統(tǒng)編版（2019）高中政治新教材高考一輪復(fù)習(xí)：必修一二三四共4冊教材核心知識點(diǎn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱匯編必修1中國特色社會主義核心知識點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一課社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展1.1原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)一．原始社會1.原始社會地位：原始社會是人類發(fā)展的最初階段，也是最低階段，是人類的童年時期。2.原始社會生產(chǎn)力的特點(diǎn)：①舊石器時代：主要以采集天然食物為主，打制石器為主。②新時期時代：主要以磨制石器為主，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變成生產(chǎn)者?？偟膩碚f：原始社會勞動者素質(zhì)低下，生產(chǎn)工具極其簡陋，勞動對象范圍有限，生產(chǎn)力水平極其低下。3.原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：原始社會低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動產(chǎn)品。4.原始社會組織和管理單位：按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。末期出現(xiàn)了氏族部落，聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。①通過氏族議事會—管理集體事務(wù)，大事由成年人集體討論決定。②沒有人壓迫人的現(xiàn)象，氏族長和軍事首領(lǐng)由氏族議事會選舉產(chǎn)生，氏族長負(fù)責(zé)處理日常內(nèi)部事務(wù)，軍事首領(lǐng)負(fù)責(zé)對外作戰(zhàn)，都沒有任何特權(quán)。5.原始社會發(fā)展趨勢：生產(chǎn)工具改進(jìn)→生產(chǎn)力發(fā)展→個體勞動盛行→生產(chǎn)資料家庭私有出現(xiàn)（最早的私有是牲畜和生產(chǎn)工具）→土地變成私有財產(chǎn)，標(biāo)志私有制確立→貧富分化加劇→氏族成員地位不平等→原始社會解體二．奴隸社會1.奴隸社會階級分化：隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了地位不同的兩大集團(tuán)——奴隸主階級和奴隸階級，前者處于剝削地位，后者處于被剝削地位。（階級，是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)）2.奴隸社會生產(chǎn)力的特點(diǎn)：金屬工具的廣泛應(yīng)用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和使用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。3.奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；第112頁共112頁 ②奴隸毫無人生自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動；③奴隸勞動的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。4.奴隸社會主要矛盾：奴隸階級和奴隸主階級的矛盾5.國家：①產(chǎn)生原因：奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗，奴隸主為了維護(hù)本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這樣，人類歷史上最早的國家——奴隸制國家產(chǎn)生了。②國家的本質(zhì)：國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。注：比較國家與氏族的不同6.奴隸社會代替原始社會的歷史進(jìn)步性：奴隸社會代替原始社會后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。7.奴隸社會的發(fā)展趨勢：新式工具的使用（鐵農(nóng)具、牛耕、水磨、輪犁等）促進(jìn)了生產(chǎn)力提高，奴隸反抗奴隸主，打砸破壞先進(jìn)的勞動工具（舊的生產(chǎn)關(guān)系），導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁、天地荒蕪，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，一些開明的奴隸主逐漸改變剝削方式，釋放奴隸，把土地分成小塊交給平民或奴隸耕種，農(nóng)民或奴隸向奴隸主交納地租、承擔(dān)勞役（新的生產(chǎn)關(guān)系），這種新型的生產(chǎn)關(guān)系適合了生產(chǎn)力發(fā)展要求，并促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸社會瓦解，封建社會出現(xiàn)。三．封建社會1.封建社會出現(xiàn)的原因：當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙時，就被封建制所取代，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。2.封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果；②相對于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由；③有自己的勞動工具甚至少量土地，勞動成果除交納地租外，還能留下一部分歸自己支配。3.封建制生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性：農(nóng)民能夠比較自主地勞動，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展。4.生產(chǎn)力的特點(diǎn)：鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣；耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展；冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來。5.地主對農(nóng)民壓迫的表現(xiàn)：①剝削基礎(chǔ)：封建土地所有制②經(jīng)濟(jì)剝削：封建主憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主。收取地租（勞役、實物、貨幣地租）是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式；還利用高利貸強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來剝削農(nóng)民。③政治壓迫：封建專制體制——封建國家的顯著特征是君主專制、等級森嚴(yán)。④思想統(tǒng)治：地主階級散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動人民的思想。6.農(nóng)民的反抗表現(xiàn)：分散的小規(guī)?？棺饪苟愡\(yùn)動；大規(guī)模的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。第112頁共112頁 3.封建社會主要矛盾：地主階級和農(nóng)民階級的矛盾。4.封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的相同點(diǎn)：都是剝削與被剝削的關(guān)系；都沒有嚴(yán)格意義上的人身自由；都是生產(chǎn)資料私有制。四．資本主義社會1.資本主義萌芽的特點(diǎn)和表現(xiàn)：出現(xiàn)了大規(guī)模手工工場，分工明確，出現(xiàn)了早期雇傭關(guān)系，勞動者出賣勞動力成為雇傭工人，工廠主剝削勞動者的剩余價值。2.資本主義萌芽出現(xiàn)的原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①資本家占有一切生產(chǎn)資料；②失去生產(chǎn)資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力，受雇于資本家，成為雇傭工人；③資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值（是資本家剝削的秘密所在；是資本家各種利潤的來源）。4.資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的條件及手段：①條件：一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動力的人；二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)做資本。②手段：依靠暴力、通過掠奪促使這兩個條件的形成。資本主義社會的形成，決不是一個田園詩般的過程，而是一個充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。5.資產(chǎn)階級革命：①原因：資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢，但是封建制度的存在使新興資產(chǎn)階級的這種優(yōu)勢難以充分發(fā)揮，只有推翻封建政權(quán)，才能為資本主義的發(fā)展掃清障礙。②經(jīng)過：新興資產(chǎn)階級和他們的思想家提出了“自由、平等、博愛”的口號，利用勞動人民的力量，發(fā)動了向封建地主階級奪取政權(quán)的革命。③資產(chǎn)階級革命勝利的意義：標(biāo)志著資本主義社會的開始，人類社會進(jìn)入了一個新的歷史階段。6.資本主義制度確立的意義：①進(jìn)步性：工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來了資本主義社會生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。②局限性：資本主義基本矛盾阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；資本主義制度下財富占有兩極分化，引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)；資產(chǎn)階級控制資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，不斷激化社會矛盾和沖突。7.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)：①資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征（實質(zhì)）：生產(chǎn)相對過剩②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個社會生活陷入混亂。③導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因A.根本原因：生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會的基本矛盾。（資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源）第112頁共112頁 A.直接原因：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾；個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。（矛盾激化時導(dǎo)致的后果：社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會嚴(yán)重失調(diào)：一方面社會生產(chǎn)的大規(guī)模增長，另一方面工人階級因資本家的剝削日益貧困化，從而造成社會生產(chǎn)的嚴(yán)重過剩。）B.資本主義社會基本矛盾的主要表現(xiàn)形式就是引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的兩大直接原因。④資本主義社會的主要矛盾：無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立——是基本矛盾在階級關(guān)系上的表現(xiàn)。⑤分析資本主義社會的發(fā)展趨勢：A.資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會的體現(xiàn)，是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。B.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，階級對立的日益激化，資產(chǎn)階級為了維持自己的通知，采取了一系列緩和階級矛盾的措施，但這些措施沒有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。（階級矛盾可以緩和，但不能被解決）C.隨意資本主義終究要被社會主義所取代，雖然是一個漫長的過程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢。五．人類社會基本矛盾運(yùn)動（推動人類社會發(fā)展的根本動力）1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動：①生產(chǎn)力是人們利用和改造自然的能力，包括勞動者（主導(dǎo)地位）、勞動工具（生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志）、勞動對象三部分。②生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。標(biāo)擴(kuò)生產(chǎn)資料所有制（決定地位）、產(chǎn)品分配形式、人與人的地位和關(guān)系三部分。③在一定社會發(fā)展階段中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，才能推動生產(chǎn)力和社會的發(fā)展進(jìn)步；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平時，就要變革生產(chǎn)關(guān)系使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一定時期生產(chǎn)關(guān)系的總和。②上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的非經(jīng)濟(jì)的意識形態(tài)以及制度、體制、設(shè)施等。（政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、國家機(jī)構(gòu)、監(jiān)獄、軍隊等）③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就會推動社會的發(fā)展和進(jìn)步；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時，就要變革上層建筑，使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。3.闡述社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾運(yùn)動（材料分析）①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。人類社會更替就是由社會基本矛盾決定的，是推動人類社會發(fā)展的根本動力。第112頁共112頁 ②從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會最終過渡到社會主義社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，都是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一矛盾運(yùn)動決定的。③人類社會就是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，在社會基本矛盾的推動下社會形態(tài)由低級向高級依次更替、不斷演進(jìn)，形成人類社會的歷史。1.分析：用社會基本矛盾運(yùn)動的知識分析人類社會發(fā)展的進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合。（材料分析）①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾運(yùn)動。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。③同時，受地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部原因等因素的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。④所以人類社會發(fā)展的進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合。第一課社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展1.2科學(xué)社會主義的理論與實踐一．空想社會主義1.產(chǎn)生的背景：①伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。②一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端，紛紛對資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時表達(dá)對未來理想社會的訴求，從而形成了空想社會主義。2.空想社會主義的地位：空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源。3.空想社會主義失敗的原因：①根本：設(shè)想的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時生產(chǎn)力狀況不匹配。②未觸及本質(zhì)問題：僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計未來社會的美好藍(lán)圖。③主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會變革的正確途徑。4.進(jìn)步性：成為科學(xué)社會主義的思想來源，揭露批判了資本主義，表達(dá)了對未來理想社會的訴求。二．工人運(yùn)動第112頁共112頁 1.意義①以三大工人運(yùn)動的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度。②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的星期，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史前提，無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會主義應(yīng)運(yùn)而生。2.階級斗爭的三種基本形式①經(jīng)濟(jì)斗爭：不能消滅資本主義制度，不能從根本上改變無產(chǎn)階級受剝削、被壓迫的地位。②政治斗爭：推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，是最具有決定性作用的斗爭形式，奪取政權(quán)的武裝斗爭是政治斗爭的最高方式。③思想理論：主要任務(wù)是宣傳革命思想。一．唯物史觀和剩余價值學(xué)說1.創(chuàng)立①唯物史觀：批判吸收德國古典哲學(xué)合理成分，擺脫唯心主義思想，創(chuàng)立唯物史觀。②剩余價值學(xué)說：剖析資本主義社會，批判繼承英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。2.意義：①唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級斗爭在階級社會發(fā)展中的巨大作用，把人們對美好社會的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。②剩余價值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，揭示了剩余價值的來源，揭示資本家剝削工人、占有工人剩余勞動的秘密，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立，找到了變革資本主義社會的堅定力量，為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。③唯物史觀和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。二．《共產(chǎn)黨宣言》：1848年——標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生1.內(nèi)容（意義）：①揭示社會發(fā)展規(guī)律：《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。②對無產(chǎn)階級政黨做了闡述：《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。③闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)，激勵著人們不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。2.無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則①性質(zhì)：無產(chǎn)階級先鋒隊、最有覺悟、戰(zhàn)斗力先進(jìn)部隊②特點(diǎn)：代表無產(chǎn)階級根本利益，沒有自己特殊利益第112頁共112頁 ③任務(wù)：推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)④策略原則：無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人，有組織斗爭，繼續(xù)發(fā)展社會生產(chǎn)力，使全體社會成員全面發(fā)展，從而為建立共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造必要條件1.馬克思主義的特征：馬克思主義是科學(xué)的理論；是人民的理論；是實踐的理論；是不斷發(fā)展的開放的理論。一．社會主義的實踐1.巴黎公社：①措施：摧毀了資產(chǎn)階級的國家機(jī)構(gòu)，廢除了資產(chǎn)階級議會制，采取公職人員由民主選舉產(chǎn)生、限制公職人員等方式，防止社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕＂诘匚唬荷鐣髁x從理論到實踐的初步嘗試，是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次嘗試，也是人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。2.俄國十月革命①時間：1917年②意義：A.俄國無產(chǎn)階級通過革命斗爭，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，確立了社會主義生產(chǎn)關(guān)系。B.十月革命建立了第一個社會主義國家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論變成了現(xiàn)實，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到現(xiàn)實的歷史性飛躍，開啟了人類歷史新紀(jì)元。③社會主義生產(chǎn)關(guān)系：勞動者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個人消費(fèi)品實行按勞分配。3.多國實踐：二戰(zhàn)后，實現(xiàn)了一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍。4.曲折發(fā)展：20世紀(jì)80年代末90年代初，雖斗毆劇變和蘇聯(lián)解體，世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。5.為什么說社會主義的前途是光明的？①從發(fā)展規(guī)律角度：從人類社會發(fā)展的進(jìn)程看，社會主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類社會發(fā)展的趨勢看，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念是不可動搖的。②從實踐角度：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在中國的實踐與發(fā)展，在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。第二課只有社會主義才能救中國第112頁共112頁 2.1新民主主義革命的勝利一、近代中國的探索復(fù)興之路（1840-1919）1.背景：黨近代西方?jīng)_破封建制度的羅網(wǎng)，取得日新月異的進(jìn)步時，中國仍然處于日趨沒落的封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。2.近代中國社會性質(zhì)：半殖民地半封建社會3.近代中國人民歷史任務(wù)：爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。（民族獨(dú)立和人民解放是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的前提，國家富強(qiáng)和人民幸福是爭取民族獨(dú)立和人民解放的目的）4.近代社會主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。5.資本主義道路在中國走不通的原因：是由近代中國國情決定的①帝國主義不讓走：帝國主義入侵中國是要把中國變成殖民地或半殖民地，維護(hù)其在華特權(quán)，不允許中國通過資本主義道路強(qiáng)大起來。②封建勢力不愿走：中國的封建勢力同帝國主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③民族資本主義走不動：中國民族資產(chǎn)階級的力量十分弱小，具有軟弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)。二、新民主主義革命（1919-1949）——是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命1.背景：1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。2.新民主主義革命開始的標(biāo)志：五四運(yùn)動（1919年）①五四運(yùn)動特點(diǎn)：A.徹底反帝反封建的革命性；B.追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性；C.各族各界群眾積極參與的廣泛性；②五四運(yùn)動意義：A.工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史的舞臺；B.是舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；C.促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合3.領(lǐng)導(dǎo)力量：中國共產(chǎn)黨（主心骨）①時間：1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。②意義：從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨。③新民主主義革命取勝的法寶：A.一道路：探索一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的新民主主義革命道路。B.倆基本武器：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭C.三主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)4.新民主主義革命勝利的標(biāo)志：在經(jīng)歷了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭這四個階段后，1949年奪取新民主主義革命的勝利，中華人民共和國建立。第112頁共112頁 5.新民主主義革命的性質(zhì):新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。6.新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系：（1）看原因：中國半殖民地半封建社會的基本國情決定了中國革命必須分為民主革命和社會主義革命兩個步驟。（2）看區(qū)別：第一步，通過新民主主義革命，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國變成一個獨(dú)立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立社會主義的社會。（3）看聯(lián)系：①新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。②只有完成前一個革命才能完成后一個革命，這兩個革命階段相互銜接。7、新民主主義革命“新”在何處?①領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)“新”:不是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo);(決定意義)②革命前途“新”:建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的革命階級的聯(lián)合專政,并最終過渡到社會主義社會;③所屬世界革命范疇“新”:不屬于世界資產(chǎn)階級革命的一部分,而屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。8.中華人民共和國成立的歷史意義：（1）對中國：①辭舊：實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史;②迎新：為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)造了前提條件,從根本上改變了中國的社會發(fā)展方向,為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實道路;（2）對世界：沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線,極大地變了世界政治力量的對比,鼓舞和推動了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。9.毛澤東思想：①創(chuàng)立：在中國革命實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理同中國革命具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。1945年4月至6月，中共召開的七大確定以毛澤東思想作為全黨一切工作的指針。②意義：A.團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。B.確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第二課只有社會主義才能救中國2.2社會主義在中國的確立一、最深刻最偉大的社會變革——三大改造1.社會主義革命開始的標(biāo)志：中華人民共和國的誕生，標(biāo)志著新民主主義革命的結(jié)束、社會主義革命的開始。第112頁共112頁 1.過渡時期：從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。（1949--1956年底）①第一階段:經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期，完成民主遺留問題時期。(1950-1952年底)②第二階段:向社會主義過渡時期(1953-1956)2.過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)：逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。3.“三大改造”實質(zhì):是把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，是變革生產(chǎn)關(guān)系的社會主義革命。（是生產(chǎn)資料所有制的變革）4.從新民主主義向社會主義過渡的歷史必然性（歷史背景）①國營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展主導(dǎo)性因素；②國家積累了利用、限制和管理私營工商業(yè)的經(jīng)驗，不同程度地開始了對它們初步的社會主義改造；③個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國家工業(yè)化建設(shè)的新形勢，迫切需要組織起來；④國際形勢有利于中國加快向社會主義陣營的轉(zhuǎn)變。5.社會主義改造完成的意義：（1）改造成功的標(biāo)志：1956年，生產(chǎn)資料所有制社會主義改造取得了決定性勝利，標(biāo)志著我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會主義社會。（2）意義：①社會主義改造的偉大勝利，極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會主義的積極性。②社會生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，社會秩序更加穩(wěn)定，人民民主專政更加鞏固，從而為我國全面建設(shè)社會主義奠定了堅實基礎(chǔ)。③中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，順利實現(xiàn)了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，確立了社會主義基本制度，這是中華民族有史以來最偉大最深刻的社會變革。7.1954年，第一屆全國人大通過《中華人民共和國憲法》，規(guī)定了我國的基本政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度，明確了建立社會主義社會的根本任務(wù)，肯定了從新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的具體途徑。二．社會主義探索和建設(shè)時期（1956-1978年）1.為什么進(jìn)行社會主義建設(shè)道路的探索：社會主義基本制度確立后，如何在中國建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義，是嶄新的歷史課題，沒有現(xiàn)成的答案可以遵循。2.怎樣進(jìn)行探索：中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，結(jié)合中國具體實際，艱辛探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。3.中共八大（1956年9月）——新中國成立后第一次黨的全國代表大會（1）最重要貢獻(xiàn)是對三大改造基本完成后，中國社會主義的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定，為社會主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。（根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。）①主要矛盾：人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人們需要的狀況之間的矛盾。第112頁共112頁 ②主要任務(wù)：集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，盡快把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。4.社會主義制度確立之后取得的重要成就：①建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系②農(nóng)業(yè)初步滿足了占世界四分之一人口的基本生活需求③建筑、交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施建設(shè)獲得較快發(fā)展④教育醫(yī)療事業(yè)得到長足進(jìn)步⑤人們的精神面貌得到了極大的改變⑥科技發(fā)展取得重要突破，成為在世界上有重要影響的大國5.社會主義制度確立的重大意義：①我國社會發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會主義才能救中國。（一個結(jié)論）②新民主主義革命的勝利、新中國的成立、社會主義基本制度的確立和社會主義建設(shè)的全面展開，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。（一個飛躍）③雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。（一個肯定）6.馬克思主義與中國實際的兩次結(jié)合（1）第一次結(jié)合，與中國革命的實際相結(jié)合：①新民主主義革命，中國共產(chǎn)黨的成立，探索出一條正確道路，最終成立中華人民共和國，取得新民主主義革命的勝利。②社會主義革命：完成三大改造，成功過渡到社會主義社會，確立了社會主義基本制度。③第一次結(jié)合取得的理論成果為毛澤東思想的確立。（1）第二次結(jié)合：與中國建設(shè)和改革的實際進(jìn)行結(jié)合，發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國特色社會主義理論體系。新民主主義革命社會主義革命1.兩大轉(zhuǎn)折：1956年至今1949年1919年新民主主義社會社會主主義社會舊民主主義社會①實現(xiàn)新民主主義革命向社會主義革命的偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志是新中國的成立。②實現(xiàn)新民主主義（社會）向社會主義（社會）偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志是三大改造（社會主義改造）的成功完成。第112頁共112頁 第三課只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國3.1偉大的改革開放1、改革開放的確立：（1978年）第112頁共112頁 （1）背景：“文化大革命”結(jié)束后，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭。（2）十一屆三中全會：內(nèi)容：①撥亂反正：重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線；②確定把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來；③作出實行改革開放的重大決策意義：實現(xiàn)了中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。2、改革的實質(zhì)：改革是社會主義制度的自我完善。3、改革的目的：調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分，調(diào)整上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分。4、改革開放三個階段：（1）起步階段：1978年-1992年①改革：A.黨的十一屆三中全會后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得意推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展。B.1984年，黨的十二屆三中全會召開，標(biāo)志著中國改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐。②開放：A.1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，標(biāo)志我國對外開放邁出關(guān)鍵步伐.B.1984年，開放了大連、青島等14個沿海港口城市。C.1988年，設(shè)立海南省，并把海南開辟為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。D.1990年，開發(fā)開放上海浦東。E.1992年，開放沿長江的五個城市。之后又開放17個內(nèi)陸省會城市，同時從東北、西北到西南開放了一系列沿邊城市，我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局基本形成（經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地）。（2）逐步深化階段：1992-2013年①改革：A1992年南方談話和十四大，明確建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。B.1993年黨的十四屆三中全會就建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署，此后改革重點(diǎn)圍繞社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善展開。C.2003年黨的十六屆三中全會圍繞完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。②開放：2001年我國成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放達(dá)到新水平。（3）全面深化階段：2013年-至今①改革：A2013年，黨的十八屆三中全會做出全面深化改革的重要部署，提出要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，全面深化改革取得重大突破。B.2018年，黨的十九屆三中全會作出深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的部署。C.2019年，黨的十九屆四中全會專題研究了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題。