2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：實用類+論述類+文學(xué)類文本閱讀+文言文閱讀練習(xí)題匯編實用類文本閱讀練習(xí)題匯編（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《巴黎協(xié)定》提出全球控制溫升不超過2℃并努力控制在1.5℃以下的目標。我國正努力探索實現(xiàn)這一目標下的減排路徑，為全球生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻。過去十年間，中國通過優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)、植樹造林等一系列舉措，向世界交出一份亮眼的減碳答卷。2019年，中國風(fēng)電累計裝機容量全球占比32%，新增裝機容量全球占比48%，分別連續(xù)10年和11年位列世界第一。中國清潔能源領(lǐng)域?qū)＠麛?shù)、裝機數(shù)和發(fā)電量連續(xù)多年穩(wěn)居全球第一，投資額連續(xù)五年超過1000億美元。全球50%的新能源汽車、52%的公共慢速充電站和82%的公共快速充電站都在中國，城市公交幾乎實現(xiàn)全部電氣化。2019年NASA公布衛(wèi)星圖片顯示，中國新增綠化面積約占全球1/4，貢獻比例全球第一。中國已成為放緩全球溫室氣體排放增速的重要力量。第73屆聯(lián)大主席埃斯皮諾薩表示，中國在實現(xiàn)自身減碳目標上的投入讓其印象深刻，無論是開發(fā)低碳技術(shù)還是推行減碳政策，中國都發(fā)揮了良好的表率作用。（摘自呂劍鋒《綠色復(fù)蘇，中國減碳按下“加速鍵”》，環(huán)球網(wǎng)2020年10月17日）材料二：清華大學(xué)教授賀克斌在11月3日舉行的2020第九屆中國鹽城環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會上表示，我國目前實施的空氣質(zhì)量標準中，PM2.5達標標準為年均濃度35微克／立方米，選的是世衛(wèi)組織最低檔的一個達標標準，未來我國的空氣質(zhì)量國家標準會不斷提升。“只有大氣環(huán)境治理和氣候治理協(xié)同，才能使我們的空氣質(zhì)量逐漸走到高標準，為未來穩(wěn)定、不反彈的空氣質(zhì)量改善奠定基礎(chǔ)。”第159頁共159頁,現(xiàn)在，很多研究者在開展我國未來空氣質(zhì)量標準提升的研究。例如，目前已有60%的城市達標，未來到“十四五”結(jié)束，可能會有80%的城市將達標，到那時2012年的大氣環(huán)境質(zhì)量標準已實施13年，我國是不是應(yīng)該將空氣質(zhì)量標準提升到新的階段？我國PM2.5達標標準什么時候從35微克／立方米提升到25微克／立方米，從25微克／立方米再提升到15微克／立方米？賀克斌表示：“其中一個研究的結(jié)果是，2030年到2035年期間，所有城市會達到空氣質(zhì)量PM2.5濃度35微克／立方米的標準。2035年之后，進入建設(shè)美麗中國的第二階段，我們的分析表明，到2050年有可能達到PM2.5濃度15微克／立方米的標準。”“要實現(xiàn)PM2.5濃度15微克／立方米是非常難的，未來一個很重要的因素，就是治霾和減碳的結(jié)合。如果僅僅是單獨治霾，要治到15微克／立方米，沒有跟碳的結(jié)合、跟能源結(jié)構(gòu)的結(jié)合，那會是一個非常困難的事情。”賀克斌強調(diào)。（摘自劉毅《賀克斌院士：治霾與減碳的目標須協(xié)同實現(xiàn)》，《人民日報》2020年11月9日）材料三：在各地減碳行動中，深圳走在了前列。深圳是中國經(jīng)濟發(fā)展大市，近五年碳排放只增長了400萬噸，主要因為深圳優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向高附加值產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，單位產(chǎn)出增長和碳排放開始逐漸脫鉤。哈爾濱工業(yè)大學(xué)（深圳）經(jīng)管學(xué)院教授唐杰介紹，建設(shè)坪山新能源汽車基地是深圳降低燃油車排放采取的有效措施之一。深圳上萬輛公交巴士和出租車完成替換，這些年的替換效應(yīng)相當于1萬輛公交巴士和出租車替代60萬私家車產(chǎn)生碳排放當量；深圳淘汰低端企業(yè)上萬家，鼓勵發(fā)展高附加值和新能源產(chǎn)業(yè)；深圳還最早在全國設(shè)立生態(tài)縣，規(guī)定內(nèi)的土地不能開發(fā)，并且不斷恢復(fù)被破壞的植被，建設(shè)生態(tài)景觀林，對空氣和碳減排有很重要的作用。實現(xiàn)碳中和的關(guān)鍵之一是減少煤炭的使用，自“十一五”以來，中國在每個五年規(guī)劃中都確立節(jié)能減碳的約束性目標，并分解到各省區(qū)市，強化各級政府目標責(zé)任制。為實現(xiàn)達峰目標，生態(tài)環(huán)境部表示，“十四五”規(guī)劃將有一系列硬措施，不僅包括指標設(shè)定，還包括更好地借助市場手段，綜合運用科技、財稅、環(huán)保等政策，更好推進高質(zhì)量發(fā)展。（選自鳳昇、張悅《減碳按下快進鍵》，《人民日報海外版》2020年11月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.第159頁共159頁,2019年，中國風(fēng)電累計裝機容量全球占比32%，新能源汽車全球占比50%，綠化面積約占全球1/4，各項貢獻比例全球第一。B.年均濃度35微克／立方米是世界衛(wèi)生組織最低檔的PM2.5達標標準，我國明確提出了15微克／立方米的更高空氣質(zhì)量標準。C.在各地減碳行動中，深圳走在了前列，如上萬輛公交巴士和出租車已替換60萬私家車，而且鼓勵發(fā)展高附加值和新能源產(chǎn)業(yè)。D.為實現(xiàn)達峰目標，中國將堅持把節(jié)能減碳作為約束性目標，實行目標責(zé)任制考核，還會綜合運用科技、財稅、環(huán)保等政策。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.過去十年間，中國通過多種措施，向世界交出一份亮眼的減碳答卷，多個指標穩(wěn)居世界第一，從而贏得世界的關(guān)注和好評。B.中國近年來不斷加大減碳投入，積極開發(fā)低碳技術(shù)，推行減碳政策，中國已成為放緩全球溫室氣體排放增速的重要力量。C.要讓我們的空氣質(zhì)量逐漸走到高標準，為未來穩(wěn)定、不反彈的空氣質(zhì)量改善奠定基礎(chǔ)，就必須協(xié)同大氣環(huán)境治理和氣候治理。D.要實現(xiàn)PM2.5濃度15微克／立方米的目標非常困難，治霾與減少煤炭使用相結(jié)合會使問題迎刃而解，中國勢必采取綜合措施。6.中國為何高度重視減碳工作？請根據(jù)上述材料，簡要分析說明。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：第159頁共159頁,新冠肺炎疫情是二戰(zhàn)后全球最嚴重的公共衛(wèi)生突發(fā)事件，接種疫苗是目前預(yù)防新冠肺炎的最好辦法，接種疫苗的人群越多，擁有免疫力的人就越多，這樣就能夠有效控制新冠病毒在人群中的傳播。去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負責(zé)任的態(tài)度，及時同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻中國智慧。目前我國上市的新冠疫苗中有三款為滅活疫苗。滅活疫苗是將培養(yǎng)擴增的活病毒通過理化方法，滅活以后經(jīng)過系列純化技術(shù)制備的疫苗，具有良好的安全性和穩(wěn)定性，在2—8℃的環(huán)境下可保存兩到三年，但需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好。已有數(shù)據(jù)顯示，我國這種疫苗的保護率為79.34％，達到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關(guān)標準。（摘編自中青網(wǎng)《新冠疫苗來了，它將如何保護我們？》）材料二：新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應(yīng)接盡接”。目前，符合條件的18-59歲居民正在有序接種。在臨床試驗取得足夠安全性、有效性數(shù)據(jù)后，將大規(guī)模開展60歲以上老年人群的疫苗接種。我國的最終目標是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護，用實際行動來詮釋“人民至上、生命至上”的理念。在疫苗生產(chǎn)方面，我國已經(jīng)建立了生產(chǎn)供需的動態(tài)保障平衡機制，精準測算接種需求，實現(xiàn)精準對接。國內(nèi)疫苗生產(chǎn)企業(yè)還將不斷擴建，隨著產(chǎn)能不斷釋放，產(chǎn)量會逐步加大。有信心滿足各階段的需求。由于我國人口數(shù)量多，全民接種疫苗需要一定的時間。在疫苗接種達到較高免疫水平之前，無論是否接種疫苗，在人群聚集場所，大家仍然需要繼續(xù)佩戴口罩。（摘編自新華社《我國有序推進新冠疫苗接種》）材料三：第159頁共159頁,當前，全球疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化。美國已經(jīng)接種了上億劑新冠疫苗，以色列的疫苗接種比例已超過了60％。世界衛(wèi)生組織表示，雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而擁有25億人口的近130個國家甚至仍未接種一劑新冠疫苗。這將成為終止新冠疫情和推動全球復(fù)蘇的最大威脅。某些發(fā)達國家甚至以要“保證本國疫苗供大于求”為由限制疫苗出口。中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進全球疫苗公平分配。目前我國已經(jīng)或正在向53個國家提供新冠疫苗援助，已經(jīng)和正在向27個國家出口疫苗。中圈的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。此外，應(yīng)世衛(wèi)組織請求。中國決定向“新冠肺炎疫苗實施計劃”先提供1000萬劑國產(chǎn)疫苗，用于滿足發(fā)展中國家的急需。2021年3月15日。中國向聯(lián)合國維和人員捐贈新冠疫苗，優(yōu)先用于非洲任務(wù)區(qū)。這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個負責(zé)任大國在全球危機中的擔(dān)當。（摘編自《環(huán)球時報》《中國新冠疫苗助力多國抗疫》）4.下列對新冠疫苗相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（2分）（   ）A.新冠疫苗能讓接種人群擁有對新冠病毒的免疫力，大規(guī)模接種新冠疫苗有助控制新冠病在人群中的傳播。B.我國新冠滅活疫苗的安全性和穩(wěn)定性都很高，根據(jù)調(diào)查，其保護率為79.34％，已經(jīng)達到世衛(wèi)組織的相關(guān)標準。C.在新冠疫苗的生產(chǎn)上，我國實現(xiàn)了生產(chǎn)與需求的精準對接，隨著疫苗產(chǎn)能的增加，很快就能解決各階段的需求問題。D.當前全球新冠疫苗的分配并不均衡，超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而有些國家至今還未接種一劑疫苗。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（2分）（   ）A.我國針對60歲以上老年人群的新冠疫苗臨床試驗還在進行中，因此暫時未對這些老年人群進行大規(guī)模的疫苗接種。第159頁共159頁,B.接種疫苗雖能有效預(yù)防新冠，但目前我國的疫苗接種還未達到較高免疫水平，在人群聚集場所，我們?nèi)孕枧宕骺谡?。C.雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復(fù)蘇。D.中國不像某些國家那樣限制新冠疫苗出口，已經(jīng)或正在向多個國家或國際組織出口或捐贈疫苗，以此助力全球抗疫。6.面對新冠肺炎疫情的全球肆虐，中國在哪些方面展現(xiàn)出了大國的責(zé)任和擔(dān)當。請結(jié)合材料概括分析。（6分）實用類文本閱讀（共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：在線新經(jīng)濟借助5G、AI、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等智能交互技術(shù)，與現(xiàn)代生產(chǎn)、金融、教育健康等行業(yè)深度融合，形成新業(yè)態(tài)新模式，推動了新的就業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生。面對新的就業(yè)形態(tài)，全社會都要做好準備。在一家國有銀行做了三年柜臺的王騰最近正在報班學(xué)習(xí)，準備考會計師資格證。“銀行在社區(qū)里的營業(yè)點一年比一年少，未來，我這個崗位也會被人工智能取代，我必須趁年輕趕緊為自己尋求新的職業(yè)規(guī)劃。”他看好會計師這個職業(yè)，認為可以不必拴在一家企業(yè)，同時為多家公司打工，收入和成長前景更可期待。“應(yīng)對未來最好的辦法是一個人有兩份工作，一份主業(yè)+一項精通到可以作為職業(yè)的技能，這個技能可以輔助你的主業(yè)，讓你變得更加不一樣。”有專家表示，擁有一個獨特的技能組合將成為新的就業(yè)思路。(摘編自尹曉燕《新就業(yè)，你準備好了嗎?》，《工人日報》2020年6月3日)第159頁共159頁,材料二：現(xiàn)在越來越多的年輕人在本職工作之外發(fā)展副業(yè)，就此，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2004名職場青年進行了調(diào)查。主業(yè)和副業(yè)的關(guān)系發(fā)展職場B計劃先做好主業(yè)，再發(fā)展副業(yè)71.4%根據(jù)個人優(yōu)勢，選擇B計劃58.2%主業(yè)是基礎(chǔ)，依托主業(yè)發(fā)展副業(yè)50.2%不影響主業(yè)的前提下做副業(yè)，平衡好兩者關(guān)系54.8%兩者之間無明顯區(qū)別，可互相取代31.5%做好A計劃和B計劃的職業(yè)規(guī)劃44.4%兩者會有矛盾，互相影響8.3%理性選擇，不盲目跟風(fēng)搞B計劃40.2%尊重職場規(guī)則和契約精神，遵守相關(guān)規(guī)章制度18.0%教育部《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》示范課程負責(zé)人蔣建榮認為：“今年經(jīng)歷了疫情的考驗，很多行業(yè)受到了沖擊，年輕人的職業(yè)觀也有變化。有些人發(fā)現(xiàn)自己從事的工作穩(wěn)定性不高，或想要為未來探索更多可能性。從這個角度來看，年輕人發(fā)展副業(yè)并不是一件壞事，相反他們是在積極主動地為自己的未來做準備。”(摘編自孫山《如何處理主副業(yè)關(guān)系?》，《中國青年報》2020年12月30日)材料三：下了班開網(wǎng)約車、當代駕，業(yè)余時間開網(wǎng)店、當主播，見縫插針創(chuàng)作文案、做視覺設(shè)計……隨著就業(yè)市場的變化，兼職就業(yè)、副業(yè)創(chuàng)業(yè)正悄然被更多人接受。不僅年輕人積極參與，不少中年人甚至退休人員也開始兼職、搞副業(yè)。日前，國家發(fā)改委等部門印發(fā)《意見》，鼓勵“副業(yè)創(chuàng)新”，正式為兼職和副業(yè)“正名”。《意見》明確，要著力激發(fā)各類主體的創(chuàng)新動力和創(chuàng)造活力，打造兼職就業(yè)、副業(yè)創(chuàng)業(yè)等多種形式蓬勃發(fā)展格局。在科技進步與人的全面發(fā)展緊密結(jié)合的背景下，提倡“副業(yè)創(chuàng)新”不僅有利于個體價值的自我實現(xiàn)，也能有效為經(jīng)濟發(fā)展貢獻新動力。第159頁共159頁,當前，我國經(jīng)濟恢復(fù)基礎(chǔ)尚不牢固，就業(yè)總量壓力依舊存在。在這種情形下，通過靈活就業(yè)、兼職、副業(yè)等多種途徑，充分發(fā)揮主觀能動性，將各種機會利用起來，有利于實現(xiàn)更充分的就業(yè)。利用信息技術(shù)，將碎片化的時間與碎片化的任務(wù)高效對接，大大降低了企業(yè)高技能人才的用工門檻，對全社會來說，有利于人力資源高效配置。不少單位并不樂見員工開展副業(yè)。這就需要觀念的協(xié)調(diào)與法治的跟進，既要對影響本職工作的做法“亮紅燈”，讓精于主業(yè)、干好主業(yè)成為共識；也要為個人可支配時間“開綠燈”，優(yōu)化做兼職、搞副業(yè)的制度環(huán)境和輿論氛圍。隨著兼職、副業(yè)增多，勞動者將在多雇主間跨平臺就業(yè)。這就需要有關(guān)部門研究、制定相關(guān)法律法規(guī)，明確參與各方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，明晰勞動者做兼職、搞副業(yè)時的社保繳納、薪酬發(fā)放等政策制度，從而保障勞動者的基本報酬、休息和職業(yè)安全等權(quán)益。(摘編自李心萍《副業(yè)也有大能量》，《人民日報》2021年1月8日)4.