2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門(mén)，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。逾十余年，太祖取婺州，召見(jiàn)濂。以李善長(zhǎng)薦，與劉基、章溢、葉琛并征至應(yīng)天，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。濂長(zhǎng)基一歲，皆起東南，負(fù)重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者。太祖嘗問(wèn)以帝王之學(xué)，何書(shū)為要。濂舉《大學(xué)衍義》。乃命大書(shū)揭之殿兩廡壁。頃之御西廡，諸大臣皆在，帝指《衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敝，然后嚴(yán)刑督之。人主誠(chéng)以禮義治心，則邪說(shuō)不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！卞ブS事納忠，皆此類也。濂性誠(chéng)謹(jǐn)，未嘗訐人過(guò)。嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！睗撜賳?wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！卞蠲藏S偉美須髯視近而明一黍上能作數(shù)字自少至老未嘗一日去書(shū)于學(xué)無(wú)所不通為文醇深演迤與古作者并士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。雖白首侍從，其勛業(yè)爵位不逮基，而一代禮樂(lè)制作，濂所裁定者居多。（節(jié)選自《明史·宋濂列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）第46頁(yè)共46頁(yè)
A.濂狀貌豐/偉美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日/去書(shū)于學(xué)/無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/B.濂狀貌豐偉/美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日/去書(shū)于學(xué)/無(wú)所不通/為文醇深演迤與古作者并/C.濂狀貌豐偉/美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日去書(shū)/于學(xué)無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/D.濂狀貌豐/偉美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日去/書(shū)于學(xué)無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.起居注：指古代帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一；也指負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名。文中“起居注”指前者。B.兩廡：是宮殿或祠廟的東西兩廊。又特指文廟中先賢從祀之處，供奉孔子門(mén)人及歷代大儒，如漢代董仲舒、唐代韓愈、宋代朱熹、明代王守仁等。C.黃老：也稱黃老學(xué)說(shuō)，古代一種思想流派?！包S”，指上古時(shí)的黃帝；“老”，指春秋道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。D.姓氏：三代（夏商周）以前，男子稱氏，女子稱姓。氏用來(lái)分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。姓用來(lái)分別婚姻，有同姓異姓庶姓之別。三代之后，姓氏合而為一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋濂，自幼聰穎過(guò)人，記憶力超強(qiáng)。他博通《五經(jīng)》，轉(zhuǎn)益多師。他的兩位老師柳貫、黃溍甚至都覺(jué)得學(xué)問(wèn)在他之下，自愧不如。B.宋濂與劉基齊名，都興起于東南。劉基豪邁，宋濂以儒者自命。宋濂雖才華橫溢，卻不能像劉基那樣得到重用，無(wú)法獲得顯赫的官爵。C.宋濂敢于直言，他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝現(xiàn)在剛剛敞開(kāi)言路，怎么能給他定大罪呢。D.宋濂手不釋卷，學(xué)問(wèn)無(wú)所不通，文章醇厚精深。上門(mén)來(lái)求文章的士大夫摩肩接踵，國(guó)外的崇拜者甚至出重金來(lái)求購(gòu)他的文集。第46頁(yè)共46頁(yè)
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！睗撜賳?wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。乾德元年春正月,初以文臣知州事。五代諸侯強(qiáng)盛，朝廷不能制,每移鎮(zhèn)受代,先命近臣諭旨,且發(fā)兵備之,尚有不奉詔者。帝即位初,異姓王及帶相印者不下數(shù)十人。至是,用趙普謀,漸削其權(quán),或因其卒或因遷徙致仕,或因遙領(lǐng)他職,皆以文臣代之。夏四月,設(shè)通判于諸州,凡軍民之政皆統(tǒng)治之,事得專達(dá),與長(zhǎng)吏均禮。又令節(jié)鎮(zhèn)所領(lǐng)支郡皆直隸京師,得自奏事,不屬諸藩,于是節(jié)度使之權(quán)始輕。三年三月,初置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使。自唐天寶以來(lái),藩鎮(zhèn)屯重兵,租稅所入,皆以自贍,名曰留使、留州,其上供者甚少。五代藩鎮(zhèn)益強(qiáng),率令部曲主場(chǎng)務(wù),厚斂以入已,而輸貢有數(shù)。帝素知其弊。趙普乞命諸州度支經(jīng)費(fèi)外,凡金帛悉送汴都,無(wú)得占留。每藩鎮(zhèn)帥缺,即令文臣權(quán)知所在場(chǎng)務(wù)。凡一路之財(cái),置轉(zhuǎn)運(yùn)使掌之,雖節(jié)度、防御、團(tuán)練、觀察諸使及刺史,皆不預(yù)簽書(shū)金谷之籍,于是財(cái)利盡歸于上矣。八月,選諸道兵入補(bǔ)禁衛(wèi)。先是,帝詔殿前、侍衛(wèi)二司,各閱所掌兵,揀其驍勇者升為上軍。至是命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵曉勇者送都下以補(bǔ)禁旅之闕又選強(qiáng)壯卒定為兵樣分送諸道召募教習(xí)俟其精練即送闕下復(fù)立更戍法,分遣禁旅守邊城,使往來(lái)道路,以習(xí)勤苦、均勞佚。自是將不得專其兵,而士卒不至于驕惰,皆趙普之謀也。帝謂宰臣曰:“五代諸侯跋扈,有枉法殺人者,朝廷置而不問(wèn)。人命至重,姑息藩鎮(zhèn)當(dāng)如是邪！自今諸州決大辟,錄案聞奏,付刑部詳覆之?！钡蹚?fù)問(wèn)趙普以文臣有武干者,普以左補(bǔ)闕辛仲甫對(duì),帝遂用之為四川兵馬都監(jiān)。因謂普曰:“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍。朕今用儒臣干事者百余人分治大藩,縱皆貪濁,亦未及武臣十之一也”(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·收兵權(quán)》)第46頁(yè)共46頁(yè)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者/送都下以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯定為兵樣/分送諸道召募/教習(xí)俟其精練/即送闕下/B.至是/命州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者送都下/補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道召募/教習(xí)俟其精練/即送闕下C.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者送都下/以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道/召募教習(xí)/俟其精練/即送闕下D.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵勇者/送都下以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道/召募教習(xí)/俟其精練/即送闕下/11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.移鎮(zhèn),又叫移藩,地方軍政長(zhǎng)官改換轄地,也泛指官員調(diào)任。B.場(chǎng)務(wù),五代、宋時(shí)鹽鐵等專賣管理機(jī)構(gòu),宋時(shí)又普遍被當(dāng)作稅收機(jī)構(gòu)。C.大辟,死刑,古五刑之一,罪犯被判凌遲或者車裂之刑。D.詳覆,宋刑部設(shè)有詳覆官,負(fù)責(zé)復(fù)核刑案,文中即復(fù)查審議。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.太祖采用集政權(quán)于皇權(quán)的施政制度,在各州設(shè)通判之職,統(tǒng)一管理軍民事務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé);又削奪節(jié)度使對(duì)屬下支郡的管理權(quán)。B.為加強(qiáng)中央財(cái)權(quán),趙普請(qǐng)求讓各地除了必要開(kāi)支外,余金帛全送至京城;太祖設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使掌控各地財(cái)務(wù)租稅收入,各地財(cái)權(quán)逐漸收歸中央。C.太祖又設(shè)立了更法,分批派遣禁軍守邊境城市,讓們?cè)诟鞯赝鶃?lái),以便兵習(xí)于勤苦、勞逸均等。D.太祖想任用文官治軍,接受了趙普的以文官中有軍事才能的左補(bǔ)闕辛仲甫做四川兵馬都監(jiān)的建議太祖認(rèn)為文官即使貪腐,危害也比武官小得多13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或因其卒,或因遷徙致仕,或因遙領(lǐng)他職,皆以文臣代之。譯文:第46頁(yè)共46頁(yè)
(2)自是將不得專其兵,而士卒不至于驕惰,皆趙普之謀也譯文:(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃宗羲，字太沖，馀姚人，明御史黃尊素長(zhǎng)子。尊素以劾魏閹死詔獄。思宗即位，宗羲入都訟冤。至則逆閹已磔，即具疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。會(huì)廷鞫許顯純、崔應(yīng)元①，宗羲對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。時(shí)欽程已入逆案實(shí)疏辨原疏非己出陰致金三千求宗羲弗質(zhì)宗羲立奏之，謂：“實(shí)今日猶能賄賂公行，其所辨豈足信？”于對(duì)簿時(shí)復(fù)以錐錐之。獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門(mén)，哭聲達(dá)禁中。南都既破，會(huì)孫嘉績(jī)、熊汝霖奉魯王監(jiān)國(guó)，畫(huà)江而守。宗羲糾里中子弟數(shù)百人從之，號(hào)世忠營(yíng)。遺書(shū)王之仁曰：“諸公不沉舟決戰(zhàn)，蓋意在自守也。蕞爾三府，以供十萬(wàn)之眾，必不久支，何守之能為？”聞?wù)呓皂t其言而不能用。孫嘉績(jī)以營(yíng)卒付宗羲，與王正中合軍得三千人。遂渡海屯潭山，由海道入太湖，招吳中豪杰，直抵乍浦，會(huì)清師纂嚴(yán)不得前，而江上已潰。宗羲入四明山結(jié)寨自固，馀兵尚五百人，駐兵杖錫寺。微服出訪監(jiān)國(guó)，戒部下善與山民結(jié)。部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅翰、汪涵死之。宗羲無(wú)所歸，捕檄累下，攜子弟入剡中。聞魯王在海上，仍赴之，授左副都御史。日與吳鍾巒坐舟中，正襟講學(xué)，暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。戊午，詔徵博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹敦促就道，再辭以免。未幾，方藹奉詔監(jiān)修明史，將征之備顧問(wèn)，以禮來(lái)聘，又辭之。宗羲雖不赴征車，而史局大議必咨之，乞?qū)徴蠖?。宗羲之學(xué)，縝密平實(shí)。嘗謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。故問(wèn)學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世。不為迂儒，必兼讀史。讀史不多，無(wú)以證理之變化；多而不求於心，則為俗學(xué)。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，無(wú)不精研。晚年輯《宋元學(xué)案》，合之《明儒學(xué)案》，以志七百年儒苑門(mén)戶。宣統(tǒng)元年，從祀文廟。第46頁(yè)共46頁(yè)