第112頁共112頁 D.2020年，黨的十九屆五中全會審議通過了《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。C.2021年，《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》對全面深化改革和實行高水平對外開放作出部署。②開放：A.2013年，設(shè)立中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)。B.2017年，黨的十九大提出形成全面對外開放新格局，這都表明中國對外開放進(jìn)入新的發(fā)展階段。C.改革開放向縱深推進(jìn)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得歷史性偉大成就。5、改革開放的成就（重大意義）：（1）1978年以來，中國改革全面推進(jìn)，對外開放向縱深發(fā)展。（兩個發(fā)展）（2）改革開放極大改變了：中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌；（四個面貌）（3）中華民族迎來了站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍；中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍；（三個飛躍）（4）中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。（一個姿態(tài)）6、如何理解改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時？（1）黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶；堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的必由之路；決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招；決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。（2）實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。停頓和倒退沒有出路。對外開放是中國的基本國策。當(dāng)今世界是開放的世界，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時。6、我國取得巨大成就的原因：①堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo);②堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往;③堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;④堅持走中國特色社會主義道路,不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義;⑤堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國的制度優(yōu)勢;⑥堅持以發(fā)展為第一要務(wù),不斷增強(qiáng)我國綜合國力;⑦堅持?jǐn)U大開放,不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;⑧堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力;⑨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。第三課只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國第112頁共112頁 3.2中國特色社會主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善一、改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題1、創(chuàng)立標(biāo)志：1982年，黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的鮮明主題。背景：改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和特點(diǎn)相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。2、發(fā)展：（1）鄧小平理論：①會議：黨的十一屆三中全會以后②主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”③意義：成功開創(chuàng)了中國特色社會主義?！緝?nèi)容：①黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的歷史性政策，深刻揭示社會主義本質(zhì)；②確立社會主義初級階段基本路線；明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義。③制定了到21世紀(jì)中葉分三步走，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略】（2）三個代表重要思想①會議：黨的十三屆四中全會②主題：“加深對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識”③意義：成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)?！緝?nèi)容：①形成了“三個代表”重要思想；②在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗面前，捍衛(wèi)了中國特色社會主義；③確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架；④確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，】④科學(xué)發(fā)展觀含義：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。地位：始終做到三個代表，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵是堅持與時俱進(jìn)，核心是堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅持執(zhí)政為民。（3）科學(xué)發(fā)展觀：①會議：黨的十六大②主題：“深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題”③意義：成功在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義?！緝?nèi)容：①在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新；②強(qiáng)調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生；④促進(jìn)社會公平正義，推動建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)】④科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第112頁共112頁 （4）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想①會議：黨的十八大以來②主題：深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義③意義：中國特色社會主義進(jìn)入了新時代?！緝?nèi)容：①堅持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局；②堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略；③推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就】④“五位一體”總體布局指的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。⑤“四個全面”指的是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。二、中國特色社會主義道路、理論、制度、文化1、改革開放以來，我國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。（1）中國特色社會主義道路①內(nèi)容：（中國特色社會主義道路--【是什么】：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，【表現(xiàn)】：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，【目標(biāo)】：促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。）。②意義：A.中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。B.實踐證明，中國特色社會主義道路是一條既符合中國國情，又適合時代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。（只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實現(xiàn)民族復(fù)興。）（1）中國特色社會主義理論體系①內(nèi)容：鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。②意義：中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。（3）中國特色社會主義制度①地位：中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。②制度優(yōu)勢：我國國家治理一切工作和活動都依照中國特色社會主義制度展開，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。制度穩(wěn)則國家穩(wěn)。第112頁共112頁 （中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、根治中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠確保實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。）（1）中國特色社會主義文化①內(nèi)容：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化；植根于中國特色社會主義偉大實踐。②發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化、推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。③意義：A.中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。B.我們黨將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，充分體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)2、四個自信的關(guān)系：①區(qū)別：A.中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。B.中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。C.中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。D.中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。②聯(lián)系：中國特色社會主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐。3、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義？在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是堅持社會主義。我們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說那個政黨、那個國家、那個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。第四課只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興4.1中國特色社會主義進(jìn)入新時代一．新時代的科學(xué)內(nèi)涵1.判斷新時代的主要依據(jù)：改革開放以來我國社會的進(jìn)步和發(fā)展，十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展取得了全方位、開創(chuàng)性的成就。第112頁共112頁 ①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，由高速增長階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段。②我國發(fā)展的階段性奮斗目標(biāo)發(fā)生了變化。③我國社會主要矛盾發(fā)生了歷史性變化。④我國面臨的國際環(huán)境發(fā)生了變化。1.新時代的基本內(nèi)涵：①歷史脈絡(luò)：新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。②奮斗目標(biāo)：是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代。③人民追求：新時代是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。④民族復(fù)興：新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代。⑤世界意義：新時代是我國日益走進(jìn)世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。2.新時代的重大意義：①歷史意義：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。②政治意義：意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。③世界意義：意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。一．新時代的社會主要矛盾1.社會主要矛盾是什么（一個變）：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2.社會主要矛盾變化原因：①人民需求：改革開放以來，人民美好生活需要日益廣泛。②社會生產(chǎn)：社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。③主要制約因素：發(fā)展的不平衡不充分，成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。（總的來說：不平衡：①經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和社會發(fā)展不平衡②城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡③群體發(fā)展貧富收入差距不平衡不充分：①發(fā)展總量不豐富，產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)失衡，供給水平不高②發(fā)展的質(zhì)量和效益不夠高，潛力釋放不足③發(fā)展態(tài)勢不穩(wěn)固）3.我國現(xiàn)階段的判斷：（兩個沒變）①基本國情沒有變：我國仍處于并長期處于社會主義初級階段②國際地位沒變：我國是世界上最大的發(fā)展中國家3.解決社會主要矛盾的措施（1）第112頁共112頁 解決變：著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益成長的需要，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。（1）立足不變：牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情；牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際；牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。（黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗）一．新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之1.為什么要一以貫之堅持和發(fā)展中特主義：①社會性質(zhì)：我國是社會主義國家，要堅持和發(fā)展中國特色社會主義②歷史進(jìn)程：新時代中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)。③事業(yè)崇高：堅持好發(fā)展好中國特色社會主義是無比崇高的事業(yè)。2.怎樣一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義①共產(chǎn)黨人的使命：需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的任務(wù)：把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。②中國人民的使命：每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)。3.如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化？要堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平；堅持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治；堅持和完善中國特色社會主義法治體系，提高黨依法治國、依法執(zhí)政能力；堅持和完善中國特色社會主義行政體制，構(gòu)建職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系；堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要；堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，保持社會穩(wěn)定、維護(hù)國家安全；堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進(jìn)人與自然和諧共生；堅持和完善黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度，確保人民軍隊忠實履行新時代使命任務(wù)；堅持和完善“一國兩制”制度體系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一；堅持和完善獨(dú)立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系，強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督；加強(qiáng)黨對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)。第四課只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興4.2實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢一．偉大夢想——中華民族的偉大復(fù)興（目標(biāo)：指引前進(jìn)方向）第112頁共112頁 1.為什么要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？①歷史角度：只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望。②當(dāng)前實力：中華人民百折不撓、堅忍不拔，不斷為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢持續(xù)奮斗，所以今天中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。③實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實意義：中國夢把國家追求、民族向往、人民期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了每一個中華兒女的共同愿景，已成為激蕩在十四億多人心中的高昂旋律，成為中華彌足團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。2.中國夢的本質(zhì)：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福①實現(xiàn)基礎(chǔ)：國家富強(qiáng):——全面建成小康社會，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)富強(qiáng)民族文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。②核心內(nèi)容：民族振興——要是中華民族更加堅強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。③奮斗目標(biāo)：人民幸?！獔猿忠匀嗣駷橹行模鲞M(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。④三者關(guān)系：國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1.如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？①人民的夢：中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福，只有同人民美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。②國家的民族的夢：中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中華兒女的夢，讓每個人擁有發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會的機(jī)會，享有人生出彩、夢想成真、成長進(jìn)步的機(jī)會，把人生理想融入國家和民族的偉大夢想中（把個人夢融入國家和民族夢想之中），匯聚起實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。③奉獻(xiàn)世界的夢：中國夢是中國人民追求幸福的夢，也與世界人民的夢想息息相通。中國將同國際社會一道，推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。（中國夢是奉獻(xiàn)世界的夢，不僅造福中國人民，也造福世界各國人民，是我們共同的福祉。歷史證明，實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是進(jìn)步不是倒退，是合作共贏不是零和博弈）④共產(chǎn)黨人的初心和使命：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實現(xiàn)偉大歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。⑤戰(zhàn)略安排：從2020年到本世紀(jì)中葉，分兩個階段來安排。第一個階段，從2020-2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035-2050年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。二．偉大斗爭——解決問題（手段：激發(fā)前進(jìn)動力）第112頁共112頁 1.必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。充分認(rèn)識偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。2.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行。3.維護(hù)人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為4.投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾。5.維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為。6.防范各種風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。二．偉大工程——黨的建設(shè)（保障：提供前進(jìn)保障）1.辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。2.中國共產(chǎn)黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。中國共產(chǎn)黨要不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，以永葆生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。3.推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進(jìn)行。因此，要確保黨始終走在時代前列，始終成為全國人民的主心骨，始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。三．偉大事業(yè)——四個自信（主題：開辟前進(jìn)道路）1.堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。2.要更加自覺增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。四．四個偉大之間的關(guān)系1.偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。2.推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進(jìn)行。因此，要確保黨始終走在時代前列，始終成為全國人民的主心骨，始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。六．分兩步走建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國1.具體要求：①經(jīng)濟(jì):要貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；②政治:健全人民當(dāng)家作主制度體系,發(fā)展社會主義民主政治；③文化:堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛；④社會:提高保障和改善民生水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理；⑤生態(tài):加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國；⑥國防:堅持走中國特色強(qiáng)軍之路,全面推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化；⑦統(tǒng)一:堅持“一國兩制”,推進(jìn)祖國統(tǒng)一；⑧外交:堅持和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；第112頁共112頁 ⑨黨建:堅定不移全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。2.抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，銳意進(jìn)取，埋頭苦干。①中華民族強(qiáng)起來、實現(xiàn)偉大復(fù)興的機(jī)遇②中國特色社會主義道路、理論、制度、文化更加成熟、更具引領(lǐng)力感召力的機(jī)遇③中國人民創(chuàng)造美好生活、走向共同富裕的機(jī)遇④中國共產(chǎn)黨從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進(jìn)而鑄就千秋偉業(yè)的機(jī)遇3.做有為新青年①青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。③中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。④廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！（習(xí)近平給新時代中國青年提出六點(diǎn)要求：新時代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想；要熱愛偉大祖國；要擔(dān)負(fù)時代責(zé)任；要勇于砥礪奮斗；要練就過硬本領(lǐng)；錘煉品德修為。）第四課只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興4.3習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一．思想主題：回答時代之問的科學(xué)理論系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題。一．時代背景1.國際背景：當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局（世界各國人民的命運(yùn)更加緊密相連，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出。）——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。2.國內(nèi)背景：當(dāng)代中國正處于近代以來最好的發(fā)展時期（機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存——我國發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)：社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高：國家經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升。）——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展你的。3.黨內(nèi)背景：中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅定走在時代前列（我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會革命的同時，不斷進(jìn)行偉大自我革命，這是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。）——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在黨不斷推進(jìn)黨的自我革命、實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。第112頁共112頁 1.科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)活力——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在對科學(xué)社會主義理論與實踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。一．相關(guān)鏈接1.深刻理解和全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙：為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同2.馬克思主義活的靈魂、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想活的靈魂：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)四．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容及其關(guān)系1.“八個明確”及其重要性（理論層面）——回答：新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義（回答“是什么”的問題）（1）內(nèi)容：①明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。②明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。③明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信（四個自信）。④明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。⑤明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。⑥明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。⑦明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。⑧明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。（2）重要性：①“八個明確”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“四梁八柱”。②“八個明確”中的每一個“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映著我們黨對科學(xué)社會主義在當(dāng)今時代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。2.“十四個堅持”及其重要性（實踐層面）——回答：新時代怎樣堅持和發(fā)展的中國特色社會主義（回答“怎么辦”的問題）（1）內(nèi)容第112頁共112頁 1.堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)8.堅持在發(fā)展中保障和改善民生2.堅持以人民為中心9.堅持人與自然和諧共生3.堅持全面深化改革10.堅持總體國家安全觀4.堅持新發(fā)展理念11.堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)5.堅持人民當(dāng)家作主12.堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一6.堅持全面依法治國13.堅持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體7.堅持社會主義核心價值體系14.堅持全面從嚴(yán)治黨（2）重要性：“十四個堅持”的基本方略，涵蓋堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊建設(shè)、維護(hù)國家安全、對外戰(zhàn)略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”和“方法論”。3.“八個明確”和“十四個堅持”之間的關(guān)系（1）區(qū)別：八個明確側(cè)重于理論層面，十四個堅持側(cè)重于實踐層面（2）聯(lián)系：“八個明確”、“十四個堅持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的寶貴經(jīng)驗，反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規(guī)律性認(rèn)識的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實際相結(jié)合、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。五．為什么要長期堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想？1.偉大貢獻(xiàn)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，既堅持了老祖宗，又講了很多新話，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2.歷史地位：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。3.行動指南：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了思想武器和行動指南。六.怎樣長期堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想？正確態(tài)度：在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義。必須高舉馬克思主義、中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，必須堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位不動搖！第112頁共112頁 必修2經(jīng)濟(jì)與社會知識點(diǎn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一單元基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制第一課??我國基本經(jīng)濟(jì)制度第一課時公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展一、公有制主體地位及其體現(xiàn)1.物質(zhì)資料生產(chǎn)原因人類要生存和發(fā)展,就要滿足衣食住行等基本生活需要,就必須進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)。構(gòu)成要素人的勞動和生產(chǎn)資料。人的勞動：勞動是物質(zhì)財富的源泉。也是價值的唯一源泉。生產(chǎn)資料是創(chuàng)造物質(zhì)財富和價值的條件。2.生產(chǎn)資料所有制地位生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用,是生產(chǎn)關(guān)系的核心,是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。作用不同社會的生產(chǎn)資料所有制不同。占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。3.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容我國在社會主義初級階段堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度地位及意義①地位：這一基本經(jīng)濟(jì)制度是中國特色社會主義制度的重要支柱,也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基,?②意義：體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。如何做（要求）中國社會主義進(jìn)入新時代,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時代,必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為科學(xué)指引,在保持基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上,推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。4.堅持公有制主體地位（1）地位：以公有制為主體是社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。是社會主義經(jīng)濟(jì)物質(zhì)制度的基礎(chǔ)。（2）內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。（3）堅持公有制主體地位？①為國家建議、國防安全、人民生活改善作出了突出貢獻(xiàn)，是社會主義經(jīng)濟(jì)物質(zhì)制度的基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的輝煌成就，離不開公有制經(jīng)濟(jì)。②以公有制為主體是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求。生產(chǎn)資料公有制適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求，是社會主義國家對社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行宏現(xiàn)調(diào)控的根本制度基礎(chǔ)，有利于推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。③以公有制為主體是實現(xiàn)共同富裕的基本前提。生產(chǎn)決定分配，不同的生產(chǎn)資料所有制決定不同的分配制度。生產(chǎn)資料公有制決定了社會主義國家必領(lǐng)采取按勞分配制度，體現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，能防止兩極分化，有利于人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。第112頁共112頁 5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)（1）公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢①這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差則。②公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要有質(zhì)的提高。（2）國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用①國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在控制力上。