部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題10.(16.0分)閱讀下面的古文，完成下面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）覆巢之下安有完卵孔融被收①，中外②惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘③戲，了無(wú)遽容④。融謂使者曰：“冀⑤罪止于身，二兒可得全不。”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎?”尋亦收至。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）【注釋】①被收:被逮捕。②中外：朝廷內(nèi)外。③琢釘：古時(shí)候一種兒童游戲。④遽（jù）??容：恐懼的臉色。⑤冀：希望。（1）下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思完全相同的一項(xiàng)是（?????）A.?意與日去????????????????????意將隧入以攻其后也???????B.?元方入門(mén)不顧??????????顧野有麥場(chǎng)C.?時(shí)融兒大者九歲?????????學(xué)而時(shí)習(xí)之??????????????????????D.?二兒故琢釘戲????????????溫故而知新（2）下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.?去后乃至??????????????????????屠乃奔倚其下????????????????B.?相委而去??????????????????????博學(xué)而篤志C.?冀罪止于身??????????????????非得一人于井中?????????????D.?禽獸之變?cè)p幾何哉???????覆巢之下（3）下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（???）A.?大人/豈見(jiàn)覆巢之下/復(fù)有完卵乎??????????????????????????B.?大人/豈見(jiàn)覆巢/之下復(fù)有完卵乎C.?大人豈見(jiàn)/覆巢/之下復(fù)有完卵乎??????????????????????????D.?大人豈/見(jiàn)覆巢之/下復(fù)有完卵乎（4）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與人期行，相委而去。②時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。（5）上述兩文中的元方與孔融的兩個(gè)兒子年紀(jì)雖小，卻非等閑之輩，他們分別有哪些過(guò)人?之處？第11頁(yè)共11頁(yè) 10.（1）B（2）C（3）A（4）①和別人約好一起走，卻把人丟下，自己走（離開(kāi)）了。②當(dāng)時(shí)孔融的兩個(gè)兒子大的九歲，小的八歲。（5）元方：知信明禮，機(jī)智聰明，明白事理，正直率真?？兹诘膬蓚€(gè)兒子：年紀(jì)雖小，處變不驚，安定從容，無(wú)所畏懼，審時(shí)度勢(shì)，預(yù)料到災(zāi)禍的到來(lái)?！究键c(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心，文言文斷句，文言文翻譯，一詞多義，常用文言實(shí)詞【解析】【分析】⑴A：意志/打算；B：回頭看；C:當(dāng)時(shí)/不時(shí)；D:仍然/舊知識(shí)。⑵A：才/于是，就；B：表順承/并列；C：在，介詞；D：的，結(jié)構(gòu)助詞。⑶A這句話的意思是：父親難道見(jiàn)到過(guò)傾覆的鳥(niǎo)巢下面還有完整不碎的鳥(niǎo)蛋嗎？據(jù)此可知正確的斷句應(yīng)為：大人/豈見(jiàn)覆巢之下/復(fù)有完卵乎。故選A。⑷關(guān)鍵詞語(yǔ)，期：約定。委：舍棄。去：離開(kāi)。①“與人期行，相委而去”是省略句，完整的句子為：?（你父親）與人期行，相委而去。②這是判斷句。⑸面對(duì)友人的無(wú)理怒斥，元方以“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！边M(jìn)行反駁，可見(jiàn)他知信明理，機(jī)智聰明，明白事理；當(dāng)友人“慚，下車引之”他”入門(mén)不顧”可見(jiàn)其性格率真。《覆巢之下安有完卵》中“孔融被收，中外惶怖”時(shí)，而其兩個(gè)兒子“故琢釘戲，了無(wú)遽容”，可見(jiàn)他們年紀(jì)雖小，卻處變不驚，安定從容，無(wú)所畏懼，而兒子說(shuō)的話“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎?”可見(jiàn)其審時(shí)度勢(shì)，預(yù)料災(zāi)禍的到來(lái)。據(jù)此作答。?參考譯文：???孔融被逮捕，朝廷內(nèi)外非常驚恐。當(dāng)時(shí)孔融的兩個(gè)兒子大的九歲，小的八歲。兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲，一點(diǎn)惶恐的樣子都沒(méi)有。孔融對(duì)使者說(shuō):"罪責(zé)可以僅限于自己一身，兩個(gè)兒子可以保全性命嗎?"他的兒子從容地進(jìn)言說(shuō):"父親難道見(jiàn)過(guò)傾覆的鳥(niǎo)巢下面還有完整不碎的鳥(niǎo)蛋嗎?"不一會(huì)兒逮捕他們的差役果然也到了。第11頁(yè)共11頁(yè) （一）文言文閱讀（17分）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！18．下列句子中加點(diǎn)的“之”的意義和用法，與“夫君子之行”中的“之”相同的一項(xiàng)是（3分）A．下車引之B．知之者不如好之者C．久之，目似瞑，意暇甚D．禽獸之變?cè)p幾何哉19．下列斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．夫君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德B．一狼/徑去，其一犬/坐于前C．其人/舍然大喜，曉之者/亦舍然大喜D．一狼/洞其中，意/將隧入以攻/其后也20．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A．本文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”不只是單純的寧?kù)o’而有淡泊名利的意味。C．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，是從正面說(shuō)明淡泊與寧?kù)o的重要性。D．本文用精煉簡(jiǎn)短的文字，就把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講得清清楚楚，可謂言簡(jiǎn)意賅，字字千金。21．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第11頁(yè)共11頁(yè) 18．（3分）D結(jié)構(gòu)助詞的19．（3分）C20．（3分）C反面論述21．（8分）①不能內(nèi)心恬淡、不慕名利就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。（“淡泊”“明”“致遠(yuǎn)”各1分，大意1分）②年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去，意志隨歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，到那時(shí)再后悔又怎么來(lái)得及！（“馳”“去”“復(fù)”各1分，大意1分）5．（12分）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）下列語(yǔ)句中詞的解釋有誤的一項(xiàng)是　　A.及其家穿井及：待，等到B.淫慢則不能勵(lì)精淫：放縱C.國(guó)人道之道：講述D.險(xiǎn)躁則不能治性治：治理（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是　　A.