2022年新高考地區(qū)政治專題復(fù)習(xí)：哲學(xué)真題分類匯編2021年新課標(biāo)高考政治試卷評(píng)析一、命題要素分析2021年新課標(biāo)高考涉及14個(gè)省區(qū)，其中浙江和上海為第5年，北京、天津、山東、海南為第2年，湖南、湖北、河北、遼寧、重慶、江蘇、福建、廣東為第1年，新課標(biāo)高考命題由當(dāng)初的試水到今年的進(jìn)一步探索逐步走向成熟。截至目前，已經(jīng)公布的新課標(biāo)高考試卷有浙江、廣東、湖南、河北4個(gè)省區(qū)共5套試卷，盡管各地高考試題的命制各具特色，但也呈現(xiàn)出如下規(guī)律，給組織教學(xué)和復(fù)習(xí)備考提供了方向性指導(dǎo)：一是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人的教育價(jià)值選擇，以鮮活典型的生活實(shí)踐情境為依托，以全面考查考生的邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維為主線，體現(xiàn)其鮮明的育人導(dǎo)向。廣東省選擇性考試17題考查習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，湖南省選擇性考試18題考查習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想；河北省選擇性考試19題通過(guò)評(píng)價(jià)“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”有效考查考生的邏輯思想能力，山東省等級(jí)考16題以螺螄粉的生產(chǎn)為情境考查考生的辯證思想能力；浙江1月選考38題要求運(yùn)用有關(guān)公民知識(shí)給直播者提出三條建議體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，浙江6月選考40題要求運(yùn)用“中國(guó)與聯(lián)合國(guó)”的知識(shí)說(shuō)明，澳大利亞政府為什么應(yīng)該放棄中國(guó)的對(duì)抗，改善對(duì)華關(guān)系,考查考生的國(guó)際眼光。二是以貫徹新課標(biāo)內(nèi)容為靈魂，不再規(guī)定特定考點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，以老教材為基礎(chǔ)，適當(dāng)引入新教材的鮮活內(nèi)容，體現(xiàn)黨和國(guó)家的大政方針。湖南省選擇性考試19題以黨的百年歷史切入，要求運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢(shì)而為，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，實(shí)際上是綜合考查新教材《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)，即用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念；山東省等級(jí)考19題要求結(jié)合革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中國(guó)人民的信仰考查“四個(gè)自信”，也是對(duì)新教材《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)的考查。三是以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的要求，落實(shí)教育為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的原則。浙江6月選考38題要求運(yùn)用“走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在新發(fā)展階段基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必要性和可能性,第36頁(yè)共36頁(yè),把堅(jiān)持社會(huì)主義道路作為鮮明地價(jià)值導(dǎo)向；河北省選擇性考試20題要求考生為以“學(xué)‘四史’增強(qiáng)‘四個(gè)自信’”為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)制定活動(dòng)計(jì)劃，直擊考生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；廣東省選擇性考試17題基于教材關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)機(jī)制的知識(shí)，從宏觀和微觀兩個(gè)角度，考查考生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力和素養(yǎng)，很好地體現(xiàn)了教育為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的原則。四是立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新實(shí)踐，面向決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的要求，適應(yīng)世界百年未有之大變局的挑戰(zhàn)，對(duì)考生的責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與開放意識(shí)提出較高要求。河北省選擇性考試18題以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程為情境考查教材必備知識(shí)，浙江6月選考41題把關(guān)注退休職工生活和公民的法治思維與依法辦事能力結(jié)合起來(lái)；湖南省選擇性考試19題結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年契機(jī)和湖南省革命文化資源，考查考生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。二、命題方向初探一是新課改并非毫無(wú)規(guī)律可循，也不是零起點(diǎn)創(chuàng)新，而是在繼承多年來(lái)高考改革的成果的基礎(chǔ)上貫徹新高考理念，比如在題型選擇上更傾向雙項(xiàng)選擇，湖南省選擇性考試16個(gè)選擇題中有14個(gè)為雙項(xiàng)選擇；示意圖、漫畫形式的素材呈現(xiàn)形式受到青睞，湖南省選擇性考試有2個(gè)選擇題為圖表漫畫題，1個(gè)主觀題為圖表題；在難度設(shè)計(jì)上面向高校選拔新生的要求體現(xiàn)出較好的區(qū)分度，更加注重開放性探究性試題的設(shè)計(jì)，所有的新課改高考試卷都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。二是從試水較早的浙江看，選考試題題型與對(duì)度已經(jīng)相當(dāng)成熟和穩(wěn)定，必備知識(shí)的考查覆蓋面廣、呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律。10個(gè)判斷題涉及到四個(gè)必修模塊的常見誤區(qū)，在以學(xué)習(xí)探索情境設(shè)計(jì)試題的同時(shí)也嘗試以生活實(shí)踐情境設(shè)置更具體更復(fù)雜的問(wèn)題；選擇題I面向必修模塊，選擇題Ⅱ面向選修模塊，總體難度較小，側(cè)重基礎(chǔ)性考查，但也存在部分圖表漫畫題生活情境題情境復(fù)雜、涉及到的知識(shí)具有綜合性、考查的素養(yǎng)較多的情況；綜合題即非選擇題多為小角度，側(cè)重應(yīng)用性創(chuàng)新性考查。三是從山東省兩年高考試卷的變化看，新課改高考正在穩(wěn)步推進(jìn)。根據(jù)考生反饋，2021年高考難度明顯比2020年難度大，主要體現(xiàn)在情境素材以圖表形式呈現(xiàn)的數(shù)量增加，試卷的閱讀量要求提高，開放性試題要求考生寫作的字?jǐn)?shù)限制增加等多個(gè)方面。三從湖南省、河北省和廣東省選擇性考試試題與考前進(jìn)行的八省診斷性聯(lián)考看，各省的高考試題與診斷題的題型難度系數(shù)基本一致，體現(xiàn)出嚴(yán)格貫徹國(guó)家考試的政策實(shí)現(xiàn)高考改革平穩(wěn)過(guò)渡的特點(diǎn)，因而也可以預(yù)見北京、天津、重慶、福建、遼寧、湖北、江蘇、海南各省區(qū)高考試題符合上述規(guī)律。第36頁(yè)共36頁(yè), 三、2022備考建議基于上述分析，在考前備考時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是要轉(zhuǎn)變思想，明確高考評(píng)價(jià)體系的要求，在把握試題的命題意圖的前提下提高審題與組織答案的能力，克服對(duì)知識(shí)的死記硬背、對(duì)試題的盲目押猜。二是加強(qiáng)信息獲取與加工能力訓(xùn)練，提高閱讀速度、思考能力、書寫效果，特別是對(duì)圖表漫畫信息的感知與理解，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提煉議題。三是深入研究新教材，通過(guò)各種題型訓(xùn)練去鞏固，注意借鑒老高考地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)。（2021浙江卷）1.哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別是辯證法和形而上學(xué)。（________）【答案】錯(cuò)誤【解析】【分析】【詳解】哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義，哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子是唯物主義和唯心主義的對(duì)立，辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，故本題判斷為錯(cuò)誤。（2021浙江卷）2.從神話嫦娥奔月到“嫦娥五號(hào)”攜月壤歸來(lái)，人的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍。（__________）【答案】正確【解析】【詳解】神話嫦娥奔月是人類對(duì)月亮的美好向往，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“嫦娥五號(hào)”攜月壤歸來(lái)是人的美好向往通過(guò)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)，對(duì)月亮有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這表明人的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍，故本題判斷為正確。（2021浙江卷）3.唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。（_______）【答案】錯(cuò)誤【解析】第36頁(yè)共36頁(yè),【詳解】唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是世界本原，先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，但并不是所有的唯物主義都堅(jiān)持該觀點(diǎn)。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。（2021浙江卷）4.鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果需要常抓不懈，這強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變的重要性。（_______）【答案】錯(cuò)誤【解析】【詳解】事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這要求我們積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。題干中強(qiáng)調(diào)鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果需要常抓不懈，體現(xiàn)了要做好量的積累，而不是促成質(zhì)變的重要性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。（2021浙江卷）5.8848.86米！2020年12月，珠穆朗瑪峰最新“身高”正式公布。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以及雪深探測(cè)雷達(dá)、重力儀等一大批國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代設(shè)備紛紛亮相，為精準(zhǔn)獲得珠峰高度提供了有力保障。