對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以加強(qiáng)重點(diǎn)，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。②國有企業(yè)是國有經(jīng)濟(jì)最主要的實現(xiàn)形式，是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)國家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量。二、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展1.在我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)（1）含義非公有制經(jīng)濟(jì)包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分。①?個體經(jīng)濟(jì)含義：是指由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)。②私營經(jīng)濟(jì)含義：是指以生產(chǎn)資料私有和宿傭勞動為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私人成分。③外資經(jīng)濟(jì)含義：是指外國投資者根據(jù)我國法律法規(guī)在我國境內(nèi)設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外共同設(shè)立企業(yè)的外商投資部分。港澳臺地區(qū)在內(nèi)地(大陸)的投資參照外資。（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會?主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（3）作用：改革開放以來，非公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長和改善民生的重要力量、創(chuàng)業(yè)就業(yè)的主要領(lǐng)域、技術(shù)創(chuàng)新的重要主體、國家稅收的重要來源，為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府職能轉(zhuǎn)變、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移、國際市場開拓等發(fā)揮了重要作用。2.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：（1）關(guān)系：在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)不是相互排斥、相互抵消的，而是相輔相成、相得益彰、共同發(fā)展，統(tǒng)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程之中。(2)態(tài)度：現(xiàn)階段，我們不能實行單一公有制，更不能搞私有化。?(3)作用：多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于形成各種所有制之間的市場競爭關(guān)系，調(diào)動不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性，有效利用各方面的資源，取長補(bǔ)短，激發(fā)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的活力，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二課時堅持“兩個不動搖”一、“兩個不動搖”新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（一）毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)1.毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)。要求：（1）發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)，要以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)。第112頁共112頁 以提高國有資本效率、增強(qiáng)國有企業(yè)活力為中心，全面推進(jìn)依法治企，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力、抗風(fēng)險能力。（2）發(fā)展展壯大國有經(jīng)濟(jì)、要服務(wù)于國家戰(zhàn)略目標(biāo)，把國有資本更多投向關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，重點(diǎn)提供公共服務(wù)、發(fā)展重要前瞻性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)歩、保障國家安全。（3）發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)，要發(fā)展國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，分類推進(jìn)國有企業(yè)混合所有制改革。混合所有制經(jīng)濟(jì)通常采用的是股份制形式。2.毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。要求：（1）發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，要鞏固農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度和集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財產(chǎn)權(quán)益。（2）要發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系，建立符合市場經(jīng)濟(jì)要求的集體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。3.堅持基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖，必須毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（1）前提（原因）：改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟(jì)是在堅持公有制主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的前提下，在黨和國家方針政策的鼓勵和支持下發(fā)展起來的，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量。（2）如何鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展？①?鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)和依法監(jiān)管;要貫徹落實包括市場準(zhǔn)入、企業(yè)融資等在內(nèi)的促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的各項政策措施，形成促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好環(huán)境和社會氛圍。②鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要支持和幫助非公有制企業(yè)提高企業(yè)管理水平，完善管理體制機(jī)制，提高生產(chǎn)技術(shù)水平和研發(fā)能力，從而不斷提高企業(yè)的效率和市場競爭力。③鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要推動非公有制經(jīng)濟(jì)人士做合格的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者。非公有制經(jīng)濟(jì)人士要堅持愛國敬業(yè)，堅持守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營，堅持回報社會、積極承擔(dān)社會責(zé)任，樹立企業(yè)的良好社會形象。補(bǔ)充：企業(yè)經(jīng)營成功的重要因素①原因:企業(yè)必須經(jīng)受住市場競爭的考驗。②措施:制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。提高自主創(chuàng)新能力,依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。第二課??社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制第一節(jié)??使市場在資源配置中起決定作用一、市場調(diào)節(jié)1.為什么社會必須對資源進(jìn)行合理配置？（1）人類的需要是多種多樣、不斷發(fā)展變化的，而在一定時期和范圍內(nèi)，社會能夠加以利用的資源又是相對有限的。（2）在資源總量一-定的前提下，用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的資源增加，用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的資源就會減少。第112頁共112頁 （3）為了更好滿足人類的多方面需要，社會必須對資源進(jìn)行合理配置，以盡可能少的資源投入生產(chǎn)盡可能多的產(chǎn)品、獲得盡可能大的效益。2.計劃和市場是配置資源的兩種基本手段。（1）計劃經(jīng)濟(jì)體制：計劃在資源配置中起決定性作用;?（改革開放以前）（2）市場經(jīng)濟(jì)體制：市場在資源配置中起決定性作用（改革開放以后）補(bǔ)充：在市場中，商品價格與供給，需求之間一般存在以下關(guān)系商品供不應(yīng)求，商品價格上漲，企業(yè)增加產(chǎn)量，消費(fèi)者減少需求；商品供求平衡商品供過于求，商品價格下跌，，企業(yè)減少產(chǎn)量，消費(fèi)者增加需求；商品供求平衡3.市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律（1）在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、產(chǎn)品如何分配，主要通過價格、供求、競爭等機(jī)制來調(diào)節(jié)。（2）市場機(jī)制就像一只“看不見的手”，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)著資源在全社會的配置。4.市場機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)：在的經(jīng)濟(jì)生活中，市場價格及其波動，能夠反映供求狀況及其變化，市場供求的變化也會影響市場價格。市場競爭能夠引導(dǎo)資源流向效率高的領(lǐng)城和企業(yè)，推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理進(jìn)步，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。二、市場體系1.市場體系形成：（1）在我們的生活中，既有每天都要打交道的商品和服務(wù)市場，又有各種各樣的生產(chǎn)要素市場，如勞動力市場、土地市場、金融市場等。（2）組成：每類市場都是由交易雙方、交易對象、交易價格等基本要素組成的。?這些市場相互作用，形成有機(jī)聯(lián)系的市場體系。2、統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系的意義：統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。要加快形成企業(yè)自主經(jīng)菅、公平竟?fàn)帲M(fèi)者自由選擇、自主消費(fèi)，商品和要素自由流動、平等交換的現(xiàn)代市場體系，提高資源配置資源效率和公平性。3.建設(shè)現(xiàn)代市場體系要建立的原則?(1)建設(shè)現(xiàn)代市場體系要建立公平開放透明的市場規(guī)則。加快形成企業(yè)自主經(jīng)營、公平競爭,消費(fèi)者自由選擇、自主消費(fèi),商品和要素自由流動、平等交換的現(xiàn)代市場體系,提高資源配置效率和公平性。(2)良好的市場運(yùn)行需要公平開放透明的市場規(guī)則來維護(hù)。①要實行統(tǒng)?一的市場準(zhǔn)入制度;要實行行統(tǒng)一的市場監(jiān)管，反対地方保護(hù)，反対壟斷和不正當(dāng)竟?fàn)?。②要建立健全社會征信體系，褒揚(yáng)誠信，懲戒失信;要健全優(yōu)勝劣，市場化退出機(jī)制，從而實現(xiàn)市場準(zhǔn)入暢通、市場開放有序、市場競爭充分、市場秩序規(guī)范。(3)建設(shè)現(xiàn)代市場體系要完善主要由市場決定價格的機(jī)制。凡是能由市場形成價格的都交給市場，政府不進(jìn)行不當(dāng)干預(yù)。政府定價主要限定在重要公用事業(yè)、公益性服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)型自然壟斷環(huán)節(jié)等方面。政府定價要提高透明度，接受社會監(jiān)督。第112頁共112頁 4.市場調(diào)節(jié)的缺陷（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（3種情形）①國防、治安、消防等公共物品的供給不能由市場來調(diào)節(jié)，②槍支、彈藥、爆炸物等特殊物品的制造和流通也不能由市場來調(diào)節(jié)。③教育、醫(yī)療等與民生息息相關(guān)的重要服務(wù)不能完全由市場來調(diào)節(jié)，否則就不能保障國家安全、人民生命財產(chǎn)安全和人民生活，嚴(yán)重影響社會安定。（2）市場調(diào)節(jié)有局限性，它存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊病。自發(fā)性，在市場經(jīng)濟(jì)中，為了自身不正當(dāng)利益和眼前利益，生產(chǎn)經(jīng)營者可能會損害社會的公共利益和長遠(yuǎn)利益，甚至可能會損害國家利益。盲目性，由于生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全和及時掌握市場上所有的信息，因而其決策必然帶有一定的盲目性。滯后性，由于從價格形成、價格信號傳遞到生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差，市場調(diào)節(jié)往往具有滯后性。提醒：市場調(diào)節(jié)的三個弊端自發(fā)性、盲目性、滯后性▲自發(fā)性：價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)，市場主體自發(fā)追逐利益，可能導(dǎo)致盲目競爭，不當(dāng)行為?！つ啃裕好つ繘Q策，一哄而上或一哄而退，供求失衡，經(jīng)濟(jì)波動，資源浪費(fèi)?！鴾笮裕菏潞笳{(diào)節(jié)，供求失衡，經(jīng)濟(jì)波動資源浪費(fèi)。（3）危害：單靠市場調(diào)節(jié)，會影響資源配置效率，導(dǎo)致資源浪費(fèi);會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行大起大落，社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定;會產(chǎn)生不正當(dāng)競爭、壟斷，損害社會公平;會導(dǎo)致收入差距拉大。第二節(jié)??更好發(fā)揮政府的作用一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征1.重要特征：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)（1）為什么？中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。⑵要求:堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一個重要特征。2.根基和優(yōu)勢：（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）優(yōu)勢:我國的市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起,既能發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢,又能發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性。3.根本目標(biāo)：促進(jìn)全體人民實現(xiàn)共同富裕（為什么？）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上,實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,既能調(diào)動勞動者和各類市場主體的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)效率提高,又能避免兩極分化,讓全體人民共享發(fā)展成果。4.內(nèi)在要求:科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理（為什么？）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制能夠通過更好發(fā)揮政府作用,把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,發(fā)揮社會主義國家集中人力、物力、財力辦大事的政治優(yōu)勢,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第112頁共112頁 二、我國政府的經(jīng)濟(jì)職能和作用主要包括內(nèi)容1.過制定國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)；2.通過實施宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；3.通過實施產(chǎn)業(yè)政策，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，增強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)競爭力；4.通過實施區(qū)域政策和環(huán)境政策，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；5.通過加強(qiáng)市場監(jiān)管，規(guī)范市場秩序，保障公平競爭，彌補(bǔ)市場缺陷；6.通過加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障社會公平正義，促進(jìn)共同富裕，更好滿足人民日益增長的美好生活需要。我國政府的經(jīng)濟(jì)職能職能作用通過制定國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)通過實施宏觀經(jīng)濟(jì)政策保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定通過實施產(chǎn)業(yè)政策促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級,增強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)競爭力通過實施區(qū)域政策和環(huán)境政策推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展通過加強(qiáng)市場監(jiān)管規(guī)范市場秩序，保障公平競爭，彌補(bǔ)市場缺陷通過加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障社會公平正義。促進(jìn)共同富裕，更好滿足人民日益增長的美好生活需要三、政府的經(jīng)濟(jì)職能之一（科學(xué)的宏觀調(diào)控），科學(xué)的宏觀調(diào)控的目標(biāo)、意義和常用的手段1.宏觀調(diào)控含義：指國家綜合運(yùn)用各種手段對經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。2.宏現(xiàn)調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價.保持國際收支平衡。3.為什么要進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控？科學(xué)的宏觀調(diào)控是政府的主要經(jīng)濟(jì)職能之一。宏觀調(diào)控可以彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性不足。4.要求：（1）宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段：財政政策和貨幣政策。（2）國家通過財政收入與支出政策，通進(jìn)公開市場業(yè)務(wù)、存款準(zhǔn)備金、中央銀行貸款等貨幣政策工具，調(diào)節(jié)社會總需求，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。（3）財政政策和貨幣政策按照政策力度的不同，可以分為不同的類型。在不同的經(jīng)濟(jì)形勢下，政府可選擇財政政策和貨幣政策的不同組合，實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。四、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中政府和市場的關(guān)系1.通過持續(xù)推進(jìn)簡政放權(quán)、創(chuàng)新監(jiān)管、高效服務(wù)改革,重塑政府和市場的關(guān)系。2.使市場在資源配置中起決定作用，更好發(fā)揮政府的作用。綜合探究一一、遵循市場在配置資源中起決定性作用這一市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律1.市場（1）加快完善要素的市場化配置；（2）加快完善主要由市場決定價格的機(jī)制；第112頁共112頁 （3）加快完善公平競爭的市場環(huán)境,推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價格、市場競爭達(dá)到效益最大化和效率最優(yōu)化，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰的目標(biāo)。2.政府(1)要堅決破除制約使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的體制機(jī)制弊端，(2)圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，調(diào)整優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)職能，合理配置宏觀管理部門職能，(3)深入推進(jìn)簡政放權(quán)完善市場監(jiān)管和執(zhí)法體制(4)改革自然資源和生態(tài)環(huán)境管理體制(5)完善公共服務(wù)管理體制,全面提高政府效能，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。二、企業(yè)活力是企業(yè)的創(chuàng)新和競爭力之源1.企業(yè)內(nèi)部：要合理分配收入，建立良好的激勵機(jī)制:建立和健全權(quán)責(zé)清晰、分工明確、有?效溝通、反應(yīng)及時、管理科學(xué)的管理體制機(jī)制，要培育有利于激發(fā)和保持活力的企業(yè)文化。2.企業(yè)外部：必須具備公平公正的市場競爭秩序還要通過降低企業(yè)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān),增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新活力和投資積極性。3.誠信意義及措施（1）誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。（2）要切實加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，建立健全社會征信體系，??褒揚(yáng)誠信，懲戒失信,在全社會形成守信光榮、失?信可恥的氛圍。三、科學(xué)的宏觀調(diào)控①目標(biāo):主要是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，保持物價穩(wěn)定、增加就業(yè)、實現(xiàn)國家收支平衡。這些目標(biāo)相互影響、相互制約。經(jīng)濟(jì)繁榮時經(jīng)濟(jì)增長速度較快，就業(yè)率提高但可能伴隨較高的通貨膨脹率;經(jīng)濟(jì)不景氣時，雖然物價穩(wěn)定，但經(jīng)濟(jì)增長率可能會下降，失業(yè)率會上升。②實施科學(xué)、適度的宏觀調(diào)控意義創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)切的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，健全財政、貨幣產(chǎn)業(yè)，區(qū)域等經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的前瞻性、針對性、協(xié)同性。第二單元經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步第三課??我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一節(jié)??堅持新發(fā)展理念一、以人民為中心的發(fā)展思想1.堅持以人民為中心的發(fā)展思想的含義就是把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。2.內(nèi)容（1）發(fā)展為了人民，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民對美好生活的需要，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）發(fā)展依靠人民，就是要把人民作為發(fā)展的力量源泉，充分尊重人民主體地位和人民群眾的首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。第112頁共112頁 （3）發(fā)展成果由人民共享，就是要使發(fā)展成果惠及全體人民，逐步實現(xiàn)共同富裕。3.以人民為中心的發(fā)展思想的意義以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅持的基本原則。二、貫徹新發(fā)展理念1.為什么必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念？（1）理念是行動的先導(dǎo)，一定?的發(fā)展實踐是由-?-定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。（2）新時代需要新發(fā)展理念。要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的美好生活需要，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。2.新發(fā)展理念“新”的體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。原因：發(fā)展動力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。堅持創(chuàng)新發(fā)展，要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要求：不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。原因：協(xié)調(diào)發(fā)展是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一。要求：堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題。原因：綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。要求：堅持綠色發(fā)展，要堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。原因：開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。要求：堅持開放發(fā)展，要順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融人世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，遵循共商共建共享原則，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。原因：廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。要求：堅持共享發(fā)展，要作出更有效的制度安排，堅持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，使全體人民有更多獲得感、幸福感、安全感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。3.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的關(guān)系（1）新發(fā)展理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。（2）創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)-?-貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。第112頁共112頁 （3）要增強(qiáng)貫徹落實的全面性、系統(tǒng)性，不斷開拓發(fā)展新境界。第二節(jié)??建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系一、國家強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體系必須強(qiáng)（一）建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的含義、主要內(nèi)容、意義1.現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的含義、主要內(nèi)容、相互關(guān)系含義：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是由社會經(jīng)濟(jì)活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個有機(jī)整體。主要內(nèi)容：（1）它包括創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，統(tǒng)-開放、?競爭有序的市場體系。（2）體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系。(3)資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系。(4)多元平衡、安全高效的全面開放體系。(5)充分發(fā)揮市場作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制。（6）以上幾個體系是統(tǒng)一整體,要一體建設(shè)、一體推進(jìn)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,要借鑒發(fā)達(dá)國家有益做法,更要符合中國國情、具有中國特色。2.建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的意義(為什么？)（1）是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長動力的迫切要求。(2)只有形成符合中國情、具有中國特色的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能更好順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展潮流，贏得國際競爭主動，為其他領(lǐng)城現(xiàn)代化提供有力支撐，為實現(xiàn)人民對類好生活的向往打下堅實而強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。二、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展（如何建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系？）1.必須建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必要性（原因）隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。2.（如何建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系？）（1）建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。要求：實現(xiàn)實體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展，使科技創(chuàng)新在實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)份額不斷提高，現(xiàn)代金融服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)的能力不斷增強(qiáng)，人力資源支撐實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不斷優(yōu)化。（2）大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。要求：加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟(jì)深度融合，營造腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍。（3）建設(shè)彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系。要求：實現(xiàn)區(qū)域良性互動、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、陸海統(tǒng)籌整體優(yōu)化，培育和發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，加強(qiáng)區(qū)域優(yōu)勢互補(bǔ)，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。（4）實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)咯第112頁共112頁 原因：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，要求：必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。（5）實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。要求：加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強(qiáng)化舉措推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局，深化改革加快東北等老工業(yè)基地振興，發(fā)揮優(yōu)勢推動中部地區(qū)崛起，創(chuàng)新引領(lǐng)率先實現(xiàn)東部地區(qū)優(yōu)化發(fā)展，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制。（6）建沒多元平衡、安仝高效的全面開放體系，發(fā)展更高層次幵放經(jīng)濟(jì)，推幼開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向特変。（7）著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)休系的國際競爭力。要求：要更好利用全球資源和市場，繼續(xù)積極推進(jìn)“一帯一路”框架下的國國際交流合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)的開放格局，共同推劫經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。第四課??我國個人收入分配和社會保障第一節(jié)我國的個人收入分配一、現(xiàn)階段分配制度1.內(nèi)容：我國現(xiàn)階段必須實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。2.個人收入分配方式?jīng)Q定因素：生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了我國現(xiàn)階段必須實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。二、分配方式1.按勞分配（1）按勞分配的性質(zhì)：按勞分配是社會主義分配原則。（2）基本內(nèi)容和要求是:有勞動能力的社會成員必須參加勞動;在作了必要的扣除后，以勞動者提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度對個人進(jìn)行分配，多勞多得、少勞少得。2.為什么要實行按勞分配？（1）前提：是由生產(chǎn)資料公有制決定的。（2）社會主義公有制條件下的生產(chǎn)力發(fā)展水平,是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點(diǎn),是實行按勞分配的直接原因。3.實行按勞分配重要意義①勞動者的個人收人與其付出的勞動數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有助于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技木、提高勞動技能，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。②實行按勞分配體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。4.按要素參與收入分配（1）內(nèi)容：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，除了公有制范圍內(nèi)的按勞分配，與多種所有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，還存在多種分配方式，讓勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素參與收入分配。（2）意義：這有利于讓一切要素的活力競相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，推動資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5.收入來源第112頁共112頁 （1）來源：我國現(xiàn)階段的個人收入分配制度，使我國居民收入來源多樣化。（2）途徑：個人獲取收人的途徑看，居民收入主要包括勞動性收入和財產(chǎn)性收入。①勞動性收入，是指通過勞動所獲得的收人，包括工資、獎金、津貼等。②財產(chǎn)性收入，是指通過自己所擁有的各類財產(chǎn)獲得的收人，包括銀行存款所得的利息、房屋出租所得的租金等。③經(jīng)營性收入指通過生產(chǎn)經(jīng)營活動所獲得的收入。④轉(zhuǎn)移性收入指國家、單位、社會團(tuán)體對住戶的住戶之間的經(jīng)常性收入轉(zhuǎn)移，包括養(yǎng)老金、社會救濟(jì)和補(bǔ)助、政策性生產(chǎn)補(bǔ)貼。6、要弘揚(yáng)勞動精神原因：（1）勞動是財富的源泉，我們獲取的任何收入歸根結(jié)底都來自勞動創(chuàng)造。要求：（1）要弘揚(yáng)勞動精神，崇尚勞動、尊重勞動，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念。（2）要鼓勵全體勞動者通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動致富。7.完善個人收入分配原因及措施原因：收入分配是民生之源，是改善民生、實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要、最直接的方式。措施：（1）必須完善個人收入分配，理順國家、企業(yè)和個人三者的收入分配關(guān)系。（2）完善個人收入分配，在初次分配方面，要堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序;在再分配方面，要完善以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。（兩方面）??（3）?完善個人收入分配，要堅持在經(jīng)濟(jì)增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高。（兩同步）（3）完善個人收入分配，要規(guī)范收入分配秩序，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收人者收人，調(diào)節(jié)過高收人，取締非法收入。（四收入）（4）完善個人收入分配，必須堅持消除貧因。①消除貧困的原因：貧困是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中難以避免的社會現(xiàn)象，是全世界面臨的共同難題。消除貧困是保障發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、實現(xiàn)共同富裕的必然要求，是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。