾部分“視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對現(xiàn)實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力”。第(2)點(diǎn)的具體內(nèi)容：答案①“被動(dòng)接受”源自材料三“相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受”。答案②“感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)(或‘直覺的、快感的和當(dāng)下的’)”，源自材料三結(jié)尾處“視覺文化時(shí)代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡單，看圖是直覺的、快感的和當(dāng)下的；與文字相比；圖像顯然更具誘力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)；失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！”【點(diǎn)睛】閱讀題目設(shè)干擾項(xiàng)的方法有：1．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。2．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。3．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。4．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。5．故意將“選擇”（具備其中一個(gè)原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)?rdquo;（必須同時(shí)具備多個(gè)原因或條件）。6．故意將“肯定”和“否定”顛倒。7．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。8．故意將“此”和“彼”顛倒。9．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。10．故意將客觀內(nèi)容進(jìn)行夸大?？浯笃涔δ芎托в谩Ｒ陨?ldquo;十個(gè)注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。（二）（20分）,閱讀下面的文字，完成各題。雪[蘇]康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基彼得洛芙娜搬來一個(gè)月后，波塔波夫老人就去世了。這座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女兒瓦麗婭。這座只有三個(gè)房間的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花園。離婚后的彼得洛芙娜離開莫斯科以后，在很長一段時(shí)間里都不習(xí)慣這座空曠的小城。可是回莫斯科已經(jīng)不可能了。她在這座小城的軍醫(yī)院找了事做，受傷的心也就暫時(shí)安定下來了。漸漸地，她有點(diǎn)喜歡上這座小城了，喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪。她漸漸習(xí)慣了小屋里擺放著的那架走了調(diào)的鋼琴，習(xí)慣了掛在墻上的那些業(yè)已發(fā)黃的照片。她知道老人有一個(gè)兒子，如今正在黑海艦隊(duì)上服役。桌上有一張他的照片。有時(shí)，她會(huì)拿起他的照片，端詳一番，她總是隱約覺得似乎見過他，可是，是在哪里呢？是什么時(shí)候的事呢？水兵那雙安詳?shù)难劬Ψ路鹪趩枺?ldquo;喂，怎么樣？難道您真的想不起來，我們是在哪里相會(huì)的嗎？”冬天到來之后，陸續(xù)有寫給波塔波夫老頭的信寄來。彼得洛芙娜把這些信都疊放在書桌上。有一天夜里，她醒了過來。窗外的白雪發(fā)出昏暗的光亮。她點(diǎn)燃桌上的蠟燭，小心地抽出一封信，拆開了信封，環(huán)顧了片刻，便讀了起來。“親愛的老爺子，”她念道，“我從戰(zhàn)場上下來已經(jīng)在醫(yī)院里躺了一個(gè)月了。傷不是很重。總的來說，傷快要養(yǎng)好啦。”“爸爸，我常常想起你，”她接著念下去，“我也常常想起我們家這座小屋，但這些離我似乎都非常遙遠(yuǎn)。我只要一閉上眼睛，立刻就會(huì)看到：我好像正在推開小門，走進(jìn)花園。這是在冬天，白雪皚皚，可是通向那座舊亭子的小徑被清掃得干干凈凈，鋼琴當(dāng)然已經(jīng)修好啦，你把那些螺旋狀的蠟燭插在了燭臺(tái)上。鋼琴上擺著的還是那些曲譜：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《為了遙遠(yuǎn)的祖國的海岸……》。門上的鈴還響嗎？我走的時(shí)候還是沒來得及把這修好。我難道還能再見到這一切嗎？我明白，我在保衛(wèi)的不僅是整個(gè)國家，也在保衛(wèi)這個(gè)國家里的每一個(gè)角落，包括我們家的花園小屋。“我出院后，會(huì)有一個(gè)很短的時(shí)間回家探親。我還不能確定。不過最好別等。”她思忖，或許就在這兩天內(nèi)，這個(gè)陌生人就會(huì)從前線回來。一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦麗婭拿起木鏟去清理通向山坡上那座亭子的小徑。這座亭子已經(jīng)非常破舊了。彼得洛芙娜修理好了門鈴，她按了按門鈴，門鈴響了起來，聲音很大。她顯得格外精神，面色緋紅，說話嗓門特別大。她從城里請來了一位老技師，他修好了鋼琴，說這確是一架好鋼琴。