及其家穿井/其一犬坐于前B.靜以修身/以刀劈狼首C.有聞而傳之者/溫故而知新D.國(guó)人道之/禽獸之變?cè)p幾何哉（3）對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。A.不能內(nèi)心平淡，隨遇而安，就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法完成遠(yuǎn)大目標(biāo)。B.第11頁(yè)共11頁(yè) 不能內(nèi)心平淡，隨遇而安，就沒(méi)辦法闡明意志，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。C.不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒(méi)辦法闡明意志，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法完成遠(yuǎn)大目標(biāo)。D.不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（4）下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是　　A.兩文說(shuō)理透辟，但手法各異。甲文寓理于事，富有說(shuō)服力；乙文則從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，讓說(shuō)理走向深刻。B.兩文結(jié)構(gòu)清晰，甲文按照事情發(fā)展順序敘述，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局；乙文從立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)三個(gè)層次進(jìn)行闡述。C.兩文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，各具特色。甲文語(yǔ)言凝練、幽默風(fēng)趣；乙文文字清新雅致，不事雕琢，說(shuō)理平易近人。D.兩文皆短小精辟，引人深思。甲文告訴我們對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎態(tài)度，不能輕信盲從，更不能以訛傳訛；乙文告誡兒子要通過(guò)勤學(xué)獲取高官厚祿。（1）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。ABC．正確。D．有誤，句意：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。故選：D。（2）本題考查一詞多義。A．其：代詞，他/其中的；B．連詞，表示后者是前者的目的/介詞，用；C．而：連詞，表承接/表示承接。D．之：代詞，代指這件事/助詞，的。故選：C。（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第11頁(yè)共11頁(yè) 句中重點(diǎn)詞：淡泊，內(nèi)心淡泊，不慕名利。無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。明志，明確志向。明：明確、堅(jiān)定。寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。句意為：不能內(nèi)心平淡，隨遇而安，就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法完成遠(yuǎn)大目標(biāo)。故選：A。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABC．正確；D．有誤，“乙文告誡兒子要通過(guò)勤學(xué)獲取高官厚祿”錯(cuò)，由“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知勤學(xué)不是為了獲取高官厚祿。故選：D。答案：（1）D（2）C（3）A（4）D閱讀下面兩篇短文，完成5～8題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（▲）A．有仙則名名：出名，有名B．惟吾德馨惟：只C．陶后鮮有聞鮮：少D．宜乎眾矣宜：合適6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（▲）A．有龍則靈然則天下之事B．何陋之有同予者何人第11頁(yè)共11頁(yè) C．何陋之有予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．可愛(ài)者甚蕃花之隱逸者也7．對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（▲）斯是陋室，惟吾德馨。A．雖然是簡(jiǎn)陋的屋舍，唯有因我（住屋的人）的德行美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。B．雖然是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行清馨（就不感到簡(jiǎn)陋了）。C．這是簡(jiǎn)陋的屋舍，唯有因我（住屋的人）的德行清馨（就不感到簡(jiǎn)陋了）。D．這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。8．下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（▲）A．兩文皆用修辭。甲文使用對(duì)偶修辭，句子工整優(yōu)美；乙文使用擬人等修辭，語(yǔ)言形象生動(dòng)。B．兩文語(yǔ)言皆駢散結(jié)合，甲文駢句為主，句式整齊，音韻諧美；乙文散句為主，錯(cuò)落有致，富于變化。C．兩文皆點(diǎn)題狀物。甲文從居室環(huán)境和日常生活展開(kāi)描寫(xiě)表現(xiàn)陋室不陋；乙文從生長(zhǎng)環(huán)境、形象、香氣等方面展開(kāi)描寫(xiě)，闡釋“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。D．兩文都借景抒情。甲文借“陋室”表達(dá)志趣；乙文通過(guò)贊美蓮表達(dá)作者的人生態(tài)度。5．D宜：應(yīng)當(dāng)。6．BA項(xiàng)就/那么；C項(xiàng)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)相當(dāng)于“……的事（東西）”/助詞，表判斷；B項(xiàng)都是疑問(wèn)代詞，什么。7．D此句的翻譯一共有三處設(shè)錯(cuò)點(diǎn)，第一處“斯”是“這”的意思；第二處“惟”是“只”的意思；第三處“馨”是“德行美好”的意思。8．DD項(xiàng)“兩文都借景抒情”說(shuō)法錯(cuò)誤，兩文都是托物言志。故選D項(xiàng)。(二)閱讀下面兩篇文言文,完成11—14題。(11分)[甲]①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”③子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！雹茏釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！钡?1頁(yè)共11頁(yè) ⑤子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！雹拮迂曉?“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬可謂仁之方也已?！盵乙]夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　)A.不亦說(shuō)乎(同“悅”,愉快)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法)D.險(xiǎn)躁則不能治性(達(dá)到)12.下列對(duì)[甲]文中畫(huà)橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)(　　)A.