這表明（   ）①認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平限制②認(rèn)識(shí)工具進(jìn)步促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)的目的是改造世界④認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐需要A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：材料強(qiáng)調(diào)，借助北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以及雪深探測(cè)雷達(dá)、重力儀等一大批國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代設(shè)備，才能精準(zhǔn)獲得珠峰高度。這表明認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平限制，認(rèn)識(shí)工具進(jìn)步促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，①②正確。③：材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)世界，不涉及改造世界，③排除。第36頁(yè)共36頁(yè),④：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題，提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，可見，該選項(xiàng)材料沒(méi)體現(xiàn)，④排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】（2021浙江卷）6.漫畫《就八戒提供了圖像資料》（作者：張吉亮）諷刺了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代版的官僚主義，批評(píng)少數(shù)官員缺乏（   ）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)的愿望②深入調(diào)查的作風(fēng)③與時(shí)俱進(jìn)的精神④走群眾路線的決心A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】【詳解】②④：漫畫《就八戒提供了圖像資料》中八戒因提供圖像資料而受到表彰，而大師兄和沙師弟面面相覷，諷刺了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代版的官僚主義，批評(píng)少數(shù)官員缺乏深入調(diào)查的作風(fēng)，走群眾路線的決心，故②④入選。①③：選項(xiàng)①③與漫畫主旨不符，不選。故本題選C。（2021浙江卷）第36頁(yè)共36頁(yè),7.長(zhǎng)三角一體化是我國(guó)一項(xiàng)重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，決不是一日之功，因此，要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（   ）①質(zhì)變以數(shù)量增減為必要前提②質(zhì)變以統(tǒng)一物解體為呈現(xiàn)狀態(tài)③量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變④量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：量變引起質(zhì)變有兩種情況，一是數(shù)量的增減場(chǎng)所的變更會(huì)引起質(zhì)變，另一種是總量不變，但排列結(jié)構(gòu)和次序發(fā)生變化也會(huì)引起質(zhì)變，故①不選。②：統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等都是質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)，同時(shí)該說(shuō)法不合題意，故②不選。③：決不是一日之功，這體現(xiàn)了量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，故③入選。④：要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重量的積累，當(dāng)量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，故④入選。故本題選D。（2021浙江卷）8.浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老街區(qū)由此成了市民和游客爭(zhēng)相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過(guò)程（   ）①擺脫了客觀條件的限制②建立了新的具體聯(lián)系③實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④打破了系統(tǒng)的有序性A．①③B．①④C．②③第36頁(yè)共36頁(yè),D．②④【答案】C【解析】【詳解】①：發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，因此，擺脫了客觀條件的限制的說(shuō)法錯(cuò)誤，故①排除。②③：浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體，受到市民和游客的青睞，可見，這表明通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故②③入選。④：應(yīng)該是遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，而不是打破了系統(tǒng)的有序性，故④錯(cuò)誤。故本題選C。（2021浙江卷）9.從充滿青春朝氣的“小青荷”、發(fā)揮余熱的“銀發(fā)聯(lián)盟”，到疫情防控一線的國(guó)際面孔……如今，志愿服務(wù)在浙江大地日益成為一種新的生活樣態(tài)，在“重要窗口”建設(shè)中大顯身手。由此可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（   ）①需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)②需要努力發(fā)展自身才能③必須投身志愿服務(wù)④必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：從充滿青春朝氣的“小青荷”、發(fā)揮余熱的“銀發(fā)聯(lián)盟”，到疫情防控一線的國(guó)際面孔……如今，志愿服務(wù)在浙江大地日益成為一種新的生活樣態(tài)，在“重要窗口”建設(shè)中大顯身手。啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①④觀點(diǎn)符合題意。②：材料沒(méi)有涉及到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自身才能，②觀點(diǎn)與題意無(wú)關(guān)。第36頁(yè)共36頁(yè),③：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，而不僅僅是投身志愿服務(wù)這一種形式，③排除。故本題選B。【點(diǎn)睛】（2021浙江卷）10.2020年是脫貧攻堅(jiān)的收官之年。電視劇《石頭開花》用10個(gè)故事向觀眾展示：各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，并形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神。這生動(dòng)地說(shuō)明，人民群眾是（   ）①社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍④變革社會(huì)制度的決定力量A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：材料中，各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，這說(shuō)明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，①正確。②：材料中，形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神。這說(shuō)明人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，②正確。③：生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式，包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等?？梢?，材料不涉及變革生產(chǎn)關(guān)系，③排除。④：社會(huì)制度，是指反映并維護(hù)一定社會(huì)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱。包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度。可見，材料不涉及變革社會(huì)制度，④排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】（2021浙江卷）11第36頁(yè)共36頁(yè),.全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明(    )①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：面對(duì)全球氣候的變化，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)，中國(guó)提出碳達(dá)峰，碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振升了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性，故①②正確。③：材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程，故③不選。④：材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握，而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無(wú)法比較哪一個(gè)更難掌握，故④不選。故本題選A。（2021浙江卷）12.許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能。這佐證(    )①意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提②人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)永無(wú)止境A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①：許多百歲老人擁有OXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，故①正確。②：材料未體現(xiàn)意識(shí)的發(fā)展，故②不選。第36頁(yè)共36頁(yè),③：研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故③正確。④：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故④不選。故本題選B。（2021浙江卷）13.當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路(    )①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理   ②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性   ④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【詳解】①：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣等問(wèn)題，該工作思路逐一解決這些問(wèn)題，運(yùn)用了量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，①正確切題。②：材料強(qiáng)調(diào)在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②正確切題。③：發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過(guò)程中的曲折性和反復(fù)性無(wú)法避免，③錯(cuò)誤。④：自然觀是對(duì)自然界的看法，價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價(jià)值觀，④不符合題意。故本題選A。（2021浙江卷）14.漫畫《“高”度重視》（作者：于昌偉）意在提示我們(    )第36頁(yè)共36頁(yè),①觀察事物要仔細(xì)②安全意識(shí)要提高③群眾觀念要到位④工作方法要對(duì)頭A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】【詳解】③④：漫畫《“高”度重視》諷刺了該警示牌——小心坑洞并未以方便人們觀看的高度設(shè)立，這提示我們?nèi)罕娪^念要到位，工作方法要對(duì)頭，③④正確切題。