,老技師走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地從抽屜翻找出一包粗粗的螺旋狀蠟燭。她把蠟燭插到了鋼琴架上的燭臺(tái)上。晚上，她點(diǎn)燃蠟燭，坐到鋼琴前，頓時(shí)，整個(gè)房子都充滿了音樂聲。還在火車上，波塔波夫中尉就算好了，留給他待在父親那兒的時(shí)間不超過一晝夜。火車是下午到達(dá)小城的。就在車站，中尉從認(rèn)識(shí)的站長那兒了解到，父親已經(jīng)在一個(gè)月前去世了，如今在這座屋里住著的是一個(gè)帶著女兒從莫斯科來的陌生的女歌唱家。站長建議中尉就別回家去了。中尉沉默了一會(huì)，說了聲“謝謝”，便走了出去。站長看著他的背影，搖了搖頭。穿過小城，一片暮靄中，波塔波夫終于走到了房子跟前。小心翼翼地打開小門，可是小門還是咯吱地響了一聲。花園仿佛抖動(dòng)了一下。樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響。他環(huán)視四周。雪地里，一條已打掃干凈的小徑通向舊亭子，他不知不覺地走到了亭子里，把手放在年代已久的欄桿上。遠(yuǎn)方，森林的盡頭，天空霧蒙蒙一片，呈現(xiàn)出粉紅色的霞光，大概是月亮在云層后面慢慢升起的緣故。“怎么會(huì)是這樣？”波塔波夫一臉茫然，輕聲地自言自語道。不知是誰小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回過頭去。在他身后站著一位年輕的女人。“進(jìn)屋吧，別在這站著。”女人輕輕說。波塔波夫一言不發(fā)。女人拽著他的袖口，沿著打掃干凈的小徑走向小木屋?？斓脚_(tái)階的時(shí)候，波塔波夫停了下來，感到喉嚨里一陣痙攣，幾乎喘不上氣來。女人還是那樣輕柔地說道：“沒關(guān)系。請您別拘束。很快就會(huì)過去的。”他進(jìn)了屋子。整個(gè)晚上波塔波夫都無法消除一種奇怪的幻覺，仿佛他處在一種飄然的、影影綽綽的，但卻十分真實(shí)可靠的夢境中。鋼琴、蠟燭……屋子里的一切都如他當(dāng)初想看見的一樣。彼得洛芙娜坐到鋼琴前，小心翼翼地彈奏了幾曲，轉(zhuǎn)過身，對波塔波夫說：“我覺得我好像在哪兒見過您。”“也許吧，”波塔波夫答道，“不過，想不起來啦。”幾天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫?qū)憗淼男拧?ldquo;我當(dāng)然記得我們是在哪里相逢的，”波塔波夫?qū)懙溃?ldquo;可是我不想在家里對您說。您還記得1927年在利瓦季亞嗎？在一條小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永遠(yuǎn)刻在了我腦海里。當(dāng)我看著您的背影遠(yuǎn)逝，我就知道，您是會(huì)讓我的一生發(fā)生改變的人。可我當(dāng)時(shí)不知為什么就是沒有追上去。在這條小道上，我只看了您一眼，就永遠(yuǎn)失去了您。不過，生活看來對我還是很寬厚的，讓我又遇上了您。如果能有一個(gè)美滿的結(jié)局，如果您需要我的生命，那它當(dāng)然是屬于您的。”彼得洛芙娜放下手中的信，兩眼朦朧地望著窗外那白雪皚皚的花園，低聲說道：“天吶，我從來沒有去過利瓦季亞！從來沒有！可是，現(xiàn)在這還有什么意義嗎？該不該讓他知道這一點(diǎn)呢？或者干脆欺騙一下我自己吧！”她捂住自己的雙眼，笑了起來。,1943年（有刪改）10.賞析文中畫線部分的語言特點(diǎn)。11.簡析彼得洛芙娜這一人物形象。12.作者用了哪些手法使小說結(jié)構(gòu)緊湊？13.鋼琴的修復(fù)在作品中有哪些寓意？試加以分析?！敬鸢浮?0. ①使用疊詞、擬聲詞。如用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物心理。②語言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過描寫月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。③語言具有詩化風(fēng)格。如通過“花園仿佛抖動(dòng)了一下”的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩意。    11. ①體貼別人、善解人意。當(dāng)她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。②多情、浪漫。比如修好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動(dòng)。離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進(jìn)屋的男主人公，主動(dòng)拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼琴。    12. ①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對方似曾相識(shí)，結(jié)尾進(jìn)行呼應(yīng)。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。    13. ①心理創(chuàng)傷的修復(fù)。受傷的心靈就像小說中架走了調(diào)的鋼琴，鋼琴修復(fù)寓有人們的心理創(chuàng)傷得到修復(fù)并重新奏響心靈的美好樂章之意。②愛情的修復(fù)。戰(zhàn)爭背景下被沖淡的愛情樂章重新奏響。③戰(zhàn)后家園與生活的重建。戰(zhàn)后家園重建與美好生活的樂章重新奏響。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品位精彩語言表達(dá)藝術(shù)的能力。