下列對副業(yè)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.副業(yè)是相對于主業(yè)而言的，指人們在本職工作之外發(fā)展的、利用業(yè)余時間進行的其余的工作。B.副業(yè)的日漸流行與信息技術(shù)的發(fā)展、社會經(jīng)濟組織的變化、新業(yè)態(tài)的形成以及社會變局都有關(guān)系。C.副業(yè)不僅有利于增加個人收入，也有利于增強本職工作的穩(wěn)定性，還有利于個體價值的自我實現(xiàn)。D.副業(yè)創(chuàng)新對實現(xiàn)更充分的就業(yè)、實現(xiàn)人力資源更高效配置、推動社會經(jīng)濟發(fā)展都有積極意義。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.根據(jù)中國青年報社的調(diào)查可知，大多數(shù)職場青年對發(fā)展副業(yè)持肯定態(tài)度，也有少數(shù)人認為發(fā)展副業(yè)會影響到主業(yè)，甚至有違職業(yè)規(guī)范。B.根據(jù)中國青年報社的調(diào)查可知，多數(shù)職場青年對主業(yè)和副業(yè)有較為理性的認識，能權(quán)衡好二者的關(guān)系，做出合理規(guī)劃。C.副業(yè)創(chuàng)新大大降低了企業(yè)高技能人才的用工門檻，加上對員工發(fā)展副業(yè)會影響本職工作的顧慮，一些用人單位并不贊成員工開展副業(yè)。D.第159頁共159頁,國家發(fā)改委等部門印發(fā)《意見》，鼓勵副業(yè)創(chuàng)新，為兼職和副業(yè)正名，這會使副業(yè)創(chuàng)新?lián)碛懈玫那熬?，副業(yè)創(chuàng)新將大有可為。6.“面對新的就業(yè)形態(tài)，全社會都要做好準備”，要做好怎樣的準備？請結(jié)合材料概括說明。(6分)(二)實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4--6題。材料一：街頭隨機問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標。時?？吹皆诓蛷d、電影院門前，三五個年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機，那十有八九是一起“開黑”（組隊開始游戲）了，并且不時能聽到“我一個技能一千血”之類的游戲臺詞。根據(jù)2017年4月騰訊互動娛樂年度發(fā)布會上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計注冊用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游．，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達5000萬。廈門海滄延奎小學(xué)六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認。市場研究機構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22,2%。對于記者采訪時提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。第159頁共159頁,（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對荊軻的了解，基于手機游戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客／戰(zhàn)士，擅長：突進／收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”的原因。（來源《法制網(wǎng)》）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當《王孝者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時，諳如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會，它卻不斷在釋放負能量。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命……到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。第159頁共159頁,多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓弦子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對孩子進行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點，各個主體盡責(zé)有為則沒有終點。（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》是娛樂大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強監(jiān)管。與此同時，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號刊出的訪談中表示，其實，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號消息指出，騰訊將推出史上最嚴防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點，率先實施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時，后續(xù)還將實現(xiàn)晚上9點后禁止凳錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強化實名認證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進。（摘自搜狐網(wǎng)）4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A.材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會影響。B.材料二中小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C.材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因為它導(dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴防沉迷措施，率先實施健康游戲“三扳斧”。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）（3分）A.《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達5000萬，游戲主體是未成年人。第159頁共159頁,B.《王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C.《王者榮耀》對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。D.游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對孩子進行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來的負面影響。6.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會問題甚至悲劇。針對上述材料，你認為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)恿说奈：档阶畹?？?分）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年11月24日4時30分，中國文昌航天發(fā)射場。長征五號遙五運載火箭尾焰噴薄而出，閃爍著多彩的光芒映透整個夜空。山坡上、海岸邊，人們歡呼、慶祝，目送長征五號全力托舉嫦娥五號向著月球飛馳而去。23天后的12月17日凌晨，內(nèi)蒙古四子王旗。在闖過月面著陸、自動采樣、月面起飛、月軌交會對接、再入返回等多個難關(guān)后，歷經(jīng)重重考驗的嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，成功返回地面。嫦娥五號探測器重達8.2噸，由軌道器、返回器、著陸器、上升器四部分組成，任務(wù)實施由工程總體和探測器、運載火箭、發(fā)射場、測控與回收、地面應(yīng)用等五大系統(tǒng)共同完成，是我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃中“回”的主任務(wù)，是中國科技創(chuàng)新能力和決心的集中體現(xiàn)。第159頁共159頁,（摘編自《九天云外攬月回！——探月工程嫦娥五號任務(wù)紀實》）材料二：在航天材料耐腐蝕領(lǐng)域的創(chuàng)新，讓韓恩厚獲得了“探月工程嫦娥四號任務(wù)突出貢獻者”稱號。此前，中國的探月探測器均在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心進行發(fā)射，基于發(fā)射效率、安全性及運輸便利性考慮，嫦娥五號的發(fā)射場地在海南文昌，鎂合金表面涂層因為環(huán)境的變更迎來了新挑戰(zhàn)。文昌航天發(fā)射基地處于熱帶海洋性氣候帶，具有“高溫、高濕、高鹽”的特點，這種環(huán)境將加速材料的腐蝕失效進程。記者了解到，所有文昌發(fā)射的航天部件需要經(jīng)歷長達五到七天的海上運輸，且一般需要存放一段時間后才能正式發(fā)射，較長的儲存期將對航天材料的耐腐蝕性能帶來極大的考驗。韓恩厚團隊從鍍液組分、預(yù)處理狀態(tài)、化學(xué)鍍工藝步驟及后處理參數(shù)等工序進行大量系統(tǒng)的嘗試及優(yōu)化，并對凹槽、孔隙等特殊位置的細節(jié)處理進行針對性改進，最終研制出了滿足新環(huán)境的鎂合金防腐導(dǎo)電性鍍層。從嫦娥三號到嫦娥五號，十年來，韓恩厚團隊在一層薄薄的涂層上嘔心瀝血。2020年3月，由他擔(dān)任院長的廣東腐蝕科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新研究院落戶廣州市黃埔區(qū)。研究院以耐腐蝕材料、表面改性技術(shù)、腐蝕防腐涂料與涂層、緩蝕劑、陰極保護、監(jiān)檢測技術(shù)、結(jié)構(gòu)安全評價與壽命預(yù)測七大技術(shù)為主研發(fā)方向。“對于需要更長時間在海洋環(huán)境使用的鎂合金部件，現(xiàn)階段的鎂合金導(dǎo)電鍍層防腐效果仍有較高提升空間。要使其適用于更廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域，鎂合金表面防護工作任重而道遠。”他表示。（摘編自《“嫦娥五號”背后的廣州力量！十年鉆研，只為薄薄一層涂層》）材料三：當?shù)貢r間2020年12月17日凌晨，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，采用半彈道跳躍方式再入返回，在四子王旗預(yù)定區(qū)域安全著陸。此消息立即引起了全世界的廣泛關(guān)注，因為這可謂是東方大國在航天航空領(lǐng)域一次里程碑式的突破。第159頁共159頁,俄羅斯科學(xué)院航天研究所表示，東方大國有計劃地、毫不聲張地向目標邁進，正成為航天領(lǐng)域的領(lǐng)先者。這一成功將為獲取月球大陸寶藏打開大門，這意味著人類在21世紀將開始月球開發(fā)。法新社表示，這是40多年來繼美蘇之后人類首次完成采集月球樣品的任務(wù)。東方大國一枚攜帶著月球巖石和土壤樣品的無人探測器周四凌晨安全著陸，再一次高調(diào)展示了其成為航天超級大國的雄心。路透社表示，東方大國的月球探測器重返地球，這次任務(wù)的成功將使其成為繼美國和蘇聯(lián)之后的第三個檢索月球樣品的國家，而后者是44年前啟動最后一次成功的月球樣品檢索任務(wù)的國家。西班牙世界報則表示，這是東方大國迄今為止完成的最復(fù)雜的太空行動。（摘編自快資訊《嫦娥五號圓滿完成探月任務(wù)，中國航天贏得世界同行贊嘆》4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．嫦娥五號探測任務(wù)實施由工程總體和探測器、運載火箭、發(fā)射場、測控與回收、地面應(yīng)用等五大系統(tǒng)共同完成，各個系統(tǒng)都凝聚著航天人的心血。B．嫦娥五號的發(fā)射場地在海南文昌，鎂合金表面涂層因為環(huán)境的變更迎來了新挑戰(zhàn)，韓恩厚團隊研制出了滿足新環(huán)境的鎂合金防腐導(dǎo)電性鍍層。C．嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸，是我國已完成的最復(fù)雜的太空行動，是我國第一次在航天航空領(lǐng)域的突破，引起全世界的關(guān)注。D．嫦娥五號探測任務(wù)是我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃中“回”的主任務(wù)，它的圓滿完成充分體現(xiàn)了中國科技的創(chuàng)新能力和航天人的決心。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．韓恩厚團隊十年來在鎂合金表面涂層上嘔心瀝血，中國在航天航空領(lǐng)域里的成就是眾多航空人共同努力的結(jié)果。B．俄羅斯科學(xué)院航天研究所認為，嫦娥五號返回器攜月球樣品安全著陸意味著人類在21世紀將開始月球開發(fā)。C．法新社、路透社、西班牙世界報均對嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸進行了評說，做了肯定的評論。D．由路透社對嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸的評論可知，將來的太空競爭主要是中、美之間的競爭。第159頁共159頁,6．以上三則材料的報道側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白影：作為主持人更應(yīng)該言之有理，還是言之有物？我想都很重要，但是物比理更重要。因為物是理的基礎(chǔ)，理是來自于某一樣事物。這不是誰告訴我的道理，這是我通過多年的實踐得出來的一個經(jīng)驗?！吨鞒秩舜筚悺愤M行到現(xiàn)在，每一次我們都會帶出一個鮮活的故事給大家，在我工作的七年主持經(jīng)歷當中，我的追求是希望能夠把那些采訪當中看到的人、遇到的夢想、感受到的力量說給大家聽，大家自己去感受。我相信，道理就像城市當中的高樓大廈一樣，是冰冰冷冷的，是整整齊齊的，但是一個個鮮活的故事會像我們從早市上買回來的那條撲騰撲騰著的活魚，會像一捆小青菜，上面還有著露珠，你有一百種烹飪它的方法。鄒韻：梁曉聲曾經(jīng)說過：我們每一個人都有一個現(xiàn)實家園，唯有書本可以構(gòu)建一個精神家園。而在我看來，一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的深邃的精神家園，而在這個精神家園當中，物不是唯一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一個部分。為什么？因為主持人啊，不僅僅是一個簡單的新聞事件的觀察者，也不僅僅是一個時代的記錄者。好的主持人一定要懂得把事實去收集，一定要懂得講出這個故事背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西。在傳播學(xué)里面有這樣一句話叫做：新聞是歷史的第一卷手稿。我想在這個手稿里面事實的部分可以交給記者和其他的人來處理，而在理的部分應(yīng)該由主持人來去升華，因為這樣才可以讓這本厚厚的書更加的深邃、更加的豐富、更加的耐人尋味。好教育云平白影：我也想和大家分享一句話。是著名的網(wǎng)友說的。著名的網(wǎng)友說：有的人知道那么多道理，但是依然過不好這一生。為什么？和大家分享一個我實踐當中的小故事：2017年我主持杭州市道德模范的頒獎典禮，有一個八十六歲高齡的老人家，王坤森，他依靠撿垃圾資助了貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，我在臺下跟他溝通，我說：“老爺子，每個人都得上臺發(fā)言，你需要告訴我你為什么要做這件事情？做這件事情你遇到了哪些困難？”老爺子說：“第159頁共159頁,唉，我真不想去炫耀什么，這就是我應(yīng)該做的。”直到一位導(dǎo)演站了出來，跟他說了一番話，他說：“王爺爺您看，今天現(xiàn)場有一千名觀眾，我給你數(shù)了一下，每個人一塊錢，就有一千塊錢可以給這些大學(xué)生們。您想想通過電視轉(zhuǎn)播還會有上萬的觀眾都能夠看到我們的節(jié)目，能夠幫助到多少人。”王爺爺特別激動，在臺上搶過我的話筒說：“年輕人們，你們要加油，祖國的未來是你們的，你們是祖國的希望。”我當時特別感動，我認為這就是言之有物的道理。其實老爺爺無比珍視的這一個機會，正是我們每天的工作。我們希望能夠用一個故事去觸動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情。鄒韻：感謝白影分享的這么感人的例子。我是一個辯證唯物主義者，所以我其實相信物質(zhì)決定意識，但是我更覺得在主持人的層面，我們應(yīng)該反映出來的是意識去反映物質(zhì)。為什么這么說，因為主持人要做到的不是我們所有人可以看到那幅風(fēng)景，我們要解釋的是風(fēng)景背后的道理，風(fēng)景背后的事實。