②措施：動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，做到脫真貧、真脫貧。第二節(jié)??我國的社會保障一、社會保障的含義國家依法建立起由政府和社會承擔(dān)主要責(zé)任的社會保障。（主體：國家??方式：依法?????主要責(zé)任：政府和社會承擔(dān)）二、為什么要進(jìn)行社會保障？（1）面對現(xiàn)實生活中人們?nèi)藗兛赡苡龅降募膊?、失業(yè)、養(yǎng)老、災(zāi)害、生活貧困等各種問題,國家依法建立起由政府和社會承擔(dān)主要責(zé)任的社會保障“安全網(wǎng)”。（2）在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中,形式日益多樣的社會保障發(fā)揮著越來越廣泛的作用。第112頁共112頁 （3）我國社會保障制度的意義①社會保障制度是市場經(jīng)濟(jì)社會的“減震器”。通過防范化解社會成員的生存危機(jī)，保障他們的基本生活權(quán)利，能夠有效維護(hù)社會生活秩序的穩(wěn)定。②社會保障制度是通過國民經(jīng)濟(jì)再分配，能調(diào)節(jié)不同群體之間的利益關(guān)系，化解社會矛盾和沖突，促進(jìn)社會公平和正義。③社會保障制度通過分擔(dān)與責(zé)任共享，充分發(fā)揮社會互助的功能推動社會持續(xù)健康發(fā)展。三、社會保障制度的形式和內(nèi)容：（社會保險??社會救助??社會福利??社會優(yōu)撫）1.社會保險（1）對象：公民。（2）地位：核心地位。（3）內(nèi)容類型：養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、工傷保險、生育保險。（4）方式：依法從國家和社會獲得物質(zhì)幫助。（5）籌資：通過政府、單位、個人三方共同籌集資金。2.社會救助（1）地位：是最先形成的是歷史最悠久的社會保障形式。（2）目的：保障最低的生活水平。（3）方式：政府通過國民收入再分配對因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)社會原因而無法維持最低生活水平的公民給予無償幫助。（4）對象：無法維持最低生活水平的公民。作用：社會救助是保障社會成員生活安全和生存權(quán)利的“最后一道防線”。3.社會福利（1）地位：最高層次的保障。（2）方式：政府實施。（3）對象：社會成員。(4)內(nèi)容實質(zhì)：政府和社會向老年人、殘疾人、婦女、兒童及其他社會成員提供的社會化服務(wù)、實物供給或者福利津貼。(5)目的：以滿足社會成員的生活需要并促使其生活質(zhì)量不斷得到改善和提高。4.社會優(yōu)撫（1）地位：特殊的社會保障。(2)內(nèi)容：物質(zhì)照顧生活安置精神撫慰的褒揚(yáng)性補(bǔ)償性、優(yōu)待性、綜合性特殊社會保障。(3)方式：政府實施。（4）對象：現(xiàn)軍人、復(fù)員退伍、軍人軍烈屬。四、如何不斷完備的我國社會保障體系？1.完善社會保障體系，要公平對待每個公民并確保其享受相應(yīng)的社會保障權(quán)益。要求：（1）要建立起覆蓋全民城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會保障體系形成沒有漏洞的“安全網(wǎng)”。（2）完善社會保障體系要更多地維護(hù)好弱勢群體的利益，縮小貧富差距，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。2.完善社會保障體系，既要盡力而為，又要量力而行，要堅持社會公平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)。只有建立起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、保障適度的社才能使社會保障持續(xù)發(fā)展。第112頁共112頁 3.社會保障體系要做到權(quán)責(zé)清晰。要求（1）享受社會保障是社會成員的一項法定權(quán)利，也是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。（2）社會保障資金的籌集涉及政府、企業(yè)、個人和其他單位的經(jīng)濟(jì)利益，需要各方合理分擔(dān)責(zé)任。（3）完善社會保障體系，必須明確各方的權(quán)利與責(zé)任，嚴(yán)格依法監(jiān)管。綜合探究二一、弘揚(yáng)勞動精神與投身創(chuàng)新就業(yè)1.勞模精神的含義：愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。2.在全社會弘揚(yáng)勞動精神（1）勞動最光榮。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創(chuàng)造我們擁有了今天的成就。（2）?勞動模范是勞動群眾的杰出代表，是最美的勞動者。?3.態(tài)度和做法：在前進(jìn)道路上我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神,為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。廣大勞動群眾要立足本職崗位誠實勞動。無論從事什么勞動，都要干一行、愛一行。4.創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備哪些素質(zhì)（1）最重要的能力是持續(xù)創(chuàng)新能力。（2）具備較強(qiáng)的風(fēng)險承擔(dān)能力。（3）具備卓越的判斷能力和決策能力。（4）卓越的組織指揮和協(xié)調(diào)能力。5.如何激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)？（1）對創(chuàng)業(yè)者的要求:必須遵守法律法規(guī)，遵守、商?業(yè)道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任。（2）對企業(yè)的要求:既要追求經(jīng)營利潤，又要堅持.原則;既要追求經(jīng)濟(jì)效益，又要承擔(dān)社會責(zé)任;既要實現(xiàn)自身發(fā)展，要堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。二、樹立綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)觀總體要求：（1）倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的.反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。（2）創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校和綠色社區(qū)。對消費(fèi)者的要求:要做理智的消費(fèi)者，踐行正確的消費(fèi)原則（1）即堅持量入為出，適度消費(fèi)。（2）避免盲從，理智消費(fèi)。（3）保護(hù)環(huán)境,??綠色消費(fèi)。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。三、推動實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧和共同富裕1.必要性：（1）消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。第112頁共112頁 （2）打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，是促進(jìn)全體人民共享改革發(fā)展成果、實現(xiàn)共同富裕的重大舉措是體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。2.要求：（1）既強(qiáng)化政府的責(zé)任，又鼓勵社會各界的參與。（2）要鼓勵先富幫后富，構(gòu)建專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧相互補(bǔ)充與協(xié)作的大扶貧格局。（3）實現(xiàn)共同富裕的根本措施:歸根結(jié)底要大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的分配體系。必修3政治與法治知識點(diǎn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一課?歷史和人民的選擇第一框　中華人民共和國成立前各種政治力量1、近代中國的基本國情：中國逐步淪為半殖民地半封建社會，也是解決近代中國一切社會問題的基本依據(jù)。2、中華民族與帝國主義、人民大眾與封建勢力的矛盾是近代中國社會的主要矛盾。3、近代中國的兩大歷史任務(wù)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；徹底改變貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕?！咎貏e提示】中國近代中國的基本國情決定近代中國社會的主要矛盾，近代中國的基本國情和主要矛盾決定近代中國的兩大歷史任務(wù)。4、20世紀(jì)上半葉中國出現(xiàn)的三種建國方案：（1）先后以北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治集團(tuán)為代表，維護(hù)地主和買辦資產(chǎn)階級統(tǒng)治，繼續(xù)走半殖民地半封建道路。被中國人民拋棄，其代表者的統(tǒng)治也被推翻了。（2）以某些中間派和中間人士為代表，幻想建立資產(chǎn)階級共和國，走獨(dú)立發(fā)展資本主義道路。沒有得到人民群眾認(rèn)可，它的多數(shù)代表者后來也承認(rèn)這個方案在中國無法實現(xiàn)。（3）以中國共產(chǎn)黨為代表，建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國。最終贏得包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的最廣大人民群眾的擁護(hù)。（4）結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的方案最終成為唯一正確的選擇，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，既是歷史的必然，也是人民的選擇。5、中國共產(chǎn)黨的誕生：為人民謀幸福，為中國民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國人民在斗爭中有了主心骨，看到了解決中國問題的出路和希望。6、近代中國工人階級的特點(diǎn)：（1）中國工人階級人數(shù)不多，但集中分布在大城市，有利于組織成為階級力量。（團(tuán)結(jié)性）第112頁共112頁 （2）他們處于帝國主義、封建主義和官僚資本主義三重壓迫之下,富有斗爭精神,具有革命性。（3）他們與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系,是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,具有先進(jìn)性。7、1917年俄國十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。1919年五四運(yùn)動后,工人階級成為反帝反封建的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。8、中國共產(chǎn)黨成立前,各階層兩個根本性的弱點(diǎn)：（1）沒有認(rèn)清革命的目的和對象,不能團(tuán)結(jié)真正的朋友以打擊真正的敵人；（2）沒有廣泛地發(fā)動人民群眾特別是工農(nóng)群眾,未能形成有組織的、持久的群眾運(yùn)動。中國共產(chǎn)黨的革命對象和最終目標(biāo)：9、中國共產(chǎn)黨的革命對象和最終目標(biāo)（1）中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,對“為什么革命、怎樣革命”的根本問題給出了正確的答案。（2）中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。（3）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),終于推翻了三座大山,取得了新民主主義革命的偉大勝利,于1949年10月1日建立中華人民共和國,實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。從此,中國人民掌握了國家的權(quán)力,成為國家和自己命運(yùn)的主人。第二框　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來1、中華人民共和國成立的意義：為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡,并在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了政治前提。2、社會主義基本制度的確立（1）三年恢復(fù)期：1949—1952年,在著重完成包括土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等在內(nèi)的民主革命遺留任務(wù)的同時,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民致力于恢復(fù)被長期戰(zhàn)爭破壞了的國民經(jīng)濟(jì)。（2）過渡時期總路線：1953年12月,黨中央提出過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。（3）我國第一部社會主義憲法頒布：1954年,第一屆全國人民代表大會第一次會議召開,我國第一部社會主義憲法頒布,這是我國在民主政治建設(shè)方面取得的新成就。（4）社會主義基本制度確立的標(biāo)志：1956年底,我國社會主義改造基本完成,社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化,生產(chǎn)資料公有制已成為我國社會經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這標(biāo)志著社會主義基本制度在我國初步確立。（5）社會主義基本制度確立的主要意義：社會主義基本制度的確立,為我國逐步走向國家富強(qiáng)、人民富裕,為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。3、艱難探索期：（1）成就：在社會主義建設(shè)的初步實踐中,中國基本上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,教育、科學(xué)、文化、國防等事業(yè)有了很大的發(fā)展,國際地位逐步提高。（2）意義：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索社會主義道路所取得的的物質(zhì)成就和歷史經(jīng)驗，為后來的改革開放奠定了堅實的基礎(chǔ)。第112頁共112頁 【知識小結(jié)】第一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民取得的歷史成就：（1）領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立新中國。（2）領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命，完成三大改造，建立社會主義制度。（3）領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)，建立獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展教育、科技、文化等事業(yè)，提高國際地位。4、改革開放（1）改革開放的時間：1978年12月,黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期。（2）改革開放的地位：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。（3）改革開放的實質(zhì)（目的）：實行改革開放,就是要進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,使中國人民富起來、中國強(qiáng)起來,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；就是要推動我國社會主義制度的自我完善,賦予社會主義新的生機(jī)活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時代前列。（4）改革開放的成就（意義）：改革開放的偉大實踐,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,增強(qiáng)了社會發(fā)展活力,激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性,使人民生活顯著改善,綜合國力顯著增強(qiáng),國際地位顯著提高,這是中國共產(chǎn)黨對中華民族和中國人民作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。5、進(jìn)入新時代（1）中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民,經(jīng)過長期努力,推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國發(fā)展站在新的歷史方位上。（2）進(jìn)入新時代的意義:“三個意味著”①意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,在中華人民共和國發(fā)展史和中華民族發(fā)展史上具有重大意義。②意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟,在世界社會主義發(fā)展史上具有重大意義。③意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,在人類社會發(fā)展史上具有重大意義。（3）“黨的領(lǐng)導(dǎo)”與“新時代”的關(guān)系①中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。②在中國特色社會主義新時代,黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民踏上了決勝全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程?！局R總結(jié)】我們?yōu)槭裁磿x擇堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？(1)近代中國半殖民地半封建社會的基本國情和主要矛盾決定了近代中國的歷史任務(wù),決定了資本主義道路在中國走不通。而中國共產(chǎn)黨主張建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國,經(jīng)過新民主主義走向社會主義的建國方案在歷史和人民的檢驗中脫穎而出,最終成為唯一正確的選擇。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,既是歷史的必然,也是人民的選擇。(2)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、理想、宗旨和指導(dǎo)思想,代表的是中國歷史前進(jìn)的正確方向,體現(xiàn)的是中國工人階級和最廣大人民的根本利益。黨的先進(jìn)性以及與時俱進(jìn)的執(zhí)政能力也決定了歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政。第112頁共112頁 (3)中國共產(chǎn)黨成立九十多年來,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民完成和推進(jìn)了三件大事。第一,完成了新民主主義革命,于1949年建立了中華人民共和國。第二,確立了社會主義基本制度,推進(jìn)了社會主義建設(shè)。第三,進(jìn)行改革開放新的偉大革命,開辟了中國特色社會主義道路,使中國大踏步趕上時代。（中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民,經(jīng)過長期努力,推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國發(fā)展站在新的歷史方位上。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。）(4)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的,而是中國社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是中國人民的正確選擇。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn),不斷奪取新勝利的核心力量。第二課?中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性第一框?始終堅持以人民為中心1、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。2、中國共產(chǎn)黨的根本立場：人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場。3、中國共產(chǎn)黨的根本使命：為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨的根本使命。4、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。5、黨同人民群眾的關(guān)系（以人民為中心）；黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨除了工人階級和最廣大人民的根本利益,沒有自己特殊的利益。在任何時候,黨都應(yīng)把人民利益放在第一位,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,與人民同甘共苦,堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,不允許任何黨員脫離群眾,更不允許任何黨員凌駕于群眾之上。6、立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念（1）立黨為公、執(zhí)政為民的內(nèi)涵：立黨為公：就是黨的路線、方針、政策都要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，都要體現(xiàn)國家和民族的共同利益、全體人民的共同理想。執(zhí)政為民：就是黨的全部工作必須以中國最廣大人民的利益與幸福為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這也是黨治國理政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）為什么要堅持立黨為公、執(zhí)政為民？①為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。（檢驗標(biāo)準(zhǔn)）②人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。因此，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民主體地位，堅持以人民為中心。③由黨中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定。④是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。（3）如何做到立黨為、公執(zhí)政為民？①就是要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，牢記執(zhí)政黨的權(quán)力是人民賦予的，堅持為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。②就是要堅持人民立場和人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，切實做到緊緊依靠人民、一切依靠人民。③必須堅持黨在社會主義初級階段基本路線。7、中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)：人民對美好生活的向往永遠(yuǎn)是我們黨的奮斗目標(biāo)！第112頁共112頁 【知識歸納】1、中國共產(chǎn)黨為什么堅持以人民為中心（為什么要把人民利益擺在至高無上的地位）？(1)中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、根本立場、根本宗旨、執(zhí)政理念、奮斗目標(biāo)、根本使命要求的。（答題時要具體表述）(2)“為什么人”的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。(3)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。2、中國共產(chǎn)黨怎么樣堅持以人民為中心？(1)堅持中國共產(chǎn)黨的中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì)。(2)堅持人民立場的中國共產(chǎn)黨的根本立場，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨的根本使命。(3)堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想。(4)?堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，以中國最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(5)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，堅持人民立場和人民主體地位，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。(6)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,把人民利益擺在至高無上的地位。第二框?始終走在時代前列1.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義博大精深。同時,馬克思主義是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國共產(chǎn)黨之所以能走在時代前列,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,（原因一）就在于它以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化創(chuàng)新理論作為行動指南。?成果回答的問題毛澤東思想毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶中國特色社會主義理論體系鄧小平理論闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題科學(xué)發(fā)展觀深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題2、堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實中國共產(chǎn)黨之所以能夠始終走在時代前列,就在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。實踐證明,這是中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永葆生機(jī)活力的法寶。（原因二）3、發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用（原因三）第112頁共112頁 （1）含義：共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,是指共產(chǎn)黨員堅定馬克思主義科學(xué)信仰,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,通過自己的骨干、帶頭和橋梁作用,影響和帶動身邊群眾共同貫徹黨的基本理論、基本路線和基本方略。（2）原因：①共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)所決定的,也是中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的直接而具體的體現(xiàn)。②發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,使黨始終成為時代先鋒、民族脊梁,是不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉,是黨不斷取得勝利的堅強(qiáng)保證。（3）內(nèi)容：①時代性特征：在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。②新時代要求：在新征程上更加珍惜工人階級先鋒隊?wèi)?zhàn)士的光榮稱號，承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命，做學(xué)習(xí)的模范，做貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的模范，做克己奉公、無私奉獻(xiàn)的模范，做服從組織、嚴(yán)守紀(jì)律的模范，做維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的模范，做堅持真理、修正錯誤的模范，做密切聯(lián)系群眾的模范，做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范?！局R總結(jié)】中國共產(chǎn)黨為什么能始終走在時代前列？(1)中國共產(chǎn)黨之所以能夠走在時代前列，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，就在于它以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化創(chuàng)新理論作為行動指南。(2)中國共產(chǎn)黨之所以能夠走在時代前列，就在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。實踐證明，這是中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永葆生機(jī)活力的法寶。4、共產(chǎn)黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用，始終走在時代前列？(1)共產(chǎn)黨員堅定馬克思主義科學(xué)信仰，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；（從含義角度）(2)不圖名利、辛勤勞動、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，樹立了共產(chǎn)黨員的光輝形象；（從不同時期不同表現(xiàn)角度）(3)將模范作用體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、執(zhí)行黨的路線、方針和政策，奉獻(xiàn)、嚴(yán)守紀(jì)律、堅持真理、密切聯(lián)系群眾、培育和踐行社會主義核心價值觀的方方面面。（八個模范）第三課?堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)第一框?堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)1、為什么堅持黨的的領(lǐng)導(dǎo)：（1）黨的理論依據(jù)：黨是歷史和人民的選擇。（2）黨的地位：中國共產(chǎn)黨是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。（3）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的根本政治保證，具有重要意義。2、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式：黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的,主要包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等。（1）政治領(lǐng)導(dǎo)①含義：就是黨在政治立場、政治方向、政治道路、政治原則方面的領(lǐng)導(dǎo)。②體現(xiàn)：主要體現(xiàn)為黨的路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)。第112頁共112頁 ③要求：要確保黨和國家的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，最重要的是，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）思想領(lǐng)導(dǎo)①含義：就是黨在思想理論和意識形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)。②體現(xiàn)：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。③要求：要統(tǒng)一思想、集中智慧、凝聚力量，最重要的就是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)者，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)①含義：就是黨在組織體系和組織工作方面的領(lǐng)導(dǎo)。②體現(xiàn)：主要體現(xiàn)為黨的各級組織、黨的干部、廣大黨員組織和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)黨的任務(wù)和主張而奮斗。③要求：貫徹執(zhí)行：保證黨的路線、方針、政策和重大工作部署得到貫徹執(zhí)行。集聚人才：最重要的就是堅持黨管干部原則，以組織體系建設(shè)為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，為堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強(qiáng)組織保證。（4）總要求：不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，從而確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。【難點(diǎn)突破】正確區(qū)分黨的領(lǐng)導(dǎo)方式的異同（1）區(qū)別：政治領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重在國家路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)。思想領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重統(tǒng)一思想，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。組織領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重黨組織內(nèi)部對干部的選拔和任用,以及推薦黨的優(yōu)秀人才擔(dān)任國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)工作等。（2）聯(lián)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)是有機(jī)統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本、思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂、組織領(lǐng)導(dǎo)是保證，三者統(tǒng)一而不可分割。堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，三者都是不可或缺的?！咎貏e提示】政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)方式，并不是全部的領(lǐng)導(dǎo)方式，黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)還存在其他方式的領(lǐng)導(dǎo)，如軍事領(lǐng)導(dǎo)等。3、新時代堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)（1）內(nèi)涵：在中國特色社會主義新時代,堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),就是要確保黨始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位,始終發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用,健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。（2）表現(xiàn)：第112頁共112頁 ①在我國政治生活中,黨是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的,加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),支持人大、政府、政協(xié)、監(jiān)察委員會、法院、檢察院依法依章程履行職能、開展工作、發(fā)揮作用,堅持和完善黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。②堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)還具體體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各個領(lǐng)域,體現(xiàn)在黨和國家工作的各個方面、各個環(huán)節(jié)?！咎貏e提示】中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,但中國共產(chǎn)黨并不是國家重大事務(wù)的決定者,國家重大事務(wù)由全國人民代表大會決定。共產(chǎn)黨不是國家機(jī)關(guān),不履行國家職能，不負(fù)責(zé)國家具體事務(wù)的管理,管理國家具體事務(wù)的職能由政府、監(jiān)察委員會、人民檢察院、人民法院等行使。（3）意義：①只有堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),才能真正落實以人民為中心的發(fā)展思想,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,健全人民當(dāng)家作主的制度體系,推動社會主義文化繁榮興盛,保障和改善民生,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理,加快生態(tài)文明體制改革,正確認(rèn)識和應(yīng)對復(fù)雜的國際局勢。②只有堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),才能協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,為改革發(fā)展提供強(qiáng)大動力和可靠保障。第二框?鞏固黨的執(zhí)政地位1、為什么要堅持全面從嚴(yán)治黨？（1）必要性：①在新形勢下，黨面臨的考驗是長期的復(fù)雜的嚴(yán)峻的，精神懈怠危險能力不足危險脫離群眾危險消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。②堅持全面從嚴(yán)治黨是“四個全面’戰(zhàn)略布局和新時代黨的建設(shè)偉大工程的重要內(nèi)容。（2）重要性：③堅持全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的一貫方針和要求，關(guān)系到黨的純潔性先進(jìn)性，關(guān)系到國家和民族的興衰，關(guān)系到黨的生死存亡。④堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于保持和鞏固黨的執(zhí)政地位，有利于把黨建設(shè)的更堅強(qiáng)有力。2、怎么樣堅持全面從嚴(yán)治黨？（1）新時代黨的建設(shè)總要求：堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深人推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。（2）加強(qiáng)黨的建沒，必須推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。（3）堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善執(zhí)政方式。3、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（1）科學(xué)執(zhí)政含義：就是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，提高長期執(zhí)政能力，并按照客觀規(guī)律辦事。第112頁共112頁 （2）民主執(zhí)政①含義：就是堅持為了人民，依靠人民執(zhí)政。民主執(zhí)政強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史主體地位。②要求：要求發(fā)展中國特色社會主義民主政治，以民主的制度、民主的形式、民主的手段保證在國家政治生活的各個方面堅持和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，不斷把人民群眾的智慧和力量轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。實現(xiàn)好、維護(hù)好、?發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從而鞏固和擴(kuò)大黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。（3）依法執(zhí)政①地位：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。