（節(jié)選自《清史稿·卷二百六十七·儒林一》）[注]①許顯純、崔應(yīng)元，及前文的曹欽程、李實(shí)，都是魏忠賢黨羽。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏非己/出陰致金三千求宗羲弗質(zhì)/宗羲立奏之B.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏非己出/陰致金三千求宗羲弗質(zhì)/宗羲立奏之C.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏排己/出陰致金三千求宗羲/弗質(zhì)宗羲立奏之D.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏出己出/陰致金三千求宗羲/弗質(zhì)宗羲立奏之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.監(jiān)國(guó)，通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物留守宮廷代為處理國(guó)事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。B.博學(xué)鴻儒，指學(xué)問(wèn)豐富淵博的學(xué)者。在本文中，是指清朝在正常科舉考試之外，增設(shè)的一種制科取士方式。C.九流，既可以指秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派，也可以指中國(guó)古代對(duì)各行各業(yè)社會(huì)人群的層次劃分，本文中指后者。D.文廟，即孔廟，是紀(jì)念偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑。從祀孔廟之制，始于唐代，是文人學(xué)者最高的榮譽(yù)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃宗羲嫉惡如仇，父親因彈劾魏忠賢而死，他入都為父申冤，錐刺閹黨，拒絕賄賂，哭祭獄門(mén)，孝行感人。B.黃宗羲遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他認(rèn)為王之仁軍隊(duì)固守江上不是長(zhǎng)久之計(jì)，不如沉舟決戰(zhàn)，但眾人都不認(rèn)同他的主張。C.黃宗羲高風(fēng)勁節(jié)，他忠于大明王朝，前期參加抗清斗爭(zhēng)，后又一再拒絕清廷征召，晚年潛心于學(xué)術(shù)研究。D.黃宗羲博學(xué)精思，他博采古今，鉆研各家思想，整理編訂《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》，記錄儒家流派發(fā)展。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。第46頁(yè)共46頁(yè)
（1）部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅翰、汪涵死之。（2）故問(wèn)學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世。不為迂儒，必兼讀史。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。游東山記[明]楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，可坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起東行數(shù)十步過(guò)小岡田疇平衍彌望有茅屋十?dāng)?shù)家遂造焉一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。第46頁(yè)共46頁(yè)
已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷，然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。（選自《東里集》，有刪節(jié))【注】①丘：墳?zāi)埂?0．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．余招立恭起東/行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/B．余招立恭起/東行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/C．余招立恭起東/行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/D．余招立恭起/東行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．乙亥指的是乙亥年，這是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。B．朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開(kāi)頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開(kāi)頭。C．傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。D．寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）第46頁(yè)共46頁(yè)
A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。13．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎觥＃?）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”14．蔣立恭剛開(kāi)始不愿意在道士的畫(huà)上題詩(shī)，為什么后來(lái)卻又寫(xiě)下了詩(shī)句？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。永明十一年五月，孝文帝將遷都洛陽(yáng)，恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂左閣，使太常卿王諶筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武第46頁(yè)共46頁(yè)
革命，應(yīng)乎天而順乎人?！氪笱桑 比撼寄已?，尚書(shū)、任城王拓跋澄曰：“今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓啤笕嘶⒆儭?，何言不吉？”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者‘革’卦，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳，想識(shí)聯(lián)意?！币蚱寥酥^澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難。朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，被亦何所能為。”帝曰：“任城，吾之子房也?！绷卤?，命作河橋，欲以濟(jì)師。秋九月戊辰，魏主濟(jì)河，庚午，至洛陽(yáng)。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出，群臣稽顙于馬前。帝曰：“店算已定，大將軍進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之，臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也？臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)。”帝曰：“今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右?！卑捕ㄍ跣莸认鄮浫缬?，南安王楨進(jìn)曰：“‘成大功者不謀于眾?！癖菹缕堓z南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人[注]雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·魏遷洛陽(yáng)》，有刪改）[注]舊人，指鮮卑族人。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右B.今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右C.今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右第46頁(yè)共46頁(yè)
D.今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.明堂：中國(guó)古代最隆重的皇家禮制建筑之一，是古代帝王宣明政教的地方，在此舉行朝會(huì)、祭祀、選士等大典。B.筮：中國(guó)古代用著草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇?！对?shī)經(jīng)·氓》里有“爾卜爾筮”。C.武：周武王姬發(fā)，西周開(kāi)國(guó)君主，周文王次子。他親率大軍于牧野之戰(zhàn)滅商，建都鎬京，國(guó)號(hào)大周，謚號(hào)武王。D.稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠(chéng)。出自《儀禮·士喪禮》：“主人哭拜，稽顙成踴。”12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.孝文帝想遷都到洛陽(yáng)，擔(dān)心大臣們不愿意聽(tīng)從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。B.對(duì)孝文帝商議大舉討伐齊之事，包括尚書(shū)、任城王拓跋澄在內(nèi)，大臣們開(kāi)始的時(shí)候并不支持。C.大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽(yáng)后，態(tài)度便全都由阻止而改為支持了。D.鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以，沒(méi)人再敢說(shuō)話，遷都計(jì)劃最終得以確定。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。（5分）（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為。（5分）第46頁(yè)共46頁(yè)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門(mén)山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國(guó)史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó)，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實(shí)錄》成，遷平?jīng)龈泄?。未幾，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請(qǐng)為立建功德碑，翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？”曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門(mén)，自古豈有門(mén)下人為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問(wèn)、張信之喻以立碑事，日：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒(méi)塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣。”乃令子忠先歸，遣子恕前行視夷險(xiǎn)，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/B．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修官/第46頁(yè)共46頁(yè)
C．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/D．擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．實(shí)錄，依照真實(shí)情況記錄。編年體史書(shū)的一種，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名。B．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C．尚書(shū)省，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，隋唐后與中書(shū)省、門(mén)下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B．若虛身處官場(chǎng)，做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國(guó)，編成《宣宗實(shí)錄》；對(duì)翟奕等人作碑文的要求，他用道理來(lái)回絕。C．若虛不畏權(quán)貴，碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫(xiě)碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫(xiě)好，經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后，只是直接敘述事件。D．若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時(shí)感慨人生，希望終老于此，在一大石上坐逝。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓。第46頁(yè)共46頁(yè)