這是什么意思，言之有物的人會說：“你叫什么名字。”我說：“我叫鄒韻。”而如果他把這個問題去問一個優(yōu)秀的主持人撒貝寧老師，他作為一個言之有理的主持人會說：“莎士比亞曾經(jīng)說過：名字是什么？就是你管玫瑰，不管叫什么名字，它都是那樣地芬芳。言之有物的人會說：這些花一樣，這些人不一樣。”但是如果你去問言之有理的董卿老師，她可能會說：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”一個人受到了一些挫折說：“我被懟（duǐ）了，我遇到挫折了。”但是如果你去問康輝老師，他可能會說：“那個字念duì，同時，泰戈爾曾說‘世界以痛吻我，我卻報之以歌’。”因此在我看來，一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理應(yīng)該是一個優(yōu)秀的主持人畢生的追求，謝謝大家?？递x：其實這個題目我們在探討的，正是主持人表達的時候，我們到底需要的是什么？如果僅僅是言之有理，那我們會失去了溫度。僅僅言之有物，可能又會失了高度，所以確實需要我們把故事、情感、道理以及升華都融合在一起。那剛剛兩位我覺得你們真的都做到了，當然我們在語言當中的這種表達需要更打動人、需要語言更有力量、需要語言更能讓人記住。在這方面呢，我覺得鄒韻剛才的這兩段更稍勝一點，特別是剛剛她說的言之有物的人會怎么說、言之有理的人又會怎么說，那幾個排比在語言的表達，語言的這種力度上面非常出彩。第159頁共159頁,董卿：我很同意剛才白影在講述當中的所有論點。言之有物是言之有理的基礎(chǔ)，但是我沒有想到的是鄒韻能夠在這樣一個對抗當中，很快地去厘清自己的思路，給出一些具體的事例進行反擊。二位剛才的這個講述，特別符合我們講故事的一個黃金拋物線。設(shè)定情節(jié)，而后進入話題，而后引發(fā)沖突，而后進入高潮、解決問題、給出結(jié)論。那如果說更傾向于誰的話呢？可能鄒韻的確始終有自己的優(yōu)勢所在，你能夠很好地體現(xiàn)出自己的講故事的方式，就是把國際范兒和中國味兒相結(jié)合，把大家想聽的融入到我想講的東西當中，做得非常好。另一方面，其實我好幾次注意到白影在聽別人說話和自己講話，說著說著你會熱淚盈眶，這樣的一種感同身受的能力，這樣的一種情感的豐盈，是很能讓你站在一個文藝的舞臺上去綻放光芒的。（摘編自中央廣播電視總臺主持人大賽，有刪改）[相關(guān)信息]同組的兩名選手對同一命題的不同觀點進行交替評述。兩名選手各有兩輪評述時間，第一輪每人1分鐘，第二輪每人1分30秒。兩輪評述結(jié)束后，將由專業(yè)評審進行打分，康輝、董卿兩位點評嘉賓進行點評。本輪題目：①作為主持人，更應(yīng)該言之有理。②作為主持人，更應(yīng)該言之有物。4.下列關(guān)于材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.基于白影多年來的實踐，她認為理不是口口相傳得來的，而是來自于某一樣事物，因此言之有物更加重要。B.主持人要懂得收集事實，要懂得講出故事背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西，因此鄒韻認為，言之有理更加重要。C.康輝認為，需要語言表達打動人、語言有力量、語言能讓人記住，而鄒韻在這方面表現(xiàn)更佳。他更認可鄒韻的觀點。D.董卿認為，白影具有一種感同身受的能力，而鄒韻兼具國際風(fēng)采和中國氣息，兩者各有優(yōu)勢，各有千秋。5.下列關(guān)于材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.白影認為，主持人的工作是用一個故事去脈動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情，王坤森的事例與之契合。第159頁共159頁,B.鄒韻在表述觀點時，給出幾組言之有物的人會怎么說、言之有理的人又會怎么說的例子，舉出莎士比亞、泰戈爾的名言，有力地支撐了“言之有理”的觀點。C.董卿在點評過程中，引入“黃金拋物線”的定義，既能高度概括其表達的內(nèi)容，也體現(xiàn)了自身的專業(yè)素養(yǎng)。D.針對“言之有理”和“言之有物”的兩種二元對立的觀點，四人的表述均對評述雙方做出了觀照，體現(xiàn)了優(yōu)秀主持人的全局觀。6.《人民日報》評論《主持人大賽》時說到，“……講述時代故事、展現(xiàn)時代精神，媒體人最應(yīng)該有的樣子就是如此”。請簡要分析他們是怎樣“講述時代故事”的。2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：實用類文本閱讀練習(xí)題匯編答案版（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《巴黎協(xié)定》提出全球控制溫升不超過2℃并努力控制在1.5℃以下的目標。我國正努力探索實現(xiàn)這一目標下的減排路徑，為全球生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻。過去十年間，中國通過優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)、植樹造林等一系列舉措，向世界交出一份亮眼的減碳答卷。2019年，中國風(fēng)電累計裝機容量全球占比32%，新增裝機容量全球占比48%，分別連續(xù)10年和11年位列世界第一。中國清潔能源領(lǐng)域?qū)＠麛?shù)、裝機數(shù)和發(fā)電量連續(xù)多年穩(wěn)居全球第一，投資額連續(xù)五年超過1000億美元。全球50%的新能源汽車、52%的公共慢速充電站和82%的公共快速充電站都在中國，城市公交幾乎實現(xiàn)全部電氣化。2019年NASA第159頁共159頁,公布衛(wèi)星圖片顯示，中國新增綠化面積約占全球1/4，貢獻比例全球第一。中國已成為放緩全球溫室氣體排放增速的重要力量。第73屆聯(lián)大主席埃斯皮諾薩表示，中國在實現(xiàn)自身減碳目標上的投入讓其印象深刻，無論是開發(fā)低碳技術(shù)還是推行減碳政策，中國都發(fā)揮了良好的表率作用。（摘自呂劍鋒《綠色復(fù)蘇，中國減碳按下“加速鍵”》，環(huán)球網(wǎng)2020年10月17日）材料二：清華大學(xué)教授賀克斌在11月3日舉行的2020第九屆中國鹽城環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會上表示，我國目前實施的空氣質(zhì)量標準中，PM2.5達標標準為年均濃度35微克／立方米，選的是世衛(wèi)組織最低檔的一個達標標準，未來我國的空氣質(zhì)量國家標準會不斷提升。“只有大氣環(huán)境治理和氣候治理協(xié)同，才能使我們的空氣質(zhì)量逐漸走到高標準，為未來穩(wěn)定、不反彈的空氣質(zhì)量改善奠定基礎(chǔ)。”現(xiàn)在，很多研究者在開展我國未來空氣質(zhì)量標準提升的研究。例如，目前已有60%的城市達標，未來到“十四五”結(jié)束，可能會有80%的城市將達標，到那時2012年的大氣環(huán)境質(zhì)量標準已實施13年，我國是不是應(yīng)該將空氣質(zhì)量標準提升到新的階段？我國PM2.5達標標準什么時候從35微克／立方米提升到25微克／立方米，從25微克／立方米再提升到15微克／立方米？賀克斌表示：“其中一個研究的結(jié)果是，2030年到2035年期間，所有城市會達到空氣質(zhì)量PM2.5濃度35微克／立方米的標準。2035年之后，進入建設(shè)美麗中國的第二階段，我們的分析表明，到2050年有可能達到PM2.5濃度15微克／立方米的標準。”“要實現(xiàn)PM2.5濃度15微克／立方米是非常難的，未來一個很重要的因素，就是治霾和減碳的結(jié)合。如果僅僅是單獨治霾，要治到15微克／立方米，沒有跟碳的結(jié)合、跟能源結(jié)構(gòu)的結(jié)合，那會是一個非常困難的事情。”賀克斌強調(diào)。（摘自劉毅《賀克斌院士：治霾與減碳的目標須協(xié)同實現(xiàn)》，《人民日報》2020年11月9日）材料三：第159頁共159頁,在各地減碳行動中，深圳走在了前列。深圳是中國經(jīng)濟發(fā)展大市，近五年碳排放只增長了400萬噸，主要因為深圳優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向高附加值產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，單位產(chǎn)出增長和碳排放開始逐漸脫鉤。哈爾濱工業(yè)大學(xué)（深圳）經(jīng)管學(xué)院教授唐杰介紹，建設(shè)坪山新能源汽車基地是深圳降低燃油車排放采取的有效措施之一。深圳上萬輛公交巴士和出租車完成替換，這些年的替換效應(yīng)相當于1萬輛公交巴士和出租車替代60萬私家車產(chǎn)生碳排放當量；深圳淘汰低端企業(yè)上萬家，鼓勵發(fā)展高附加值和新能源產(chǎn)業(yè)；深圳還最早在全國設(shè)立生態(tài)縣，規(guī)定內(nèi)的土地不能開發(fā)，并且不斷恢復(fù)被破壞的植被，建設(shè)生態(tài)景觀林，對空氣和碳減排有很重要的作用。實現(xiàn)碳中和的關(guān)鍵之一是減少煤炭的使用，自“十一五”以來，中國在每個五年規(guī)劃中都確立節(jié)能減碳的約束性目標，并分解到各省區(qū)市，強化各級政府目標責(zé)任制。為實現(xiàn)達峰目標，生態(tài)環(huán)境部表示，“十四五”規(guī)劃將有一系列硬措施，不僅包括指標設(shè)定，還包括更好地借助市場手段，綜合運用科技、財稅、環(huán)保等政策，更好推進高質(zhì)量發(fā)展。（選自鳳昇、張悅《減碳按下快進鍵》，《人民日報海外版》2020年11月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.2019年，中國風(fēng)電累計裝機容量全球占比32%，新能源汽車全球占比50%，綠化面積約占全球1/4，各項貢獻比例全球第一。B.年均濃度35微克／立方米是世界衛(wèi)生組織最低檔的PM2.5達標標準，我國明確提出了15微克／立方米的更高空氣質(zhì)量標準。C.在各地減碳行動中，深圳走在了前列，如上萬輛公交巴士和出租車已替換60萬私家車，而且鼓勵發(fā)展高附加值和新能源產(chǎn)業(yè)。D.為實現(xiàn)達峰目標，中國將堅持把節(jié)能減碳作為約束性目標，實行目標責(zé)任制考核，還會綜合運用科技、財稅、環(huán)保等政策。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.過去十年間，中國通過多種措施，向世界交出一份亮眼的減碳答卷，多個指標穩(wěn)居世界第一，從而贏得世界的關(guān)注和好評。B.中國近年來不斷加大減碳投入，積極開發(fā)低碳技術(shù)，推行減碳政策，中國已成為放緩全球溫室氣體排放增速的重要力量。C.要讓我們的空氣質(zhì)量逐漸走到高標準，為未來穩(wěn)定、不反彈的空氣質(zhì)量改善奠定基礎(chǔ)，就必須協(xié)同大氣環(huán)境治理和氣候治理。D.要實現(xiàn)PM第159頁共159頁,2.5濃度15微克／立方米的目標非常困難，治霾與減少煤炭使用相結(jié)合會使問題迎刃而解，中國勢必采取綜合措施。6.中國為何高度重視減碳工作？請根據(jù)上述材料，簡要分析說明?！敬鸢浮?.D5.D6.（1）根據(jù)《巴黎協(xié)定》，積極履行國際義務(wù)，為全球生態(tài)文明建設(shè)做貢獻。（2）我國的空氣質(zhì)量水平相對低下，將減碳與治霾相結(jié)合，有利于提升空氣質(zhì)量。（3）減少碳排放，改善生態(tài)環(huán)境，是實現(xiàn)“建設(shè)美麗中國”戰(zhàn)略目標的必要舉措?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解辨析的能力。A.“綠化面積約占全球1/4，各項貢獻比例全球第一”錯。原文為“2019年NASA公布衛(wèi)星圖片顯示，中國新增綠化面積約占全球1/4，貢獻比例全球第一”，原文是說我國新增綠化面積約占全球1/4這里的“貢獻比例全球第一”也只是說新增綠化面積的貢獻比例全球第一。B．“我國明確提出了15微克／立方米的更高空氣質(zhì)量標準”說法錯誤，屬于無中生有。原文只是說“未來到“十四五”結(jié)束，可能會有80%的城市將達標，到那時2012年的大氣環(huán)境質(zhì)量標準已實施13年，我國是不是應(yīng)該將空氣質(zhì)量標準提升到新的階段？我國PM2.5達標標準什么時候從35微克／立方米提升到25微克／立方米，從25微克／立方米再提升到15微克／立方米”“我們的分析表明，到2050年有可能達到PM2.5濃度15微克／立方米的標準”，并非選項所說“我國明確提出了15微克／立方米的更高空氣質(zhì)量標準”。C．“上萬輛公交巴士和出租車已替換60萬私家車”說法錯誤。原文為“深圳上萬輛公交巴士和出租車完成替換，這些年的替換效應(yīng)相當于1萬輛公交巴士和出租車替代60萬私家車產(chǎn)生碳排放當量”，是“替換效應(yīng)相當于1萬輛公交巴士和出租車替代60萬私家車產(chǎn)生碳排放當量”，并不是選項所說“上萬輛公交巴士和出租車已替換60萬私家車”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，對材料相關(guān)的觀點態(tài)度辨析的能力。D．“治霾與減少煤炭使用相結(jié)合會使問題迎刃而解”錯誤。根據(jù)原文“要實現(xiàn)PM2.5濃度15第159頁共159頁,微克／立方米是非常難的，未來一個很重要的因素，就是治霾和減碳的結(jié)合。如果僅僅是單獨治霾，要治到15微克／立方米，沒有跟碳的結(jié)合、跟能源結(jié)構(gòu)的結(jié)合，那會是一個非常困難的事情”，應(yīng)該是“治霾與減碳相結(jié)合”。“減少煤炭使用”只是“減碳”的舉措之一，這樣并不能使問題迎刃而解。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)材料一在《巴黎協(xié)定》提出全球控制溫升目標的情況下，“我國正努力探索實現(xiàn)這一目標的減排路徑，為全球生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻”可知，我國是世界的一員，重視減碳工作，探索減排路徑，這是我們的國際義務(wù)，這樣能樹立良好的國際形象，如“第73屆聯(lián)大主席埃斯皮諾薩表示，中國在實現(xiàn)自身減碳目標上的投入讓其印象深刻，無論是開發(fā)低碳技術(shù)還是推行減碳政策，中國都發(fā)揮了良好的表率作用”，中國在減碳方面貢獻巨大，得到了認可，樹立了中國在國際上的良好形象。根據(jù)材料二“我國目前實施的空氣質(zhì)量標準中，PM2.5達標標準為年均濃度35微克／立方米，選的是世衛(wèi)組織最低檔的一個達標標準”“要實現(xiàn)PM2.5濃度15微克／立方米是非常難的，未來一個很重要的因素，就是治霾和減碳的結(jié)合。如果僅僅是單獨治霾，要治到15微克／立方米，沒有跟碳的結(jié)合、跟能源結(jié)構(gòu)的結(jié)合，那會是一個非常困難的事情”可知，我國PM2.5達標標準選的是世衛(wèi)組織最低檔的一個達標標準，表明我國的空氣質(zhì)量水平相對低下，這也逼迫我國采取有效措施，將減碳與治霾相結(jié)合，不斷提升空氣質(zhì)量標準。根據(jù)材料二“其中一個研究的結(jié)果是，2030年到2035年期間，所有城市會達到空氣質(zhì)量PM2.5濃度35微克／立方米的標準。2035年之后，進入建設(shè)美麗中國的第二階段”“要實現(xiàn)PM2.5濃度15微克／立方米是非常難的，未來一個很重要的因素，就是治霾和減碳的結(jié)合”可知，減少碳排放，改善生態(tài)環(huán)境，是實現(xiàn)“建設(shè)美麗中國”戰(zhàn)略目標的必要舉措。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成4～6題。第159頁共159頁,材料一：新冠肺炎疫情是二戰(zhàn)后全球最嚴重的公共衛(wèi)生突發(fā)事件，接種疫苗是目前預(yù)防新冠肺炎的最好辦法，接種疫苗的人群越多，擁有免疫力的人就越多，這樣就能夠有效控制新冠病毒在人群中的傳播。去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負責(zé)任的態(tài)度，及時同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻中國智慧。目前我國上市的新冠疫苗中有三款為滅活疫苗。滅活疫苗是將培養(yǎng)擴增的活病毒通過理化方法，滅活以后經(jīng)過系列純化技術(shù)制備的疫苗，具有良好的安全性和穩(wěn)定性，在2—8℃的環(huán)境下可保存兩到三年，但需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好。已有數(shù)據(jù)顯示，我國這種疫苗的保護率為79.34％，達到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關(guān)標準。（摘編自中青網(wǎng)《新冠疫苗來了，它將如何保護我們？》）材料二：新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應(yīng)接盡接”。目前，符合條件的18-59歲居民正在有序接種。在臨床試驗取得足夠安全性、有效性數(shù)據(jù)后，將大規(guī)模開展60歲以上老年人群的疫苗接種。我國的最終目標是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護，用實際行動來詮釋“人民至上、生命至上”的理念。