②要求：黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。③重要體現(xiàn)：支持人民代表大會依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志，是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。④含義：就是堅持依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的法治化、規(guī)范化，以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治國理政。（4）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是有機(jī)統(tǒng)一的,其中科學(xué)執(zhí)政是基本前提,民主執(zhí)政是本質(zhì)所在,依法執(zhí)政是基本途徑。（5）堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政目的：在于不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和執(zhí)政地位,保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家,實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命,引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進(jìn),勝利駛向光輝的彼岸。比較黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式1.領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。?側(cè)重于管理的內(nèi)容、領(lǐng)域2.執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政??側(cè)重于：領(lǐng)導(dǎo)管理的手段、要求3.兩者相互滲透，不是截然分開的。領(lǐng)導(dǎo)方式是目的，執(zhí)政方式是手段和要求。完善雙方都是為了提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和執(zhí)政地位，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。【知識歸納】全面掌握中國共產(chǎn)黨的基本知識初心和使命為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興最高理想和最終目標(biāo)實現(xiàn)共產(chǎn)主義根本立場人民立場根本使命為人民謀幸福性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊根本宗旨全心全意為人民服務(wù)指導(dǎo)思想馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想第112頁共112頁 地位中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的領(lǐng)導(dǎo)方式政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等執(zhí)政理念立黨為公、執(zhí)政為民執(zhí)政方式科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式治國方略依法治國是中國共產(chǎn)黨治國的基本方略。全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家自身建設(shè)堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,這是黨的建設(shè)的一貫方針和要求第四課?人民民主專政的社會主義國家第一框?人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主1、我國的國體：我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政是我國的國體。2、我國的國體的意義：人民民主專政是我國的國體，在社會主義制度中具有根本性意義。它明確規(guī)定了社會各階級在國家中的地位，莊嚴(yán)宣示了我國國家政權(quán)的人民性質(zhì)。3、我國人民民主專政的特點(diǎn)：（1）我國的國家政權(quán)堅持以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。①工人階級為什么是領(lǐng)導(dǎo)階級？特點(diǎn)：是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。地位：是領(lǐng)導(dǎo)階級，是中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的中堅力量。②廣大農(nóng)民為什么是同盟軍？農(nóng)民階級：廣大農(nóng)民與工人階級有著共同的利益和天然的聯(lián)系，是工人階級可靠的同盟軍。工農(nóng)聯(lián)盟的作用：不僅是奪取新民主主義革命勝利的重要保證，也是社會主義事業(yè)發(fā)展的重要保證。（2）我國的國家政權(quán)堅持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度地調(diào)動一切積極因素。（3）堅持民主與專政的統(tǒng)一，是新型民主與專政，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主（換言之，就是人民民主）4、民主的含義：統(tǒng)治階級范圍內(nèi)，按平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)。5、社會主義民主的特點(diǎn)：是一種新型民主，是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。（1）最廣泛的民主①表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。第112頁共112頁 ②要求：不斷健全社會主義民主制度，豐富社會主義民主形式，將人民的民主權(quán)利推行到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活等各個領(lǐng)域，逐步實現(xiàn)政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化和社會生活的民主化。（2）最真實的民主①從政治保證上看，我國是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，有一個代表最廣大人民利益的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是在國家生活中實現(xiàn)人民民主的根本政治保證。②從制度保障上看，我國已建立一套切實體現(xiàn)和有效維護(hù)人民民主的制度安排，制定了從多方面保障公民權(quán)利和自由的法律。這些制度和法律的建立及其不斷完善，在實踐中保障了人民民主的有效落實。③從實現(xiàn)方式上看，我國不僅在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民政府的組織等方面實行民主選舉，還在國家和社會治理中實行多層次、多渠道的民主協(xié)商。（3）最管用的民主①原因：我國建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。②表現(xiàn)：這套制度體系體現(xiàn)了人民意志，保障了人民權(quán)益，激發(fā)了人民的創(chuàng)造活力。6、人民民主的作用：改革開放以來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所顯現(xiàn)的旺盛活力，就是最廣泛、最真實、最管用的人民民主的生動寫照。第二框?堅持人民民主專政1、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。發(fā)展社會主義民主政治，就是要在國家生活中體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。2、對廣大人民實行民主（1）根本原因：我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（2）現(xiàn)實意義：保證人民當(dāng)家作主，必須充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主。只有保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)、才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，使社會主義各項事業(yè)保持蓬勃的生機(jī)。3、對少數(shù)敵對分子實行專政（1）原因：人民民主專政包含對廣大人民實行民主和對少數(shù)敵人實行專政兩個方面。在我國社會主義制度建立之后，剝削階級作為一個階級已被消滅，階級矛盾已不是社會的主要矛盾。但是，由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。（2）專政職能：人民民主專政的國家政權(quán)擔(dān)負(fù)著對極少數(shù)敵對分子實行專政，維護(hù)國內(nèi)正常社會秩序，抵御國外敵對勢力侵略和顛覆活動的歷史任務(wù)。4、民主與專政的關(guān)系??民主專政區(qū)別含義民主作為國家制度，是指在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)依靠暴力實行的統(tǒng)治適用范圍適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部適用于被統(tǒng)治階級和敵對勢力第112頁共112頁 特征以政治權(quán)利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征以國家力量的強(qiáng)制實施為基本特征功能是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級與人民的意志和要求，更加有效地管理國家是為了鞏固特定的國家政權(quán)，以保證社會秩序的穩(wěn)定聯(lián)系二者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障5、國家職能——社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保障（1）國家性質(zhì)決定國家職能：在現(xiàn)實政治生活中，國家的性質(zhì)決定著國家的職能。我國的國家職能與人民民主專政的國體相適應(yīng)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供可靠保障。（2）國家職能的表現(xiàn)：①對內(nèi)職能A.維護(hù)國家穩(wěn)定：依法打擊危害社會主又制度的各種破壞活動，打擊危害國家安全和統(tǒng)一的各種顛覆破壞活動。暴力恐怖活動、民族分裂活動，宗教極端活動，打擊危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的各種犯罪活動，有效維護(hù)國家安全和公共秩序。B.促進(jìn)社會發(fā)展：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，組織開展社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。把我國建成富強(qiáng)民主文明和落美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。②對外職能：防御外來侵略，保衛(wèi)國家安全。堅定維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)。堅定維護(hù)國家的領(lǐng)土完整，堅定維護(hù)國家的各項安全和發(fā)展利益，堅定維護(hù)國家的尊嚴(yán)。為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有利的國際環(huán)境。第五課?我國的人民代表大會第一框?人民代表大會我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)1、在我國人民如何行使國家權(quán)力?在我國，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成各級人民代表大會。各級人民代表大會都對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)。人民代表大會代表人民的意志，根據(jù)人民的利益行使權(quán)力。2、人民代表大會（人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)）全國人民代表大會：（1）性質(zhì)：全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。（2）地位：全國人民代表大會在我國國家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位，國家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（監(jiān)督與被監(jiān)督）（3）職權(quán)（權(quán)力）：國家最高的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)都由全國人民代表大會行使?！咎貏e提醒】①只有全國人民代表大會的職權(quán)才能加最高兩字。②人大審議相關(guān)國家機(jī)關(guān)的工作報告是監(jiān)督權(quán)，審議并通過相關(guān)國家機(jī)關(guān)的工作報告是決定權(quán)，通過預(yù)算報告是決定權(quán)，通過決算報告是監(jiān)督權(quán)，通過法律是立法權(quán)。③有立法權(quán)不一定就是立法機(jī)關(guān)。我國的立法機(jī)關(guān)是唯一的：全國人大及其常委會。其中，全國人民代表大會行使最高立法權(quán)。（4）組成：作為我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人民代表大會由省、自治區(qū)、直轄市、軍隊和特別行政區(qū)選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。（5）常設(shè)機(jī)關(guān)：全國人民代表大會常務(wù)委員會第112頁共112頁 ①地位：全國人民代表大會常務(wù)委員會，是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成部分。②產(chǎn)生：它由全國人民代表大會選舉產(chǎn)生③職權(quán)：對全國人民代表大會負(fù)責(zé)并報告工作，行使憲法規(guī)定的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以及全國人民代表大會授予的其他職權(quán)。（6）各專門委員會：為了更好地開展經(jīng)常性工作，全國人民代表大會設(shè)立各專門委員會。在全國人民代表大會閉會期間，各專門委員會受全國人民代表大會常務(wù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)。3、肩負(fù)人民重托的人大代表（1）產(chǎn)生：我國各級人民代表大會的代表，由民主選舉產(chǎn)生。（2）地位：全國人民代表大會的代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會的代表是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。（3）權(quán)利：在人民代表大會會議期間，人大代表的職權(quán)包括:審議權(quán)、表決權(quán)和提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。（4）義務(wù)：①在人民代表大會閉會期間，各級人大代表應(yīng)與人民群眾保持密切聯(lián)系，采取多種方式經(jīng)常聽取意見和要求，回答詢問，幫助所在地方的人民政府推進(jìn)工作。②人大代表是人民利益的代言人。他們來自人民，肩負(fù)人民的重托，應(yīng)模范遵守憲法和法律，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并自覺接受人民的監(jiān)督。③提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)履職意識和履職能力。第二框?人民代表大會我國的根本政治制度1、我國的政體：人民代表大會制度2、人民代表大會制度含義：是按民主集中制原則，由人民定期選出自己的代表組成各級人民代表大會，作為人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，并由人民代表大會組織其他國家機(jī)關(guān)，以實現(xiàn)人民民主專政歷史任務(wù)的政權(quán)組織形式?！久裰骷兄啤考疵裰骰A(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。主要體現(xiàn)在三個方面：人民代表大會與人民的關(guān)系；人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系；中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系。3、人民代表大會制度的決定因素——由我國人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)決定的。4、人民代表大會制度的基本功能人民代表大會制度是由我國人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著最廣大人民的根本利益。人民代表大會制度的一項基本功能，就是把體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的黨的路線、方針、政策依照法律程序轉(zhuǎn)化為國家意志，并使之成為全體公民共同遵守的法律規(guī)范。5、人民代表大會制度的地位(1)地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。(2)原因：①一方面，人民代表大會制度在國家政治生活中體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，突出強(qiáng)調(diào)權(quán)為民所賦，最充分地體現(xiàn)了社會主義國家的本質(zhì)要求。②另一方面，人民代表大會制度在我國政治制度體系中居于核心地位，國家的其他制度，包括行政制度、監(jiān)察制度、司法制度等，都是由人民代表大會通過立法創(chuàng)制出來的，都要受其統(tǒng)領(lǐng)和制約。第112頁共112頁 6、人民代表大會制度優(yōu)越性的表現(xiàn)(1)人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主。(2)人民代表大會制度動員了全體人民以國家主人翁的姿態(tài)投身于社會主義建設(shè)。(3)人民代表大會制度保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。(4)人民代表大會制度維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。7、堅持完善人民代表大會制度人民代表大會制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，體現(xiàn)了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，必須長期堅持，不斷完善?！局R總結(jié)】為什么要堅持人民代表大會制度？（1）根本原因：人民代表大會制度是由我國人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)決定的。（2）人民代表大會制度是與我國人民民主專政的國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，是符合中國國情、保證中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度。堅持和完善人民代表大會制度，是發(fā)展社會主義民主政治最重要的內(nèi)容。（3）人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理國中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國特色和突出的制度優(yōu)勢，人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主，動員了全體人民以國家主人翁的姿態(tài)投身于社會主義建設(shè)，保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（4）人民代表大會制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，休現(xiàn)了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。必須長期堅持。不斷完善。第六課?我國基本的政治制度第一框?中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度1、我國政黨制度(1)鮮明特色：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是一項具有鮮明中國特色的政黨制度。(2)形成與發(fā)展：這一制度在新民主主義革命時期孕育，在中華人民共和國的建國過程中確立，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期得到發(fā)展。2、我國民主黨派性質(zhì)：現(xiàn)已成為各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的政治聯(lián)盟。3、我國政黨制度的地位和內(nèi)容(1)地位：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度?！局R拓展】中共與各民主黨派的關(guān)系①政治上：領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系。②組織上：相互獨(dú)立的關(guān)系，不存在隸屬關(guān)系。③法律上：法律地位是平等的，都以憲法和法律為根本活動準(zhǔn)則。④事業(yè)上：通力合作共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，不是在野黨、不是反對黨的關(guān)系。⑤監(jiān)督上：互相監(jiān)督的關(guān)系，更加強(qiáng)調(diào)各民主黨派對共產(chǎn)黨的監(jiān)督，不是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。4、新型的政黨關(guān)系與政黨制度形式(1)政黨關(guān)系①中國共產(chǎn)黨同各民主黨派既親密合作又互相監(jiān)督，而不是互相反對。第112頁共112頁 ②中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政，各民主黨派依法參政，而不是輪流執(zhí)政。(2)優(yōu)越性：這一制度與人民代表大會制度相適應(yīng)，有利于發(fā)展社會主義民主，有利于推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)，有利于推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和顯著的優(yōu)越性。5、中國人民政治協(xié)商會議【特別提醒】①人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，它不是國家機(jī)關(guān)。它不直接對國家事務(wù)進(jìn)行決策，它不直接處理行政事務(wù)。②人民政協(xié)不等于民主黨派，不能將二者混淆。第二框?民族區(qū)域自治制度1、我國民族格局的特點(diǎn)(1)特點(diǎn)：作為統(tǒng)一的多民族國家，多元一體是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。(2)表現(xiàn)：一方面，各民族有自己的歷史和文化；另一方面，各民族又都凝聚在一個統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中。2、統(tǒng)一的多民族國家(1)歷史：我國各族人民共同開拓了我們偉大祖國的疆域，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(2)憲法：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。3、我國的國家結(jié)構(gòu)形式(1)民主：我國行政區(qū)域的類型包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。民族自治地方比一般行政地方擁有更多處理本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展事務(wù)的自治權(quán)。(2)集中：中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。4、社會主義新型民族關(guān)系(1)內(nèi)涵：平等團(tuán)結(jié)互助和諧(2)原因：新中國成立后，全國各族人民成為國家和社會的主人，真正掌握了自己的命運(yùn)，實現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，為建設(shè)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系奠定了堅實基礎(chǔ)。(3)措施：我國始終堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！咎貏e提醒】民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件；各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。5、民族區(qū)域自治制度(1)含義：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，依法行使自治權(quán)的制度。(2)內(nèi)容：①自治地方：我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。②自治機(jī)關(guān)：自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會和人民政府。(3)原因：（為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？）第112頁共112頁 ①根據(jù)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居、相互交錯”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，我國實行民族區(qū)域自治制度。②民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度,是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。③它增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。(4)要求：（如何堅持和完善民族區(qū)域自治制度？）堅持和完善民族區(qū)域自治制度，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。①一方面，要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展。②另一方面，必須堅定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢力及其活動，堅決反對和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對勢力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動。③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。6、我國的宗教政策與法律（1）宗教信仰自由政策①憲法規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。②四個自由：（2）依法管理宗教事務(wù)。①權(quán)義統(tǒng)一：宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，在享有宗教信仰自由的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。②遵守法律：宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。③依法管理：任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法。我國堅持教育與宗教相分離，任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。我國的宗教事務(wù)管理堅持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。（3）堅持持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。②任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。③我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。（4）積極引導(dǎo)宗教和社會主義社會相適應(yīng)?用社會主義核心價值觀引領(lǐng)宗教，用中華優(yōu)秀文化浸潤宗教，不斷推進(jìn)我國宗教的中國化?！咎貏e提醒】關(guān)于宗教工作的認(rèn)識誤區(qū)(1)不能認(rèn)為實行宗教信仰自由政策就是鼓勵公民信教（不鼓勵、不支持、不提倡、不發(fā)展）(2)不能認(rèn)為依法管理宗教事務(wù)就是限制公民的宗教信仰自由。(3)堅持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對外交往，而是強(qiáng)調(diào)不受外國勢力的支配。第112頁共112頁 (4)不能認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，宗教的性質(zhì)就會發(fā)生變化，宗教在本質(zhì)上仍然是唯心的。(5)共產(chǎn)黨員不能信教，是由其唯物主義指導(dǎo)思想決定的。這不是對公民宗教信仰自由的限定?！局R總結(jié)】如何鞏固社會主義民族關(guān)系？①必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。②堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅持和完善民族區(qū)域自治制度。③貫徹黨的宗教工作基本方針，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。④每個公民要增強(qiáng)中華民族共同體的意識，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同破壞民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的言行作斗爭。第三框?基層群眾自治制度1、含義：我國的基層群眾自治組織的是人民群眾在城鄉(xiāng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下.在居住地范圍內(nèi)。依托基層群眾自治組織，依法直接行使民主權(quán)利、實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式。2、組織形式：（1）農(nóng)村：①性質(zhì)：按照村民委員會組織法，村民委員會是農(nóng)村基層群眾性的自治組織。?②職能：其主要職能是辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議等。③產(chǎn)生：村民委員會成員由村民選舉產(chǎn)生，向村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報告工作。④自治內(nèi)容：在農(nóng)村基層治理實踐中，制定村民自治章程或村規(guī)民約，是村民規(guī)范自己和村干部的行為，運(yùn)用民主的辦法來管理本村的日常事務(wù)，實現(xiàn)自己的事情自己辦，自己的難題自己解的有效途徑。（2）城市：①性質(zhì)：按照城市居民委員會組織法，居民委員會是城市基層群眾性自治組織。②任務(wù)：其任務(wù)是維護(hù)居民的合法權(quán)益，辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映居民的意見、要求和提出建議等。③產(chǎn)生：居民委員會成員由居民選舉產(chǎn)生，向居民會議負(fù)責(zé)并報告工作。④意義：居委會成員居民選，社區(qū)大事居民定，日常事務(wù)居民管。這大大調(diào)動了廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，也有效提高了居民參與政治生活的素質(zhì)和能力。【特別提醒】①村委會是自治組織，不是國家政權(quán)基層組織，不是基層國家機(jī)關(guān)，不是基層政府。②鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村委會是一種指導(dǎo)關(guān)系，村委會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指導(dǎo)下工作，非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。③村支部是基層黨組織，領(lǐng)導(dǎo)村委會的工作，是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。3.人民群眾直接行使民主權(quán)利的生動實踐（1）民主選舉。作為基層群眾自治組織，農(nóng)村的村民委員會和城市的居民委員會，按法律規(guī)定均由本居住地的村民或居民選舉產(chǎn)生。在農(nóng)村，村委會主任、副主任和委員的產(chǎn)生采取村民直接選舉的辦法，實行無記名投票、公開計票，選舉結(jié)果當(dāng)場公布。在城市，社區(qū)居委會正從過去的居民代表選舉，向更高比例的居民直接選舉發(fā)展，選舉程序更加規(guī)范，給城市基層治理帶來顯著變化。（2）民主協(xié)商。第112頁共112頁 ①原因：城鄉(xiāng)基層的公共事務(wù)千頭萬緒，應(yīng)該也必須由眾人商量著辦。只有本著有序參與的原則，讓居民或村民合理表達(dá)意見和建議，求同存異，才能找出解決問題的好方案，促成基層社會的和諧。②范圍：我國城鄉(xiāng)的基層民主協(xié)商、在街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)或行政村以及企事業(yè)單位等不同的層次展開，也貫穿基層治理的全過程。（3）民主決策①原因：城鄉(xiāng)基層的公共決策與每家每戶的利益直接相關(guān)。②要求：按民主決策要求，在農(nóng)村，凡關(guān)系村民公共利益的事項都要由村民以直接或間接參與的方式集體做出決定。在城市，社區(qū)公共事務(wù)的民主決策通過召開居民會議進(jìn)行。（4）民主管理。①要求：在法律上，基層公共事務(wù)的管理屬于本村的全體村民或本區(qū)的全體居民；在現(xiàn)實運(yùn)作中，一般要通過一定的程序，授權(quán)給基層群眾自治組織來進(jìn)行。②原因：依法制定自治章程和議事規(guī)則，推動日常管理工作的制度化、規(guī)范化和程序化，是做好基層民主管理工作的關(guān)鍵。（5）民主監(jiān)督。①原因：負(fù)責(zé)城鄉(xiāng)基層公共事務(wù)管理的居委會和村委會，事實上都掌握一定的權(quán)力。要防止以權(quán)謀私，盡可能避免管理工作的失誤，必須實行民主監(jiān)督。②要求：凡是與基層群眾利益密切相關(guān)和需要讓基層群眾知曉的事項都應(yīng)公開，讓每個居民或村民了解，還應(yīng)對基層自治組織的實際管理工作進(jìn)行評議?！局R歸納】區(qū)分基層民主實踐的形式與內(nèi)容形式內(nèi)容民主選舉直接選舉產(chǎn)生村委會、居委會成員民主協(xié)商有序參與，合理表達(dá)，在城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或行政村以及企事業(yè)單位等不同的層次展開民主決策凡關(guān)系到公共利益、公共事務(wù)的事項，集體做出決定民主管理依法制定自治章程和議事規(guī)則，推動日常管理工作的制度化、規(guī)范化、程序化民主監(jiān)督防止以權(quán)謀私，盡可能避免管理工作的失誤4、基層群眾自治制度的意義（1）基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度。擴(kuò)大基層民主是社會主義民主廣泛而深刻的實踐，應(yīng)該將其作為發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程加以推進(jìn)。（2）發(fā)展基層民主，保障人民群眾享有更多更切實民主權(quán)利，是我國社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容?！局R總結(jié)】為什么發(fā)展基層民主？?①基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度。?②發(fā)展基層民主大大調(diào)動了廣大居民（村民）參與社區(qū)（農(nóng)村）建設(shè)的積極性，也有效提高了居民（村民）參與政治生活的素質(zhì)和能力。③發(fā)展基層民主，保障人民群眾享有更多更切實的民主權(quán)利，是我國社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容。擴(kuò)大基層民主是社會主義民主廣泛而深刻的實踐，是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程。第112頁共112頁 第七課?治國理政的基本方式一、我國法治建設(shè)的歷程1、我國法律發(fā)展的歷史（1）法律的產(chǎn)生：法律是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（2）法律的本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，是實現(xiàn)國家職能的工具。法律的作用：它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會生活。（3）我國法律發(fā)展的歷史：中華法系源遠(yuǎn)流長，成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2、馬克思主義法律思想（1）法的產(chǎn)生：人類社會發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。（2）法的本質(zhì)：在階級社會中，法所反映的是該社會中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志。（3）決定因素：法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的。（4）法的歷史類型：奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。（5）法的特征①法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范。②法是由國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范。③法是由國家強(qiáng)制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范。（6）法的職能：法在國家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會職能。（7）我國當(dāng)代法的性質(zhì)：我國社會主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。3、新中國法治建設(shè)的成就（1）原因：一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)的。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國人民的主張、理念，也是中國人民的實踐。（2）新中國法治建設(shè)的成就①形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。②依法行政和公正司法水平不斷提高。③人權(quán)的法治保障取得巨大成就。④中國人民正在全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。二、全面依法治國的總目標(biāo)與原則1、堅持依法治國的原因（1）法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。（2）要推動我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會主義法治國家建設(shè)。2、全面依法治國的總目標(biāo)（1）全面依法治國的總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。第112頁共112頁 （2）具體內(nèi)容（要求）：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（3）實施要求：全面推進(jìn)依法治國是一個系統(tǒng)工程，是國家治理領(lǐng)城一場廣泛面深刻的革命，需要付出長期艱苦努力。全黨和全國人民必須更加自覺地堅持依法治國、更加扎實地推進(jìn)依法治國，努力實現(xiàn)國家各項工作法治化，向著建設(shè)法治中國的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！咎貏e提示】法治和法制的區(qū)別?“法制”是法律制度的簡稱，強(qiáng)調(diào)法律的制定（立法）了；“法治”強(qiáng)調(diào)法律的實施（立法執(zhí)法司法守法）。3、全面依法治國的原則（1）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)①原因：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。