（一）文言文閱讀（本小題共4題，19分）閱讀下面文言文，完成10~13題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書(shū)，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜②，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。遷刑部尚書(shū)，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書(shū)輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗眨蹚娜輪?wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢(qián)法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢(qián)市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢?！”明日，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》)第46頁(yè)共46頁(yè)
【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。10.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。B.侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責(zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。第46頁(yè)共46頁(yè)
C.侯蒙直言評(píng)鑒得罪蔡京?；实圩尯蠲稍u(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京得知后，司機(jī)報(bào)復(fù)了侯蒙。D.侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢(qián)幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！?5分)(2)帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。(5分)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編教師答案版（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門(mén)，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。逾十余年，太祖取婺州，召見(jiàn)濂。以李善長(zhǎng)薦，與劉基、章溢、葉琛并征至應(yīng)天，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。濂長(zhǎng)基一歲，皆起東南，負(fù)重名?；圻~有奇氣，而濂自命儒者。太祖嘗問(wèn)以帝王之學(xué)，何書(shū)為要。濂舉《大學(xué)衍義》。乃命大書(shū)揭之殿兩廡壁。頃之御西廡，諸大臣皆在，帝指《衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敝，然后嚴(yán)刑督之。人主誠(chéng)以禮義治心，則邪說(shuō)不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！卞ブS事納忠，皆此類也。第46頁(yè)共46頁(yè)
濂性誠(chéng)謹(jǐn)，未嘗訐人過(guò)。嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”潛召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！卞蠲藏S偉美須髯視近而明一黍上能作數(shù)字自少至老未嘗一日去書(shū)于學(xué)無(wú)所不通為文醇深演迤與古作者并士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。雖白首侍從，其勛業(yè)爵位不逮基，而一代禮樂(lè)制作，濂所裁定者居多。（節(jié)選自《明史·宋濂列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.濂狀貌豐/偉美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日/去書(shū)于學(xué)/無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/B.濂狀貌豐偉/美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日/去書(shū)于學(xué)/無(wú)所不通/為文醇深演迤與古作者并/C.濂狀貌豐偉/美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日去書(shū)/于學(xué)無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/D.濂狀貌豐/偉美須髯/視近而明/一黍上能作數(shù)字/自少至老/未嘗一日去/書(shū)于學(xué)無(wú)所不通/為文醇深演迤/與古作者并/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.起居注：指古代帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一；也指負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名。文中“起居注”指前者。B.兩廡：是宮殿或祠廟的東西兩廊。又特指文廟中先賢從祀之處，供奉孔子門(mén)人及歷代大儒，如漢代董仲舒、唐代韓愈、宋代朱熹、明代王守仁等。第46頁(yè)共46頁(yè)
C.黃老：也稱黃老學(xué)說(shuō)，古代一種思想流派。“黃”，指上古時(shí)的黃帝；“老”，指春秋道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。D.姓氏：三代（夏商周）以前，男子稱氏，女子稱姓。氏用來(lái)分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。姓用來(lái)分別婚姻，有同姓異姓庶姓之別。三代之后，姓氏合而為一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋濂，自幼聰穎過(guò)人，記憶力超強(qiáng)。他博通《五經(jīng)》，轉(zhuǎn)益多師。他的兩位老師柳貫、黃溍甚至都覺(jué)得學(xué)問(wèn)在他之下，自愧不如。B.宋濂與劉基齊名，都興起于東南。劉基豪邁，宋濂以儒者自命。宋濂雖才華橫溢，卻不能像劉基那樣得到重用，無(wú)法獲得顯赫的官爵。C.宋濂敢于直言，他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝現(xiàn)在剛剛敞開(kāi)言路，怎么能給他定大罪呢。D.宋濂手不釋卷，學(xué)問(wèn)無(wú)所不通，文章醇厚精深。上門(mén)來(lái)求文章的士大夫摩肩接踵，國(guó)外的崇拜者甚至出重金來(lái)求購(gòu)他的文集。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！睗撜賳?wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！薄敬鸢浮?0.C11.A12.B13.（1）太祖笑道：“說(shuō)得對(duì)，你沒(méi)有欺騙我?！碧姘抵姓偎五ピ儐?wèn)群臣的善惡（優(yōu)劣好壞），宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。（2）太祖將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn)，并直呼宋濂的字說(shuō)道：“如果沒(méi)有（若不是）景濂，我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于上書(shū)言事的人了。”【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。第46頁(yè)共46頁(yè)
“濂狀貌豐偉美須髯”的意思是宋濂相貌豐偉，滿臉美髯。主語(yǔ)是“濂”，謂語(yǔ)是“狀貌豐偉”作謂語(yǔ)，“豐偉”是形容“狀貌”的，“美須髯”的“美”修飾“須髯”，所以應(yīng)在“美須髯”的前后停頓，這樣排除A、D項(xiàng)?！拔磭L一日去書(shū)于學(xué)無(wú)所不通”的意思是沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)書(shū)卷，對(duì)學(xué)問(wèn)無(wú)所不通。介賓短語(yǔ)“于學(xué)”修飾“無(wú)所不通”，作“無(wú)所不通”的狀語(yǔ)，所以應(yīng)在“于學(xué)無(wú)所不通”前后停頓。這樣排除B項(xiàng)。疏通語(yǔ)意為：宋濂相貌豐偉，滿臉美髯，他能貼近看而且明晰，能在一粒黍子上寫(xiě)幾個(gè)字。從少到老，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)書(shū)卷，對(duì)學(xué)問(wèn)無(wú)所不通。（他）寫(xiě)的文章淳厚精深，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)，與古代作者并駕齊驅(qū)。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A“文中‘起居注’指前者”錯(cuò)誤。由原文“命授太子經(jīng)，尋改起居注”可知，宋濂不久被授予起居注的官職，應(yīng)該是第二種意思。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B“卻不能像劉基那樣得到重用”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“雖白首侍從，其勛業(yè)爵位不逮基，而一代禮樂(lè)制作，濂所裁定者居多”可知，文中并沒(méi)有說(shuō)到他不能像劉基那樣得到重用。故選B【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第（1）句得分點(diǎn)為：“卿不朕欺”，賓語(yǔ)前置；“潛”，暗中；“臧否”，善惡。第（2）句得分點(diǎn)為：“微”，如果沒(méi)有；“誤罪”，錯(cuò)誤地加罪；“言者”，上書(shū)言事的人。參考譯文：第46頁(yè)共46頁(yè)
宋濂，字景濂，宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，精通《五經(jīng)》，后又跟隨吳萊學(xué)習(xí)。不久，又在柳貫、黃溍門(mén)下游學(xué)，他們兩人都極推崇宋濂，自謂不如他。元至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅(jiān)辭不就，而到龍門(mén)山閉門(mén)著書(shū)。過(guò)了十多年，太祖攻取婺州，召見(jiàn)宋濂。因?yàn)槔钌崎L(zhǎng)的推薦，宋濂與劉基、章溢、葉琛一起被朝廷征召到應(yīng)天，授予江南儒學(xué)提舉一職，皇上命令他教授太子經(jīng)書(shū)，不久改任起居注。宋濂比劉基大一歲，都起自東南，久負(fù)盛名。劉基雄邁有奇氣，而宋濂自認(rèn)為自己是讀書(shū)人。太祖曾經(jīng)用如何做帝王的學(xué)問(wèn)詢問(wèn)他，問(wèn)什么樣的書(shū)是重要的。宋濂列舉出《大學(xué)衍義》?；噬嫌谑敲畲蟠蟮爻瓕?xiě)《大學(xué)衍義》的內(nèi)容在大殿兩側(cè)的廡壁上高高地掛著。不久，皇帝到西邊的廡間，各位大臣都在，皇帝指著《大學(xué)衍義》中司馬遷談?wù)擖S老道家學(xué)說(shuō)的事情，命令宋濂講解分析。宋濂講解完畢，趁機(jī)曰：“漢武帝沉溺在方術(shù)這樣荒誕的學(xué)說(shuō)中，改變了文帝、景帝謙恭節(jié)儉的風(fēng)氣，老百姓的精力已經(jīng)疲憊，這之后又用嚴(yán)厲的刑罰責(zé)罰老百姓。君主的確應(yīng)該用禮儀修養(yǎng)自身，那么荒誕的學(xué)說(shuō)就不會(huì)進(jìn)入內(nèi)心，用學(xué)校教育治理百姓，那么災(zāi)禍動(dòng)亂就不會(huì)興起，刑罰不是率先的事。”宋濂隨著具體的事情獻(xiàn)納忠心，都是這樣的。宋濂性情誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，從不攻擊他人過(guò)失。宋濂曾經(jīng)與客人一起飲酒，皇帝暗中派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么？宋濂全部如實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：“確實(shí)如此，你沒(méi)欺騙我。”皇帝秘密地召見(jiàn)（宋濂）詢問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉出那些好的大臣?；实墼儐?wèn)原因，他回答說(shuō)：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們。”這時(shí)主事茹太素上奏章萬(wàn)余字。皇帝大怒，詢問(wèn)朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說(shuō)：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制?！保ɑ实郏﹩?wèn)宋濂，回答說(shuō)：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開(kāi)言路，怎么可以重責(zé)他?！辈痪没实劭催^(guò)茹太素的奏章，發(fā)現(xiàn)有值得采納的內(nèi)容后。就把朝臣都招來(lái)斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說(shuō)：“（如果）沒(méi)有景濂，（我）就會(huì)錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！钡?6頁(yè)共46頁(yè)