在疫苗生產(chǎn)方面，我國已經(jīng)建立了生產(chǎn)供需的動態(tài)保障平衡機制，精準測算接種需求，實現(xiàn)精準對接。國內(nèi)疫苗生產(chǎn)企業(yè)還將不斷擴建，隨著產(chǎn)能不斷釋放，產(chǎn)量會逐步加大。有信心滿足各階段的需求。由于我國人口數(shù)量多，全民接種疫苗需要一定的時間。在疫苗接種達到較高免疫水平之前，無論是否接種疫苗，在人群聚集場所，大家仍然需要繼續(xù)佩戴口罩。（摘編自新華社《我國有序推進新冠疫苗接種》）第159頁共159頁,材料三：當前，全球疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化。美國已經(jīng)接種了上億劑新冠疫苗，以色列的疫苗接種比例已超過了60％。世界衛(wèi)生組織表示，雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而擁有25億人口的近130個國家甚至仍未接種一劑新冠疫苗。這將成為終止新冠疫情和推動全球復(fù)蘇的最大威脅。某些發(fā)達國家甚至以要“保證本國疫苗供大于求”為由限制疫苗出口。中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進全球疫苗公平分配。目前我國已經(jīng)或正在向53個國家提供新冠疫苗援助，已經(jīng)和正在向27個國家出口疫苗。中圈的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。此外，應(yīng)世衛(wèi)組織請求。中國決定向“新冠肺炎疫苗實施計劃”先提供1000萬劑國產(chǎn)疫苗，用于滿足發(fā)展中國家的急需。2021年3月15日。中國向聯(lián)合國維和人員捐贈新冠疫苗，優(yōu)先用于非洲任務(wù)區(qū)。這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個負責(zé)任大國在全球危機中的擔(dān)當。（摘編自《環(huán)球時報》《中國新冠疫苗助力多國抗疫》）4.下列對新冠疫苗相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（2分）（   ）A.新冠疫苗能讓接種人群擁有對新冠病毒的免疫力，大規(guī)模接種新冠疫苗有助控制新冠病在人群中的傳播。B.我國新冠滅活疫苗的安全性和穩(wěn)定性都很高，根據(jù)調(diào)查，其保護率為79.34％，已經(jīng)達到世衛(wèi)組織的相關(guān)標準。C.在新冠疫苗的生產(chǎn)上，我國實現(xiàn)了生產(chǎn)與需求的精準對接，隨著疫苗產(chǎn)能的增加，很快就能解決各階段的需求問題。D.當前全球新冠疫苗的分配并不均衡，超過四分之三的疫苗接種集中在10個國家，而有些國家至今還未接種一劑疫苗。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（2分）（   ）第159頁共159頁,A.我國針對60歲以上老年人群的新冠疫苗臨床試驗還在進行中，因此暫時未對這些老年人群進行大規(guī)模的疫苗接種。B.接種疫苗雖能有效預(yù)防新冠，但目前我國的疫苗接種還未達到較高免疫水平，在人群聚集場所，我們?nèi)孕枧宕骺谡?。C.雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復(fù)蘇。D.中國不像某些國家那樣限制新冠疫苗出口，已經(jīng)或正在向多個國家或國際組織出口或捐贈疫苗，以此助力全球抗疫。6.面對新冠肺炎疫情的全球肆虐，中國在哪些方面展現(xiàn)出了大國的責(zé)任和擔(dān)當。請結(jié)合材料概括分析。（6分）4.【答案】C【解析】材料二中僅說“隨著產(chǎn)能不斷釋放，產(chǎn)量會逐步加大，有信心滿足各階段的需求”，并未強調(diào)“很快”。5.【答案】C【解析】“但某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復(fù)蘇”分析錯誤。原文說，全球新冠疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化、這將成為終止新冠疫情和推動全球復(fù)蘇的最大威脅。“某些發(fā)達國家限制新冠疫苗的出口”，不能得出“無法終止新冠疫情，實現(xiàn)全球復(fù)蘇”的結(jié)論。6.【答案】①研制開發(fā)方面，我國在疫情發(fā)生后就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并以公開、透明、負責(zé)任的態(tài)度，及時同外界分享研發(fā)信息，貢獻中國智慧。②國內(nèi)接種方面，我國踐行“人民至上、生命至上”的理念，承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)“應(yīng)接盡接”，體現(xiàn)了對人民的責(zé)任。③國際分配方面，我國秉持人類衛(wèi)生健康共同體理念，采取系列舉措，致力于促進全球疫苗的公平分配，助力多國抗疫。第159頁共159頁,【解析】從材料一第二段“去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時狀態(tài)推進疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負責(zé)任的態(tài)度，及時同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻中國智慧”里可以篩選出中國在疫苗研發(fā)上的擔(dān)當。從材料二第二段“新冠疫苗上市后、國家承諾新冠疫苗全民免費，符合條件的群眾都能實現(xiàn)‘應(yīng)接盡接’。……我國的最終目標是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護，用實際行動來詮釋‘人民至上、生命至上’的理念”里可以篩選出國內(nèi)接種方面的責(zé)任。從材料三第二段“中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進全球疫苗公平分配。目前我國已經(jīng)或正在向53個國家提供新冠疫苗援助，已經(jīng)和正在向27個國家出口疫苗。中國的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。……這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個負責(zé)任大國在全球危機中的擔(dān)當”里可以篩選出國際分配方面的責(zé)任和擔(dān)當，然后整合信息，組織語言，分點撰寫答案。實用類文本閱讀（共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：在線新經(jīng)濟借助5G、AI、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等智能交互技術(shù)，與現(xiàn)代生產(chǎn)、金融、教育健康等行業(yè)深度融合，形成新業(yè)態(tài)新模式，推動了新的就業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生。面對新的就業(yè)形態(tài)，全社會都要做好準備。在一家國有銀行做了三年柜臺的王騰最近正在報班學(xué)習(xí)，準備考會計師資格證。“銀行在社區(qū)里的營業(yè)點一年比一年少，未來，我這個崗位也會被人工智能取代，我必須趁年輕趕緊為自己尋求新的職業(yè)規(guī)劃。”他看好會計師這個職業(yè)，認為可以不必拴在一家企業(yè)，同時為多家公司打工，收入和成長前景更可期待。“應(yīng)對未來最好的辦法是一個人有兩份工作，一份主業(yè)+一項精通到可以作為職業(yè)的技能，這個技能可以輔助你的主業(yè)，讓你變得更加不一樣。”有專家表示，擁有一個獨特的技能組合將成為新的就業(yè)思路。第159頁共159頁,(摘編自尹曉燕《新就業(yè)，你準備好了嗎?》，《工人日報》2020年6月3日)材料二：現(xiàn)在越來越多的年輕人在本職工作之外發(fā)展副業(yè)，就此，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2004名職場青年進行了調(diào)查。主業(yè)和副業(yè)的關(guān)系發(fā)展職場B計劃先做好主業(yè)，再發(fā)展副業(yè)71.4%根據(jù)個人優(yōu)勢，選擇B計劃58.2%主業(yè)是基礎(chǔ)，依托主業(yè)發(fā)展副業(yè)50.2%不影響主業(yè)的前提下做副業(yè)，平衡好兩者關(guān)系54.8%兩者之間無明顯區(qū)別，可互相取代31.5%做好A計劃和B計劃的職業(yè)規(guī)劃44.4%兩者會有矛盾，互相影響8.3%理性選擇，不盲目跟風(fēng)搞B計劃40.2%尊重職場規(guī)則和契約精神，遵守相關(guān)規(guī)章制度18.0%教育部《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》示范課程負責(zé)人蔣建榮認為：“今年經(jīng)歷了疫情的考驗，很多行業(yè)受到了沖擊，年輕人的職業(yè)觀也有變化。有些人發(fā)現(xiàn)自己從事的工作穩(wěn)定性不高，或想要為未來探索更多可能性。從這個角度來看，年輕人發(fā)展副業(yè)并不是一件壞事，相反他們是在積極主動地為自己的未來做準備。”(摘編自孫山《如何處理主副業(yè)關(guān)系?》，《中國青年報》2020年12月30日)材料三：下了班開網(wǎng)約車、當代駕，業(yè)余時間開網(wǎng)店、當主播，見縫插針創(chuàng)作文案、做視覺設(shè)計……隨著就業(yè)市場的變化，兼職就業(yè)、副業(yè)創(chuàng)業(yè)正悄然被更多人接受。不僅年輕人積極參與，不少中年人甚至退休人員也開始兼職、搞副業(yè)。日前，國家發(fā)改委等部門印發(fā)《意見》，鼓勵“副業(yè)創(chuàng)新”，正式為兼職和副業(yè)“正名”?！兑庖姟访鞔_，要著力激發(fā)各類主體的創(chuàng)新動力和創(chuàng)造活力，打造兼職就業(yè)、副業(yè)創(chuàng)業(yè)等多種形式蓬勃發(fā)展格局。在科技進步與人的全面發(fā)展緊密結(jié)合的背景下，提倡“副業(yè)創(chuàng)新”不僅有利于個體價值的自我實現(xiàn)，也能有效為經(jīng)濟發(fā)展貢獻新動力。第159頁共159頁,當前，我國經(jīng)濟恢復(fù)基礎(chǔ)尚不牢固，就業(yè)總量壓力依舊存在。在這種情形下，通過靈活就業(yè)、兼職、副業(yè)等多種途徑，充分發(fā)揮主觀能動性，將各種機會利用起來，有利于實現(xiàn)更充分的就業(yè)。利用信息技術(shù)，將碎片化的時間與碎片化的任務(wù)高效對接，大大降低了企業(yè)高技能人才的用工門檻，對全社會來說，有利于人力資源高效配置。不少單位并不樂見員工開展副業(yè)。這就需要觀念的協(xié)調(diào)與法治的跟進，既要對影響本職工作的做法“亮紅燈”，讓精于主業(yè)、干好主業(yè)成為共識；也要為個人可支配時間“開綠燈”，優(yōu)化做兼職、搞副業(yè)的制度環(huán)境和輿論氛圍。隨著兼職、副業(yè)增多，勞動者將在多雇主間跨平臺就業(yè)。這就需要有關(guān)部門研究、制定相關(guān)法律法規(guī)，明確參與各方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，明晰勞動者做兼職、搞副業(yè)時的社保繳納、薪酬發(fā)放等政策制度，從而保障勞動者的基本報酬、休息和職業(yè)安全等權(quán)益。(摘編自李心萍《副業(yè)也有大能量》，《人民日報》2021年1月8日)4.下列對副業(yè)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.副業(yè)是相對于主業(yè)而言的，指人們在本職工作之外發(fā)展的、利用業(yè)余時間進行的其余的工作。B.副業(yè)的日漸流行與信息技術(shù)的發(fā)展、社會經(jīng)濟組織的變化、新業(yè)態(tài)的形成以及社會變局都有關(guān)系。C.副業(yè)不僅有利于增加個人收入，也有利于增強本職工作的穩(wěn)定性，還有利于個體價值的自我實現(xiàn)。D.副業(yè)創(chuàng)新對實現(xiàn)更充分的就業(yè)、實現(xiàn)人力資源更高效配置、推動社會經(jīng)濟發(fā)展都有積極意義。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.根據(jù)中國青年報社的調(diào)查可知，大多數(shù)職場青年對發(fā)展副業(yè)持肯定態(tài)度，也有少數(shù)人認為發(fā)展副業(yè)會影響到主業(yè)，甚至有違職業(yè)規(guī)范。B.根據(jù)中國青年報社的調(diào)查可知，多數(shù)職場青年對主業(yè)和副業(yè)有較為理性的認識，能權(quán)衡好二者的關(guān)系，做出合理規(guī)劃。C.副業(yè)創(chuàng)新大大降低了企業(yè)高技能人才的用工門檻，加上對員工發(fā)展副業(yè)會影響本職工作的顧慮，一些用人單位并不贊成員工開展副業(yè)。第159頁共159頁,D.國家發(fā)改委等部門印發(fā)《意見》，鼓勵副業(yè)創(chuàng)新，為兼職和副業(yè)正名，這會使副業(yè)創(chuàng)新?lián)碛懈玫那熬?，副業(yè)創(chuàng)新將大有可為。6.“面對新的就業(yè)形態(tài)，全社會都要做好準備”，要做好怎樣的準備？請結(jié)合材料概括說明。(6分)4.答案：C5.答案：C6.①個人：確立新的職業(yè)觀，做好職業(yè)規(guī)劃，至少在主業(yè)之外掌握一項精通到可以作為職業(yè)的技能。②企業(yè)(用人單位)：更新用人觀念，優(yōu)化做兼職、搞副業(yè)的制度環(huán)境和輿論氛圍。③國家(政府)：有關(guān)部門研究、制定相關(guān)法律法規(guī)、政策制度，保障勞動者的權(quán)益。(二)實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4--6題。材料一：街頭隨機問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標。時?？吹皆诓蛷d、電影院門前，三五個年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機，那十有八九是一起“開黑”（組隊開始游戲）了，并且不時能聽到“我一個技能一千血”之類的游戲臺詞。根據(jù)2017年4月騰訊互動娛樂年度發(fā)布會上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計注冊用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游．，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達5000萬。廈門海滄延奎小學(xué)六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認。市場研究機構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22,2%。第159頁共159頁,對于記者采訪時提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對荊軻的了解，基于手機游戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客／戰(zhàn)士，擅長：突進／收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”的原因。（來源《法制網(wǎng)》）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當《王孝者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時，諳如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會，它卻不斷在釋放負能量。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”第159頁共159頁,用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命……到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓弦子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對孩子進行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點，各個主體盡責(zé)有為則沒有終點。（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》是娛樂大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強監(jiān)管。與此同時，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號刊出的訪談中表示，其實，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號消息指出，騰訊將推出史上最嚴防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點，率先實施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時，后續(xù)還將實現(xiàn)晚上9點后禁止凳錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強化實名認證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進。