品位精彩語言表達(dá)藝術(shù)，一般可從以下幾點(diǎn)入手：從用詞方面分析，是否有生動(dòng)的動(dòng)詞、形容詞、疊詞、象聲詞等；從句式的角度分析，是否運(yùn)用短句，或者長短句結(jié)合，整散結(jié)合等；從手法的角度分析，是否使用修辭手法、各種表現(xiàn)手法、各種表達(dá)方式等；還可以從文章語言的整體的風(fēng)格角度來賞析。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣表達(dá)帶來的效果。①在所給畫線句子中，使用疊詞、擬聲詞。如描寫屋外景色時(shí)，文中寫到，“樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響”，用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物波塔波夫在父親去世后回到家中的矛盾心理。②語言具有暗示性（或具有象征色彩）。如“天空霧蒙蒙一片，呈現(xiàn)出粉紅色的霞光，大概是月亮在云層后面慢慢升起的緣故”，通過描寫月亮升起，描寫霞光為“粉紅色”，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。③語言具有詩化風(fēng)格。如通過“花園仿佛抖動(dòng)了一下”,的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩意；另外整個(gè)畫線部分，出現(xiàn)了很多景物細(xì)膩的描寫，如“樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響”“雪地里，一條已打掃干凈的小徑通向舊亭子”“遠(yuǎn)方，森林的盡頭，天空霧蒙蒙一片，呈現(xiàn)出粉紅色的霞光”等，通過雪地、舊亭子、天空、霞光等的描寫，把景色描寫得詩情畫意，從而更好地表現(xiàn)波塔波夫復(fù)雜的心境?！?1題詳解】本題考查人物形象的分析概括能力。概括人物形象，首先總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評(píng)價(jià)的語句，來評(píng)判人物性格；第三，通過事件綜合起來總結(jié)人物的性格特點(diǎn)。①體貼別人、善解人意。小說中，彼得洛芙娜在一天夜里偶然讀到波塔波夫?qū)懡o父親的信件，她被波塔波夫充滿愛的精神感動(dòng)，得知波塔波夫的期待之后，彼得洛芙娜決定幫他實(shí)現(xiàn)愿望，“一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦麗婭拿起木鏟去清理通向山坡上那座亭子的小徑”“彼得洛芙娜修理好了門鈴”“她從城里請來了一位老技師，他修好了鋼琴”，這些都能說明彼得洛芙娜是一個(gè)心地善良、體貼別人、善解人意的人。②多情、浪漫。比如，修好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅；她還小心翼翼地從抽屜里找到蠟燭，把蠟燭插到了鋼琴架上的燭臺(tái)上；她坐到鋼琴前，小心翼翼地為波塔波夫彈奏了幾曲，這些說明彼得洛芙娜是一個(gè)多情而浪漫的人。③熱愛生活、積極主動(dòng)。離婚后移居小城的她，由以前的抱怨變?yōu)?ldquo;她有點(diǎn)喜歡上這座小城了，喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪”，說明積極擁抱生活的新變化。她和波塔波夫素不相識(shí)，卻精心為他準(zhǔn)備好一切，見到不敢進(jìn)屋的波塔波夫，主動(dòng)拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼琴，這些都說明彼得洛芙娜是一個(gè)熱愛生活、積極主動(dòng)的人。【12題詳解】本題考查學(xué)生把握小說情節(jié)手法的能力。“情節(jié)手法”是指能使小說情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊而運(yùn)用的各種藝術(shù)技巧，具體包含情節(jié)敘述手法和情節(jié)結(jié)構(gòu)手法。情節(jié)敘述手法指作者敘述故事的技巧，包含敘述方式和敘述人稱，情節(jié)結(jié)構(gòu)手法指作者在安排開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局過程中運(yùn)用的線索串聯(lián)、懸念設(shè)置、前后伏筆照應(yīng)等技巧。①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公彼得洛芙娜覺得和波塔波夫中尉似曾相識(shí)，“端詳一番，她總是隱約覺得似乎見過他”，結(jié)尾以波塔波夫中尉給彼得洛芙娜的信進(jìn)行呼應(yīng)，，說出自己與彼得洛芙娜在利瓦季亞的偶遇及念念不忘，雖然小說已經(jīng)交代彼得洛芙娜那次并未與他在利瓦季亞偶遇，但是文章以兩個(gè)人彼此似曾相識(shí)來前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)非常緊湊。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，彼得洛芙娜知道了波塔波夫中尉的期待，也知道了他對“自己”的情緣，所以，文章通過書信的方式將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)，比如文章前面寫那架鋼琴“小屋里擺放著的那架走了調(diào)的鋼琴”，但女主人公彼得洛芙娜在波塔波夫中尉信中看到“鋼琴當(dāng)然已經(jīng)修好啦，你把那些螺旋狀的蠟燭插在了燭臺(tái)上，鋼琴上擺著的還是那些曲譜”這些話時(shí)，她“從城里請來了一位老技師，他修好了鋼琴，說這確是一架好鋼琴”，最后她為波塔波夫中尉“小心翼翼地彈奏了幾曲”，鋼琴的反復(fù)出現(xiàn)使小說結(jié)構(gòu)非常緊湊。