宋濂相貌豐偉，滿臉美髯，他能貼近看而且明晰，能在一粒黍子上寫(xiě)幾個(gè)字。從少到老，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)書(shū)卷，對(duì)學(xué)問(wèn)無(wú)所不通。(他)寫(xiě)的文章淳厚精深，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)，與古代作者并駕齊驅(qū)。士大夫登門(mén)索要詩(shī)文者，先后接踵而至。外國(guó)貢使也知道宋濂的名字，多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍的價(jià)錢(qián)收購(gòu)宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏。宋濂雖以白發(fā)老者隨侍朱元璋，其功業(yè)、爵位卻比不上劉基，而一代禮樂(lè)制作，宋濂所裁定的居多。(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。乾德元年春正月,初以文臣知州事。五代諸侯強(qiáng)盛，朝廷不能制,每移鎮(zhèn)受代,先命近臣諭旨,且發(fā)兵備之,尚有不奉詔者。帝即位初,異姓王及帶相印者不下數(shù)十人。至是,用趙普謀,漸削其權(quán),或因其卒或因遷徙致仕,或因遙領(lǐng)他職,皆以文臣代之。夏四月,設(shè)通判于諸州,凡軍民之政皆統(tǒng)治之,事得專達(dá),與長(zhǎng)吏均禮。又令節(jié)鎮(zhèn)所領(lǐng)支郡皆直隸京師,得自奏事,不屬諸藩,于是節(jié)度使之權(quán)始輕。三年三月,初置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使。自唐天寶以來(lái),藩鎮(zhèn)屯重兵,租稅所入,皆以自贍,名曰留使、留州,其上供者甚少。五代藩鎮(zhèn)益強(qiáng),率令部曲主場(chǎng)務(wù),厚斂以入已,而輸貢有數(shù)。帝素知其弊。趙普乞命諸州度支經(jīng)費(fèi)外,凡金帛悉送汴都,無(wú)得占留。每藩鎮(zhèn)帥缺,即令文臣權(quán)知所在場(chǎng)務(wù)。凡一路之財(cái),置轉(zhuǎn)運(yùn)使掌之,雖節(jié)度、防御、團(tuán)練、觀察諸使及刺史,皆不預(yù)簽書(shū)金谷之籍,于是財(cái)利盡歸于上矣。八月,選諸道兵入補(bǔ)禁衛(wèi)。先是,帝詔殿前、侍衛(wèi)二司,各閱所掌兵,揀其驍勇者升為上軍。至是命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵曉勇者送都下以補(bǔ)禁旅之闕又選強(qiáng)壯卒定為兵樣分送諸道召募教習(xí)俟其精練即送闕下復(fù)立更戍法,分遣禁旅守邊城,使往來(lái)道路,以習(xí)勤苦、均勞佚。自是將不得專其兵,而士卒不至于驕惰,皆趙普之謀也。帝謂宰臣曰:“五代諸侯跋扈,有枉法殺人者,朝廷置而不問(wèn)。人命至重,姑息藩鎮(zhèn)當(dāng)如是邪！自今諸州決大辟,錄案聞奏,付刑部詳覆之?！钡蹚?fù)問(wèn)趙普以文臣有武干者,普以左補(bǔ)闕辛仲甫對(duì),帝遂用之為四川兵馬都監(jiān)。因謂普曰:“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍。朕今用儒臣干事者百余人分治大藩,縱皆貪濁,亦未及武臣十之一也”(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·收兵權(quán)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)第46頁(yè)共46頁(yè)
A.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者/送都下以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯定為兵樣/分送諸道召募/教習(xí)俟其精練/即送闕下/B.至是/命州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者送都下/補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道召募/教習(xí)俟其精練/即送闕下C.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者送都下/以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道/召募教習(xí)/俟其精練/即送闕下D.至是/命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵勇者/送都下以補(bǔ)禁旅之闕/又選強(qiáng)壯卒定為兵樣/分送諸道/召募教習(xí)/俟其精練/即送闕下/11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.移鎮(zhèn),又叫移藩,地方軍政長(zhǎng)官改換轄地,也泛指官員調(diào)任。B.場(chǎng)務(wù),五代、宋時(shí)鹽鐵等專賣管理機(jī)構(gòu),宋時(shí)又普遍被當(dāng)作稅收機(jī)構(gòu)。C.大辟,死刑,古五刑之一,罪犯被判凌遲或者車裂之刑。D.詳覆,宋刑部設(shè)有詳覆官,負(fù)責(zé)復(fù)核刑案,文中即復(fù)查審議。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.太祖采用集政權(quán)于皇權(quán)的施政制度,在各州設(shè)通判之職,統(tǒng)一管理軍民事務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé);又削奪節(jié)度使對(duì)屬下支郡的管理權(quán)。B.為加強(qiáng)中央財(cái)權(quán),趙普請(qǐng)求讓各地除了必要開(kāi)支外,余金帛全送至京城;太祖設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使掌控各地財(cái)務(wù)租稅收入,各地財(cái)權(quán)逐漸收歸中央。C.太祖又設(shè)立了更法,分批派遣禁軍守邊境城市,讓們?cè)诟鞯赝鶃?lái),以便兵習(xí)于勤苦、勞逸均等。D.太祖想任用文官治軍,接受了趙普的以文官中有軍事才能的左補(bǔ)闕辛仲甫做四川兵馬都監(jiān)的建議太祖認(rèn)為文官即使貪腐,危害也比武官小得多13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或因其卒,或因遷徙致仕,或因遙領(lǐng)他職,皆以文臣代之。譯文:(2)自是將不得專其兵,而士卒不至于驕惰,皆趙普之謀也第46頁(yè)共46頁(yè)
譯文:【分析】10.本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。11.本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。12.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。13.本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】10.“命諸州長(zhǎng)吏擇本道兵驍勇者送都下”語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)都完整，“以補(bǔ)禁旅之闕”中“以”表目的，宜與前面的措施斷開(kāi)，排除AD?！罢倌冀塘?xí)”中“教習(xí)”作“召募”的賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除B。故選C。譯文：到這時(shí)候，又命各州長(zhǎng)選擇本道驍勇的士兵送到都城，來(lái)增補(bǔ)皇宮禁軍的空缺。又挑選強(qiáng)的士兵作為“兵樣”，分送到各道，招募人員來(lái)教習(xí)演練，等練到符合標(biāo)準(zhǔn)，就又送到京城。11.C．“罪犯被判凌遲或者車裂之刑”說(shuō)法不全面，大辟，是死刑，并不見(jiàn)得就是被判凌遲或者車裂之刑，也可能是砍頭。12.D．“接受了趙普的以文官中有軍事才能的左補(bǔ)闕辛仲甫做四川兵馬都監(jiān)的建議”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“普以左補(bǔ)闕辛仲甫對(duì)，帝遂用之為四川兵馬都監(jiān)”，是趙普推薦了文官中有軍事才能的辛仲甫，但并沒(méi)有建議讓辛仲甫做四川兵馬都監(jiān)。13.①“因”，趁機(jī)；“卒”，死亡；“致仕”，退休。譯文：有的趁他們死亡，有的趁官職調(diào)動(dòng)或者退休，有的趁兼職遠(yuǎn)地，都用文臣替代他們。②“?！保瑢?；“驕”，驕傲；“皆趙普之謀也”，判斷句，這都是趙普的謀略。譯文：從此將領(lǐng)不能有其專屬軍隊(duì)，而兵也不至于驕傲懈怠，這都是趙普的謀略。答案：10.C11.C第46頁(yè)共46頁(yè)
12.D13.①有的趁他們死亡，有的趁官職調(diào)動(dòng)或者退休，有的趁兼職遠(yuǎn)地，都用文臣替代他們。②從此將領(lǐng)不能有其專屬軍隊(duì)，而兵也不至于驕傲懈怠，這都是趙普的謀略。參考譯文：乾德元年春正月，皇帝開(kāi)始用文官管理各州事務(wù)。五代時(shí)，各諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，朝廷不能轄制，每次要調(diào)任官員或者官吏任由新官替職時(shí)，皇帝要先命近臣宣喻旨意，并且發(fā)兵防備意外，還有不聽(tīng)從詔命的。太祖剛即位之時(shí)，異姓之王及有相印的不下數(shù)十人。到此時(shí)，采用趙普的計(jì)謀，逐漸削奪他們的權(quán)力，有的趁他們死亡，有的趁官職調(diào)動(dòng)或者退休，有的趁兼職遠(yuǎn)地，都用文臣替代他們。夏四月，下詔在諸州設(shè)通判，所有軍民的事務(wù)皆由其統(tǒng)一管理，一切事由都可直接稟報(bào)皇帝，地位與州中最高長(zhǎng)官相同。又下令各節(jié)鎮(zhèn)所屬領(lǐng)的支郡都直接由中央管轄，能夠自由上奏，不歸屬于各州藩，這樣節(jié)度使的權(quán)力才被消減。乾德三年三月，開(kāi)始設(shè)置各路轉(zhuǎn)運(yùn)使。從唐天寶年間以來(lái)，各鎮(zhèn)屯駐重兵，地方所收入的租稅，都拿來(lái)自己用，取名為留使、留州，向上敬獻(xiàn)皇帝的很少。五代時(shí)鎮(zhèn)勢(shì)力更加強(qiáng)大，全都讓部下主管稅務(wù)征收，大加征中飽私囊，但上貢的卻很少?；实巯騺?lái)知道這種弊病。趙普請(qǐng)求下讓各州除了必要支經(jīng)費(fèi)外，所有的金帛全送到汴都來(lái)，不得占用扣留。每當(dāng)藩鎮(zhèn)的首領(lǐng)位置空缺，就讓文臣代管所在地區(qū)的稅收。凡是某一地區(qū)的財(cái)稅，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管，即使節(jié)度、防御、團(tuán)練、各觀察使和刺史，都不能干預(yù)金錢(qián)糧食之事籍，于是財(cái)利都?xì)w于皇帝。八月，調(diào)選各道的士兵入補(bǔ)皇宮護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。之前，皇帝曾下詔殿前，侍衛(wèi)兩司，都檢閱他們所掌控的部隊(duì)，挑選其中驍勇的提升為上軍。到這時(shí)候，又命各州長(zhǎng)選擇本道驍勇的士兵送到都城，來(lái)增補(bǔ)皇宮禁軍的空缺。又挑選強(qiáng)的士兵作為“兵樣”，分送到各道，招募人員來(lái)教習(xí)演練，等練到符合標(biāo)準(zhǔn)，就又送到京城。又設(shè)立更戍法，分批派遣禁軍守邊境城市，讓他們?cè)诟鞯赝鶃?lái)，以便士兵習(xí)于勤苦、勞逸均等。從此將領(lǐng)不能有其專軍隊(duì)，而士兵也不至于驕傲懈怠，這都是趙普的謀略?；实蹖?duì)宰臣們說(shuō)：“五代時(shí)諸侯跋扈，有枉法殺人的，朝廷置之不理。人命關(guān)天的事，竟然如此姑息藩鎮(zhèn)！從現(xiàn)在起，各州如果有處以死的，必須把案卷記錄下來(lái)上報(bào)，交付刑部仔細(xì)核對(duì)?！钡?6頁(yè)共46頁(yè)