（摘自搜狐網(wǎng)）4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A.材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會影響。B.材料二中小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C.材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因為它導(dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴防沉迷措施，率先實施健康游戲“三扳斧”。第159頁共159頁,5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）（3分）A.《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達5000萬，游戲主體是未成年人。B.《王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C.《王者榮耀》對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。D.游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對孩子進行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來的負面影響。6.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會問題甚至悲劇。針對上述材料，你認為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)恿说奈：档阶畹?？?分）4.C。（此題考核對文章的內(nèi)容的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，四個選項分別考核四則材料的內(nèi)容，其中C項，“人民網(wǎng)對《王者榮耀》的態(tài)度是否定”錯誤，并非否定，也肯定了其成功之處。）5.C（此題考核對文章的內(nèi)容的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，四個選項句考核文章的內(nèi)容，其中A項，“游戲主體是未成年人”于文無據(jù)；B項，“都是歷史人物”與原文不符，原文“《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型”；D項，“只要……就能……”法過于絕對，原文說“各個主體盡責(zé)有為則沒有終點”。）6．①游戲研發(fā)者和企業(yè)方面，不能只重利益而忽略應(yīng)擔(dān)負的社會責(zé)任。②政府方面，既要鼓勵企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，又不能放松監(jiān)管那根弦。③家庭方面，家長們要學(xué)會分辨游戲級別，強化對子女的日常教育，培養(yǎng)積極愛好，轉(zhuǎn)移注意力。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第159頁共159頁,材料一：2020年11月24日4時30分，中國文昌航天發(fā)射場。長征五號遙五運載火箭尾焰噴薄而出，閃爍著多彩的光芒映透整個夜空。山坡上、海岸邊，人們歡呼、慶祝，目送長征五號全力托舉嫦娥五號向著月球飛馳而去。23天后的12月17日凌晨，內(nèi)蒙古四子王旗。在闖過月面著陸、自動采樣、月面起飛、月軌交會對接、再入返回等多個難關(guān)后，歷經(jīng)重重考驗的嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，成功返回地面。嫦娥五號探測器重達8.2噸，由軌道器、返回器、著陸器、上升器四部分組成，任務(wù)實施由工程總體和探測器、運載火箭、發(fā)射場、測控與回收、地面應(yīng)用等五大系統(tǒng)共同完成，是我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃中“回”的主任務(wù)，是中國科技創(chuàng)新能力和決心的集中體現(xiàn)。（摘編自《九天云外攬月回！——探月工程嫦娥五號任務(wù)紀實》）材料二：在航天材料耐腐蝕領(lǐng)域的創(chuàng)新，讓韓恩厚獲得了“探月工程嫦娥四號任務(wù)突出貢獻者”稱號。此前，中國的探月探測器均在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心進行發(fā)射，基于發(fā)射效率、安全性及運輸便利性考慮，嫦娥五號的發(fā)射場地在海南文昌，鎂合金表面涂層因為環(huán)境的變更迎來了新挑戰(zhàn)。文昌航天發(fā)射基地處于熱帶海洋性氣候帶，具有“高溫、高濕、高鹽”的特點，這種環(huán)境將加速材料的腐蝕失效進程。記者了解到，所有文昌發(fā)射的航天部件需要經(jīng)歷長達五到七天的海上運輸，且一般需要存放一段時間后才能正式發(fā)射，較長的儲存期將對航天材料的耐腐蝕性能帶來極大的考驗。韓恩厚團隊從鍍液組分、預(yù)處理狀態(tài)、化學(xué)鍍工藝步驟及后處理參數(shù)等工序進行大量系統(tǒng)的嘗試及優(yōu)化，并對凹槽、孔隙等特殊位置的細節(jié)處理進行針對性改進，最終研制出了滿足新環(huán)境的鎂合金防腐導(dǎo)電性鍍層。第159頁共159頁,從嫦娥三號到嫦娥五號，十年來，韓恩厚團隊在一層薄薄的涂層上嘔心瀝血。2020年3月，由他擔(dān)任院長的廣東腐蝕科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新研究院落戶廣州市黃埔區(qū)。研究院以耐腐蝕材料、表面改性技術(shù)、腐蝕防腐涂料與涂層、緩蝕劑、陰極保護、監(jiān)檢測技術(shù)、結(jié)構(gòu)安全評價與壽命預(yù)測七大技術(shù)為主研發(fā)方向。“對于需要更長時間在海洋環(huán)境使用的鎂合金部件，現(xiàn)階段的鎂合金導(dǎo)電鍍層防腐效果仍有較高提升空間。要使其適用于更廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域，鎂合金表面防護工作任重而道遠。”他表示。（摘編自《“嫦娥五號”背后的廣州力量！十年鉆研，只為薄薄一層涂層》）材料三：當?shù)貢r間2020年12月17日凌晨，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，采用半彈道跳躍方式再入返回，在四子王旗預(yù)定區(qū)域安全著陸。此消息立即引起了全世界的廣泛關(guān)注，因為這可謂是東方大國在航天航空領(lǐng)域一次里程碑式的突破。俄羅斯科學(xué)院航天研究所表示，東方大國有計劃地、毫不聲張地向目標邁進，正成為航天領(lǐng)域的領(lǐng)先者。這一成功將為獲取月球大陸寶藏打開大門，這意味著人類在21世紀將開始月球開發(fā)。法新社表示，這是40多年來繼美蘇之后人類首次完成采集月球樣品的任務(wù)。東方大國一枚攜帶著月球巖石和土壤樣品的無人探測器周四凌晨安全著陸，再一次高調(diào)展示了其成為航天超級大國的雄心。路透社表示，東方大國的月球探測器重返地球，這次任務(wù)的成功將使其成為繼美國和蘇聯(lián)之后的第三個檢索月球樣品的國家，而后者是44年前啟動最后一次成功的月球樣品檢索任務(wù)的國家。西班牙世界報則表示，這是東方大國迄今為止完成的最復(fù)雜的太空行動。（摘編自快資訊《嫦娥五號圓滿完成探月任務(wù)，中國航天贏得世界同行贊嘆》4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．嫦娥五號探測任務(wù)實施由工程總體和探測器、運載火箭、發(fā)射場、測控與回收、地面應(yīng)用等五大系統(tǒng)共同完成，各個系統(tǒng)都凝聚著航天人的心血。B．嫦娥五號的發(fā)射場地在海南文昌，鎂合金表面涂層因為環(huán)境的變更迎來了新挑戰(zhàn)，韓恩厚團隊研制出了滿足新環(huán)境的鎂合金防腐導(dǎo)電性鍍層。C．嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸，是我國已完成的最復(fù)雜的太空行動，是我國第一次在航天航空領(lǐng)域的突破，引起全世界的關(guān)注。第159頁共159頁,D．嫦娥五號探測任務(wù)是我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃中“回”的主任務(wù)，它的圓滿完成充分體現(xiàn)了中國科技的創(chuàng)新能力和航天人的決心。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．韓恩厚團隊十年來在鎂合金表面涂層上嘔心瀝血，中國在航天航空領(lǐng)域里的成就是眾多航空人共同努力的結(jié)果。B．俄羅斯科學(xué)院航天研究所認為，嫦娥五號返回器攜月球樣品安全著陸意味著人類在21世紀將開始月球開發(fā)。C．法新社、路透社、西班牙世界報均對嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸進行了評說，做了肯定的評論。D．由路透社對嫦娥五號返回器攜帶月球樣品安全著陸的評論可知，將來的太空競爭主要是中、美之間的競爭。6．以上三則材料的報道側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）4．C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“第一次”分析錯誤，原文是“是東方大國在航天航空領(lǐng)域一次里程碑式的突破”。5．D【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“主要是中、美之間的競爭”推斷于文無據(jù)，材料三只是說“東方大國的月球探測器重返地球，這次任務(wù)的成功將使其成為繼美國和蘇聯(lián)之后的第三個檢索月球樣品的國家”。6．①材料一側(cè)重于介紹我國嫦娥五號成功發(fā)射，突出我國的科技成就。②材料二側(cè)重介紹了韓恩厚團隊在嫦娥五號發(fā)射上所做的工作，突出中國航天人的創(chuàng)新精神。③材料三側(cè)重報道了全世界對嫦娥五號安全著陸的廣泛關(guān)注，特別是外媒的評論，突出此事件在國際上的影響。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括文章要點的能力。材料一共有三段，前兩段分別介紹長征五號攜帶嫦娥五號升空以及嫦娥五號勝利返回地球的情況；第三段是介紹嫦娥五號的四個組成部分和五大系統(tǒng)，強調(diào)“是中國科技創(chuàng)新能力和決心的集中體現(xiàn)”?？梢姴牧弦粋?cè)重于介紹我國嫦娥五號成功發(fā)射，突出我國的科技成就。第159頁共159頁,材料二首先介紹在航天材料耐腐蝕領(lǐng)域的創(chuàng)新，讓韓恩厚獲得了“探月工程嫦娥四號任務(wù)突出貢獻者”稱號；接著提出“鎂合金表面涂層因為環(huán)境的變更迎來了新挑戰(zhàn)”，文昌航天發(fā)射基地的環(huán)境“對航天材料的耐腐蝕性能帶來極大的考驗”；然后著重介紹韓恩厚團隊在嫦娥五號發(fā)射上所做的工作，“韓恩厚團隊從鍍液組分、預(yù)處理狀態(tài)、化學(xué)鍍工藝步驟及后處理參數(shù)等工序進行大量系統(tǒng)的嘗試及優(yōu)化，并對凹槽、孔隙等特殊位置的細節(jié)處理進行針對性改進，最終研制出了滿足新環(huán)境的鎂合金防腐導(dǎo)電性鍍層”“從嫦娥三號到嫦娥五號，十年來，韓恩厚團隊在一層薄薄的涂層上嘔心瀝血”，重點突出了航天人的創(chuàng)新精神。可見材料二側(cè)重介紹了韓恩厚團隊在嫦娥五號發(fā)射上所做的工作，突出中國航天人的創(chuàng)新精神。材料三首先指出嫦娥五號順利返回，“此消息立即引起了全世界的廣泛關(guān)注”。接著分別介紹了俄羅斯科學(xué)院航天研究所、法新社、路透社、西班牙世界報等對此事的看法。可見材料三側(cè)重報道了全世界對嫦娥五號安全著陸的廣泛關(guān)注，特別是外媒的評論，突出此事件在國際上的影響。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白影：作為主持人更應(yīng)該言之有理，還是言之有物？我想都很重要，但是物比理更重要。因為物是理的基礎(chǔ)，理是來自于某一樣事物。這不是誰告訴我的道理，這是我通過多年的實踐得出來的一個經(jīng)驗?！吨鞒秩舜筚悺愤M行到現(xiàn)在，每一次我們都會帶出一個鮮活的故事給大家，在我工作的七年主持經(jīng)歷當中，我的追求是希望能夠把那些采訪當中看到的人、遇到的夢想、感受到的力量說給大家聽，大家自己去感受。我相信，道理就像城市當中的高樓大廈一樣，是冰冰冷冷的，是整整齊齊的，但是一個個鮮活的故事會像我們從早市上買回來的那條撲騰撲騰著的活魚，會像一捆小青菜，上面還有著露珠，你有一百種烹飪它的方法。第159頁共159頁,鄒韻：梁曉聲曾經(jīng)說過：我們每一個人都有一個現(xiàn)實家園，唯有書本可以構(gòu)建一個精神家園。而在我看來，一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的深邃的精神家園，而在這個精神家園當中，物不是唯一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一個部分。為什么？因為主持人啊，不僅僅是一個簡單的新聞事件的觀察者，也不僅僅是一個時代的記錄者。好的主持人一定要懂得把事實去收集，一定要懂得講出這個故事背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西。在傳播學(xué)里面有這樣一句話叫做：新聞是歷史的第一卷手稿。我想在這個手稿里面事實的部分可以交給記者和其他的人來處理，而在理的部分應(yīng)該由主持人來去升華，因為這樣才可以讓這本厚厚的書更加的深邃、更加的豐富、更加的耐人尋味。好教育云白影：我也想和大家分享一句話。是著名的網(wǎng)友說的。著名的網(wǎng)友說：有的人知道那么多道理，但是依然過不好這一生。為什么？和大家分享一個我實踐當中的小故事：2017年我主持杭州市道德模范的頒獎典禮，有一個八十六歲高齡的老人家，王坤森，他依靠撿垃圾資助了貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，我在臺下跟他溝通，我說：“老爺子，每個人都得上臺發(fā)言，你需要告訴我你為什么要做這件事情？做這件事情你遇到了哪些困難？”老爺子說：“唉，我真不想去炫耀什么，這就是我應(yīng)該做的。”直到一位導(dǎo)演站了出來，跟他說了一番話，他說：“王爺爺您看，今天現(xiàn)場有一千名觀眾，我給你數(shù)了一下，每個人一塊錢，就有一千塊錢可以給這些大學(xué)生們。您想想通過電視轉(zhuǎn)播還會有上萬的觀眾都能夠看到我們的節(jié)目，能夠幫助到多少人。”王爺爺特別激動，在臺上搶過我的話筒說：“年輕人們，你們要加油，祖國的未來是你們的，你們是祖國的希望。”我當時特別感動，我認為這就是言之有物的道理。其實老爺爺無比珍視的這一個機會，正是我們每天的工作。我們希望能夠用一個故事去觸動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情。鄒韻：感謝白影分享的這么感人的例子。我是一個辯證唯物主義者，所以我其實相信物質(zhì)決定意識，但是我更覺得在主持人的層面，我們應(yīng)該反映出來的是意識去反映物質(zhì)。為什么這么說，因為主持人要做到的不是我們所有人可以看到那幅風(fēng)景，我們要解釋的是風(fēng)景背后的道理，風(fēng)景背后的事實。這是什么意思，言之有物的人會說：“你叫什么名字。”我說：“我叫鄒韻。”而如果他把這個問題去問一個優(yōu)秀的主持人撒貝寧老師，他作為一個言之有理的主持人會說：“莎士比亞曾經(jīng)說過：名字是什么？就是你管玫瑰，不管叫什么名字，它都是那樣地芬芳。言之有物的人會說：這些花一樣，這些人不一樣。”但是如果你去問言之有理的董卿老師，她可能會說：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”第159頁共159頁,一個人受到了一些挫折說：“我被懟（duǐ）了，我遇到挫折了。”但是如果你去問康輝老師，他可能會說：“那個字念duì，同時，泰戈爾曾說‘世界以痛吻我，我卻報之以歌’。”因此在我看來，一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理應(yīng)該是一個優(yōu)秀的主持人畢生的追求，謝謝大家?？递x：其實這個題目我們在探討的，正是主持人表達的時候，我們到底需要的是什么？如果僅僅是言之有理，那我們會失去了溫度。僅僅言之有物，可能又會失了高度，所以確實需要我們把故事、情感、道理以及升華都融合在一起。那剛剛兩位我覺得你們真的都做到了，當然我們在語言當中的這種表達需要更打動人、需要語言更有力量、需要語言更能讓人記住。在這方面呢，我覺得鄒韻剛才的這兩段更稍勝一點，特別是剛剛她說的言之有物的人會怎么說、言之有理的人又會怎么說，那幾個排比在語言的表達，語言的這種力度上面非常出彩。董卿：我很同意剛才白影在講述當中的所有論點。