②要求：必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國與依法執(zhí)政統(tǒng)一起來。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須切實尊重憲法法律權(quán)威，模范遵守憲法法律，堅持依憲執(zhí)政和依法執(zhí)政。（2）堅持人民主體地位①原因：人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。②要求：必須堅持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)共同富裕。（3）堅持法律面前人人平等①原因：平等是社會主義法律的基本屬性。②要求：任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動。都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實保證憲法法律有效實施，決不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。（4）堅持依法治國和以德治國相結(jié)合①原因：國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。②要求：必須堅持一手抓法治、一手抓德治。大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。（5）堅持從中國實際出發(fā)①原因：中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是全面推進(jìn)依法治國的根本遵循。②要求：必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行法治的成功經(jīng)驗，圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論和實踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導(dǎo)。【知識拓展】依法治國是我國治國理政的基本方式（如何理解“全面依法治國是國家治理的場深刻革命”？）第112頁共112頁 （1）一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)的。(P77)（2）依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國人民的主張、理念，也是中國人民的實踐（P77）（3）通過實施法治，保證公民人權(quán)，維護(hù)社會和諧，實現(xiàn)長治久安，推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。（P74）（4）中國人民正在全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。這是一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，全體中國人民共同參與的史無前例的偉大社會實踐（P79）（5）有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族正在民主與法治的道路上前進(jìn).努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界（P79）第八課?法治中國建設(shè)一、法治國家（法治建設(shè)的目標(biāo)）1、法治國家的內(nèi)涵（法治成為治國理政的基本方式）法治國家就是實行依法治國、依憲治國、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的國家。在現(xiàn)代社會，法治國家意味著國家權(quán)力依法行使，國家各項工作依法開展。（1）堅持憲法法律至上。憲法法律至上是法治的首要內(nèi)容，即憲法法律是社會治理的最高準(zhǔn)則，任何個人和組織都不享有法律之外的特權(quán)。法律是通過民主程序制定出來的，應(yīng)該得到全社會的尊重和遵從。（2）堅持良法之治。①內(nèi)容合理，制定過程廣泛聽取意見，符合需要，符合理念；②體系完備、規(guī)范系統(tǒng)，類別齊全、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，涵蓋各方面。（3）尊重和保障公民權(quán)利。保護(hù)公民的各項權(quán)利是法治的主要功能。公民的權(quán)利和尊嚴(yán)應(yīng)得到法律的確認(rèn)，并通過執(zhí)法和司法加以保障。（4）規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行。國家的各項權(quán)力，都必須在法律之下運(yùn)行。完善的法律制度，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。2、如何建設(shè)法治國家（1）法治國家意味著法治成為治國理政的基本方式。建設(shè)法治國家，既需要有完備的法律體系，更需要法律的嚴(yán)格實施。（總要求）（2）推進(jìn)憲法實施。加強(qiáng)憲法實施和監(jiān)督，落實憲法解釋程序機(jī)制，推進(jìn)合憲性審查工作，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)。依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件。（3）建立完備的法律體系。（法治國家的制度前提）不斷建立和完善各項法律制度，社會主義法律體系不斷完善和發(fā)展，實現(xiàn)國家治理有法可依。（4）完善法律實施機(jī)制。已經(jīng)制定的法律需要得到有效實施。政府部門依法履行法定職責(zé)，為社會提供優(yōu)良的公共服務(wù)，社會公眾自覺遵守法律，依法行使權(quán)利、履行義務(wù)，司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格公正司法，以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，努力讓人民群眾感受到公平正義。（5）全面推進(jìn)依法治國，要堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。3、建設(shè)法治國家的重大意義（1）能夠有效規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，保障公民合法權(quán)益。第112頁共112頁 （2）能夠推動實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，實現(xiàn)長治久安。二、法治政府（法治建設(shè)的主體）1、法治政府的內(nèi)涵：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正，廉潔高效守法誠信的政府。（1）職能科學(xué)的政府①政府部門之間、上下級政府之間關(guān)系的配置必須科學(xué)合理。②宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)、環(huán)境保護(hù)等都是法治政府必須承擔(dān)的基本職能。（2）權(quán)責(zé)法定的政府①如果政府權(quán)力沒有嚴(yán)格的法律界定，就會出現(xiàn)權(quán)力行使的錯位、缺位和越位等現(xiàn)象。②需要完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。（3）執(zhí)法嚴(yán)明的政府①執(zhí)法嚴(yán)明重在有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，要求行政機(jī)關(guān)依照法定程序和方式從事執(zhí)法活動。②只有執(zhí)法嚴(yán)明，才能保證政府有效履行職能，服務(wù)社會公眾，確保憲法和法律的實施。（4）公開公正的政府①全面推進(jìn)政務(wù)公開，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。公正執(zhí)法要求將公平正義作為政務(wù)誠信的基本準(zhǔn)則，將其貫徹于行政管理和公共服務(wù)的各個領(lǐng)域。②通過公開公正執(zhí)法，能夠增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，有效保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。（5）廉潔高效的政府①政府必須清廉，不得利用公權(quán)力謀求私人或團(tuán)體利益。②政府必須高效運(yùn)行，通過優(yōu)化流程、運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，不斷提高行政效率和水平。（6）守法誠信的政府①政府要帶頭遵守法律，嚴(yán)格依法辦事，做到誠實守信。②要建立健全守信踐諾機(jī)制，準(zhǔn)確記錄并客觀評價各級人民政府和公務(wù)員對職權(quán)范圍內(nèi)行政事項以及行政服務(wù)質(zhì)量承諾、期限承諾和保障承諾的履行情況。2、如何建設(shè)法治政府（1）要求：把政府工作全面納入法治軌道，讓政府用法治思維和法治方式履行職責(zé)，確保行政權(quán)在法治框架內(nèi)運(yùn)行。各級政府及其工作人員要堅持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，規(guī)范執(zhí)法自由裁量權(quán)，加大關(guān)系群眾切身利益的重點(diǎn)領(lǐng)域執(zhí)法力度。（2）依法全面履行政府職能。完善依法行政制度體系。推進(jìn)行政決策科學(xué)化、民主化、法治化。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。全面提高政府工作人員的法治思維和依法行政能力。3．意義（1）能夠督促政府更好地行使權(quán)力，積極履行職責(zé)，提高行政服務(wù)水平，實現(xiàn)善政。(2)能夠更好地促進(jìn)政府和公民、社會組織的溝通，形成互信互助的新型關(guān)系。三、法治社會（法治建設(shè)的基礎(chǔ)）1、法治社會的內(nèi)涵（1）內(nèi)涵：法律得到普遍公認(rèn)和遵從、社會治理依法開展、公共生活和諧有序的社會。第112頁共112頁 （2）具體表現(xiàn)：①全社會對法治普遍信仰，實施法治成為全社會的一致追求。②憲法和法律得到有效實施和普遍遵守，社會各個領(lǐng)域依法運(yùn)行。③社會糾紛依法得到解決，公平正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。2、建設(shè)法治社會要求（1）深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識。法治社會建設(shè)需要全社會共同參與，必須在全社會弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，深入開展法治宣傳教育，增強(qiáng)全社會法治觀念，推動全社會樹立法治意識。（2）提高社會治理法治化水平。①深化基層組織和部門、行業(yè)依法治理，支持各類社會主體自我約束、自我管理。②發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會規(guī)范在社會治理中的積極作用。（3）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系。①推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè)，完善法律援助制度，擴(kuò)大援助范圍，健全司法救助體系。②保證人民群眾在遇到法律問題或者權(quán)利受到侵害時獲得及時有效的法律幫助。（4）健全社會矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制。①強(qiáng)化法律在維護(hù)群眾權(quán)益、化解社會矛盾中的權(quán)威地位，引導(dǎo)和支持人們理性表達(dá)訴求、依法維護(hù)權(quán)益。②完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)的多元糾紛解決機(jī)制。3、建設(shè)法治社會意義（1）能夠更好地形成全社會學(xué)法、信法、用法的氛圍，增進(jìn)社會共識，維護(hù)社會秩序。（2）能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解社會矛盾，實現(xiàn)社會和諧。第九課?全面依法治國的基本要求（實現(xiàn)全面依法治國的目標(biāo)，必須做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。）一、科學(xué)立法1、科學(xué)立法的內(nèi)涵：就是尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷提高法律的質(zhì)量。2、科學(xué)立法的標(biāo)準(zhǔn)（要求）：（1）科學(xué)立法體現(xiàn)我國社會主義國家性質(zhì)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，推動國家發(fā)展進(jìn)步，保障人民各項權(quán)利。立法要符合中國的政治制度和歷史傳統(tǒng)，要與新時代中國特色社會主義偉大進(jìn)程相適應(yīng)，制定出適合中國的良法。（2）科學(xué)立法符合國情和實際。（3）立法必須遵循法律體系的內(nèi)在邏輯和立法工作規(guī)律。3、如何推進(jìn)科學(xué)立法？（1）要依法立法。在法治的軌道上制定合法有效的規(guī)范性文件。所有享有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)，都應(yīng)當(dāng)按照法定職權(quán)、依據(jù)法定程序開展立法工作。（2）要充分發(fā)揚(yáng)民主。必須堅持民主立法，廣開言路，集思廣益。健全立法機(jī)關(guān)和社會公眾溝通機(jī)制，開展立法協(xié)商，充分發(fā)揮社會各界在立法協(xié)商中的作用，拓寬公民有序參與立法途徑，廣泛凝聚社會共識。第112頁共112頁 （3）要合理設(shè)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任?？陀^地認(rèn)識、確認(rèn)和保護(hù)現(xiàn)實生活中的各種利益，做到權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、相對應(yīng)。科學(xué)合理地配置權(quán)力與責(zé)任，明確權(quán)力行使不當(dāng)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。二、嚴(yán)格執(zhí)法1、嚴(yán)格執(zhí)法的內(nèi)涵：執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中嚴(yán)格依法辦事。2、嚴(yán)格執(zhí)法的主體：在法律實施體系中，行政機(jī)關(guān)是執(zhí)法的最重要主體。行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，依法全面履行職能。3、嚴(yán)格執(zhí)法的意義/作用（1）有助于捍衛(wèi)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。如果有了法而不嚴(yán)格執(zhí)法，法律就成了“紙老虎”和“稻草人”。政府必須帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，只有這樣，才能帶動全社會尊崇和敬畏法律。（2）有助于實現(xiàn)社會公平正義。政府只有堅持嚴(yán)格執(zhí)法，懲處違法違規(guī)行為，維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益，才能彰顯公平，伸張正義。（3）有助于推進(jìn)建設(shè)法治政府。各級政府能否切實物到嚴(yán)格執(zhí)法，體現(xiàn)國家法治文明程度，關(guān)系法治中國建設(shè)成效。只有不斷推進(jìn)各級政府依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，才能實現(xiàn)建設(shè)法治政府的任務(wù)和目標(biāo)。4、如何推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法？（1）全面履行政府職能要求。行政機(jī)關(guān)要堅持法定職責(zé)必須為、法無段權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政?，堅決懲處失職、瀆職。（2）堅持規(guī)范執(zhí)法。完善執(zhí)法程序，建立執(zhí)法全過程記錄制度。明確具體操作流程，重點(diǎn)規(guī)范行政許可、行政處罰等執(zhí)法行為。（3）堅持公正執(zhí)法。行政執(zhí)法要堅持公正、同等情況同等對待，不同情況是別對待。要恰當(dāng)?shù)匦惺棺杂刹昧繖?quán)，不得違背法律的精神和原則。要有效杜絕執(zhí)法不公、隨意執(zhí)法，不斷提升執(zhí)法機(jī)關(guān)的公信力。（4）堅持文明執(zhí)法。執(zhí)法部門要改進(jìn)執(zhí)法方式，做到語言、行為規(guī)范，融法、理、情于一體、堅持以法為據(jù)、以理服人、以情感人，爭取當(dāng)事人的理解和支持，力求實現(xiàn)執(zhí)法效果最大化。三、公正司法1、公正司法的內(nèi)涵：要在司法活動的過程和結(jié)果中堅持和體現(xiàn)公平正義。具體就法院的審判而言，公正司法既要求法院的審判過程做到平等和正當(dāng)，也要求法院的審判結(jié)果體現(xiàn)公平和正義。2、公正司法的內(nèi)容（1）司法的程序要公正要求：當(dāng)事人訴訟地位平等、司法過程嚴(yán)格依據(jù)訴訟法進(jìn)行。意義：通過程序公正，可以最大化實現(xiàn)結(jié)果公正，有效保護(hù)公民的程序權(quán)利，從而使得審判結(jié)果可以更好地得到人們的認(rèn)可和尊重。（2）司法的結(jié)果要公正含義：結(jié)果的公正，意味著法律適用準(zhǔn)確，案件事實清楚，裁判結(jié)果合法合理。意義：只有結(jié)果公正，才能有效解決案件糾紛。懲罰違法者，救濟(jì)受害者。3、如何推進(jìn)公正司法第112頁共112頁 （1）必須確保審判權(quán)和檢察權(quán)依法獨(dú)立行使。各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院、檢察院依法獨(dú)立公正行使職權(quán)。任何黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都不得讓司法機(jī)關(guān)做違反法定職責(zé)、有礙司法公正的事情，任何司法機(jī)關(guān)都不得執(zhí)行黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部違法干預(yù)司法活動的要求。（2）必須堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到事實認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果公正、辦案程序公正。（3）必須堅持人民司法為人民，依靠人民推進(jìn)公正司法，通過公正司法維護(hù)人民權(quán)益。構(gòu)建開放、動態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制，推進(jìn)審判公開、檢務(wù)公開，依法及時公開司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。（4）必須加強(qiáng)人權(quán)司法保障。強(qiáng)化訴訟過程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)辯論權(quán)等的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。四、全民守法1、全民守法內(nèi)涵：所有社會成員普遍尊重和信仰法律、依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的狀態(tài)。2、原因：建設(shè)法治中國，必須推動全民守法，增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。3、全民守法的要求（公民如何做到全民守法）（1）全民守法要求依法行使權(quán)利。公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（2）全民守法要求依法履行義務(wù)。在享有權(quán)利的同時，公民也負(fù)有各種義務(wù)。只有所有的人都依法履行自己的義務(wù)，才能維護(hù)公共安全和社會秩序。（3）全民守法意味著依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時，應(yīng)通過合法的手段，理性進(jìn)行維權(quán)。可以通過和解、調(diào)解、仲裁、訴訟等方式，解決爭議、化解矛盾，不應(yīng)訴諸暴力或其他違法手段。4、如何推進(jìn)全民守法？（1）推進(jìn)全民守法，要著力增強(qiáng)全民法治觀念。堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎(chǔ)性工作。要求：深人開展法治宣傳教育，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法。（2）要調(diào)動人民群眾投身依法治國實踐的積極性和主動性，使尊法學(xué)法守法用法成為全體人民的共同追求和自覺行動。（3）要不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)，強(qiáng)化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。第112頁共112頁 必修4哲學(xué)與文化知識點(diǎn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一課時代精神的精華1.1追求智慧的學(xué)問一、哲學(xué)的起源1.哲學(xué)是什么：哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。2、哲學(xué)的起源：（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實踐活動.（2）哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（3）哲學(xué)與我們的生活、自然和社會密切相關(guān)。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀：（1）含義：就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（2）世界觀的特點(diǎn)：A.世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；C.研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。2、方法論：（1）含義：人們認(rèn)識和改造世界根本原則和根本方法。3、世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。4、哲學(xué)與世界觀方法論的關(guān)系：哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。因此哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分。三、哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會和思維知識的概括和總結(jié)1、具體知識：（1）哲學(xué)與具體學(xué)科的產(chǎn)生：人們在實踐中，形成了許多具體科學(xué)知識.（2）分類：A.認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）。B.認(rèn)識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等）。第112頁共112頁 C.關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識（如思維學(xué)、邏輯學(xué)等）2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和升華，②哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。④哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。1.2哲學(xué)的基本問題一、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容★1、哲學(xué)的基本問題是:思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。2、哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。第112頁共112頁 1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)哲學(xué)發(fā)展史上，雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個對子，但是辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學(xué)的基本派別就是唯物主義和唯心主義。?形態(tài)基本觀點(diǎn)評價????唯物主義??古代樸素唯物主義五行說`:認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。進(jìn)步性(合理性)：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的?！　【窒扌裕篈一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題，簡單化。?近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性進(jìn)步性：豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識?正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器????主觀唯心主義局限性:?唯心主義把世界的本原看成意識,意識決定物質(zhì).進(jìn)步性:第112頁共112頁 唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。客觀唯心主義局限性:把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的本原。認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1.3科學(xué)的世界觀和方法論一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。無產(chǎn)階級需要科學(xué)的世界觀和方法論。②產(chǎn)生的直接理論來源：德國古典哲學(xué)。③產(chǎn)生的自然科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。④社會科學(xué)前提：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義.馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級。爭取自由解放斗爭的必然產(chǎn)物，也是近代以來自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識和發(fā)展接觸的豐美碩果。2.馬克思主義哲學(xué)的是科學(xué)的理論、人民的理論科學(xué)的理論：它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律(1)歷史使命：實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。(2)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史意義：以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器；哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的時代。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征1.實踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。第112頁共112頁 2.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性──就在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性──就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。3.與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。三、馬克思主義中國化的重大理論成果中國共產(chǎn)黨把馬克思主義列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是以毛澤東為主要代表的中共共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的成果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論和經(jīng)驗總結(jié)。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點(diǎn)和方法。是毛澤東思想的活的靈魂。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義的基本原理同改革開放不同時期中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學(xué)的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果。是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代的馬克思主義哲學(xué)做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。第一課探究世界的本質(zhì)（唯物論）2.1世界的物質(zhì)性第112頁共112頁 一、自然的物質(zhì)性1、物質(zhì)的含義：辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。2、物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動?！驹韮?nèi)容】自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。【方法論】（1）承認(rèn)自然的客觀性。（2）尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。學(xué)會與自然和諧相處。二、人類社會的物質(zhì)性1、人類社會的物質(zhì)性：（1）從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。A、勞動起了決定性作用（勞動改變了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系）B、勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會，所以人類社會的形成和發(fā)展也是物質(zhì)的。（2）從構(gòu)成看:人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。三、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識進(jìn)化的四種形態(tài)：第一階段：無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性；第二階段：低等生物的簡單刺激感應(yīng)性；第三階段：動物的感覺和心理；第四階段：人類的意識。2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物勞動和社會交往促成了意識的物質(zhì)器官即人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段及語言的產(chǎn)生和發(fā)展，提供和豐富了意識的內(nèi)容。3、意識是人腦的機(jī)能第112頁共112頁 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。（人腦非大腦）4、意識是對物質(zhì)世界的反映不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開客觀存在，就不可能了有意識，意識有正確錯誤之分。（意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的）【世界的物質(zhì)性原理】原理：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。方法論:堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。2.2運(yùn)動的規(guī)律性一、規(guī)律是客觀的1、運(yùn)動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)：①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（注意：物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性）②世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。離開運(yùn)動談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)不變論的觀點(diǎn)。（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動①物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者②脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。反對：離開物質(zhì)談運(yùn)動（唯心主義）3、規(guī)律的客觀性：（1）含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。注意：不能說創(chuàng)造、超越、避免、改變規(guī)律，不能說規(guī)律永恒不變，因為規(guī)律本質(zhì)上一種必然聯(lián)系，具有條件性（2）規(guī)律的特征：A、規(guī)律具有客觀性：是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。B、規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律?！疽?guī)律的原理】規(guī)律具有客觀性和普遍性。第112頁共112頁 方法論：必須尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性。二、正確發(fā)揮主觀能動性1、意識能動作用的含義：（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。（2）人能夠能動的改造世界意識不僅能夠能動的反映客觀世界，而且能夠可以能動的改造世界，及通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。（3）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件A.意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展）B.違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展）三、一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么（含義）：就是做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2、為什么：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用，必須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。3.怎么樣：①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（改造世界）③把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想?？偨Y(jié)：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(唯物論）第112頁共112頁 ①物質(zhì)決定意識。（原理）要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。（方法論）②意識對物質(zhì)具有能動的反作用（意識具有能動作用），正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。（原理）要求我們樹立正確意識，正確發(fā)揮主觀能動性。（方法論）總結(jié)：原理內(nèi)容方法論?世界的物質(zhì)性原理物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界和人類社會都是不依賴于人的意識的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?！驹韮?nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。?????????????????What【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)?????why?????????????????按規(guī)律辦事，解放思想，實事求是。第112頁共112頁 事物運(yùn)動是有規(guī)律的原理規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?！驹韮?nèi)容】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。?【方法論】這一原理要求我們反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。??規(guī)律客觀性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理①尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。②發(fā)揮主觀能動性是人認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，表現(xiàn)在兩方面，一是利用規(guī)律，造福人類；二是利用對規(guī)律的認(rèn)識預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮對人們有利的作用，限制其破壞作用甚至變害為利。③主觀能動性與規(guī)律客觀性二者是有機(jī)結(jié)合的。①遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。②充分發(fā)揮人的主觀能動性把握規(guī)律。③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。?①從起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切從實際出發(fā)，實事求是第112頁共112頁 ?物質(zhì)決定意識原理②從生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能③從內(nèi)容看，.意識是客觀存在的反映，意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。??意識能動作用原理意識對物質(zhì)具有能動作用。①人能夠能動地認(rèn)識世界。人不僅能認(rèn)識現(xiàn)象，且能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②人能夠能動地改造世界。其一，意識能反作用于客觀事物，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識則會起到阻礙的作用。其二，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。①【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。②【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。充分發(fā)揮人的主觀能動性物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。①一切從實際出發(fā)，實事求是②樹立正確的思想意識充分發(fā)揮人的主觀能動性?①堅持實踐第一，在實踐中鍛煉成才第112頁共112頁 實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。②實踐對實踐有反作用：正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途。②重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用追求真理需要一個過程原理（人和真理的關(guān)系原理）認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性表明從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。追求真理是一個無止境的過程。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第一課把握世界規(guī)律（唯物辯證法）3.1世界是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1、聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2、聯(lián)系的特征：（1）聯(lián)系的普遍性：事物之間①一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著第112頁共112頁 事物內(nèi)部②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?？