皇帝又問(wèn)趙普文臣當(dāng)中誰(shuí)有軍事才能，普回答說(shuō)左補(bǔ)闕辛仲甫，皇帝于是調(diào)用他做四川兵馬都監(jiān)。于是皇帝對(duì)趙普說(shuō)：“五代時(shí)各地方官兇殘暴虐，百姓受其災(zāi)禍。我現(xiàn)在用一百多個(gè)有才干的儒臣分管各大藩鎮(zhèn)，縱使他們都貪腐枉法，危害也不及一個(gè)武臣的十分之一?！薄军c(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃宗羲，字太沖，馀姚人，明御史黃尊素長(zhǎng)子。尊素以劾魏閹死詔獄。思宗即位，宗羲入都訟冤。至則逆閹已磔，即具疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。會(huì)廷鞫許顯純、崔應(yīng)元①，宗羲對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。時(shí)欽程已入逆案實(shí)疏辨原疏非己出陰致金三千求宗羲弗質(zhì)宗羲立奏之，謂：“實(shí)今日猶能賄賂公行，其所辨豈足信？”于對(duì)簿時(shí)復(fù)以錐錐之。獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門(mén)，哭聲達(dá)禁中。南都既破，會(huì)孫嘉績(jī)、熊汝霖奉魯王監(jiān)國(guó)第46頁(yè)共46頁(yè)
，畫(huà)江而守。宗羲糾里中子弟數(shù)百人從之，號(hào)世忠營(yíng)。遺書(shū)王之仁曰：“諸公不沉舟決戰(zhàn)，蓋意在自守也。蕞爾三府，以供十萬(wàn)之眾，必不久支，何守之能為？”聞?wù)呓皂t其言而不能用。孫嘉績(jī)以營(yíng)卒付宗羲，與王正中合軍得三千人。遂渡海屯潭山，由海道入太湖，招吳中豪杰，直抵乍浦，會(huì)清師纂嚴(yán)不得前，而江上已潰。宗羲入四明山結(jié)寨自固，馀兵尚五百人，駐兵杖錫寺。微服出訪監(jiān)國(guó)，戒部下善與山民結(jié)。部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅翰、汪涵死之。宗羲無(wú)所歸，捕檄累下，攜子弟入剡中。聞魯王在海上，仍赴之，授左副都御史。日與吳鍾巒坐舟中，正襟講學(xué)，暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。戊午，詔徵博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹敦促就道，再辭以免。未幾，方藹奉詔監(jiān)修明史，將征之備顧問(wèn)，以禮來(lái)聘，又辭之。宗羲雖不赴征車，而史局大議必咨之，乞?qū)徴蠖?。宗羲之學(xué)，縝密平實(shí)。嘗謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。故問(wèn)學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世。不為迂儒，必兼讀史。讀史不多，無(wú)以證理之變化；多而不求於心，則為俗學(xué)。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，無(wú)不精研。晚年輯《宋元學(xué)案》，合之《明儒學(xué)案》，以志七百年儒苑門(mén)戶。宣統(tǒng)元年，從祀文廟。（節(jié)選自《清史稿·卷二百六十七·儒林一》）[注]①許顯純、崔應(yīng)元，及前文的曹欽程、李實(shí)，都是魏忠賢黨羽。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏非己/出陰致金三千求宗羲弗質(zhì)/宗羲立奏之B.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏非己出/陰致金三千求宗羲弗質(zhì)/宗羲立奏之C.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏排己/出陰致金三千求宗羲/弗質(zhì)宗羲立奏之D.時(shí)欽程已入逆案/實(shí)疏辨原疏出己出/陰致金三千求宗羲/弗質(zhì)宗羲立奏之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.監(jiān)國(guó)，通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物留守宮廷代為處理國(guó)事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。B.博學(xué)鴻儒，指學(xué)問(wèn)豐富淵博的學(xué)者。在本文中，是指清朝在正?？婆e考試之外，增設(shè)的一種制科取士方式。C.九流，既可以指秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派，也可以指中國(guó)古代對(duì)各行各業(yè)社會(huì)人群的層次劃分，本文中指后者。D.文廟，即孔廟，是紀(jì)念偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑。從祀孔廟之制，始于唐代，是文人學(xué)者最高的榮譽(yù)。第46頁(yè)共46頁(yè)
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃宗羲嫉惡如仇，父親因彈劾魏忠賢而死，他入都為父申冤，錐刺閹黨，拒絕賄賂，哭祭獄門(mén)，孝行感人。B.黃宗羲遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他認(rèn)為王之仁軍隊(duì)固守江上不是長(zhǎng)久之計(jì)，不如沉舟決戰(zhàn)，但眾人都不認(rèn)同他的主張。C.黃宗羲高風(fēng)勁節(jié)，他忠于大明王朝，前期參加抗清斗爭(zhēng)，后又一再拒絕清廷征召，晚年潛心于學(xué)術(shù)研究。D.黃宗羲博學(xué)精思，他博采古今，鉆研各家思想，整理編訂《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》，記錄儒家流派發(fā)展。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅翰、汪涵死之。（2）故問(wèn)學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世。不為迂儒，必兼讀史?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1）部下沒(méi)有完全遵從他的約束，山民害怕遭受禍害，偷偷燒了他們的營(yíng)寨，部將茅翰、汪涵死于火中。（2）所以求學(xué)的人一定先專心研究儒家經(jīng)典，經(jīng)學(xué)儒術(shù)是用來(lái)治理國(guó)家的。（要想）不做迂腐的讀書(shū)人，一定要同時(shí)閱讀史書(shū)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！凹撼觥奔醋约簩?xiě)的，賓語(yǔ)為前面的“原疏”，“陰”是暗地里的意思，修飾后句的所做的事情，“出”后面需要斷開(kāi)，排除AC?！扒蟆钡馁e語(yǔ)為“宗羲”，“弗質(zhì)”的主語(yǔ)也為“宗羲”，“陰致金三千求宗羲弗質(zhì)”不需要斷開(kāi)，排除D。句意：當(dāng)時(shí)曹欽程已經(jīng)牽連到魏忠賢的逆案中，李實(shí)上疏申辨原先的奏疏并非自己所寫(xiě)，暗地里送給黃宗羲三千兩銀子請(qǐng)求他不要出面對(duì)質(zhì)，黃宗羲立即把這件事奏報(bào)朝廷。第46頁(yè)共46頁(yè)
故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“本文中指后者”錯(cuò)誤。九流在本文中指前者，古代中國(guó)學(xué)術(shù)流派總稱之一，在《漢書(shū)?藝文志》分別指：道家、儒家、陰陽(yáng)家、法家、農(nóng)家、名家、墨家、縱橫家、雜家。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“但眾人都不認(rèn)同他的主張”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“聞?wù)呓皂t其言而不能用”分析，眾人都認(rèn)同他的主張但卻不能采用。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“節(jié)制”，管束、約束；“潛”，偷偷地；“爇”，燒，點(diǎn)燃，焚燒。（2）“學(xué)者”，古代求學(xué)的人（古今異義詞）；“窮經(jīng)”，專心研究儒家經(jīng)典或鉆研經(jīng)典；“所以”，用來(lái)……的；“經(jīng)世”，治理國(guó)家。參考譯文：第46頁(yè)共46頁(yè)
黃宗羲字太沖，馀姚人，是明朝御史黃尊素的長(zhǎng)子。黃尊索因?yàn)閺椲捞O(jiān)魏忠賢死在詔獄里。明思宗即位后，黃宗羲赴京師為父親申冤。抵達(dá)時(shí)太監(jiān)魏忠賢已被分尸，便寫(xiě)了奏疏請(qǐng)求皇帝處死曹欽程、李實(shí)。正逢朝廷審問(wèn)許顯純、崔應(yīng)元，黃宗羲和他們對(duì)簿公堂，拿出衣袖中所藏的鐵錐子刺許顯純，刺得遍體流血。當(dāng)時(shí)曹欽程已經(jīng)牽連到魏忠賢的逆案中，李實(shí)上疏申辨原先的奏疏并非自己所寫(xiě)，暗地里送給黃宗羲三千兩銀子請(qǐng)求他不要出面對(duì)質(zhì)，黃宗羲立即把這件事奏報(bào)朝廷，說(shuō)：“李實(shí)現(xiàn)在還能公開(kāi)用賄賂買邊別人，他的申辯難道位得相信嗎？”在和李實(shí)對(duì)簿公堂時(shí)又用鐵錐子刺他。官司了結(jié)以后，他和受害各家的子弟到獄門(mén)前設(shè)祭臺(tái)對(duì)親人祭奠，痛哭聲傳到皇宮里。南京陷落后，恰逄孫嘉績(jī)、熊汝霖?fù)砹Ⅳ斖鯙楸O(jiān)國(guó)，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)和清朝對(duì)峙。黃宗羲聚集鄉(xiāng)里數(shù)百名青壯子弟跟隨他，自號(hào)世忠營(yíng)。給王之仁寫(xiě)信說(shuō)：“你們不破釜沉舟決一死戰(zhàn)，大概只想要固守?，F(xiàn)在區(qū)區(qū)三府之地，供養(yǎng)十萬(wàn)人的軍隊(duì)，一定不能長(zhǎng)久支撐，怎么能守住呢？”聽(tīng)聞此言的人都認(rèn)為他說(shuō)得正確但卻不能采用他的主張。孫嘉績(jī)把麾下軍隊(duì)交給黃宗羲，與王正中會(huì)師后共有三千人。于是渡海駐扎在潭山，由入海水道進(jìn)入太湖，招攬吳中地區(qū)的豪杰之士，率軍抵達(dá)乍浦。恰逢清朝軍隊(duì)戒備森嚴(yán)不能靠近，江上作戰(zhàn)后潰不成軍。黃宗羲退入四明山建立營(yíng)寨固守，剩余軍隊(duì)五百人，駐扎在杖錫寺。微服前去拜訪監(jiān)國(guó)魯王，告誡部下與當(dāng)?shù)厣矫裼押媒煌２肯聸](méi)有完全遵從他的約束，山民害怕遭受禍害，偷偷燒了他們的營(yíng)寨，部將茅翰、汪涵死于火中。黃宗羲無(wú)處可去，朝廷抓捕的徵文又連連下達(dá)，他帶著子弟們進(jìn)入剡中。聽(tīng)說(shuō)魯王已經(jīng)在海上，于是前往投奔，被任命為左副都御史。每天和吳鐘巒坐于舟中，莊肅認(rèn)真地切磋學(xué)問(wèn)，閑暇時(shí)注釋講授時(shí)歷、泰西歷和回回歷。戊午年，朝廷下詔征召名士參加博學(xué)鴻儒科考試。掌院學(xué)士葉方藹催促黃宗羲動(dòng)身，他推辭兩次才免于應(yīng)召。過(guò)了不久，葉方藹奉皇帝詔命監(jiān)修明史，想要征召黃宗羲以備咨詢，以禮聘請(qǐng)他，又被推辭。黃宗羲雖然沒(méi)有接受朝廷征召，而史館凡有重要的問(wèn)題，一定向他征詢意見(jiàn)，請(qǐng)求他審訂改正而后定稿。黃宗羲治學(xué)，周密細(xì)致，平易質(zhì)樸。曾經(jīng)說(shuō)明代人講學(xué)，承襲圣賢語(yǔ)錄里的糟粕，不以儒家六經(jīng)為基礎(chǔ)。所以求學(xué)的人一定先專心研究儒家經(jīng)典，經(jīng)學(xué)儒術(shù)是用來(lái)治理國(guó)家的。（要想）不做迂腐的書(shū)生，一定要同時(shí)閱讀史書(shū)。閱讀史籍不夠多，就無(wú)法求證事理的變化；多讀史籍卻不在心中深入探求，就會(huì)成為世俗之學(xué)。所以他博采古今，鉆研各家思想，從天官、地志到各種學(xué)術(shù)流派，沒(méi)有不精心研究的。晚年整理編寫(xiě)《宋元學(xué)案》，與《明儒學(xué)案》一起，來(lái)記錄七百年儒家流派發(fā)展。宣統(tǒng)元年，從祀孔廟。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。游東山記[明]楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。第46頁(yè)共46頁(yè)