言之有物是言之有理的基礎(chǔ)，但是我沒有想到的是鄒韻能夠在這樣一個對抗當中，很快地去厘清自己的思路，給出一些具體的事例進行反擊。二位剛才的這個講述，特別符合我們講故事的一個黃金拋物線。設(shè)定情節(jié)，而后進入話題，而后引發(fā)沖突，而后進入高潮、解決問題、給出結(jié)論。那如果說更傾向于誰的話呢？可能鄒韻的確始終有自己的優(yōu)勢所在，你能夠很好地體現(xiàn)出自己的講故事的方式，就是把國際范兒和中國味兒相結(jié)合，把大家想聽的融入到我想講的東西當中，做得非常好。另一方面，其實我好幾次注意到白影在聽別人說話和自己講話，說著說著你會熱淚盈眶，這樣的一種感同身受的能力，這樣的一種情感的豐盈，是很能讓你站在一個文藝的舞臺上去綻放光芒的。（摘編自中央廣播電視總臺主持人大賽，有刪改）[相關(guān)信息]同組的兩名選手對同一命題的不同觀點進行交替評述。兩名選手各有兩輪評述時間，第一輪每人1分鐘，第二輪每人1分30秒。兩輪評述結(jié)束后，將由專業(yè)評審進行打分，康輝、董卿兩位點評嘉賓進行點評。本輪題目：①作為主持人，更應(yīng)該言之有理。②作為主持人，更應(yīng)該言之有物。4.下列關(guān)于材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）第159頁共159頁,A.基于白影多年來的實踐，她認為理不是口口相傳得來的，而是來自于某一樣事物，因此言之有物更加重要。B.主持人要懂得收集事實，要懂得講出故事背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西，因此鄒韻認為，言之有理更加重要。C.康輝認為，需要語言表達打動人、語言有力量、語言能讓人記住，而鄒韻在這方面表現(xiàn)更佳。他更認可鄒韻的觀點。D.董卿認為，白影具有一種感同身受的能力，而鄒韻兼具國際風(fēng)采和中國氣息，兩者各有優(yōu)勢，各有千秋。5.下列關(guān)于材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.白影認為，主持人的工作是用一個故事去脈動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情，王坤森的事例與之契合。B.鄒韻在表述觀點時，給出幾組言之有物的人會怎么說、言之有理的人又會怎么說的例子，舉出莎士比亞、泰戈爾的名言，有力地支撐了“言之有理”的觀點。C.董卿在點評過程中，引入“黃金拋物線”的定義，既能高度概括其表達的內(nèi)容，也體現(xiàn)了自身的專業(yè)素養(yǎng)。D.針對“言之有理”和“言之有物”的兩種二元對立的觀點，四人的表述均對評述雙方做出了觀照，體現(xiàn)了優(yōu)秀主持人的全局觀。6.《人民日報》評論《主持人大賽》時說到，“……講述時代故事、展現(xiàn)時代精神，媒體人最應(yīng)該有的樣子就是如此”。請簡要分析他們是怎樣“講述時代故事”的。【答案】4.C5.D6.①觀照多方，具有辯證色彩。②引經(jīng)據(jù)典，論述底蘊深厚。③現(xiàn)身說法，融入自身經(jīng)歷。④舉例精當，時代氣息濃厚?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解分析能力。C．“他更認可鄒韻的觀點”錯誤，鄒韻的觀點是“第159頁共159頁,在我看來一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理應(yīng)該是一個優(yōu)秀的主持人畢生的追求”，意思是“言之有理”更重要；而康輝是說“如果僅僅是言之有理，那我們會失去了溫度。僅僅言之有物，可能又會失了高度，所以確實需要我們把故事、情感、道理以及升華都融合在一起”，意思是兩者同等重要。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。D.“四人的表述均對雙方做出了觀照”錯誤，屬于以偏概全，是康輝和董卿均對雙方做出了觀照，體現(xiàn)了優(yōu)秀主持人的全局觀。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的表現(xiàn)手法的能力。從鄒韻的發(fā)言“在我看來一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的深邃的精神家園……好的主持人一定要懂得把事實去收集，一定要懂得講出這個故事背后的道理、內(nèi)涵和一些更加深邃的東西”可知，“講述時代故事”要觀照多方，具有辯證色彩。從鄒韻的發(fā)言“梁曉聲曾經(jīng)說過……在我看來，一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的深邃的精神家園”“在傳播學(xué)里面有這樣一句話叫做：新聞是歷史的第一卷手稿。我想在這個手稿里面事實的部分可以交給記者和其他的人來處理，而在理的部分應(yīng)該由主持人來去升華”可知，“講述時代故事”要引經(jīng)據(jù)典，論述底蘊深厚。從白影的發(fā)言“和大家分享一個我實踐當中的小故事……我認為這就是言之有物的道理”可知，“講述時代故事”要現(xiàn)身說法，融入自身經(jīng)歷。從鄒韻和董卿的發(fā)言“我們要解釋的是風(fēng)景背后的道理，風(fēng)景背后的事實。這是什么意思，言之有物的人會說……言之有理的主持人會說……但是如果你去問言之有理的董卿老師，她可能會說……因此在我看來一個主持人，一個優(yōu)秀的主持人，他一定要言之有理”“我沒有想到是鄒韻能夠在這樣一個對抗當中，很快地去厘清自己的思路，給出一些具體的事例進行反擊”可知，“講述時代故事”要舉例精當，時代氣息濃厚。第159頁共159頁,2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：論述類文本閱讀練習(xí)題匯編（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①古代文學(xué)藝術(shù)對地域文化的倚重由來已久?！对娊?jīng)》“十五國風(fēng)”就反映著地域文化的差別。我國文藝與地域的話題，在上世紀八九十年代以后才越來越開放、越來越深入，與改革開放及文化多元時代的到來有關(guān)。在此之前的數(shù)十年間，我們的時代往往都被重大而又統(tǒng)一的政治主題所涵蓋，都有清晰的、共同的文化精神走向，這些政治主題與文化精神走向甚至用一、兩個關(guān)鍵詞就能做出概括，比如新中國成立后的三大改造、社會主義建設(shè)、改革開放，再比如“五四”時期的啟蒙，1930年代的救亡、革命等。這就是所謂的時代“共名”現(xiàn)象。在統(tǒng)一而又重大的時代主題面前，其他話題都因無條件地服從“共名”而會被遮蔽。②上世紀九十年代以降，主流政治的引導(dǎo)雖然仍強大，但市場經(jīng)濟的沖擊，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、影視敘事以及包括地域文化在內(nèi)的多元文化的影響開始不斷增長，這就使得我們的時代由“共名”進入了“無名”。如果說“共名”時代是政治文化主導(dǎo)，其潮流是“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，那么，“無名”時代的文化潮流則好比是沖出夔門后的長江，此時的格局好比是“星垂平野闊，月涌大江流”，浩蕩江面泛起的浪花何止千千萬萬，要一枝獨放、一枝獨秀已不大可能。③正是在這樣的背景下，地域文化就愈加變得重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系亦變得更加醒目起來。現(xiàn)在流行的價值觀是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。不過，在認真學(xué)習(xí)、理解習(xí)近平總書記對于文藝工作的一系列講話的基礎(chǔ)上，還必須強化兩個意識，切實處理好文藝與地域的關(guān)系問題。第159頁共159頁,④所謂文藝超越地域的問題意識，是指在文藝創(chuàng)作過程中，要有問題性思維定勢與心理慣性。如果文藝只有對地域性的倚重，只有各美其美，沒有美人之美，沒有美美與共，那是很容易自足甚至自戀，很容易流于對地域文化特征的外在捕捉與表現(xiàn)，而如此一來，文藝就容易走向清淺、單薄，走向平面化和表面化。問題意識的意義，就在于指導(dǎo)文藝如何從現(xiàn)實出發(fā)，以對地域性的發(fā)現(xiàn)、探詢、探究、比較和質(zhì)疑，來開掘題材、提煉主題、升華藝術(shù)。只有這樣，才能在開闊、開放的視野中，切實解決好如何認識腳下的土地這類問題。⑤所謂對話意識，則是指文藝創(chuàng)作無論對歷史還是對現(xiàn)實，對地域還是對時代，對生活還是對藝術(shù)，都必須采取在場的而非缺席的，參與的而非旁觀的態(tài)度。同時，內(nèi)蘊于文藝創(chuàng)作中的思想傾向、情感訴求和藝術(shù)表現(xiàn)，要呈現(xiàn)為一種開放式的結(jié)構(gòu)，要能夠以小見大，能夠從個別看到一般，從特殊看到普遍。有了這個基礎(chǔ)，才能形成潛在的、與多方面的交流、溝通和碰撞，也就是形成一種與理解有關(guān)的對話狀態(tài)。而要做到這一點，同樣需要有情懷，有使命感與責(zé)任感，同時還要有眼光、有志向、有深邃的思想，有對人類命運共同體的關(guān)注，有對人類情感以及人性、人的生命意志的發(fā)現(xiàn)。（摘編自杜國景《文藝與地域：一個亙古話題的百年消長》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國文學(xué)藝術(shù)自古以來就倚重地域文化，但在“共名”時代，這種依賴關(guān)系曾一度消失。B.時代由“共名”走向“無名”，是主流政治文化受市場經(jīng)濟沖擊、多元文化出現(xiàn)的結(jié)果。C.地域文化在進入“無名”時代后變得愈加重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系愈加明顯。D.文藝既要倚重地域文化，又要超越地域文化，這樣才可避免文藝創(chuàng)作淺薄化、表面化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章通過比較得出，改革開放前我國文藝被政治主題覆蓋，八九十年代以后才改變了這種狀況。B.文章使用比喻論證，形象地論述了上世紀九十年代后“共名”時代與“無名”時代的文藝格局。C.選文用事實闡明了我國文藝對地域文化的倚重關(guān)系的消長現(xiàn)象，也用事實證明了未來發(fā)展方向。D.第159頁共159頁,文章站在人類文藝發(fā)展的高度，論述了文藝創(chuàng)作要發(fā)現(xiàn)人性與生命意志，關(guān)注人類社會的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.地域文化千差萬別，各有特點，所以《詩經(jīng)》的“十五國風(fēng)”才能流傳后世。B.帶著問題意識，在開闊開放的視野中，文藝創(chuàng)作才能解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題。C.“共名”時代，在一個重大而統(tǒng)一的政治主題的主導(dǎo)下，文化往往一枝獨秀。D.只有視野開闊、想象豐富的作者才可能巧妙回避文藝的時代問題與地域問題。（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身——家——國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。第159頁共159頁,文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身——家——國——天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.“以天下為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”，旨在達到家庭利益的最大化。B.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章以“天下”理念為核心，用并列關(guān)系闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，邏輯嚴密。B.文章采用了對比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。C.文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強調(diào)家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C.以“天下”為立足點的文化自信是一種開放包容的自信，有益于構(gòu)建良好的世界秩序。D.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。第159頁共159頁,（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成1～3題從中西小說比較的角度看，小說敘事主體的意圖倫理不能局限于隱含作者和敘述者，真實作者的意圖倫理同樣重要。中國古典小說真實作者現(xiàn)身的方式較為固定，且往往隱姓埋名，但都從倫理規(guī)范出發(fā)，表現(xiàn)出強烈的倫理說教意圖；西方小說真實作者現(xiàn)身方式較為多樣，且一般用真名，有時因為社會的性別歧視導(dǎo)致女性作者使用男性筆名，但都從各自的小說觀念出發(fā)來理解道德問題，小說顯示的是對具體的道德品性的理解，而不是道德規(guī)范的宣揚。敘事主體指敘事作品中具體敘事活動的實施者，一般包含三個層面；真實作者、隱含作者和敘述者。真實作者指寫作時的那個真人。對中國古典小說和西方20世紀之前大多教的浪漫主義、現(xiàn)實主義小說來說。真實作者的創(chuàng)作動機和倫理處境對小說會有直接的影響。中國古典小說研究盛行考證之風(fēng)、法國圣伯甫等人提倡傳記批評，均與此有關(guān)?？傮w上看，由于二者研究路徑的差異，中國古典小說研究從作者出發(fā)，西方小說研究從文本出發(fā)，導(dǎo)致敘事主體的意圖倫理各有側(cè)重：中國側(cè)重對真實作者倫理意圖的把握，西方側(cè)重對文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀。需要說明的是，中國側(cè)重對真實作者倫理意圖的把握，并不意味著對小說文本中的主體意圖漠不關(guān)心，相反，它往往將真實作者的倫理意圖和小說文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來，來探尋敘述者和隱含作者的倫理意圖。西方側(cè)重對文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀，主要是受敘事學(xué)研究以文本為中心的影響，也沒有完全忽視真實作者的倫理意圖。中國古典小說研究對真實作者的重視。似乎是天然的；孟子的“知人論世”“以意逆志”為小說研究重視作者提供了理論基礎(chǔ)；史傳“春秋筆法”對小說敘事的影響，讓尋找故事背后的作者意圖成為小說研究的應(yīng)有之事。敘事主體的意圖倫理首先需要考察的是真實作者的身份以及這一身份所可能有的倫理意圖。古典小說的真實作者無論是否隱姓埋名，都有強烈的倫理說教意圖。在一般的作者看來，懲惡勸善這樣的規(guī)范倫理是小說基本的倫理要求，所以像《梼杌閑評》這樣雖然標榜“懲惡”而事實上以刻畫人物復(fù)雜性為主的小說，真實作者索性隱身。第159頁共159頁,和中國古典小說的真實作者相比，西方小說的真實作者則體現(xiàn)出較為復(fù)雜的面貌。其復(fù)雜之處主要體現(xiàn)在三個方面：一是真實作者現(xiàn)身的方式多種多樣，不同于中國古典小說相對單一的“序跋”“凡例”以及小說結(jié)尾程式化的“異史氏曰”；二是重視作者身份，作者大都署上真實姓名，有時署筆名，不同于古典小說多數(shù)時候隱姓埋名，而且其署真實姓名或署筆名，其直接動機未必與倫理有關(guān)，更不是都與規(guī)范倫理有關(guān)，這也不同于中國古典小說隱姓埋名與規(guī)范倫理直接有關(guān)；三是真實作者的小說觀念多種多樣。，不同于中國古典小說相對單一的勸善懲惡的倫理說教。中西小說的真實作者在署名問題上的情況差異較大，中國古典小說的作者往往需要考證才能知曉，西方小說作者即使用筆名，其真實身份一般也無疑問；中國古典小說作者從事小說創(chuàng)作雖然動機各異，但都打著倫理說教的旗號，西方小說作者即使有倫理說教的動機。也只是在各自的小說觀念中來理解道德問題。從而讓說教成為一種道德品性的理解，而不是一種道德規(guī)范的宣揚。（摘編自江守義《中西小說真實作者意圖倫理之比較》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（2分）（   ）A.雖然中國古典小說與西方小說真實作者的現(xiàn)身方式有差別，但他們的小說都是理解道德問題，而不是宣揚道德規(guī)范。B.真實作者是敘事作品中具體敘事活動的實施者之一，其意圖倫理同隱含作者和敘述者的意圖倫理同樣重要。C。中國古典小說與西方小說研究路徑的差異，導(dǎo)致中國和西方分別側(cè)重于文本倫理意圖和真實作者倫理意圖。D.與中國古典小說多數(shù)時候隱姓埋名不同，西方小說作者常常署上真實姓名或筆名，其直接動機和規(guī)范倫理無關(guān)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（2分）（   ）A.文章采用立論的方式，從中西小說比較的角度，重點論證了中國古典小說與西方小說真實作者意圖倫理的不同。第159頁共159頁,B.文章提出敘事主體包含三個層面，然后分別從這三個層面論證了中國古典小說和西方小說在創(chuàng)作動機和倫理處境上的區(qū)別。C.文章列舉孟子“知人論世”“以意逆志”和史傳“春秋筆法”，是為了說明中國古典小說研究重視真實作者似乎是天然的。