④場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。一方面彼得洛芙娜在小屋中看到的信件、照片、鋼琴等，以及波塔波夫中尉在信中提到的舊亭子、鋼琴、蠟燭、曲譜等物件都集中在花園和小屋；另外，兩人見面也是先從花園開始，然后到小屋，相對比較集中，這樣小說結(jié)構(gòu)也比較緊湊。,【13題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語含義的能力。理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義體味其深刻的內(nèi)涵：理解詞語的比喻義就要就要搞清其比喻的對象，即尋找它的本體；理解詞語的象征義，就要尋找詞語的象征對象。當(dāng)然，理解詞語的含義還必須聯(lián)系詞語的具體語境，結(jié)合作者觀點(diǎn)、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應(yīng)的闡釋。理解鋼琴的修復(fù)在作品中的寓意，首先在小說中找到鋼琴出現(xiàn)的語段。在小說中，鋼琴在文中多次出現(xiàn)，比如最初是女主人公彼得洛芙娜眼中看到的，說她“漸漸習(xí)慣了小屋里擺放著的那架走了調(diào)的鋼琴”，然后波塔波夫中尉信中也提到了鋼琴，“鋼琴當(dāng)然已經(jīng)修好啦，你把那些螺旋狀的蠟燭插在了燭臺(tái)上”，女主人公彼得洛芙娜在波塔波夫中尉信中看到這些話時(shí)，文中寫她“從城里請來了一位老技師，他修好了鋼琴，說這確是一架好鋼琴”，最后她為波塔波夫中尉“小心翼翼地彈奏了幾曲”。仔細(xì)閱讀這些語段，不難發(fā)現(xiàn)，在這篇小說中，鋼琴的修復(fù)有以下幾點(diǎn)寓意，①寓意著心理創(chuàng)傷的修復(fù)。女主人公彼得洛芙娜最初是“在很長一段時(shí)間里都不習(xí)慣這座空曠的小城”的，她回不了莫斯科，受傷的心靈就像小說中架走了調(diào)的鋼琴；男主人公波塔波夫中尉去參加戰(zhàn)斗，但是父親卻在家中去世了，這讓他渴望回家的心情受到傷害，但是回到家中后他發(fā)現(xiàn)家中如他心中所想的那樣溫馨，所以，小說中鋼琴修復(fù)寓有人們的心理創(chuàng)傷得到修復(fù)并重新奏響心靈的美好樂章之意。②愛情的修復(fù)。女主人公彼得洛芙娜離婚了，帶著女兒瓦麗婭孤零零生活在坐落在山上的小屋中，她看到波塔波夫中尉的信后，改變了自己，修復(fù)了鋼琴，戰(zhàn)爭背景下被沖淡的愛情樂章重新奏響。③戰(zhàn)后家園與生活的重建。小說描寫的背景發(fā)生在戰(zhàn)爭年代，波塔波夫中尉在戰(zhàn)爭中不忘寫信想象家中鋼琴已被修復(fù)，彼得洛芙娜在戰(zhàn)爭年代流落他鄉(xiāng)時(shí)請人修復(fù)“那架走了調(diào)的鋼琴”，并“小心翼翼地彈奏了幾曲”，這些都表明戰(zhàn)后家園重建與美好生活的樂章重新奏響。【點(diǎn)睛】小說閱讀需要注意搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)，通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測小說的主題。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。上曾子固龍圖①書[宋]張耒,某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛?cè)峋徏敝畾?，繁簡舒敏之?jié)，一出乎其誠，不隱其所已至，不強(qiáng)其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠惻怛于其心，故其言周密而不厭?？己跗浣K，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風(fēng)夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠(yuǎn)而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)長于討論尋繹前世之跡，負(fù)氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之域。士大夫之游于其時(shí)者，談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習(xí)而益高，淬濯而益新。而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時(shí)，實(shí)持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號(hào)能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實(shí)為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達(dá)，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之所畏，忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟?。ㄟx自《張耒集》，標(biāo)點(diǎn)有改動(dòng)）【注】①曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）。A.惟其言不浮乎其心    ?。猴@現(xiàn) B. 纂孔孟之余緒以自立其說    纂：繼承C.