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，可坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起東行數(shù)十步過(guò)小岡田疇平衍彌望有茅屋十?dāng)?shù)家遂造焉一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎觥＿€坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷，然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。（選自《東里集》，有刪節(jié))【注】①丘：墳?zāi)埂?0．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）第46頁(yè)共46頁(yè)
A．余招立恭起東/行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/B．余招立恭起/東行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/C．余招立恭起東/行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/D．余招立恭起/東行數(shù)十步/過(guò)小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．乙亥指的是乙亥年，這是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。B．朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開(kāi)頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開(kāi)頭。C．傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。D．寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。13．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。（2）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”第46頁(yè)共46頁(yè)
14．蔣立恭剛開(kāi)始不愿意在道士的畫(huà)上題詩(shī)，為什么后來(lái)卻又寫(xiě)下了詩(shī)句？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）10．D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！皷|”是方位名詞做狀語(yǔ)，修飾“行”，意思是向東走了幾十步，所以應(yīng)放在下一句中，排除A、C兩項(xiàng)；“十?dāng)?shù)家”是指“茅屋”，意思是“有十幾間茅舍”，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。11．A【解析】本題考查識(shí)記、理解文中涉及的有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“如丙戊年”錯(cuò)誤，該選項(xiàng)是關(guān)于干支紀(jì)年法的，這種紀(jì)年法應(yīng)該包括天干和地支，而“丙”“戊”都屬于天干，故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。12．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“立恭提議出游后應(yīng)該有游記”有誤，“是游宜有記”的意思是“這次游覽應(yīng)當(dāng)寫(xiě)篇游記”，這是強(qiáng)調(diào)這次游覽；再者一直未能寫(xiě)成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串叄⒐∽x，慟哭；余亦泣下，遂罷”。13．（1）老人知道了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處?！保ㄓ谑俏覀儯└髯詰汛е鴷?shū)出來(lái)了。（2）不久道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不給我詩(shī)呢?”【解析】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）中，“叟”，老人；“識(shí)”，知道；“其”，我們的；“意”，心思；“懷”，名詞作動(dòng)詞，懷揣。（2）中，“已而”，不久；“揖”，拱手行禮；“奈何”，為什么；“與”，給。14．道士不勝酒力求饒，酒后隨歌起舞，是性情中人，立恭對(duì)此較為欣賞，在道士再次請(qǐng)求之后就題了詩(shī)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。題干問(wèn)的是“蔣立恭剛開(kāi)始不愿意在道士的畫(huà)上題詩(shī)，為什么后來(lái)卻又寫(xiě)下了詩(shī)句？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”。考生需要到文中找到蔣立恭題詩(shī)的語(yǔ)境，在第四段，道士一開(kāi)始求詩(shī)，“立恭不作”，“但酌酒飲道士不已”，道士“不能勝”，“降跽謝過(guò)”，之后“道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后”，接著道士“復(fù)揖立恭曰：‘奈何不與道士詩(shī)?’”，立恭“援筆書(shū)數(shù)絕句”，由此可知，立恭應(yīng)是被道士的表現(xiàn)打動(dòng)，而道士不勝酒力求饒，喝酒后隨著歌聲起舞，可以看出道士是性情中人，對(duì)此，立恭是欣賞的，所以他就在道士再次請(qǐng)求后題了詩(shī)?！緟⒖甲g文】第46頁(yè)共46頁(yè)
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。他的兒子叫蔣立恭，會(huì)寫(xiě)詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食出門(mén)遠(yuǎn)游。天還沒(méi)有亮就朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)一道小山岡，只見(jiàn)田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍，于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書(shū)。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書(shū)帶走卻不便開(kāi)口索取。老人知道了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處?！保ㄓ谑俏覀儯└髯詰汛е鴷?shū)出來(lái)了。回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤(pán)子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶，他感到驚訝地相視一笑卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開(kāi)。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)，于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幅《太乙真人圖》請(qǐng)我們題詩(shī)。我作了一首五言古詩(shī)，寫(xiě)下來(lái)。立恭不寫(xiě)，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。不久道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不給我詩(shī)呢?”立恭提筆寫(xiě)了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久夕陽(yáng)距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚我們返回，說(shuō)：“玩樂(lè)難道沒(méi)有止境嗎？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健！庇种钢愤叺奶覙?shù)囑咐我：“第46頁(yè)共46頁(yè)
明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧?！被貋?lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次游覽應(yīng)當(dāng)寫(xiě)篇游記?！笨墒钱?dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫(xiě)作此文。這年冬天，隱溪先生竟溘然長(zhǎng)逝，我痛哭哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒(méi)想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能如約前往。過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒(méi)有寫(xiě)完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌多次游山玩水，沒(méi)有哪一次有這么快樂(lè)，最后還是勉強(qiáng)著把文章寫(xiě)完。寫(xiě)完手抄一遍，送給立恭。東山春游的第二年，八月初三日記。（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。永明十一年五月，孝文帝將遷都洛陽(yáng)，恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂左閣，使太常卿王諶筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武革命，應(yīng)乎天而順乎人?！氪笱桑 比撼寄已?，尚書(shū)、任城王拓跋澄曰：“今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓啤笕嘶⒆儭?，何言不吉？”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者‘革’卦，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳，想識(shí)聯(lián)意。”因屏人謂澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難。朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，被亦何所能為。第46頁(yè)共46頁(yè)
”帝曰：“任城，吾之子房也?！绷卤?，命作河橋，欲以濟(jì)師。秋九月戊辰，魏主濟(jì)河，庚午，至洛陽(yáng)。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出，群臣稽顙于馬前。帝曰：“店算已定，大將軍進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之，臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也？臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)?！钡墼唬骸敖裾吲d發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右?！卑捕ㄍ跣莸认鄮浫缬?，南安王楨進(jìn)曰：“‘成大功者不謀于眾?！癖菹缕堓z南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人[注]雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·魏遷洛陽(yáng)》，有刪改）[注]舊人，指鮮卑族人。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右B.今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右C.今者興發(fā)/不小動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右D.今者興發(fā)不小/動(dòng)而無(wú)成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.明堂：中國(guó)古代最隆重的皇家禮制建筑之一，是古代帝王宣明政教的地方，在此舉行朝會(huì)、祭祀、選士等大典。B.筮：中國(guó)古代用著草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇?！对?shī)經(jīng)·氓》里有“爾卜爾筮”。第46頁(yè)共46頁(yè)