D.文章采用對比論證，指出中國古典小說真實作者和西方小說真實作者在現(xiàn)身方式、是否使用真名和倫理說教方面的不同。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（2分）（   ）A.中國古典小說研究盛行考證之風(fēng)，法國圣伯甫等人提倡傳記批評，這與真實作者的創(chuàng)作動機和倫理處境影響小說創(chuàng)作相關(guān)。B.雖然中國古典小說往往將真實作者的倫理意圖和小說文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來，但對這二者并非同樣側(cè)重。C.《梼杌閑評》的作者選擇隱身是受到小說基本倫理要求的影響，可見只有隱姓埋名的古典小說作者才有強烈的倫理說教意圖。D.西方女性作者使用男性筆名的現(xiàn)象，可以看出西方社會也有性別歧視。也是西方小說真實作者現(xiàn)身方式多樣的一個體現(xiàn)。閱讀下面的文字，完成1-3題。我們該為滿屏yyds而擔(dān)憂嗎如果要說這個夏天哪個詞語最為流行，那么非yyds莫屬。yyds是“永遠的神”漢語首字母縮寫，最早出現(xiàn)在電競?cè)?，隨后這一詞語“破圈”，被用來表達高度的贊美。夸贊東西好吃，yyds，為體壇強者歡呼，yyds，被好劇俘獲，yyds……放眼看去，幾乎滿屏都是yyds。與yyds同時流行的還有u1s1（有一說一）、xswl（笑死我了）等縮寫詞，它們同樣由某個小眾圈子的年輕人所創(chuàng)造，之后廣泛出現(xiàn)在中文互聯(lián)網(wǎng)中。對于新一波流行詞的走紅，人們并不陌生，遠的說有尋呼機時代的886（拜拜嘍）、520（我愛你）等，近的說有“喜大普奔”“細思極恐”等余溫尚在。第159頁共159頁,傳播學(xué)者麥克盧漢早就有言，“媒介即訊息”，也即傳播工具的性質(zhì)及其所帶來的可能性遠比媒介所傳播的內(nèi)容更重要，因為前者直接關(guān)系到我們理解和思考的習(xí)慣。在社交媒體時代，一句并不長的話斷成好幾行來說、高度依賴表情包的使用、對信息回復(fù)時間日益“苛刻”等正在成為新的“規(guī)范”，而它們是不會出現(xiàn)在前互聯(lián)網(wǎng)時代的?？v觀流行詞的不斷更迭，依稀可以看到媒介技術(shù)與人們通信方式演進的歷史。如果流行詞也有所謂“語法”的話，一定完美匹配當時的通信工具與技術(shù)，比如數(shù)字諧音之于尋呼機時代，字母數(shù)字emoji（表情符號）混雜之于社交媒體時代。不過，不同時代的“語法”雖各異，但在遵循語言經(jīng)濟學(xué)基本原則這一點上倒是相同的。人們通過縮寫等造詞方法，以期用更少的字符實現(xiàn)更快更多更簡單的信息傳遞。不過，當絕大多數(shù)的贊美都用yyds、絕絕子（絕了，表示極好或極差）來表達，當搞笑的內(nèi)容都以xswl來評論，一些人的擔(dān)憂也隨之出現(xiàn)——彼此所要傳遞的情緒或許可以“秒懂”，但更為豐富和具體的內(nèi)容或也在高度簡化和概括中被犧牲掉了。萬能流行詞的場景適用性是如此之高，這是否會助長人們思考和表達的惰性，進而導(dǎo)致表達失語癥的出現(xiàn)？畢竟，語言是思維的載體，“想象一種語言就意味著想象一種生活方式”。另外引人關(guān)注的是，這類流行語多呈現(xiàn)為“比較級”乃至“最高級”，頻繁使用必然加速語言意義的消耗，造成語言的“通貨膨脹”。當在線社交需要用“哈哈哈哈”來代替“哈哈”表達高興的狀態(tài)，未來又該用什么來表達與yyds相同含量的情緒和內(nèi)容？表達的日漸匱乏，是否也將反過來影響我們對一些情感和距離的感知？隨著作為流行語“土壤”的社會持續(xù)變遷，集體情緒持續(xù)發(fā)生變化，新的流行詞將會層出不窮，而眼下的一些流行詞不出意外也會慢慢被人們忘卻，逐步退出舞臺。而且就如“時尚”一樣，當一個流行詞失去了其作為亞文化群體身份標識和區(qū)隔的作用，那么新的流行將被重新塑造推出，在分界與模仿的功能輪換中實現(xiàn)不斷更迭。也因此，我們或許大可不必為眼下刷屏的yyds過度憂慮，如何避免在走出舊的話語束縛后，不自覺掉落進新的看似自由的束縛中，倒是值得我們始終保持警惕。（王丹《光明日報》2021年08月24日02版）第159頁共159頁,1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．萬能流行詞的實用性高，可能會助長人們思考和表達的惰性，讓人患上表達失語癥。B．“破圈”指突破某一個小的圈子，被用來表達高度的贊美，可以用來夸贊東西好吃等。C．網(wǎng)絡(luò)語言是隨著現(xiàn)代傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的社會群體交流所使用的流行語言。D．用最少量的語言來表達最大限度的信息量，是流行詞演化過程中遵循的一個基本原則。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章引用麥克盧漢的話，論證了社交媒體時代人們的表達和交流出現(xiàn)的新變化。B．對于新一波流行詞的走紅，本文從正反兩面作了辯證分析，還對其未來作了科學(xué)預(yù)測。C．為論證流行詞通常與通信工具與技術(shù)完美匹配，作者用了比喻論證的方法。D．結(jié)尾照應(yīng)標題，指出不必為yyds刷屏過度憂慮但要警惕掉進新的束縛中，論證嚴密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．隨著社會持續(xù)變遷，集體情緒持續(xù)發(fā)生變化，新的流行詞將會層出不窮，可見語言猶如生態(tài)環(huán)境，擁有“新陳代謝”的能力。B．網(wǎng)絡(luò)流行詞生命周期越來越短、迭代越來越快，它們也將活躍在我們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z言中。C．“絕絕子”“YYDS”這些叫網(wǎng)友大量應(yīng)用的流行詞，用更少的字符傳遞更快更多更簡單信息，因此其內(nèi)涵相當豐富。D．網(wǎng)絡(luò)流行語動輒多字疊用、使用比較級乃至最高級，造成語言通貨膨脹，日常面對面交流則不可能有這種現(xiàn)象。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1--3題。第159頁共159頁,古代絲綢之路是連接歐洲、亞洲和非洲之間的商貿(mào)之路，更是三大洲之間文明多層面的交流之路。德國地理學(xué)家李希霍芬，1860年到中亞勘察了解中國涉外商史，提出并論證在公元前2世紀，時顯時隱存在著一條神秘的絲綢路線，這就是“絲綢之路”學(xué)術(shù)概念首現(xiàn)。古代絲綢之路縱貫先秦、漢唐、宋元、明清四個時期，開拓于陸地，也發(fā)展于海上。西漢張騫出使以后，西域與中原建立了緊密的聯(lián)系，中亞草原成為連接中國與西方文明的橋梁。《初刻拍案驚奇》中講述了一個中國南方的小橘子，在海上絲綢之路上漂洋過海于西歐落根安家，挽救了17世紀上萬名歐洲海員生命的動人故事。海陸古絲綢之路具有豐厚的文化價值和歷史價值，它昭示了古代歐亞間文明交融的必然性和必要性，揭示了歐亞不同文明間交流的歷史規(guī)律和歷史軌跡。歷史文明在今天翻開新世紀的篇章，習(xí)近平主席根據(jù)新時期國際經(jīng)濟全球化大趨勢與國際經(jīng)濟和政治秩序的調(diào)整，鄭重提出共建新的國際絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的重大倡議，并以《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和2l世紀海上絲綢之路的愿景與行動》的藍圖，吸引了全世界希冀的目光。“一帶一路”總體規(guī)劃蘊含著未來30年到50年間全球最好的商機，古老的絲綢之路自此將煥發(fā)嶄新的蓬勃生機。“一帶一路”戰(zhàn)略既是歷史文明的承傳，更是開創(chuàng)了全球文明進步的新時代，為泛歐亞大陸深度合作提供了一個嶄新的多邊合作方案，型塑了中國與世界進行深度戰(zhàn)略互動的基本范式。“一帶一路”的主旨是冀望與利益相關(guān)國家一起解決當前國際性的難題，實現(xiàn)泛歐亞大陸及其沿岸地區(qū)的互聯(lián)互通和貿(mào)易投資便利化，進而形成利益共同體和命運共同體，通過深度的國際經(jīng)濟合作打造世界經(jīng)濟新的增長極，實現(xiàn)利益共贏。“一帶一路”的復(fù)興與共建可以將各自的比較優(yōu)勢進行互補、互惠、互促?？傮w上講，“一帶一路”東西牽著發(fā)展勢頭強勁的東亞經(jīng)濟圈和發(fā)達的歐洲北美經(jīng)濟圈，形成了歐亞非大陸經(jīng)濟對接整合的大格局，建立起了世界跨度最長、最具活力和潛力的經(jīng)濟大走廊。構(gòu)建“一帶一路”沿線國家命運共同體將開啟國家間合作新模式。國家主席習(xí)近平在巴基斯坦發(fā)表重要演講，高度評價中國同巴基斯坦的全天候友誼和全方位合作，強調(diào)中巴要不斷充實兩國命運共同體內(nèi)涵，做到守望相助，深化戰(zhàn)略合作；弘義融利，實現(xiàn)共同發(fā)展；心心相印，堅持世代友好；風(fēng)雨同舟，共對安全挑戰(zhàn)；勇?lián)?zé)任，加強國際協(xié)作。當前，中國正處在全面建成小康社會決定性階段，“一帶一路”戰(zhàn)略為各自國家地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了世紀新引擎。我們熱望與“一帶一路”沿線國家以利益共同體、責(zé)任共同體、命運共同體為宗旨，攜手合作，共建互助開放的經(jīng)濟文化新體系。(摘編自烏東峰《從“一帶一路”文明史邁向新時代》)第159頁共159頁,1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項（）A.古代絲綢之路是連接歐、亞、非三大洲之間的商貿(mào)之路，更是三大洲之間文明多層面的交流之路，縱貫先秦、漢唐、宋元、明清四個時期。B.“絲綢之路”這一概念最先由德國人李?；舴姨岢?，他經(jīng)過勘察了解歷史，提出并論證在公元前2世紀，時顯時隱存在著一條神秘的絲綢路線。C.《初刻拍案驚奇》中講述了小橘子在海上絲綢之路上漂洋過海于西歐落根安家，挽救了上萬名海員生命的故事，說明明清時絲綢之路發(fā)展到極盛。D.古絲綢之路的價值在于，它昭示了古代歐亞間文明交融的必然性和必要性，揭示了歐亞不同文明間交流的歷史規(guī)律和歷史軌跡。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.共建“一帶一路”這一重大倡議，是習(xí)近平主席根據(jù)新時期國際經(jīng)濟全球化大趨勢與國際經(jīng)濟和政治秩序的調(diào)整提出的。B.“一帶一路”的藍圖吸引了全世界希冀的目光，其總體規(guī)劃蘊含著未來幾十年全球最好的商機，古老的絲綢之路自此將煥發(fā)嶄新的蓬勃生機。C.“一帶一路”戰(zhàn)略承傳歷史文明，開創(chuàng)了全球文明進步的新時代，有助于泛歐亞大陸深度合作，將促進中國與世界的深度戰(zhàn)略互動。D.“一帶一路”有助于實現(xiàn)相關(guān)國家的互聯(lián)互通和貿(mào)易投資便利化，打造世界經(jīng)濟新的增長極，實現(xiàn)利益共贏，解決這些國家的發(fā)展難題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.“一帶一路”旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，與相關(guān)國家共同打造利益共同體和命運共同體，這是新形勢下中國促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。B.“一帶一路”牽著兩個經(jīng)濟圈，有助于歐亞非大陸經(jīng)濟對接整合，從而建立世界跨度最長、最具活力和潛力的經(jīng)濟大走廊。C.“一帶一路”有助于沿線國家互補、互惠、互促，為彼此的可持續(xù)發(fā)展提供了世紀新引擎，因此，中國致力于“一帶一路”的復(fù)興與共建。D.第159頁共159頁,構(gòu)建“一帶一路”命運共同體將開啟國家間合作新模式，習(xí)近平從互助、融利、友誼、安全、責(zé)任五個方面強調(diào)要充實沿線國家命運共同體內(nèi)涵。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個民族經(jīng)過長期歷史發(fā)展所沉淀形成的精神觀念、審美情趣與思維方式，彰顯了其獨特的民族性追求，因而其作為文化的深層結(jié)構(gòu)是區(qū)別于其他民族的根本性標志，是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。不同民族文化間的理解溝通是最難達成的，因此需要通過“求”而達到“同”的目標。這里的“求”，即通過坦誠的交流與對話來充分理解對方的價值關(guān)切，進而求同存異，尋找文明視閾的融匯。首先，在文化心態(tài)上，必須摒棄文化偏見與文化歧視。在經(jīng)濟全球化時代，人類開啟了同步時空的發(fā)展節(jié)奏，文化交流合作的廣度和深度正在加快推進。在此背景下，我們首先需要調(diào)整好文化心態(tài)，尤其是要消除文化自大或文化自卑的兩極對立思維，克服文化偏見，消除文化傲慢，倡導(dǎo)文化會通。如果持有盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，對其他民族所創(chuàng)造的時代文明視而不見，則勢必會導(dǎo)致文化的誤讀與誤判。事實表明，文化偏見如果不予以堅決糾正，就會導(dǎo)致文化歧視，導(dǎo)致民族間文化交往中的不對等。平等對待其他文化既是文化自覺的內(nèi)在要求，也是文化自信心的價值呈現(xiàn)。開放的中國秉持人類命運共同體理念，追求“美美與共”的文化發(fā)展，向世界展示的是平等與包容的胸懷。第159頁共159頁,其次，在文化實踐層面，文明交融的世界需要自覺堅守文化多樣性，反對文化霸權(quán)主義。在一定意義上，正是經(jīng)濟全球化催生了文化的多樣性。面對新的世界發(fā)展格局，每個國家和民族都要把自己的特點和個性展示出來。但同時我們看到，全球化進程中的擴張與掠奪又是資本主義成長與發(fā)展的生命線，這就會滋生出文化霸權(quán)主義，即以強勢心態(tài)向世界傳播西方價值觀，迫使后發(fā)展國家放棄自身的文化傳統(tǒng)，被動接受其價值觀念乃至意識形態(tài)。由此可以預(yù)見，反對霸權(quán)主義將是未來擺在全世界各民族面前的一項長期而艱巨的任務(wù)。文化多樣性的存在是人類文化保持自身活力的重要條件。今天，我們要注意維護世界各民族文化個性和平等發(fā)展的權(quán)利。最后，文明交融的文化世界需要雙向互動，彼此借鑒。一種文明交融的理想性追求，就在于以承認每個民族文化發(fā)展的正當性為出發(fā)點，將文化沖突背后的價值觀沖突給當代人類和平秩序所造成的威脅降到最低，實現(xiàn)真正的文明共存?？v觀人類文化的發(fā)展歷史，世界各民族文化的相互傳播、彼此融匯一直是主旋律。世界各地的文化從來都不是孤立發(fā)展的，例如遠古時期世界各地的彩陶在造型、質(zhì)地、文飾上有著驚人的相似性。在今天，各地區(qū)各民族的文化聯(lián)系變得更加頻繁和緊密。各種文化只有在互相關(guān)聯(lián)中才能發(fā)展，文明在交往中才能成長。對“他者文化”的尊重和包容是一個民族文化自信的應(yīng)有之義，這就需要將每個國家民族視為獨立、平等的文明主體，嘗試進行有效的文化和文明對話，并以包容的胸懷和欣賞者的眼光去對待其文化智慧與文化成就，在學(xué)習(xí)借鑒中豐富完善自身文化。(節(jié)選自鄒廣文《人類命運共同體的文明交融》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．不同的民族文化之間需要求同存異，才能進行坦誠的交流與對話，從而充分理解對方的價值關(guān)切。B．文化自大和文化自卑會產(chǎn)生盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，勢必會導(dǎo)致對其他民族文化的誤讀與誤判。C．文化霸權(quán)主義是資本主義成長與發(fā)展的生命線，這導(dǎo)致后發(fā)展國家被動接受發(fā)達國家的價值觀。D．一個民族獨特的文化經(jīng)過長期歷史發(fā)展沉淀而形成，在同其他文化的相互關(guān)聯(lián)和交往中發(fā)展成長。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章針對不同民族文化難以達成理解溝通的現(xiàn)實狀況，闡述了對如何達成文明交融的思考。B．第三段中，作者認為經(jīng)濟全球化既催生了文化多樣性，也會滋生文化霸權(quán)，體現(xiàn)出辯證態(tài)度。第159頁共159頁,C．第四段以遠古時期世界各地的彩陶有著驚人相似性為例，論證了文明交融是歷史的主旋律。D．文章分別從文化心態(tài)、文化實踐以及文明交流互鑒三個維度逐層遞進展開論述，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．文化霸權(quán)主義同人類命運共同體理念相悖，世界各民族應(yīng)當予以抵制，但文化霸權(quán)主義短期不會消失。B．經(jīng)濟全球化之前，世界各民族發(fā)展節(jié)奏未處于同步時空，因此不會存在文化沖突背后的價值觀沖突。C．維護世界各民族文化的個性和平等發(fā)展的權(quán)利，可促進文化交流合作，有助于保持人類文化的自身活力。D．如果將每個國家民族視為獨立平等的文明主體并承認其文明發(fā)展的正當性，就可能減少沖突，促進和平。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的命脈和基礎(chǔ)，世界主要經(jīng)濟體都把發(fā)展實體經(jīng)濟放在了國家戰(zhàn)略高度上來對待。