兵戈不試    試：使用 D.近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代    揆：揣度15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（   ）。A.一出乎其誠    飄飄乎如遺世獨(dú)立 B.有不足以過之者    此小大之辯也C.剛毅而信實(shí)    勞苦而功高如此 D.日趨于富盛之域    趙嘗五戰(zhàn)于秦16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（    ）。A.作者在給曾鞏的信中，不僅表現(xiàn)出對屈原文章的喜愛，也顯示出對屈原仁而無私、氣遒趣高人格的理解與欣賞。B.作者用知人論世的方法，評(píng)價(jià)司馬遷和韓愈因觸犯君主，遭遇災(zāi)禍，一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器。,C.文章以言與德的關(guān)系為中心，探討了三代至宋的君子之文，認(rèn)為語言無論華美、簡樸、迂曲還是疏蕩，都可從文中探得其道德和志向。D.本文通過對司馬遷、韓愈、歐陽修等人的評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者的文學(xué)觀點(diǎn)；語言整散結(jié)合，鋪陳手法的運(yùn)用，增添了說理氣勢。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。（2）而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。【答案】14.A   15.C   16.B   17. 某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/嗚呼/如公者∥真極天下之文者歟    18. （1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。（2）后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。【解析】【14題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”，“浮”在此處譯為“停留在……表面上”。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。,A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”；形容詞詞尾，……的樣子；B項(xiàng)，代詞，代指寫文章本來的分寸；結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，連詞，表并列；D項(xiàng)，介詞，引出動(dòng)作對象；介詞，和，跟。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“司馬遷和韓愈……一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器”錯(cuò)誤，原文“司馬遷……其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者”“韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放選超卓，不可收攬……然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后”可見，司馬遷是“有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者”，文風(fēng)特點(diǎn)是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”，韓愈文風(fēng)特點(diǎn)是“文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)”，選項(xiàng)把二人的遭遇和文風(fēng)特點(diǎn)混為一談，因此錯(cuò)誤。故選B?！?7題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句意?ldquo;我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經(jīng)到達(dá)天下寫文章人的頂點(diǎn)了”；“讀書”的“書”是賓語，“讀書”又是介詞“自”的賓語，意為“我自從開始讀書”，在其后斷開；“執(zhí)事之文”作“讀”的賓語，在其后斷開；“之”作“思”的賓語，在其后斷開；“廣求遠(yuǎn)訪”是并列對稱的四字短語，在其后斷開；“其變”作“攬”的賓語，在其后斷開；,“嗚呼”是感嘆詞，單獨(dú)成句；“者”字是句中停頓，可斷可不斷。最終斷句為：某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/一日攬其變/嗚呼/如公者//真極天下之文者歟?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中，美：華美；行事：行為、事跡；見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來；考：考證。（2）中，而后：之后；學(xué)者：求學(xué)的人；恥：以……為恥；其舊：他們原來的文風(fēng)；惟古之求：賓語前置，惟求古，只追求古文?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章，不是只浮于道德表面，那或剛強(qiáng)或柔婉、或輕緩或急切的文氣，或繁瑣或簡潔，或舒緩或敏捷的格調(diào)，一概都出自于他內(nèi)心的誠摯，不隱藏自己所已經(jīng)知道的事，不勉強(qiáng)寫自己所不知道的道理，就譬如楚人一定會(huì)唱楚地的歌曲，秦人一定會(huì)穿秦國的衣服。