C.武：周武王姬發(fā)，西周開(kāi)國(guó)君主，周文王次子。他親率大軍于牧野之戰(zhàn)滅商，建都鎬京，國(guó)號(hào)大周，謚號(hào)武王。D.稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠(chéng)。出自《儀禮·士喪禮》：“主人哭拜，稽顙成踴?！?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）A.孝文帝想遷都到洛陽(yáng)，擔(dān)心大臣們不愿意聽(tīng)從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。B.對(duì)孝文帝商議大舉討伐齊之事，包括尚書(shū)、任城王拓跋澄在內(nèi)，大臣們開(kāi)始的時(shí)候并不支持。C.大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽(yáng)后，態(tài)度便全都由阻止而改為支持了。D.鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以，沒(méi)人再敢說(shuō)話，遷都計(jì)劃最終得以確定。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。（5分）（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為。（5分）10.D【解析】本題考查文言斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：今者興發(fā)不小，動(dòng)而無(wú)成，何以示后？茍不南伐，當(dāng)遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。11.B【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。笨，用普草占卦。卜，灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇。12.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。并非所有的大臣都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽(yáng)，也并非所有人都支持遷都洛陽(yáng)，安定王拓跋休等人都站到右邊，表示反對(duì)。13.（1）陛下想遷都（遷宅）中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這是周朝、漢朝國(guó)家興隆的原因。（得分點(diǎn)：“宅”“經(jīng)略”“所以”各1分，句意2分）第46頁(yè)共46頁(yè)
（2）不平凡的事，本來(lái)是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法（做什么）。（得分點(diǎn)：“非?！薄皵唷薄昂嗡备?分，句意2分）【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句子確定其含義，再整體翻譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。【參考譯文】第46頁(yè)共46頁(yè)
永明十一年，孝文帝將要遷都洛陽(yáng)，他擔(dān)心大臣們不愿意聽(tīng)從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。孝文帝在明堂左閣休息，派太常卿王諶為他占卜起兵的吉兇，占卜的結(jié)果是“革”，孝文帝說(shuō)：“‘商湯和周武王革命，是響應(yīng)上天而又順應(yīng)百姓的舉動(dòng)?！谴蠹罄呢韵蟆！蔽奈浒俟俣疾桓艺f(shuō)話。尚書(shū)、任城王拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在出兵去討伐未征服的地區(qū)，可占卜的卦象是商湯和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆。”孝文帝嚴(yán)厲地說(shuō)：“爻辭說(shuō)‘大人物的變革像老虎一樣’你為何說(shuō)不吉？”拓跋澄說(shuō)：“陛下稱帝已經(jīng)很久了，為何現(xiàn)在說(shuō)像老虎一樣變革！”孝文帝變臉發(fā)怒說(shuō)：“國(guó)家是我的國(guó)家，任城王你是想讓我軍的士氣低落嗎！”拓跋澄說(shuō)：“雖然國(guó)家是歸您所有，可是我是國(guó)家的大臣，怎么可以知道危險(xiǎn)而不說(shuō)出來(lái)！”過(guò)了很久孝文帝才氣消，說(shuō)：“每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的想法，這有什么關(guān)系！”孝文帝回到皇宮后，征召拓跋澄入宮覲見(jiàn)，迎上去說(shuō)：“關(guān)于此前‘革’卦之事，現(xiàn)在還想跟您討論一下。在明堂時(shí)我非常憤怒，是害怕大臣們爭(zhēng)搶發(fā)言，阻止我的大事，所以才聲色俱厲，是想嚇唬那些文武百官罷了，我想您明白我的意思?！比缓?，孝文帝屏退侍從對(duì)拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在我想做的這件事，確實(shí)不容易。但是魏國(guó)從北方地區(qū)崛起后，南遷平城，這是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治國(guó)。如今我想改革民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這個(gè)想法真的太難實(shí)現(xiàn)。所以我決定把都城遷移到中原地區(qū)，您認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說(shuō)：“陛下想遷都（遷宅）中原，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下，這是周朝、漢朝國(guó)家興隆的原因?！毙⑽牡壅f(shuō)：“北方人習(xí)慣和貪戀原有的風(fēng)俗習(xí)性，我這樣做一定會(huì)使北方人震驚騷動(dòng)，怎么辦？”拓跋澄說(shuō)：“不平凡的事，本來(lái)是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法（做什么），”孝文帝說(shuō)：“任城王真是我的張良?！绷卤?，孝文帝下令修筑黃河大橋，準(zhǔn)備率軍渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黃河，庚午日，到達(dá)洛陽(yáng)。丙子日，下詔各路大軍繼續(xù)向南進(jìn)發(fā)。丁丑日，孝文帝身著戰(zhàn)袍，手執(zhí)馬鞭，騎馬出城，隨行的文武百官全都在他的戰(zhàn)馬前跪拜。孝文帝說(shuō)：“我們的軍事戰(zhàn)略已經(jīng)決定，現(xiàn)在命令各路大軍前進(jìn)，諸位還想說(shuō)什么呢？”尚書(shū)李沖等說(shuō)：今天的軍事行動(dòng)，是天下人都不愿意的，只有陛下一個(gè)人想做。臣下不知道陛下您獨(dú)自前行，將要去什么地方？臣下們有勸諫的意愿卻找不到勸諫的言辭，所以斗膽冒死前來(lái)請(qǐng)命?！毙⑽牡壅f(shuō)：“現(xiàn)在我們大規(guī)模出動(dòng)，但是師出無(wú)功而返，你們讓后人怎么看我呢？如果不想繼續(xù)南下征戰(zhàn)，就要把都城遷到洛陽(yáng)你們看怎么樣？同意遷都的站在左邊，不同意的站到右邊?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热硕颊镜接疫?，南安王拓跋楨向前一步說(shuō)：“想建立大功勛的人不要與眾人商議。今天陛下如果停止繼續(xù)南伐的想法，遷都洛陽(yáng)，這是我們做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事?！蔽奈浒俟俣即蠛羧f(wàn)歲。當(dāng)時(shí)的鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以沒(méi)有人再敢說(shuō)話，于是遷都洛陽(yáng)的計(jì)劃就確定下來(lái)了。(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門(mén)山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國(guó)史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó)，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實(shí)錄第46頁(yè)共46頁(yè)
》成，遷平?jīng)龈泄佟Ｎ磶?，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請(qǐng)為立建功德碑，翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？”曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門(mén)，自古豈有門(mén)下人為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問(wèn)、張信之喻以立碑事，日：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒(méi)塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣?！蹦肆钭又蚁葰w，遣子恕前行視夷險(xiǎn)，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/B．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修官/C．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/D．擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．實(shí)錄，依照真實(shí)情況記錄。編年體史書(shū)的一種，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名。第46頁(yè)共46頁(yè)
B．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C．尚書(shū)省，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，隋唐后與中書(shū)省、門(mén)下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B．若虛身處官場(chǎng)，做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國(guó)，編成《宣宗實(shí)錄》；對(duì)翟奕等人作碑文的要求，他用道理來(lái)回絕。C．若虛不畏權(quán)貴，碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫(xiě)碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫(xiě)好，經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后，只是直接敘述事件。D．若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時(shí)感慨人生，希望終老于此，在一大石上坐逝。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓。10．C(畫(huà)波浪線的句子大意是：承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第，調(diào)任鄜州錄事，歷任管城、門(mén)山二縣縣令，都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿，百姓不分老幼都來(lái)挽留送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國(guó)史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu)，特別是句中的寫(xiě)作對(duì)象，同時(shí)要抓住斷句的標(biāo)志。本句“擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士”，其中“進(jìn)士”是“擢”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“進(jìn)士”后斷開(kāi)，從而排除A項(xiàng)；“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門(mén)山二縣令”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，其中“錄事”“縣令”是官職名，反映了他的官職升遷情況，故其后均要斷開(kāi)，從而排除B項(xiàng)?！敖杂谢菡笔撬麨楣贂r(shí)的舉措；而“秩滿”“老幼攀送”第46頁(yè)共46頁(yè)