何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病/諸夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已。B.何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬可謂/仁之方也已。C.何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已。D.何事于仁/必也圣乎堯舜/其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已。13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　)A.[甲]文第①則中的“君子”與[乙]文中的“君子”意思相同,都指有才德的人。B.[甲][乙]兩文都強(qiáng)調(diào)了要重視品德修養(yǎng),治學(xué)要有正確的方法,還要惜時(shí)。C.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合;諸葛亮認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須寧?kù)o、明志。D.諸葛亮提出的“君子之行”是指靜以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。14.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)(1)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(2分)譯文:??(2)飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。(1分)譯文:?(3)年與時(shí)馳,意與日去。(2分)譯文:第11頁(yè)共11頁(yè) ??11.D12.C13.B14.(1)孔子說(shuō):“光學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷惑,光思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑?！?2)吃粗糧,喝冷水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,快樂(lè)就在其中了。(3)年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失。四川省遂寧市2020-2021學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（一）閱讀下面的文字，完成后面的小題。（14分）穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。三人成虎龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。（注：“龐恭”一作“龐蔥”）13.下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（　▲　）（3分）A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市/過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B.王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)》十二章））C.寡人自為知/屠自后斷其股（《狼》）D.而讒言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）14.下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（　▲?。?分）例句：二人言市有虎，王信之乎？A.久之，目似瞑（《狼》）B.而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）C.有聞而傳之者（《穿井得一人》）第11頁(yè)共11頁(yè) D.夫君子之行（《誡子書(shū)》）15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）（1）求聞之若此，不若無(wú)聞也。（2）夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。16.對(duì)于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言？（4分）13.D14.C15.【答案】（1）尋到的消息如此，還不如不知道。（2分）（2）大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。（2分）16【答案】.①宋君對(duì)于謠言將信將疑，令人問(wèn)之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神；②魏王聽(tīng)信三人成虎，可以看出他缺乏主見(jiàn)，立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏清醒的頭腦。（意思接近即可）③現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于傳言我們要不聽(tīng)謠，不信謠，做到謠言止于智者。④提高自身素質(zhì)。（意思接近即可）（一點(diǎn)一分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面選文，完成7——10題。①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！雹茏釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”⑤子曰：“富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！雹拮釉唬骸案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”7.下列各組加點(diǎn)詞的意思和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3分）第11頁(yè)共11頁(yè) A.不義而富且貴?富而可求也?B.吾日三省吾身日中不至C.不成人之惡是人之所惡也D.為人謀而不忠乎吾亦為之8.對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．富與貴是人/之所欲也/不以其道/得之不處也B.富與貴/是人之所欲/也不以其道/得之不處也C.富與貴/是人之所欲也/不以其道得之/不處也D.富與貴是人/之所欲也/不以其道得之/不處也9.下列對(duì)選段內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．選文①句中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和②句中“傳不習(xí)乎”，主要講的是學(xué)習(xí)方法。B．第⑥句中“如不可求，從吾所好”是從反面論述問(wèn)題，主要講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。C．選文第③句和第⑤句都運(yùn)用了對(duì)比手法，告誡我們應(yīng)如何正確對(duì)待“富與貴”。D．選文都是儒家的修身之言，講的是學(xué)習(xí)問(wèn)題、做人的道理，對(duì)我們很有啟發(fā)意義。10．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）君子成人之美，不成人之惡。小人反是。7.A（A:均為“富貴，財(cái)富”之意；B:前者：每天，后者：中午；C:前者：陋習(xí)，不好的行為，后者：厭惡；D:前者：替；后者：做）8.C(依據(jù)后句，可知為C)9.B（應(yīng)該講的是個(gè)人修養(yǎng)）10.（1）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云一樣。（答對(duì)“不義”，1分，前后句各1分，共3分）（2）君子成全他人的好事，不成全他人的壞事；而小人的所作所為卻恰恰相反。(一句1分，共3分)第11頁(yè)共11頁(yè)