①②：漫畫并未表明觀察事物要仔細(xì)，也未強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)要提高，①②不符合題意。故本題選D。（2021浙江卷）15.目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績(jī)效。這一舉措是(    )①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】【詳解】第36頁(yè)共36頁(yè),①：材料強(qiáng)調(diào)浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，這一舉措顯然是系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用，①正確切題。②：“整體智治”有利于推動(dòng)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，②錯(cuò)誤。③：材料中體現(xiàn)的治理模式是對(duì)以往治理模式的繼承和發(fā)展，因此是對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定，正確切題。④：材料運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對(duì)其方法的超越，④排除。故本題選A。（2021浙江卷）16.做到扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”……中國(guó)減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，這表明(    )①批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的②理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動(dòng)③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未體現(xiàn)批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密相聯(lián)的內(nèi)容，①不符合題意。②：理論有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤理論不能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，②錯(cuò)誤。③④：脫貧攻堅(jiān)是共性，“精準(zhǔn)扶貧”是個(gè)性，材料體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，具體問(wèn)題具體分析，③④符合題意。故本題選D。（2021河北卷）17.2021年4月29日11時(shí)23分，中國(guó)空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)空間站由天和核心船、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，具備長(zhǎng)期開展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見（  ）A．實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B．人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的C．認(rèn)識(shí)工具決定人的認(rèn)識(shí)水平第36頁(yè)共36頁(yè),D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】B：天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)空間站由天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，由此可見，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的，故B符合題意。A：材料中強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)空間站建造的發(fā)展，無(wú)涉及建造過(guò)程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。C：日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。故C錯(cuò)誤。D：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)，而非思維活動(dòng)，故D錯(cuò)誤。故本題選B。（2021河北卷）18.美學(xué)家朱光港說(shuō)過(guò)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（  ）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】【詳解】①：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①錯(cuò)誤。②：事情充斥矛盾，才會(huì)有希望發(fā)生，才會(huì)有努力奮斗的必要，人生才會(huì)在奮斗中成功，這說(shuō)明矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，②正確切題。③：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤。④：“世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?rdquo;意味著沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，④正確切題。故本題選D。（2021河北卷）第36頁(yè)共36頁(yè),19.《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國(guó)搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō)：“酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然。”齊威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（  ）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】【詳解】題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性，樂(lè)得過(guò)了頭就生悲，所有的事情都是這樣，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①：“水滿則溢，月盈則虧”，意思是水滿了就會(huì)向外溢，月圓了就會(huì)變?nèi)?，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：“相生相克，相輔相成”，意思是雙方相互包含又相互克制，蘊(yùn)含的是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，②不符合題意。③：“繩鋸木斷，水滴石穿”，意思用繩子不停鋸，木頭也能被鋸斷；水不停的滴，石頭也能被滴穿，蘊(yùn)含的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③不符合題意。④：“萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及”，意思是事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。故本題選B。（2021河北卷）20.馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這體現(xiàn)了（  ）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性②思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用④社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【詳解】第36頁(yè)共36頁(yè),①：馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)，表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性，①符合題意。②：思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)，與馬克思強(qiáng)調(diào)的“判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以它的意識(shí)為依據(jù)”相悖，②不符合題意。③：生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)去判斷一個(gè)變革時(shí)代，表明生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用，③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)離不開社會(huì)存在以及生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)生活的作用，不涉及社會(huì)歷史的構(gòu)成，④排除。故本題選B。（2021湖南卷）21.馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了。”這表明（   ）①神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識(shí)不具有能動(dòng)性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】【詳解】①：題干中認(rèn)為，神話隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了，表明神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性，①符合題意。②：不管什么樣的意識(shí)，都具有能動(dòng)性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：神話作為一種社會(huì)意識(shí)，源于社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)存在的反映，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：隨著人類實(shí)踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因失去存在基礎(chǔ)而消失，④符合題意。故本題選B。（2021湖南卷）22.野生水稻長(zhǎng)在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會(huì)拼命長(zhǎng)種子（稻谷），而且一株水稻會(huì)長(zhǎng)出好幾支稻穗。通過(guò)這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會(huì)提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長(zhǎng)特點(diǎn)，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有（   ）第36頁(yè)共36頁(yè),①壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的根源和條件       ②壓力往往是人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Β鄞煺勰艹蔀槿松砷L(zhǎng)的重要財(cái)富     ④人生價(jià)值是在應(yīng)對(duì)挫折中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】【詳解】②③：水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，對(duì)于水稻而言這是一種壓力和挫折。水稻為了傳種接代，會(huì)拼命長(zhǎng)種子（稻谷），而且一株稻谷會(huì)長(zhǎng)出幾支稻穗。這啟示我們壓力往往是人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，挫折能成為人生成長(zhǎng)的重要財(cái)富，故②③正確。①：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的條件，但不是根源，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)對(duì)挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。