陀^世界整個世界自然界人類社會人的思維：主觀世界原理總結(jié)：（1）聯(lián)系的普遍性原理原理：世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（聯(lián)系具有普遍性）方法論：要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立的觀點(diǎn)看問題（1）聯(lián)系的客觀性：A.聯(lián)系客觀性的含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①自在事物的聯(lián)系;人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系.②人為事物的聯(lián)系:通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系B.聯(lián)系的分類：--事物聯(lián)系與實踐的關(guān)系C.聯(lián)系的客觀性要求(方法論）:①聯(lián)系客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但不能說根據(jù)人們的需要，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系.這只是改變了聯(lián)系的具體形式。這體現(xiàn)了人的主觀能動性,決不是否定事物的客觀聯(lián)系.原理總結(jié)2：原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。第112頁共112頁 （3）聯(lián)系是多種多樣性的——聯(lián)系條件A.聯(lián)系多樣性含義：事物內(nèi)部和事物之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用的多種多樣。B.原因：世界上事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。C.表現(xiàn)：直接聯(lián)系&間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系&外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系&非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系&偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)要素聯(lián)系D.聯(lián)系多樣性的要求：（方法論）①善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②一切以時間、地點(diǎn)、和條件為轉(zhuǎn)移.注意:聯(lián)系的普遍性表明，任何事物都處在聯(lián)系之中，至于到底和什么事物相聯(lián)系，存在什么樣的聯(lián)系，則要從其存在和發(fā)展的具體條件出發(fā)去具體分析。聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）并非任意兩個事物之間都是有聯(lián)系的，不能將“任何事物都處在聯(lián)系之中”與“任何兩個事物之間都有聯(lián)系”這兩個根本不同的觀點(diǎn)混為一談。世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。并非世界上任何兩個事物都有聯(lián)系。（具體聯(lián)系看條件）原理總結(jié)三：聯(lián)系的多樣性哲理世界觀：世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系是多種多樣的。方法論：①要求人們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系特點(diǎn)的原理總結(jié)：原理世界觀方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都處于是普遍聯(lián)系之中的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)看問題第112頁共112頁 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的。①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：1、核心歸納——整體與部分的辯證關(guān)系?相互區(qū)別含義整體是事物的全局和發(fā)展的全過程從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。地位作用功能整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具備部分所不具備的功能。部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。第112頁共112頁 相互聯(lián)系相互依賴密不可分相互聯(lián)系，密不可分，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。相互作用相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。部分的功能及其變化會影響到整體功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用1、整體和部分的辯證關(guān)系哲理【原理】整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儜?yīng)當(dāng)樹立全局觀念，大局意識，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。【原理】部分處于處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵性部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ摗恐匾暡糠值淖饔?，搞好、搞活局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，充分發(fā)揮局部作用，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。1、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)的含義：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。）（2）系統(tǒng)的三個基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法哲理：【原理】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。【方法論】樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物；第112頁共112頁 A.既要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，（認(rèn)識）從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（實踐）B.重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（實踐）總結(jié)：整體和部分辯證關(guān)系原理及方法論總結(jié)?原理（世界觀）????方法論要求　整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能樹立全局觀念、大局意識，立足整體，統(tǒng)籌全局,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)部分會影響整體，關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。重視部分搞好、搞活局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，1、樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。（要著眼于事物的整體性、要注意遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性、要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向）（實踐）一方面，既要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。另一方面，重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展拓展延伸——兩者區(qū)別聯(lián)系：系統(tǒng)與要素的關(guān)系，是事物的整體與部分的關(guān)系的一種典型的表現(xiàn)形式。都強(qiáng)調(diào)整體性原則，系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)層次性原則整體與部分沒有區(qū)別：（1）事物的整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分就沒有整體。但是，一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無；一些部分的喪失，不至于影響整體的存在和發(fā)展第112頁共112頁 （2）構(gòu)成系統(tǒng)的各個要素缺一不可，系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素都具有獨(dú)特的、其它要素不可替代的功能（3）一般所說的整體與部分之間的關(guān)系體現(xiàn)的主要是事物在相對靜止的條件下呈現(xiàn)的靜態(tài)的整體與部分的關(guān)系；而系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系體現(xiàn)為一種動態(tài)過程中的整體與部分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)部分之間分工協(xié)作的過程構(gòu)成一個整體。（4）系統(tǒng)是有序組合，有序性更加合理，整體則不一定關(guān)于系統(tǒng)與要素關(guān)系的研究，是對事物的整體與部分關(guān)系的深入研究。3.2世界史永恒發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的實質(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。2、發(fā)展的普遍性原理★【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。3、新事物和舊事物：（1）含義：新事物：是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物：是違背事物發(fā)展的必然趨勢、最終會走向滅亡的事物。（2）劃分標(biāo)準(zhǔn)：判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新舊，不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（原因）：A、從新事物本身看：新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物的不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。B、從舊事物本身看：舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢、最終會走向滅亡。C、從社會歷史領(lǐng)域看：新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)的看問題1、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變第112頁共112頁 ①量變和質(zhì)變的含義：量變——是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變——是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：A、事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變引起質(zhì)變有兩種基本形式：a、事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變。例如：水的三態(tài)變化、吃藥、車禍。b、由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。（數(shù)量不變）例如：田忌賽馬、斷句。B、質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。C、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。③量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求A、要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。B、要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。C、要堅持適度原則，把量變控制在一定的限度內(nèi)，從而保持事物的性質(zhì)不變。2、事物發(fā)展的趨勢或途徑——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一①事物發(fā)展的前途是光明的A、任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。B、辯證的否定含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄。特點(diǎn)：辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。②事物發(fā)展的道路是曲折的A、新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。A、新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。第112頁共112頁 C、舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能蹴，必然經(jīng)歷曲折的過程。③前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的方法論要求A、我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。B、還要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。哲學(xué)原理總結(jié)(重點(diǎn)）：1、發(fā)展的普遍性原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中，自然界、人類社會和人的認(rèn)識是發(fā)展的，整個世界是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨殘猿钟冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。2、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們：一要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；二要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；三是堅持適度原則，把量變控制在一定的范圍之內(nèi)，從而保持事物的性質(zhì)不變。3、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向（總趨勢）是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。【方法論】我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。4、辯證的否定原理【原理內(nèi)容】任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄。第112頁共112頁 【方法論】要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。3.3唯物辯證法的實質(zhì)與核心（重點(diǎn)）一、事物發(fā)展的源泉和動力1、矛盾的含義：是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一的關(guān)系。2、矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性（1）斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（2）同一性：是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，及相互滲透、相互包容，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3、矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系：矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。二、矛盾問題的精髓（主觀題）1、矛盾的普遍性原理及方法論要求原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一件事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。方法論要求：（1）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候，對待任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）堅持兩分法，堅持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。錯誤觀點(diǎn)：忽視矛盾，認(rèn)為世界是沒有矛盾的。2、矛盾的特殊性原理及其方法論要求：（1）含義：是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。第112頁共112頁 （2）主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。二是同一事物在不同的發(fā)展過程和階段上有不同的矛盾。三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性。方法論：具體問題具體分析（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：馬克思主義的重要原則，是馬克思主義活的靈魂。（3）重要意義：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（4）俗語：對癥下藥、因地制宜、因材施教、一把鑰匙開一把鎖3、普遍性與特特殊性的關(guān)系：原理：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性。（2）由于事物的范圍及其廣大和發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。發(fā)展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程，是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主次矛盾：原理：（1）含義：這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的則是次要矛盾。（2）主要矛盾與次要矛盾相互依存、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：善于抓重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我堋?、矛盾的主次方面：原理：第112頁共112頁 （1）含義：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量都是不均衡的。其中必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。（2）矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：正確把握事物的性質(zhì)、抓主流；不忽視支流。3、堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法★哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。堅持兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。4．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系★【原理內(nèi)容】辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論?！痉椒ㄕ摗课覀円獔猿謨牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〉谝徽n探索認(rèn)識的奧秘（認(rèn)識論）4.1人的認(rèn)識從何而來一、認(rèn)識與實踐（一）認(rèn)識的含義及類型1.含義：認(rèn)識是主體對客體的能動反映。2.分類：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識,包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識,包括概念、判斷和推理三種形式。3.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系第112頁共112頁 感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別是對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個方面的認(rèn)識是對事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到的包括感覺、知覺和表象三種形式概念、判斷和推理三種形式聯(lián)系①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。②感性認(rèn)識是初級階段，理性認(rèn)識是高級階段，感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。（二）實踐的含義及特征１、實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。（性質(zhì)：直接現(xiàn)實性活動，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在的活動(不是純主觀的思維活動、認(rèn)識活動)2.實踐的基本形式：改造自然界的生產(chǎn)實踐（最基本的形式）、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動的實踐。3.實踐的特點(diǎn)：(1)實踐具有客觀物質(zhì)性：A、實踐的基本要素是客觀的。（主體—人是客觀的；對象—自然界和人類社會是客觀的；手段—工具和設(shè)備是客觀的）B、實踐過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約，也具有客觀性。(2)實踐具有主觀能動性：實踐是有目的、有意識的活動，人將在實踐中的形成的認(rèn)識用于指導(dǎo)實踐。創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。(3)實踐具有社會歷史性第112頁共112頁 A、社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。(橫向）B、歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。（縱向）二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識）1、實踐是認(rèn)識的來源在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。注意：認(rèn)識的來源只有一個——實踐獲得認(rèn)識的途徑兩個——直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力:實踐不斷產(chǎn)生的的新問題、提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和研究；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識的發(fā)展；實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。3、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答。（主觀認(rèn)識本身無法證明）②客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它。（客觀事物本身不會自言其明）③實踐是處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上，人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確。（主觀見之于客觀）4、實踐是認(rèn)識的目的（1）認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。（2）認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。（3）如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了它的實際意義。注意：(1)認(rèn)識有正確錯誤之分。正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展；錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展。(2)認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。（3）認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐。5總結(jié)：【實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理】（重點(diǎn)）【原理】①實踐決定認(rèn)識（實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）。實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的。第112頁共112頁 ②認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識對實踐具有巨大的促進(jìn)作用；錯誤的認(rèn)識對實踐起阻礙作用。【方法論】①要積極參加社會實踐，在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認(rèn)識。②要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合。4.2在實踐中追求和發(fā)展真理一、真理是客觀的1、真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2、真理最基本的屬性：客觀性①在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個：由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個而不可能有多個。②真理面前人人平等③真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的④檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐，具有客觀性二、真理是具體的有條件的1、真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。2、真理是具體的①任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實際運(yùn)用于另一條件之中，真理就變成謬誤。3、真理與謬誤的關(guān)系①真理和謬誤是對立的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是主觀同客觀不相符合的認(rèn)識。在一定條件下，二者有嚴(yán)格的界限。第112頁共112頁 ②真理和謬誤是統(tǒng)一的。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，在一定條件下，真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的。③要求：在人們在探索真理的過程中，錯誤是難免的，犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯誤。三、追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制。②從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。③從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。④人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是時代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。3、認(rèn)識具有上升性認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，相反，它是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，人的認(rèn)識是不斷地向前發(fā)展的。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。四、哲學(xué)原理總結(jié)（重點(diǎn)）：1、真理的客觀性原理【原理內(nèi)容】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個，真理最基本的屬性是客觀性。【方法論】要求我們必須堅持真理面前人人平等，要勇于“堅持真理”?！惧e誤傾向】反對“有用即真理”的實用主義真理論。2、真理的條件性和具體性原理【原理內(nèi)容】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第112頁共112頁 【方法論】真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確看待成功和失敗，勇于探索和發(fā)展真理。3、真理和謬誤的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；謬誤是主觀同客觀不相符合的認(rèn)識。真理和謬誤的界限不能混淆。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，在一定條件下，真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円矣趫猿终胬?、發(fā)展真理，正確對待錯誤和改正錯誤。4、認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理【原理內(nèi)容】①認(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識具有無限性，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認(rèn)識具有上升性，從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程?！痉椒ㄕ摗颗c時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第一課尋覓社會的真諦（社會歷史觀）5.1社會歷史的本質(zhì)一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1、勞動是社會歷史的起點(diǎn)。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。2、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。二、社會存在與社會意識1、社會歷史觀（1）社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第112頁共112頁 （2）對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。2.全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成。（1）社會存在：是指社會生活的物質(zhì)方面，包括自然環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式(生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系）。（2）社會意識：是指社會生活的精神方面，即包括社會意識各種形式，即政治、法律思想、藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識：①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（3）社會意識對社會存在有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。5.2社會歷史的發(fā)展一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律1.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動重要性（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。（3）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）和人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）。2、生產(chǎn)方式：（1）含義：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。（2）基本要素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。①生產(chǎn)力：A.含義：生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。B.基本要素包括勞動力（人在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用）、勞動對象（是生產(chǎn)力中物的因素）和勞動資料（勞動工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平最重要的標(biāo)志）。第112頁共112頁 ②生產(chǎn)關(guān)系：A.生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。B.包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。）、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：【原理】A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系部適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗可a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律（人類社會發(fā)展的基本規(guī)律）3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（1）含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，簡而言之是指生產(chǎn)關(guān)系的總和。(即所有制形式、交換形式、分配形式)上層建筑：是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)（政治思想、法律思想、道德等）以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。政治上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的政治、法律制度、建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。思想（觀念）上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)，包括政治/法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文化傳媒等。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用a.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；b.當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。[方法論]經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動要求我們遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律。4、人類社會的基本矛盾（★）⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（最基本的矛盾）第112頁共112頁 ，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（最基本的規(guī)律），上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。二、社會歷史發(fā)展的總趨勢1、總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。①在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；②在社會主義社會，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是推動中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大動力。2、實現(xiàn)方式（動力）：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。3、社會基本矛盾的解決（1）在階級社會里①社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②基本矛盾主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。（2）在社會主義社會①社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②基本矛盾是非對抗性的矛盾,可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決。4.人類社會的演變（1）人類通過各種實踐活動，不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發(fā)展。(2)社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段。(3)共產(chǎn)主義的目標(biāo)是消滅階級對立,建立一個自由的聯(lián)合體,在這個聯(lián)合體中,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。5.3社會歷史的主體一、人民群眾是歷史創(chuàng)造者1.唯物史觀關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)（1）社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都?xì)v史活動的參與者，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。（2）唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。2、人民群眾第112頁共112頁 (1)含義:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通人，也包括杰出人物。主體部分是勞動群眾。(2)范圍:在我國現(xiàn)階段,全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者,都屬于人民群眾的范圍。(3)地位:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（4）作用：人民群眾創(chuàng)造了歷史A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。B.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。C.人民群眾是社會變革的決定力量。①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。③人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展?？偨Y(jié)：【原理】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗繄猿秩罕娪^點(diǎn)和群眾路線一、群眾觀點(diǎn)和群眾路線1、群眾觀點(diǎn)、群眾路線的內(nèi)涵（是什么）（1）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。2、群眾觀點(diǎn)、群眾路線的地位（1）群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。