只有他的言論不停留在內(nèi)心的表面，因此沿著他的言論去尋求，那么潛藏著的德行心志，都不能隱藏。大概就是古人所說的不知其言就沒有理解其人的辦法，而世上糊涂的人，僅僅知道言語品德這兩者不能相通，或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知其一，而不知道君子的文章，本來就是出于他們的德行，與那些沒有德行卻述說德行的人不一樣啊。我剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》、《離騷》等書。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。屈原的仁德，不愿意只為自身謀私利，他的文氣遒勁，他的志趣高潔，因此他的語言翻覆曲折，一開始認(rèn)為他是繁瑣的，左顧右看，中途懷疑他是迂回的，然而他的心思至誠懇切，因而他的言語周密而不令人厭煩。推究到最后，因而知道他的仁德出于憤而不是怨恨，不同流俗而潔身自好，并非有私心，彷徨悲嘆，（而國中）終究沒有安慰他的人，因此即使他剖白心志沒有顯露自己的辦法，這就是屈原的忠誠。因此他的文章如同明珠美玉，美麗而令人賞心悅目；如同秋風(fēng)夜露，凄然而令人感動(dòng)同情；如同神仙煙云，高遠(yuǎn)而不能攫取。依循他的言語來考證他的事跡，難道有不合理的嗎？,自從三代以來，我最喜歡讀太史公、韓退之的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，自他年輕時(shí)就周游天下，交結(jié)豪杰。他的學(xué)識(shí)在討論尋找梳理前世蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢于仗義執(zhí)言，以至于惹來禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白，簡潔樸素而肆意馳騁。只是他平生志向在心中有所郁結(jié)，因此他在文章末尾只言片語，時(shí)不時(shí)有感慨憤激而不能宣泄的情況。韓愈的文章如同先王的衣冠，郊廟的祭祀禮器一般典雅，以至于他豪放不羈，超卓不群，無法收攬，于是他極盡語言的巧妙，有不足也有過頭。唉，韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆權(quán)臣，面對義事時(shí)便忘了自己的患難，剛正堅(jiān)毅而又忠誠務(wù)實(shí)，因而他的學(xué)問能夠在道德破壞之后獨(dú)樹一幟，繼承孔孟的學(xué)說來自立其說，故而韓愈的文章雖然想要不成為這樣的風(fēng)格，大概也不能了。自從唐代以來，經(jīng)歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛，鏟除叛逆而討伐罪人。到了仁宗臨朝，天下平定，戰(zhàn)爭不興，休養(yǎng)生息，一天天地趨向富貴繁盛。士大夫在這時(shí)交游，談笑快樂，再也沒有從前那種幽憤不平氣息，天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠(yuǎn)的探究三代的文章，而繼承孟子、韓愈之風(fēng)，也成就了一家之言，長久以來形成的習(xí)慣更加高潔，文風(fēng)經(jīng)過淬煉洗濯洗練而更加新穎。后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時(shí)，實(shí)際掌握著重心來引導(dǎo)天下豪杰，而世上號(hào)稱能寫文章的，出自歐陽公門下的十之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名，您的文章議論，能與歐陽公不相上下。那些賢人名士聽聞，認(rèn)為您的文章雖然興起于歐陽公之后，然而屹立的樣子連歐陽公也有所敬佩，忘記后來那些論及此事的人。我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經(jīng)到達(dá)天下寫文章人的頂點(diǎn)了?。ǘ?分）閱讀下面兩首詩，完成各題。秋江送別[唐]王勃?dú)w舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？19. 這兩首送別詩在情感上，《秋江送別》突出________；而《送柴侍御》突出________，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。,20. 前人評(píng)《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的妙處?！敬鸢浮?9.    (1). 感傷    (2). 達(dá)觀    20. ①意象運(yùn)用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊。②空間處理上，王勃詩化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情方式上，王勃詩以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查考生對詩歌內(nèi)容的理解和對思想感情的把握。 把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。 《秋江送別》的意思是：江面上返鄉(xiāng)的船只來來往往，仿佛列成隊(duì)，江邊歸家的車馬熙熙攘攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望；在依依不舍的離別時(shí)刻，誰能說這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺得兩岸的山川已屬不同人的家鄉(xiāng)。