（2021湖南卷）23.漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（   ）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)與實(shí)在是一致的A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】【詳解】①：談判雙方存在利益分割，說(shuō)明二者具有斗爭(zhēng)性；談判雙方的彼此的利益依賴于對(duì)方的利益，這說(shuō)明二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系，①符合題意。第36頁(yè)共36頁(yè),②：由漫畫可知，矛盾雙方利益的分割是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行分割的，這說(shuō)明談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。故②符合題意。③：思維方式屬于意識(shí)范疇，意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不起決定作用。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)與實(shí)在是一致的，談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)屬于意識(shí)范疇，但不一定是正確的意識(shí)。因此，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。（2021湖南卷）24.工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國(guó)外壟斷。近年來(lái)，我國(guó)科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過(guò)不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實(shí)佐證了（   ）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料表明我國(guó)科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過(guò)不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，這說(shuō)明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新，①符合題意。④：材料表明將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這說(shuō)明把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值，④符合題意。②：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，創(chuàng)新性思維不能，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因此，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而非對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。（2021湖南卷）25.某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。勞動(dòng)結(jié)束后，甲同學(xué)說(shuō)：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。”乙同學(xué)說(shuō)：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。”從同學(xué)們的感言中，我們認(rèn)識(shí)到（   ）①實(shí)踐活動(dòng)獲得的知識(shí)總是高于書本知識(shí)第36頁(yè)共36頁(yè),②在勞動(dòng)實(shí)踐中才能形成正確的價(jià)值判斷③勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑④勞動(dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①②：實(shí)踐活動(dòng)獲得的知識(shí)也有錯(cuò)誤的，不一定高于書本知識(shí)；形成正確的價(jià)值判斷不一定都要通過(guò)實(shí)踐。這兩個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法都太絕對(duì)，①②排除。③：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。”這說(shuō)明勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑，③正確。④：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。”這說(shuō)明勞動(dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，④正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】（2021廣東卷）26.恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力，對(duì)這些“超意識(shí)能力”評(píng)價(jià)正確的是（   ）①夸大了意識(shí)的能動(dòng)性     ②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力③無(wú)視了物質(zhì)的決定性     ④說(shuō)明人類意識(shí)具有不受限制的創(chuàng)造能力A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【詳解】①③：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力。說(shuō)明了他們是唯心主義，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，無(wú)視物質(zhì)的決定性，夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，①③正確。②：神靈世界是根本不存在的，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識(shí)活動(dòng)要以尊重客觀規(guī)律為前提，④錯(cuò)誤。故本題選B。第36頁(yè)共36頁(yè),（2021廣東卷）27.不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（   ）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一     ②哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)     ④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】【詳解】①④：依題意知，牛頓、愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家分別從經(jīng)驗(yàn)主義、唯物論、柏拉圖哲學(xué)出發(fā)，建立起了各自的科學(xué)理論。說(shuō)明了世界觀決定方法論哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，同時(shí)也表明具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)智慧的指導(dǎo)，①④正確。②：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)和概括，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論，那種認(rèn)為“哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)”是錯(cuò)誤的，③錯(cuò)誤。故本題選B。（2021廣東卷）28.人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類，他就得到樂(lè)觀和自信。”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是（   ）①價(jià)值觀源自于對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】【詳解】①：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是一定社會(huì)存在的反映，價(jià)值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)，決定價(jià)值觀念的形成，故①錯(cuò)誤。第36頁(yè)共36頁(yè),②③：“有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類，他就得到樂(lè)觀和自信。”說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故②③正確。④：社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，故④錯(cuò)誤。故本題選C。（2021廣東卷）29.冰壺被人們喻為“冰上國(guó)際象棋”，是2022年北京冬奧會(huì)的比賽項(xiàng)目。作為一種以隊(duì)為單位、在冰上進(jìn)行的投擲性競(jìng)賽項(xiàng)目，它要求隊(duì)員融為一體，機(jī)智應(yīng)對(duì)，不僅考驗(yàn)參與者的體能，展現(xiàn)動(dòng)靜之韻，更考驗(yàn)參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運(yùn)動(dòng)之美可折射出的哲學(xué)之思是（   ）①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律②部分的功能及其變化影響整體的功能③人的自主選擇是實(shí)踐取得成功的基礎(chǔ)④實(shí)踐水平的提高取決于認(rèn)識(shí)水平的提高A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】【詳解】①②：冰壺運(yùn)動(dòng)要求隊(duì)員融為一體，不僅考驗(yàn)參與者的體能，更考驗(yàn)參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道表明尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，部分影響整體，①②符合題意。③④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)水平的提高決定實(shí)踐水平的提高、人的自主選擇是實(shí)踐取得成功的基礎(chǔ)的說(shuō)法夸大了認(rèn)識(shí)的作用，③④錯(cuò)誤。故本題選A。（2021廣東卷）30.下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是（   ）第36頁(yè)共36頁(yè),①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】【詳解】①：真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯(cuò)誤。②：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)辯證否定以往認(rèn)識(shí)的過(guò)程中豐富和發(fā)展真理，②錯(cuò)誤。③④：聯(lián)系具有多樣性和條件性，個(gè)別具體的認(rèn)識(shí)是有條件的相對(duì)的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實(shí)際需要來(lái)決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。（2021山東卷）31.“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璞所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國(guó)繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬(wàn)物一體的世界，亦即中國(guó)美學(xué)說(shuō)的“自然”，“心源”是說(shuō)“心”為照亮美的光之源，沒(méi)有美的心靈，就不能照亮世界萬(wàn)物的本真之美，中國(guó)繪畫美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（   ）A．認(rèn)識(shí)要以客觀事物為對(duì)象B．