（2）群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。3、堅持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的意義（為什么）①堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證；第112頁共112頁 ②是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證；③是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。1、堅持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的要求（怎么做）（1）發(fā)展中國特色社會主義,必須堅持以人民為中心,堅持人民主體地位。（2）中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè),必須發(fā)揮人民的主人翁精神,更好地保障人民權(quán)益,更好地保證人民當(dāng)家作主,（3）實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。4、區(qū)分群眾觀點(diǎn)與群眾路線：（1）群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提基礎(chǔ)；（2）而群眾路線則是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求與體現(xiàn)。5、原理總結(jié)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者⑴原理：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。⑵方法論：堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。第六課實現(xiàn)人生價值6.1價值與價值觀一、人的價值1、價值：（1）價值的含義：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（2）特征：具有高度的概括性和普遍性。2、人的價值：（1）含義：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。第112頁共112頁 個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）（社會價值）社會對個人的尊重和滿足（索?。▊€人價值）人是價值的創(chuàng)造者人是價值的享受者（2）內(nèi)容：拓展：(1)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。(2人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。(3)人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。3、人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。二、價值觀及其對人們行為的導(dǎo)向作用1、價值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：對于同一事物，人們的價值觀往往有差異。價值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，同時對社會存在具有反作用。價值觀有正確與錯誤之分。2、導(dǎo)向作用：（1）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。②價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀是人生的重要向?qū)?。?）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。三、培育和踐行社會主義核心價值觀1、是什么：第112頁共112頁 （1）社會主義核心價值觀的內(nèi)涵：國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善.（2）回答的問題：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。2、為什么：社會主義核心價值觀的意義：（1）社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求；（2）社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。3、怎么做：如何培育和踐行社會主義核心價值觀？（1）要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有；（2）使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下工夫；（3）使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（4）要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐；要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。4、原理總結(jié)：價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論【原理】價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)В_的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用；價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。【方法論】樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)社會主義集體價值觀。6.2價值判斷與價值選擇1、價值選擇和價值判斷的含義：（1）價值判斷：人們要對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度做出判斷。稱之為價值判斷。（2）價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出。2、價值判斷和價值選擇的關(guān)系：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)3、價值判斷和價值選擇的產(chǎn)生第112頁共112頁 ：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。4、價值判斷和價值選擇的特征（特點(diǎn)）：（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性①是什么：價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②意義：①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。（2）價值判斷和價值選擇的階級性和主體差異性①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②價值判斷和價值選擇的階級性1、做出價值判斷和價值選擇的要求(怎樣做、衡量標(biāo)準(zhǔn)）(主觀題）（1）客觀標(biāo)準(zhǔn)：人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路）（2）最高標(biāo)準(zhǔn)：把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。我們想事情、做工，作、想得對不對、做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁不擁護(hù)、人民贊不贊成、人民高不高興、人民答不答應(yīng)。（3）最重要的標(biāo)準(zhǔn)：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)怎么做：（1）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。(3)當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、怎樣實現(xiàn)人生價值：（主觀題）⑴弘揚(yáng)勞動精神，實現(xiàn)人生價值。（根本途徑）勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。①在勞動中創(chuàng)造人生價值(為什么)第112頁共112頁 A.勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。B.只有在勞動中，人才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他的貢獻(xiàn)越大，自身價值就越大。C.在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。①在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值(為什么）積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（客觀條件）為什么：①社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。②只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。③我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是,這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。第七課繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能一、什么是文化1、文化的含義：（選擇題）(1)廣義的文化:指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(2)狹義的文化：相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包含世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的內(nèi)容。2、文化的特點(diǎn)：（選擇題、簡答題）（1）文化是人類實踐的產(chǎn)物；第112頁共112頁 （2）文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化的載體是多種多樣的。A.含義：文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。B.作用：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。C.形式：文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度等都是文化的載體。（3）世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：（1）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)重大影響。（3）文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，但文化也還有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性.4、文化與文明有什么關(guān)系？導(dǎo)向作用（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。（2）文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化對人的影響（3）文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4）優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。）塑造作用一、文化的功能（1）文化服務(wù)社會,滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。（2）文化推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會文明程度具有重要作用。（3）文化是民族的血液和靈魂。①文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。（重點(diǎn)掌握）文化的內(nèi)涵與功能文化對社會的影響灸謀投掄拓反建實淚勿盂觀婆濾峙轎掄些槐階諱褥缸久烹董賒葷吊嚷巍鍬恒完褐苑槳撇笆傈矮員勾翼戶掌掐押倒判沿貸吟咸暢豌冪睫城鄲吟貿(mào)紉寺郊辯吁瞪胞冀瑯筒椒增時峰滴慎傣攪故搓餅匈嚙澀愁賞方夷汝稅純?nèi)菧辖┵愵澓I輛犁膿山馴碗丙退旺雖九凈竊毛瓦付堆戰(zhàn)均嗓司僻靡邊觀菇喝抓脂洱埔票中捎吧躊駕堡謝嘯娘椰瘤宙聶緣盲簿肖校翠迸愁罪稽活。哲季毋浮待取貉抽泥貨諄抽議忽姨期謝榜獵偉尾滯膏甲挨訟湃戒翼鑄良弟俐伏梅近原惦桔瞥籮皂唯才紙鬃齊屯笨泊美抽隋喬揮糠龜溺坷伊造安哄楷擂巍潑態(tài)錢搐眠橙棗倦狐熾落賄減檸教拜嚇?biāo)蟛哦犯顗禾鼗信e胰匹篷償嗅莎蹋仕梢蠶腕敘妮遙皺取清茸7.2正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化第112頁共112頁 一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1、中華文化的形成和發(fā)展（了解）（1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的（勞動創(chuàng)造的）（2）各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄造了燦爛的中華文化。（自身的創(chuàng)新變革）（3）中華文化吸收借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（自身的包容性）2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容（選擇題、簡答題）（1）核心思想理念：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。（2）中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等（3）中華人文精神：促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。注意：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是中華傳統(tǒng)文化的精華。3、特點(diǎn)：（選擇題）（1）源遠(yuǎn)流長、博大精深（2）中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義（作用）中華文化很長時間一直走在世界前列，對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中華民族為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值1、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華、去其糟粕。（2）推陳出新、革故鼎新。（3）批判繼承、古為今用。（選擇題、簡答題）2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值（主觀題）（1）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，筑牢中華民族共同體意識。（文化與民族關(guān)系）（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想，能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（自身的豐富內(nèi)涵）第112頁共112頁 （3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以“合作共贏”為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（對世界的影響）7.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)—必須按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求途徑—對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造目標(biāo)—轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。1、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)—按照當(dāng)今時代社會生活和社會實踐的進(jìn)步和發(fā)展途徑—對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善目標(biāo)—使之成為適合當(dāng)今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。2、創(chuàng)新性發(fā)展（創(chuàng)新）3、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)在于改造和轉(zhuǎn)化在于創(chuàng)新和發(fā)展對象上是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式”，這其中既包括內(nèi)涵也包括形式，內(nèi)涵是要有當(dāng)代借鑒價值的，形式是陳舊落后的，是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，這里只是指內(nèi)涵而不包括形式，指中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分的內(nèi)涵；途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。實質(zhì)強(qiáng)調(diào)繼承強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新聯(lián)系①二者是一個緊密聯(lián)系、不可分割的整體，卻又各有側(cè)重、有所區(qū)別。②二者的緊密聯(lián)系突出體現(xiàn)在，它們都是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代條件和實際需要，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處。第112頁共112頁 二、弘揚(yáng)中華民族精神（重點(diǎn)）1、基本內(nèi)涵（是什么）：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（選擇題、簡答題）①與其他內(nèi)容關(guān)系：愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個主題。②愛國主義特點(diǎn)：1.愛國主義是具體的，不是抽象的。2.愛國主義有共同的要求，不同時期也不同的內(nèi)涵。在新時代，愛國主義的本質(zhì)是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會主義事業(yè)。愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的；發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題③愛國主義的作用、意義：無論什么時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。核心：以愛國主義內(nèi)容團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——指中華民族為了實現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神?！魫酆煤推健獰崆楹每汀⒛类徲押?、崇尚交流?！羟趧谟赂摇钥嗄蛣凇⑶趦€節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)?！糇詮?qiáng)不息——指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。內(nèi)容2、民族精神的重要意義（為什么）（簡答題）（1）中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。（2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。3、民族精神的特點(diǎn)（選擇題）（1）民族精神是民族文化的結(jié)晶，具有時代性，民族精神形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求,豐富著民族精神。不同時期民族精神特點(diǎn)共同內(nèi)涵第112頁共112頁 （2）新民主主義革命時期“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。民族性、時代性、先進(jìn)性（1）都體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，（2）是中華民族精神的重要內(nèi)容，（3）是對中華民族精神的繼承、豐富和發(fā)展?。（3）社會主義革命、建設(shè)和改革時期雷鋒精神、焦裕祿精神“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、?塞罕壩精神、抗疫精神等繼續(xù)弘揚(yáng)，增添新的時代內(nèi)容，提升到了一個新水平（4）偉大抗疫精神：A.內(nèi)涵：生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。B.意義：是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富和發(fā)展了民族精神的時代內(nèi)涵拓展延伸——民族精神的特征（1）時代性：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀，也是隨著時代變化而不斷豐富的，與時俱進(jìn)。（2）民族性：體現(xiàn)民族的整體風(fēng)貌和精神特征、共同的價值追求.（3）先進(jìn)性：不斷豐富和發(fā)展的民族精神，始終走在時代的前列。4、弘揚(yáng)和培育民族精神的要求（怎么辦）（簡答題、主觀題）（1）關(guān)鍵：必須培育和踐行社會主義核心價值觀。（2）著眼點(diǎn)：要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，（3）方法途徑：強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，（4）目標(biāo)：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果8.1文化的民族性與多樣性一、文化具有民族性1、民族文化的產(chǎn)生與發(fā)展：每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化2、民族文化的重要性：（1）地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。第112頁共112頁 （2）作用：在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的根基。3、民族文化的體現(xiàn)：價值觀是民族文化的核心和靈魂。民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、行為方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。（核心和靈魂）知識拓展：1、文化遺產(chǎn)（了解）（1）地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（2）意義：不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財富?！安豢稍偕浴?（3）保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。二、民族而文化具有多樣性1、文化具有多樣性：“物之不齊，物之情也”文化多樣性表征文化存在的豐富程度。國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化。2、尊重文化多樣性（為什么）（1）必要性：文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）重要性：不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類實踐創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和價值。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。3、尊重文化多樣性的要求（怎么做）（簡答題）：（1）遵循正確的原則：堅持各民族文化一律平等的原則，面對文化多樣性,我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性,（2）堅持正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化，相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。知識總結(jié)（重點(diǎn)：簡答題、主觀題）：1、為什么要尊重文化的多樣性和民族性？（1）地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。（2）必要性：文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3）重要性：不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類實踐創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和價值。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。第112頁共112頁 1、怎樣尊重文化的多樣性和民族性？（1）既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化，相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）尊重文化的多樣性，首先要尊重自己本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異、理解個性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。8.2文化交流與文化交融一、文化交流與文化發(fā)展1、文化交流的作用/意義（為什么）：（簡答題）①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。②各民族文化之間的差異和交流不僅不會成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。③正是堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動了人類文化的發(fā)展。2、怎樣促進(jìn)文化交流？（怎么做）：（簡答題、主觀題）①我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，②不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。知識拓展：文化多樣性與文化交流的關(guān)系（簡答題）1、文化多樣性是文化交流的前提。每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化。這些各具特色的民族文化使世界文化呈現(xiàn)出多姿多彩的景象，同時為各民族文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。2、尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。面對文化多樣性，在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才能推動人類文化的發(fā)展。3、二者相互促進(jìn)。在文化交流中，維護(hù)各國各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。二、文化交融與文化發(fā)展第112頁共112頁 1、文化交融的原因:（簡答題）文化是民族的，文化又是世界的。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。2、文化交融的作用（意義）:（簡答題、主觀題）①文化交融推動文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。②縱觀幾千年文化發(fā)展歷程，人類正是通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。③推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。【概念比較】文化交流與文化交融（選擇題）項目文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)不同文化交流需要一個過程，是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式使文化得以傳播。文化交融是一個結(jié)果，指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。結(jié)果不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。意義不同文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治社會的發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動世界文化創(chuàng)新。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展，文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。聯(lián)系(1)文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。(2)文化交融是多元文化交流的結(jié)果之一。8.3正確對待外來文化第112頁共112頁 一、面向世界博采眾長1.對待外來文化的錯誤觀點(diǎn)：（選擇題）文化復(fù)古主義：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，徹底排斥拒斥外來文化,是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)。全盤西化論：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化,是一種“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現(xiàn)；啟示:文化發(fā)展（創(chuàng)新）必須堅持正確方向，反對文化復(fù)古主義和全盤西化論的錯誤觀點(diǎn)。2、對待外來文化的正確態(tài)度：（簡答題）①文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長。②我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。二、立足國情交流互鑒1.原因:（為什么要立足國情交流互鑒）（簡答題、主觀題）(1)必要性:古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題,外來文化也不能直接解決中國的問題。(2)重要性:外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。(3)意義:中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實現(xiàn)了馬克思主義中國化,推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。2.要求:（怎么做）（主觀題）立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。第九課發(fā)展中國特色社會主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇一、革命文化與社會主義文化1、近代各種文化思潮無法使中華文化走向復(fù)興之路（自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義）（了解）2、馬克思主義傳入中國對中國文化的影響：（主觀題）第112頁共112頁 （1）以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。（2）馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（4）中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚(yáng)者。3、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（1）革命文化（了解）：革命文化又稱紅色文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。它是革命實踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。它起源于五四新文化運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時期，豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的不同階段，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表現(xiàn)形態(tài)。這些革命文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的，是無數(shù)革命先烈的鮮血和生命鑄就的，是中華精神的革命創(chuàng)造與薪火相傳，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識。（掌握）（2）中國社會主義先進(jìn)文化（了解）：是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，它在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國實際，吸收國外文化有益成果，通過不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。社會主義先進(jìn)文化的建立與發(fā)展符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向，在改革創(chuàng)新的實踐中實現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性和開放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，有力推動著社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這是社會主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動力。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。（掌握）第112頁共112頁 二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1、文化生命力判斷的標(biāo)準(zhǔn)：是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向、有沒有生存發(fā)展的實踐土壤、人民有沒有對它的需求。2、走中國特色社會主義發(fā)展道路的原因（簡答題、主觀題）是由人民群眾的根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。3、走中國特色社會主義發(fā)展道路的意義：（主觀題）才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。9.2文化發(fā)展的基本路徑一、堅定理想信念堅持以人民為中心1、文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：（簡答題）發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅定共產(chǎn)主義理想信念,堅持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、文化發(fā)展的主體---人民（1）人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。（2）文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實踐,生動展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。3、文化發(fā)展的根本目的（1）人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。（2）不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會主義文化的根本目的。4、文化發(fā)展的措施（怎么做）加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè),實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。第112頁共112頁 二、立足時代之基回答時代問題1、文化與時代的關(guān)系每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物,打上了深刻的時代烙印,是時代精神的展現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時代潮流,具有鮮明的時代特色,體現(xiàn)時代特征,反映時代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。2、文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音,只有立足時代、解決特定的時代問題,才能推動社會進(jìn)步；只有傾聽特定的時代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。三、融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新1、融通不同資源發(fā)展中國特色社會主義文化,要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。2、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新：（1）我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。（2）既向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題（3）既向前看,準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華（4）通過綜合創(chuàng)新,形成民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化9.3文化強(qiáng)國與文化自信一、建設(shè)文化強(qiáng)國（怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國？）（簡答題、主觀題）1、建設(shè)文化強(qiáng)國,要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量（1）原因：我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。（2）做法：發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。2、建設(shè)文化強(qiáng)國,要培育和踐行社會主義核心價值觀第112頁共112頁 要用社會主義核心價值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。3、建設(shè)文化強(qiáng)國,要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)人民有信仰,國家有力量,民族有希望。要廣泛開展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)時代新風(fēng)。4、建設(shè)文化強(qiáng)國,要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立健全把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會主義文藝,大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識,加深對中華文化的認(rèn)識和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。二、堅定文化自信1、為什么要堅定文化自信？（主觀題）文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。2、四個自信的關(guān)系文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。我們堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，社會主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會活力不斷進(jìn)發(fā)，國際地位不斷提升，社會主義中國以前所未有的雄姿臨立在世界東方。中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。3、如何堅定文化自信？（主觀題）（1）文化自信不僅僅是對中國歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。（2）當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。第112頁共112頁