作者以山川、歸舟等意象表達(dá)了依依別情和悠悠鄉(xiāng)情，尤其是后兩句，由于離別，江水不再是一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，流露的是分別的傷感。《送柴侍御》的意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩中寫與好友分離，自然不免有點(diǎn)兒傷感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分兩地，卻可以共明月，因而沒有一般送別詩通常所流露出的那種纏綿悱惻的情緒，更多的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的達(dá)觀?！?0題詳解】本題考查賞析詩句的能力。應(yīng)對此類問題，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詩句有什么特點(diǎn)，如選用了什么意象，用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詩歌的主旨，即詩人的情感，所以一定要分析詩句中包含的情感。本題要求比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的“翻新脫妙”之處。首先，從意象的運(yùn)用上，王勃的詩選用了“山”“水”，但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩則將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。 云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開闊，具有鮮明的個(gè)性。其次，空間處理上，王勃的詩化近為遠(yuǎn)。“已覺山川是兩鄉(xiāng)” ,由于離別，江水不再是一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，強(qiáng)調(diào)了心理距離之遠(yuǎn)。而王昌齡的詩則是化遠(yuǎn)為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語意新穎，出人意料。最后，抒情方式上，“誰謂波瀾才一水”“已覺山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問自答，以議論的形式直接表達(dá)了別離的感傷。而王昌齡則以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）（6分）閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”（《論語·學(xué)而》）仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居①敬而行②簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大③簡乎？”子曰：“雍之言然。”（《論語·雍也》）【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。21.從材料中可以看出孔子的政治思想是以________為本。“敬事”的意思是________。22.孔子認(rèn)同“居敬而行簡”優(yōu)于“居簡而行簡”，試作分析?！敬鸢浮?1.    (1). 民    (2). 嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)    22. ①“居敬而行簡”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思慮周密；而行事簡約，把握重點(diǎn)，不敢煩擾百姓。這樣百姓就能享受和平安寧之福。②“居敬而行簡”，居心簡單，處處生怕多事，不肯盡心竭力；而行事也只圖簡單，敷衍塞責(zé)。這樣百姓就會(huì)受其茍且草率之弊?！窘馕觥俊?1題詳解】,本題考查考生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典《論語》的解讀，難度較大?？忌紫纫x懂論語選文的意思，還要結(jié)合孔子的思想等來對選文加以分析?？疾榈姆绞揭灿卸嘀?，浙江卷主要偏向于對句子本身內(nèi)容的解讀。依據(jù)“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”以及孔子對仲弓“居敬而行簡，以臨其民”的肯定，可看出孔子的政治思想是以“民”為本。“敬事而信”的意思是：恭敬謹(jǐn)慎地對待政務(wù)，并且講究信用。所以“敬事”的意思是“嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)”。22題詳解】本題考查理解人物思想觀點(diǎn)的能力。應(yīng)對這類問題，首先要讀懂文句，再結(jié)合對人物的生平、思想的積累進(jìn)行分析總結(jié)。“居敬而行簡”的意思是：態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，而辦事簡約不煩。其中“居敬”也就是“敬事”。“居簡而行簡”的意思是：敷衍塞責(zé)，態(tài)度馬虎，辦事簡單。其中“居簡”與“居敬”相對，指“辦事不用心，不盡力，思慮不周全”。二者相比，“居敬而行簡”不僅強(qiáng)調(diào)“行簡”，更強(qiáng)調(diào)“居敬”，只有嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)，思慮周密，才能把握重點(diǎn)，而只有把握了重點(diǎn)的“行簡”才能使百姓真正地享受和平安寧之福。