物質(zhì)和意識(shí)是相互依存、相互作用的C．認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果D．意識(shí)是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”【答案】C【解析】第36頁(yè)共36頁(yè),【詳解】AC：題干中的命題“外師造化，中得心源”，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果，不僅僅是說(shuō)認(rèn)識(shí)以客觀事物為對(duì)象，更有人主觀意識(shí)的作用，A排除，C符合題意。B：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴意識(shí)，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是主體與客體，人與自然相互作用，本選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的起源，且意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，D說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)且與主旨不符。故本題選C。（2021山東卷）32.授人以魚不如授人以漁。山東省實(shí)施“村村都有好青年”選培計(jì)劃，通過(guò)技能培訓(xùn)幫助返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量，截至2020年底，山東省已選培鄉(xiāng)村“好青年”12.8萬(wàn)名，帶動(dòng)一大批青年活躍在鄉(xiāng)村振興第一線。對(duì)此理解正確的有（   ）①大量鄉(xiāng)村“好青年”的涌現(xiàn)是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果②社會(huì)提供的客觀條件是返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③開展技能培訓(xùn)推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革④選培出的鄉(xiāng)村“好青年”作為關(guān)鍵部分統(tǒng)率鄉(xiāng)村振興的整體發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【詳解】①：山東省實(shí)施選培計(jì)劃是“好青年”成長(zhǎng)的外因，青年的刻苦努力與認(rèn)真學(xué)習(xí)是其成長(zhǎng)涌現(xiàn)的內(nèi)因，①符合題意。②：當(dāng)前國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中共十九大作出的重大決策部署，這為返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了客觀條件，是基礎(chǔ)，②符合題意。③：開展技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，屬于提升生產(chǎn)力范疇，不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，③不符合題意。④：整體統(tǒng)率部分，部分服從整體，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。（2021山東卷）33.在唐代詩(shī)人柳宗元看來(lái)，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩(shī)人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格，體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)，材料體現(xiàn)了（   ）第36頁(yè)共36頁(yè),A．人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)B．事物的性質(zhì)取決于人們觀察的角度C．矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)D．人們的意識(shí)活動(dòng)受主體狀態(tài)的影響【答案】D【解析】【詳解】A：人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是在人們實(shí)踐基礎(chǔ)上建立的聯(lián)系，材料強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)牛的品格、精神等的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，A不符合題意。B：事物性質(zhì)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不取決與人們觀察的角度，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：矛盾普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料中唐代詩(shī)人、名將、現(xiàn)代詩(shī)人等不同主體對(duì)牛的品格精神的認(rèn)識(shí)不同，說(shuō)明人們的意識(shí)活動(dòng)受主體狀態(tài)等因素的影響而不同，D符合題意。故本題選D。（2021山東卷）34.歷經(jīng)9個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵9分鐘，中國(guó)火星探測(cè)器“天同一號(hào)”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作，火星探測(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動(dòng)空間的拓展和延伸。材料表明（   ）①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的基本問(wèn)題②宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【詳解】①：中國(guó)火星探測(cè)器成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)”火星車將在火星上開展地標(biāo)成分等探測(cè)活動(dòng)，這表明人們首先要處理好思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，承認(rèn)存在決定思維，思維與存在具有同一性，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的基本問(wèn)題，①符合題意。②：世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新改變世界本質(zhì)和規(guī)律，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：題干中火星探測(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，表明認(rèn)識(shí)向前發(fā)展，每前進(jìn)一步都是對(duì)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，③符合題意。第36頁(yè)共36頁(yè),④：真理即正確的認(rèn)識(shí)，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不是主觀與客觀的統(tǒng)一，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。（2021山東卷）35.1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”中國(guó)共產(chǎn)黨在一大召開時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從高起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了（   ）①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力      ②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的      ④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】【詳解】①③：中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①③符合題意。②：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，而不是力量的強(qiáng)弱，②不符合題意。④：事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但更重要的是量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強(qiáng)調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強(qiáng)調(diào)的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和生命力，④不符合題意。故本題選A。（2021浙江卷）36.   1950年10月，中國(guó)人民志愿軍跨過(guò)鴨綠江，與侵朝美軍兵戎相見。從武器裝備看，美軍的飛機(jī)大炮數(shù)量、機(jī)械化程度、后勤保障能力等都遠(yuǎn)優(yōu)于志愿軍，敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)十分明顯，結(jié)局似乎也不言而喻。但是，志愿軍擁有愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其“精氣神”遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于美軍。志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力、各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力都發(fā)揮得淋漓盡致，“鋼少氣多”的志愿軍逐漸掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，最終迫使“鋼多氣少”的美軍在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。第36頁(yè)共36頁(yè),結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）運(yùn)用“意識(shí)的作用”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明志愿軍的“精氣神”在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。（2）運(yùn)用“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中何以能實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化?！敬鸢浮?1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用,對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神使志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力發(fā)揮得淋盡致,而靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)則使志愿軍各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力發(fā)揮得淋滴盡致。(2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,志愿軍依靠強(qiáng)大的“精氣神”彌補(bǔ)了武器裝備的不足,并實(shí)現(xiàn)了從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化。【解析】【分析】本題以紀(jì)念抗美援朝70周年設(shè)置情境，考查“意識(shí)的作用”和“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生提取有效信息，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，描述和闡釋事物的能力，培育學(xué)生的政治認(rèn)同。