是講他任期滿后深得百姓愛(ài)戴的表現(xiàn)；所以在“秩滿”后要斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。而“用薦人為國(guó)史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析：故選C。)11．D(D項(xiàng)，“廬山”不是五岳之一，應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。)12．C(C項(xiàng)，曲解文意，“最后碑文由劉祁寫(xiě)好”的說(shuō)法不當(dāng)。根據(jù)原文“祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已”，應(yīng)是：劉祁（于是）就草定了碑文，交給了元好問(wèn)，元好問(wèn)不中意，于是自己撰寫(xiě)碑文寫(xiě)成以后給王若虛看，共同刪定幾個(gè)字，但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。)13．（1）當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì)，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。（2）大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫(xiě)碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭。(第（1）句采分點(diǎn)：“恃”，仗恃、依靠；“忤”，頂撞、忤逆；“讒構(gòu)”，用讒言構(gòu)陷。第（2）句采分點(diǎn)：“屬”，動(dòng)詞，撰寫(xiě)；“白”，告訴；“讓”，謙讓，推辭。)參考譯文：王若虛字從之，是豪城人。從小聰穎慧悟，好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第，調(diào)任鄜州錄事，歷任管城、門(mén)山二縣縣令，都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿，百姓不分老幼都來(lái)挽留送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國(guó)史院編修官，升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國(guó)，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下來(lái)?yè)?dān)任著作佐郎。正大初年，《宣宗實(shí)錄》編撰完成，升為平?jīng)龈泄?。不久，召入朝任左司諫，后來(lái)又調(diào)為延州刺史，入朝擔(dān)任直學(xué)士。天興元年，金哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發(fā)生。小人們都附和他，請(qǐng)求為他建功德碑，翟奕假借尚書(shū)省的命令召王若虛作碑文。當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì)，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無(wú)疑，私下對(duì)左右司員外郎元好問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在召我作碑文，我不順從就會(huì)被殺害，作了就會(huì)敗壞名節(jié)，聲譽(yù)掃地，不如一死為好。雖然如此，我還是姑且用道理說(shuō)服他們?！庇谑歉嬖V翟奕等人說(shuō)：“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫(xiě)進(jìn)去？”翟奕等憤怒地說(shuō)：“丞相第46頁(yè)共46頁(yè)
以京城歸降大元，使上百萬(wàn)的百姓得以活命，這不是功德嗎？”王若應(yīng)說(shuō)：“學(xué)士的職責(zé)是代王立言，把撰寫(xiě)功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門(mén)下的人。自古以來(lái)，難道有門(mén)下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強(qiáng)制他，于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書(shū)省，元好問(wèn)、張信之將立碑的事告訴他們，說(shuō)：“大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫(xiě)碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭。”劉祁等堅(jiān)決推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑文，交給了元好問(wèn)，元好問(wèn)不中意，于是自己撰寫(xiě)，寫(xiě)成以后給王若虛看，共同刪定幾個(gè)字，但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。后來(lái)元軍入城，功德碑最終沒(méi)有建立。金國(guó)滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東行游歷泰山，來(lái)到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說(shuō)：“我在塵世中沉淪了一生，沒(méi)有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了?！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?，派兒子王恕往前走，察看山路平坦險(xiǎn)峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時(shí)年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》，各有若干卷，流傳于世。（一）文言文閱讀（本小題共4題，19分）閱讀下面文言文，完成10~13題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書(shū)，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜②，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。第46頁(yè)共46頁(yè)
遷刑部尚書(shū)，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書(shū)輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問(wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢(qián)法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢(qián)市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢 泵魅?，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》)【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。10.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)第46頁(yè)共46頁(yè)
A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。B.侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言評(píng)鑒得罪蔡京?；实圩尯蠲稍u(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京得知后，司機(jī)報(bào)復(fù)了侯蒙。D.侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢(qián)幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。”(5分)(2)帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。(5分)10.B．原文標(biāo)點(diǎn)：江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者，其才必過(guò)人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。11.A．古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。12.D．侯蒙沒(méi)有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏。第46頁(yè)共46頁(yè)
13.(1)侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答?！保P(guān)鍵詞：“曉”“無(wú)庸”“第”）(2)皇帝點(diǎn)頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽(tīng)說(shuō)后懷恨在心。（關(guān)鍵詞：“頷首”“伺”“銜”）參考譯文：侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來(lái)又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒(méi)有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聽(tīng)到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過(guò)了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，過(guò)些天來(lái)到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書(shū)案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會(huì)兒，竟沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見(jiàn)他，說(shuō)：“您真是個(gè)能干的吏員啊?！秉S湜便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫(xiě)了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽(tīng)候命令，侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒(méi)有報(bào)上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說(shuō)：“當(dāng)年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國(guó)的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個(gè)都護(hù)，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書(shū)，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書(shū)主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情?！币惶欤实垭S便地問(wèn)：“蔡京這個(gè)人怎么樣呢？”侯蒙回答說(shuō)：“假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點(diǎn)頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽(tīng)說(shuō)后懷恨在心。第46頁(yè)共46頁(yè)
大面值的錢(qián)幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫(kù)主管官吏報(bào)告說(shuō)：“各部門(mén)都用車裝載大面值錢(qián)幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更?！焙蠲烧f(shuō)：“我們府庫(kù)之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡?！焙蠲沙庳?zé)道：“怎么有變革而我卻不知道！”第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨(dú)自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說(shuō)：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進(jìn)犯京東，侯蒙上書(shū)說(shuō)：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬(wàn)人沒(méi)有敢與他抗衡的，他的才能一定超過(guò)常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來(lái)贖自己的罪?！被实壅f(shuō)：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠巨。”命他任東平知府，還沒(méi)有上任就死了，終年六十八歲。第46頁(yè)共46頁(yè)