如果居心簡單，處處生怕多事，不肯盡心竭力，態(tài)度馬虎，思慮不周，敷衍塞責(zé)，那么百姓是會(huì)受到茍且草率之弊的。所以孔子認(rèn)同“居敬而行簡”優(yōu)于“居簡而行簡”。【點(diǎn)睛】對文學(xué)名著的閱讀要“精讀”與“略讀”并舉，“積累”和“表達(dá)”并舉。閱讀中既有語言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲。對名著的理解要結(jié)合特定的歷史文化及時(shí)代背景，以歷史的辯證的眼光正確看待作品。當(dāng)然名著的內(nèi)容、思想文化比較復(fù)雜，大家要 “取其精華，剔除糟粕”，形成批判性思考。（四）古詩文默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）鳳兮！鳳兮！何德之衰！________________，________________。（《論語》）（2）巫醫(yī)樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟?。n愈《師說》）（3）________________，靡有朝矣。________________，至于暴矣。（《詩經(jīng)·氓》）（4）此去經(jīng)年，________________。________________，更與何人說?。馈队炅剽彙罚?）可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。________________，________________。（張若虛《春江花月夜》）【答案】    (1). ）往者不可諫    (2). 來者猶可追    (3). 君子不齒    (4). 今其智乃反不能及    (5). 夙興夜寐    (6). 言既遂矣    (7). 應(yīng)是良辰好景虛設(shè)    (8). 便縱有千種風(fēng)情    (9). 玉戶簾中卷不去    (10). 搗衣砧上拂還來,【解析】【詳解】本題考查考生對古典詩文的識(shí)記，這種給出上句，填出下句，或給出下句填出上句的默寫形式，比情景式默寫的難度相對較小，要求較低。但無論哪種默寫形式，都要求考生平時(shí)背誦時(shí)能在理解的基礎(chǔ)上加以記憶，這樣才能做到印象深刻，同時(shí)，要特別注重句中一些易混字的書寫。本題要注意“諫”“夙”“寐”“遂”“辰”“砧”等字的書寫。此外注意“只選3小題”的具體要求?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模郝爮纳鐣?huì)召喚，做一個(gè)有用之人每個(gè)人都有自己的美好期望，然而家庭可能對我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。當(dāng)這種落差產(chǎn)生時(shí)，我們新一代青年該如何抉擇？我的答案是：聽從社會(huì)的召喚，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。自己的期望固然美好，但是忽視了國家和社會(huì)的需要，我們的人生又有何意義？只有為國家為社會(huì)奉獻(xiàn)了力量，讓廣大民眾受惠，這樣的人生才是值得的。,著名物理學(xué)家錢偉長，在考清華大學(xué)時(shí)，語文和歷史成績特別優(yōu)秀，都是滿分，但其他的科目分?jǐn)?shù)卻非常低。當(dāng)年語文考題是《夢游清華園記》，富有想象力的錢偉長，洋洋灑灑地寫了一篇450字的賦，閱卷老師想改一個(gè)字都不好改，就給了他100分。一開始，錢偉長選了中文系，這符合他的專業(yè)特長和興趣愛好。但是，在他進(jìn)入中文系的第二天，即1931年9月18日，日本對中國發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九一八事變”。學(xué)生們紛紛罷課，要求抗日。錢偉長年輕氣盛，血?dú)夥絼?，他決定不讀中文系了，要改學(xué)物理系，將來造飛機(jī)大炮，好科學(xué)救國，于是他棄文轉(zhuǎn)理，奠定了中國力學(xué)物理的基礎(chǔ)。毛澤東的父親毛順生將一個(gè)破落的家庭操持成有田有地、有房有糧、家有雇工的小康之家，他希望自己的兒子安安穩(wěn)穩(wěn)、固守家業(yè)，少年毛澤東當(dāng)然明白“可憐天下父母心”的道理，但是他的志向不在于經(jīng)營一個(gè)殷實(shí)的家庭。16歲那年離家去湘鄉(xiāng)求學(xué)前，他將一張紙條夾在父親賬簿里，上面寫道：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”他用這首詩表明自己的志向和決心，毅然離開了家鄉(xiāng)，走向一個(gè)嶄新的世界。國家興亡，匹夫有責(zé)，面對社會(huì)和祖國的召喚，魯迅棄醫(yī)從文；秦玥飛放棄百萬年薪，選擇回到祖國最貧困的山村當(dāng)一名村官；兩彈一星元?jiǎng)子诿粢惨淮未胃淖冏约恒@研的方向。這些名字讓我們知道：一個(gè)人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，才足以自慰！現(xiàn)代青年，若想更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須聽從時(shí)代召喚，把個(gè)人興趣與社會(huì)發(fā)展需求結(jié)合起來，如此才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以，面對落差，我們的抉擇是：聽從社會(huì)的召喚，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。