【詳解】第（1）問(wèn)，本題要求考生運(yùn)用“意識(shí)的作用”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明志愿軍的“精氣神”在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，知識(shí)限定是“意識(shí)的作用”，屬于知識(shí)說(shuō)明類題型，設(shè)問(wèn)的中心詞是“精氣神”、“作用”，解答本題的關(guān)鍵是從材料中提取有效信息，考生可先回顧“意識(shí)的作用”的相關(guān)原理，然后運(yùn)用意識(shí)對(duì)人和對(duì)改造世界的作用這兩個(gè)要點(diǎn)結(jié)合提取的有效信息進(jìn)行分析，形成答案要點(diǎn)，具體如下：由材料“志愿軍擁有愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其“精氣神”遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于美軍”，可提煉觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。然后，結(jié)合材料信息從以下兩個(gè)角度分析：①意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用：愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神使志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力發(fā)揮得淋盡致，②意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用：靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)則使志愿軍各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力發(fā)揮得淋滴盡致。第（2）問(wèn)，本題要求考生運(yùn)用“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中何以能實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化。解答本題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問(wèn)中的中心詞“實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化”?？忌捎纱苏{(diào)動(dòng)“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”中的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的相關(guān)知識(shí)，然后運(yùn)用這一原理結(jié)合材料中的有效信息進(jìn)行分析，形成答案要點(diǎn)，具體如下：第36頁(yè)共36頁(yè),由材料“中國(guó)人民志愿軍“精氣神”遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于美軍，志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力、各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力都發(fā)揮得淋漓盡致，“鋼少氣多”的志愿軍逐漸掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，最終迫使“鋼多氣少”的美軍在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字”，可提煉觀點(diǎn)，矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中,志愿軍依靠強(qiáng)大的“精氣神”彌補(bǔ)了武器裝備的不足,并實(shí)現(xiàn)了從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化?！军c(diǎn)睛】解答本題要堅(jiān)持知識(shí)邏輯和材料邏輯的統(tǒng)一，把知識(shí)的演繹分析和材料信息的概括有機(jī)結(jié)合，特別是第一問(wèn)，分析要注意全面，要從意識(shí)對(duì)人和對(duì)改造世界的作用這兩個(gè)角度進(jìn)行分析，以免不必要的丟分。（2021浙江卷）37.   嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念園……一件件實(shí)物、一處處舊址、一座座紀(jì)念館，記錄著中國(guó)革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統(tǒng)和革命精神。我們對(duì)革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對(duì)話和傳承。保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物，傳承好紅色基因，不僅是黨和人民的共識(shí)，也成為各地政府和廣大群眾的切實(shí)行動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）從文化特點(diǎn)的角度，說(shuō)明保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物的理由。（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要傳承好紅色基因。【答案】（1）精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中，革命文化是傳承革命傳統(tǒng)和革命精神的重要載體。精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，參觀革命文物可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)革命、革命精神是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的紅色基因。這種紅色基因今天依然屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國(guó)革命紀(jì)念館和舊址的保護(hù)、管理和運(yùn)用為話題，主要考查了文化的特點(diǎn)、社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻浚?）本題要求從文化特點(diǎn)的角度，說(shuō)明保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物的理由。設(shè)問(wèn)屬于原因類主觀題，知識(shí)范圍為文化特點(diǎn)。第36頁(yè)共36頁(yè),考生可先回憶文化特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，包括：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)，接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。接著考生可運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。依據(jù)材料“嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念園……一件件實(shí)物、一處處舊址、一座座紀(jì)念館，記錄著中國(guó)革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統(tǒng)和革命精神”，這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。依據(jù)材料“我們對(duì)革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對(duì)話和傳承”，可見探訪紅色革命基地，與革命文物相遇，可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育，表明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)。（2）本題要求運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要傳承好紅色基因。設(shè)問(wèn)屬于原因類主觀題，知識(shí)范圍為社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，屬于微觀考查?？忌上然貞浬鐣?huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。接著運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。革命傳統(tǒng)、革命精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的紅色基因，對(duì)中國(guó)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用。因此，要傳承好紅色基因。【點(diǎn)睛】“原因”類主觀題一般要有選擇地答出以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）必要性。應(yīng)從基本規(guī)律、時(shí)代要求、現(xiàn)狀等入手分析。如適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的需要、是時(shí)代發(fā)展的要求、是價(jià)值規(guī)律的必然要求等。答題格式一般用：是……的客觀要求，只有……才能……，是……的需要。（2）重要性。應(yīng)從說(shuō)（做）這件事的作用、意義、目的等入手。作答時(shí)一般要遵循從小到大、從近到遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面的原則。從小到大：對(duì)個(gè)人、對(duì)自己、對(duì)他人，而后對(duì)企業(yè)、對(duì)單位、對(duì)集體，然后對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的意義。從近到遠(yuǎn)：對(duì)目前的意義、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。由點(diǎn)到面：由一個(gè)方面擴(kuò)散到多個(gè)方面，由一個(gè)角度聯(lián)想到多個(gè)角度，由一個(gè)層次擴(kuò)展到多個(gè)層次來(lái)分析和組織答案。有時(shí)也要指出不這樣做的危害。（3）可能性。有時(shí)還要分析解決問(wèn)題的可能性，也就是分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境，注意分析主觀條件、客觀條件，內(nèi)部條件、外部條件等。（2021河北卷）38.閱讀材料，完成下列要求。材料一 “太陽(yáng)最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉，雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。第36頁(yè)共36頁(yè),材料二 被喻為“死亡之海”的庫(kù)布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范；一度嚴(yán)重沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國(guó)北疆的“綠色長(zhǎng)城”……在幾代人的努力下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡！結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)，闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系?！敬鸢浮竣俾?lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。②人對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡！【解析】【分析】本題以生態(tài)環(huán)境為話題設(shè)置試題情境，以中國(guó)環(huán)境治理的成功典范為材料，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)，闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫬?lián)系客觀性的相關(guān)知識(shí)，然后運(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①知識(shí)角度：聯(lián)想主干知識(shí)：聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。結(jié)合試題材料分析：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系。②知識(shí)角度：聯(lián)想主干知識(shí)：人對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。結(jié)合試題材料分析：人們治沙利用客觀聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡！【點(diǎn)睛】回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)知識(shí)（本題知識(shí)角度已經(jīng)給出）。第二步，圍繞主題，回歸教材，確認(rèn)知識(shí)（細(xì)化知識(shí)要點(diǎn)并確認(rèn)）。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。（2021湖南卷）第36頁(yè)共36頁(yè),39.閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會(huì)主義興起，中國(guó)共產(chǎn)黨從這個(gè)世界大勢(shì)中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢(shì)出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中華人民共和國(guó)的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時(shí)代大潮的產(chǎn)物?；趯?duì)世界大勢(shì)和我國(guó)國(guó)情的深刻洞察，黨的十一屆三中全會(huì)作出黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無(wú)前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來(lái)，黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代，奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢(shì)而為，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)的、是前進(jìn)的、上升的。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握世界大勢(shì)，奮發(fā)有為，始終走在時(shí)代前列。②在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。從中國(guó)共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為“主心骨”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。③新中國(guó)成立后，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自1978年進(jìn)行改革開放，改變中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍（可由改革開放給中國(guó)帶來(lái)的巨變替換）。⑤進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程?！窘馕觥康?6頁(yè)共36頁(yè),【分析】本題以建黨百年為話題設(shè)置試題情境，以中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史為材料，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?？疾榭忌目茖W(xué)精神、政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨夜百年歷史中是如何順勢(shì)而為，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。屬于“措施類”主觀題，知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫳鐣?huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)，然后運(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①總體闡釋：聯(lián)想主干知識(shí)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)的、是前進(jìn)的、上升的。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握世界大勢(shì)，奮發(fā)有為，始終走在時(shí)代前列。②分析“順勢(shì)而為”：革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聯(lián)想主干知識(shí)：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。結(jié)合與試題材料分析：從中國(guó)共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為“主心骨”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。③分析“順勢(shì)而為”：二戰(zhàn)后，特別是中華人民共和國(guó)的成立和鞏固。聯(lián)想主干知識(shí)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。結(jié)合與試題材料分析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。④分析“順勢(shì)而為”：改革開放時(shí)期。聯(lián)想主干知識(shí)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。結(jié)合與試題材料分析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放，改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。⑤分析“順勢(shì)而為”：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。聯(lián)想主干知識(shí)：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。結(jié)合與試題材料分析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。【點(diǎn)睛】第36頁(yè)共36頁(yè),解答“措施類”主觀題，可采用回歸教材法，看看課本上有沒(méi)有給我們提供解決這一問(wèn)題的措施和方法，把設(shè)問(wèn)與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)?？刹捎猛诰虿牧戏?，結(jié)合背景材料運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，找出問(wèn)題的答案。挖掘材料時(shí)從材料中找出關(guān)鍵的語(yǔ)句；對(duì)材料分層，概括層意，分析材料，從材料中找出原因，針對(duì)原因或問(wèn)題找出解決的措施；或者從反面吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正面歸納答案；或者從材料中的具體做法概括答案要點(diǎn)。注意：本題的解答要結(jié)合教材知識(shí)、時(shí)政語(yǔ)言以及試題情境綜合分析。（2021山東卷）40.   “哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火年緩緩?fù)Ｏ拢囬T被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個(gè)個(gè)登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來(lái)越快的高鐵時(shí)代，我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”。“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時(shí)速只有四五十千米、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無(wú)人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說(shuō)明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步?！敬鸢浮竣倜芫哂刑厥庑?，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②鐵路建設(shè)和運(yùn)營(yíng)必須考慮不同地區(qū)面臨的不同實(shí)際，高鐵適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展要求，而偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)和地理等因素的影響，尚不具備發(fā)展高鐵的條件，運(yùn)行“慢火車”才能更好地滿足人們生產(chǎn)生活的實(shí)際需要，促進(jìn)這些地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以我國(guó)的綠皮火車為話題設(shè)置情境，考查哲學(xué)的知識(shí)，考查考生論證和探究問(wèn)題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說(shuō)明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。本題設(shè)問(wèn)范圍屬于微觀層面，考查矛盾特殊性知識(shí)點(diǎn)，材料“在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的‘校車’；在東北百里無(wú)人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的‘致富車’”，由于我國(guó)某些地區(qū)的特殊情況，不能所有地區(qū)都適合高鐵，還有一些地區(qū)需要慢火車，說(shuō)明矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析?！军c(diǎn)睛】第36頁(yè)共36頁(yè),政治主觀題五步答題法1.審——審材料2.讀——讀材料，提取有效信息3.聯(lián)——聯(lián)系課本（時(shí)政）知識(shí)4.列——答題要點(diǎn)5.寫——寫出答案（2021山東卷）41.今日之中國(guó)，正如您所愿◆心有所信，方能行遠(yuǎn)在“江山破碎，國(guó)弊民窮”的年代，獄中飽受折磨的方志敏，于人生最后時(shí)刻以生命寫就了“可愛(ài)的中國(guó)”。他相信，“蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)”的中國(guó)。一定會(huì)有一個(gè)“可贊美的光明前途”。“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆。笑臉將代替了哭臉。富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧……這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類的面前。而生育我們的母親。也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等地?cái)y手了。”這是方志敏一邊和死亡打著照面一面勾勒出來(lái)的朗日晴空，也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為之奮斗的信仰。2012年11月29日。習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)深情指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。（1）感悟“可愛(ài)的中國(guó)”，從文化生活角度，闡述你對(duì)“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的理解?！魥^斗百年路，啟航新征程第36頁(yè)共36頁(yè),從1921年到2021年的百年，是中國(guó)共產(chǎn)黨追逐夢(mèng)想，砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年，百年征程波瀾壯闊，無(wú)不昭示著，每個(gè)時(shí)代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫(kù)門出發(fā)，走過(guò)贛水閩山蜿蜒小道，跨過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的雪山草地，邁過(guò)溝壑縱橫的黃土高坡，渡過(guò)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江天塹，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨(dú)立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟(jì)體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫上了句號(hào)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就……新中國(guó)成立70多年來(lái)，改革開放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨。在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國(guó)奇跡，今日之中國(guó)正以自信自立自強(qiáng)的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國(guó)大地上生動(dòng)呈現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開啟之年，民族復(fù)興事業(yè)將揭開新篇章……（2）“每個(gè)時(shí)代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡，”結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐及其特點(diǎn)的知識(shí)加以闡明?！敬鸢浮浚?）“可愛(ài)的中國(guó)”展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；我們應(yīng)延續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)前行方向，從先烈的革命精神中汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力；投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。（2）實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。中國(guó)夢(mèng)必須通過(guò)奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。今天的盛世中國(guó)和幸福生活，是無(wú)數(shù)先輩在中國(guó)夢(mèng)的指引下接續(xù)奮斗的結(jié)果；新一代的青年人要在前人實(shí)踐或創(chuàng)造的既有成果基礎(chǔ)上，腳踏實(shí)地、砥礪前行，為最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中華民族的偉大復(fù)興為話題設(shè)置問(wèn)題情境，考查文化生活及哲學(xué)生活的知識(shí)，考查考生描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力?！驹斀狻康冢?）問(wèn)，本題要求考生從文化生活角度，闡述對(duì)“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的理解。本題主要考查理想信念的知識(shí)，需要考生論述理想信念對(duì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的作用。堅(jiān)定的理想信念，有利于轉(zhuǎn)化為個(gè)人的堅(jiān)定意志和自覺(jué)行動(dòng)，指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn)，增添戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。材料“習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)深情指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，能夠把全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為著共同的美好來(lái)來(lái)而奮斗。第36頁(yè)共36頁(yè),第（2）問(wèn)，本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐及其特點(diǎn)的知識(shí)加以闡明“每個(gè)時(shí)代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡”。本題考查實(shí)踐及其特點(diǎn)的知識(shí)，材料“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立70多年來(lái)，改革開放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨。2021年，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開啟之年，民族復(fù)興事業(yè)將揭開新篇章……”，體現(xiàn)實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。【點(diǎn)睛】政治主觀題五步答題法1.審——審材料2.讀——讀材料，提取有效信息3.聯(lián)——聯(lián)系課本（時(shí)政）知識(shí)4.列——答題要點(diǎn)5.寫——寫出答案（2021廣東卷）42.閱讀材料，完成下列要求。“信息繭房”一般指的是現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)谛畔㈩I(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。橫亙?cè)谌伺c世界之間的這個(gè)矛盾，究竟是誰(shuí)造成的？人們看法不一。有人認(rèn)為，推薦算法應(yīng)該成為“背鍋”者。推薦算法最大的賣點(diǎn)，就是在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。然而，事物總有兩面性，這種“量身定做”會(huì)讓用戶看到的內(nèi)容越來(lái)越極端而單一，與用戶的既有認(rèn)知相異的信息可能會(huì)直接遭到算法的屏蔽，導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端。也有人認(rèn)為，真正的“背鍋”者應(yīng)該是人自己。“信息繭房”在最初被提出的時(shí)候，推薦算法尚未出現(xiàn)，其意只在于提醒公眾：不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息。因?yàn)榫枚弥@種看似“舒適”的選擇，會(huì)讓人在單一信息源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下，只看到算法的影響，而忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性，既是對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的誤讀，也是對(duì)個(gè)體責(zé)任的逃避。（1）請(qǐng)你選取其中一種看法，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析其合理性。（2）以你選取的看法為出發(fā)點(diǎn)，就如何打破“信息繭房”提一條具體建議并給出其哲學(xué)依據(jù)。第36頁(yè)共36頁(yè),【答案】（1）選擇第一種看法。矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。推薦算法在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。推薦算法雖然能提供為用戶提供“量身定做”的個(gè)性化信息流，但也可能會(huì)屏蔽與用戶的既有認(rèn)知相異的信息，從而導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等。選擇第二種看法。事物變化發(fā)展是內(nèi)外因相結(jié)合，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。由于用戶只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息，久而久之，會(huì)陷入“信息繭房”。矛盾主次方面是辯證統(tǒng)一的，要分清主流和支流。針對(duì)算法的影響，要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，不能忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性。（2）示例:選擇第一種看法的具體建議：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要切實(shí)履行主體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，守牢法律底線、道德底線和安全底線，改進(jìn)算法推薦，最大限度壓縮低俗不良信息生存空間，把更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容推薦給用戶，讓用戶擺脫“信息繭房”。哲學(xué)道理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。使用算法推薦的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，突出價(jià)值引領(lǐng)，主動(dòng)為用戶推薦正能量的內(nèi)容?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“信息繭房”為背景材料，考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和運(yùn)用?！驹斀狻浚?）本題要求運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析“所選取其中一種看法”的合理性。選擇第一種觀點(diǎn)。結(jié)合材料“能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供‘量身定做’的個(gè)性化信息流”，可從矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析的角度回答。結(jié)合材料“事物總有兩面性，這種量身定做’會(huì)讓用戶看到的內(nèi)容越來(lái)越極端而單一，與用戶的既有認(rèn)知相異的信息可能會(huì)直接遭到算法的屏蔽，導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端”，可從矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的角度回答。選擇第二種觀點(diǎn)。結(jié)合材料“其意只在于提醒公眾:不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息”，可從事物變化發(fā)展是內(nèi)外因相結(jié)合的角度回答。結(jié)合材料“只看到算法的影響，而忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性，既是對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的誤讀，也是對(duì)個(gè)體責(zé)任的逃避”，可從矛盾主次方面的辯證關(guān)系的角度回答。（2）本題具有開放性。回答時(shí)，首先要注意“以你選取的看法為出發(fā)點(diǎn)”這一要求，然后是提出具有的建議并指出相應(yīng)的哲學(xué)道理即可?！军c(diǎn)睛】第36頁(yè)共36頁(yè),提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素:審清主觀題的設(shè)問(wèn),明確試題設(shè)問(wèn)的限制性和規(guī)定性,確定答題范圍,這是答題的關(guān)鍵。即通過(guò)閱讀試題的背景材料及設(shè)問(wèn),確定命題者的考查意圖,確保答題的大方向不錯(cuò)。第二要素:學(xué)會(huì)分析材料、圍繞材料提示搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)是答題的依據(jù)。分析材料,弄清材料的層次,就可以利用材料的暗示,搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)組織答案。第三要素:熟練掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)是解答主觀題的基礎(chǔ)。需要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納整理,使自己所掌握的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化、條理化,確保自己能夠熟練運(yùn)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第四要素:規(guī)范答題。要正確運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)答題;注意多角度思考問(wèn)題,確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問(wèn),防止出現(xiàn)理論和實(shí)際相脫離,即“兩張皮”現(xiàn)象。第36頁(yè)共36頁(yè)