“脫實向虛”在投資市場上的重要表現(xiàn)，就是資本過于追求短期利潤，而忽略了長期可持續(xù)發(fā)展，過于注重財務(wù)指標而忽略了企業(yè)或投資者應(yīng)該承擔(dān)的環(huán)境與社會責(zé)任。資產(chǎn)管理行業(yè)應(yīng)積極踐行金融為實體經(jīng)濟服務(wù)的核心投資原則，倡導(dǎo)、引導(dǎo)和推動企業(yè)與經(jīng)濟社會共同實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，緩解當前經(jīng)濟發(fā)展中的突出問題，提高金融服務(wù)實體經(jīng)濟的效率。因此，也有一個重新認識什么是“實體經(jīng)濟”的問題?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時代的新特點和當前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景，我們提出“新實體經(jīng)濟”這一概念。什么是“新實體經(jīng)濟”第159頁共159頁,？簡言之就是有效滿足客戶真實需求、科技含量高、容納現(xiàn)代人才就業(yè)、生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)的新型經(jīng)濟形態(tài)。“新實體經(jīng)濟”不是對實體經(jīng)濟從結(jié)構(gòu)層面的重新定義，而是指傳統(tǒng)實體經(jīng)濟在新時代背景下的改革發(fā)展方向，所以兩者并不對立，是一種遞進關(guān)系。我們一直在說“振興實體經(jīng)濟”，只有能夠轉(zhuǎn)型、升級的傳統(tǒng)實體經(jīng)濟才存在振興的意義，老舊而無進步潛力的實體經(jīng)濟并不值得去振興；其次，我們應(yīng)厘清并擴展實體經(jīng)濟的范疇。過去一提到實體經(jīng)濟，就想到工廠冒煙或者中國制造。但事實上有更廣闊的角度看待實體，比如說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，怎樣讓農(nóng)產(chǎn)品跟農(nóng)業(yè)的工業(yè)化加工、現(xiàn)代化流通以及客戶定制化的服務(wù)結(jié)合起來，從這個角度來說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是新實體經(jīng)濟，也都應(yīng)該劃入“新實體經(jīng)濟”的范疇，而不是用實體這個老概念，把這些新產(chǎn)業(yè)對立起來。發(fā)展新實體經(jīng)濟，必須有強大的金融和資本市場支持，這本身也是資產(chǎn)管理、財富管理的重要方向。金融和資本市場需要給予科技創(chuàng)新企業(yè)更多的支持，包括提供風(fēng)險投資、信用融資、較高估值的退出機制。過去對于互聯(lián)網(wǎng)、生命科學(xué)、人工智能、新能源如此，未來對認知科技更是積極支持。在新時代背景下，財富管理的意義必須不斷被提升和超越。新實體經(jīng)濟是我們的未來，培育其壯大發(fā)展，不僅是改造提升傳統(tǒng)部門，更要圍繞分享經(jīng)濟、認知科技等打造發(fā)展“新引擎”，借助資本力量，培育出一批為社會創(chuàng)造財富、為國家創(chuàng)造稅收、為人民提供就業(yè)機會、持續(xù)推動技術(shù)創(chuàng)新、為傳統(tǒng)行業(yè)提供新出路的創(chuàng)新企業(yè)來。（摘編自王廣宇《沒有實體經(jīng)濟就沒有財富管理》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.世界主要經(jīng)濟體都高度重視發(fā)展實體經(jīng)濟，因為實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的命脈和基礎(chǔ)。B.“脫實向虛”表現(xiàn)為注重財務(wù)指標，這忽略了企業(yè)或投資者應(yīng)擔(dān)的環(huán)境與社會責(zé)任。C.資產(chǎn)管理行業(yè)的投資原則是為實體經(jīng)濟服務(wù)，可以推動企業(yè)與經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。D.從如何讓農(nóng)產(chǎn)品跟農(nóng)業(yè)的工業(yè)化加工結(jié)合的角度來看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不屬于新實體經(jīng)濟。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.“新實體經(jīng)濟”概念的提出，基于當前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景和互聯(lián)網(wǎng)時代的特點。B.作者將“新實體經(jīng)濟”與傳統(tǒng)實體經(jīng)濟進行比較，指出了后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進。第159頁共159頁,C.作者談?wù)衽d實體經(jīng)濟時強調(diào)：要看實體經(jīng)濟是否具有潛力，要厘清并且擴展它的范疇。D.對于新實體經(jīng)濟，文章首先引入概念，接著進行深入分析，最后提出未來的發(fā)展方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果在投資市場重視長期的可持續(xù)發(fā)展，不追求短期利潤，就能實現(xiàn)“脫虛向?qū)?rdquo;。B.傳統(tǒng)實體經(jīng)濟在新時代背景下的改革發(fā)展方向是“新實體經(jīng)濟”，二者不是對立的。C.發(fā)展新實體經(jīng)濟，需要金融和資本市場支持，這是資產(chǎn)管理、財富管理的重要方向。D.沒有實體經(jīng)濟也就沒有財富管理，在新時代背景下，財富管理的意義要有提升超越。2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：論述類文本閱讀練習(xí)題匯編答案版（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①古代文學(xué)藝術(shù)對地域文化的倚重由來已久?！对娊?jīng)》“十五國風(fēng)”就反映著地域文化的差別。我國文藝與地域的話題，在上世紀八九十年代以后才越來越開放、越來越深入，與改革開放及文化多元時代的到來有關(guān)。在此之前的數(shù)十年間，我們的時代往往都被重大而又統(tǒng)一的政治主題所涵蓋，都有清晰的、共同的文化精神走向，這些政治主題與文化精神走向甚至用一、兩個關(guān)鍵詞就能做出概括，比如新中國成立后的三大改造、社會主義建設(shè)、改革開放，再比如“五四”時期的啟蒙，1930年代的救亡、革命等。這就是所謂的時代“共名”現(xiàn)象。在統(tǒng)一而又重大的時代主題面前，其他話題都因無條件地服從“共名”而會被遮蔽。②上世紀九十年代以降，主流政治的引導(dǎo)雖然仍強大，但市場經(jīng)濟的沖擊，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、影視敘事以及包括地域文化在內(nèi)的多元文化的影響開始不斷增長，這就使得我們的時代由“共名”進入了“無名”。如果說“共名”時代是政治文化主導(dǎo)，其潮流是“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，那么，“無名”時代的文化潮流則好比是沖出夔門后的長江，此時的格局好比是“星垂平野闊，月涌大江流”，浩蕩江面泛起的浪花何止千千萬萬，要一枝獨放、一枝獨秀已不大可能。第159頁共159頁,③正是在這樣的背景下，地域文化就愈加變得重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系亦變得更加醒目起來。現(xiàn)在流行的價值觀是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。不過，在認真學(xué)習(xí)、理解習(xí)近平總書記對于文藝工作的一系列講話的基礎(chǔ)上，還必須強化兩個意識，切實處理好文藝與地域的關(guān)系問題。④所謂文藝超越地域的問題意識，是指在文藝創(chuàng)作過程中，要有問題性思維定勢與心理慣性。如果文藝只有對地域性的倚重，只有各美其美，沒有美人之美，沒有美美與共，那是很容易自足甚至自戀，很容易流于對地域文化特征的外在捕捉與表現(xiàn)，而如此一來，文藝就容易走向清淺、單薄，走向平面化和表面化。問題意識的意義，就在于指導(dǎo)文藝如何從現(xiàn)實出發(fā)，以對地域性的發(fā)現(xiàn)、探詢、探究、比較和質(zhì)疑，來開掘題材、提煉主題、升華藝術(shù)。只有這樣，才能在開闊、開放的視野中，切實解決好如何認識腳下的土地這類問題。⑤所謂對話意識，則是指文藝創(chuàng)作無論對歷史還是對現(xiàn)實，對地域還是對時代，對生活還是對藝術(shù)，都必須采取在場的而非缺席的，參與的而非旁觀的態(tài)度。同時，內(nèi)蘊于文藝創(chuàng)作中的思想傾向、情感訴求和藝術(shù)表現(xiàn)，要呈現(xiàn)為一種開放式的結(jié)構(gòu)，要能夠以小見大，能夠從個別看到一般，從特殊看到普遍。有了這個基礎(chǔ)，才能形成潛在的、與多方面的交流、溝通和碰撞，也就是形成一種與理解有關(guān)的對話狀態(tài)。而要做到這一點，同樣需要有情懷，有使命感與責(zé)任感，同時還要有眼光、有志向、有深邃的思想，有對人類命運共同體的關(guān)注，有對人類情感以及人性、人的生命意志的發(fā)現(xiàn)。（摘編自杜國景《文藝與地域：一個亙古話題的百年消長》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國文學(xué)藝術(shù)自古以來就倚重地域文化，但在“共名”時代，這種依賴關(guān)系曾一度消失。B.時代由“共名”走向“無名”，是主流政治文化受市場經(jīng)濟沖擊、多元文化出現(xiàn)的結(jié)果。C.地域文化在進入“無名”時代后變得愈加重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系愈加明顯。D.文藝既要倚重地域文化，又要超越地域文化，這樣才可避免文藝創(chuàng)作淺薄化、表面化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章通過比較得出，改革開放前我國文藝被政治主題覆蓋，八九十年代以后才改變了這種狀況。第159頁共159頁,B.文章使用比喻論證，形象地論述了上世紀九十年代后“共名”時代與“無名”時代的文藝格局。C.選文用事實闡明了我國文藝對地域文化的倚重關(guān)系的消長現(xiàn)象，也用事實證明了未來發(fā)展方向。D.文章站在人類文藝發(fā)展的高度，論述了文藝創(chuàng)作要發(fā)現(xiàn)人性與生命意志，關(guān)注人類社會的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.地域文化千差萬別，各有特點，所以《詩經(jīng)》的“十五國風(fēng)”才能流傳后世。B.帶著問題意識，在開闊開放的視野中，文藝創(chuàng)作才能解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題。C.“共名”時代，在一個重大而統(tǒng)一的政治主題的主導(dǎo)下，文化往往一枝獨秀。D.只有視野開闊、想象豐富的作者才可能巧妙回避文藝的時代問題與地域問題?！敬鸢浮?.A2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“但在‘共名’時代，這種依賴關(guān)系曾一度消失”錯誤，原文的表述是“在統(tǒng)一而又重大的時代主題面前，其他話題都因無條件地服從‘共名’而會被遮蔽”，“被遮蔽”不等于“消失”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“也用事實證明了未來發(fā)展方向”錯誤，文中用道理論證來闡明“地域文化就愈加變得重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系亦變得更加醒目起來……必須強化兩個意識，切實處理好文藝與地域的關(guān)系問題”這些觀點，沒有事實論證。選項無中生有。故選C。【3題詳解】第159頁共159頁,本題考查學(xué)生分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.無中生有，文中的表述是“《詩經(jīng)》‘十五國風(fēng)’就反映著地域文化的差別”，并未說地域文化千差萬別，各有特點，所以《詩經(jīng)》的“十五國風(fēng)”才能流傳后世。B.曲解文意，“才能解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題”錯誤。原文的表述是“問題意識的意義，就在于指導(dǎo)文藝如何從現(xiàn)實出發(fā)，以對地域性的發(fā)現(xiàn)、探詢、探究、比較和質(zhì)疑，來開掘題材、提煉主題、升華藝術(shù)。只有這樣，才能在開闊、開放的視野中，切實解決好如何認識腳下的土地這類問題”，“解決好如何認識腳下的土地類問題”不是“解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題”，而是解決文學(xué)藝術(shù)與地域文化的關(guān)系問題。D.“才可能巧妙回避文藝的時代問題與地域問題”錯誤，原文是文藝創(chuàng)作“無論對地域還是對時代，……都必須采取在場的而非缺席的，參與的而非旁觀的態(tài)度”，所以無論什么人，都不能回避文藝的時代問題與地域問題。故選C。（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身——家——國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達到“天下大同”第159頁共159頁,的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身——家——國——天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.“以天下為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”，旨在達到家庭利益的最大化。B.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章以“天下”理念為核心，用并列關(guān)系闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，邏輯嚴密。第159頁共159頁,B.文章采用了對比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。C.文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強調(diào)家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C.以“天下”為立足點的文化自信是一種開放包容的自信，有益于構(gòu)建良好的世界秩序。D.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】1．BA.“把‘他者’融入‘自我’”“旨在達到家庭利益的最大化”錯。原文說“‘以天下為一家’的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把‘自我’和‘他者’看成一體共生的關(guān)系”，而不是“把‘他者’融入‘自我’”，也不是“旨在達到家庭利益的最大化”。C.“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”錯。原文說“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的”，不能將其理解為“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”，選項關(guān)系顛倒。D.“‘中庸之道’可以消除文化沖突”錯。由文中“以‘中庸之道’來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。‘中庸’不僅僅是‘求同存異’地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界”可知“中庸之道”可以解決但并不能消除文化沖突。2．AA.“文章以‘天下’理念為核心”錯。由文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”可知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’第159頁共159頁,理念為核心”，概念混淆。3．DD.“其世界觀不具開放性和包容性”錯。原文介紹中國文化時說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，由此可知，“其世界觀不具開放性和包容性”是不準確的。本選項屬主觀臆測。答案：（1）B（2）A（3）D【點評】選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準確率的關(guān)鍵。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成1～3題從中西小說比較的角度看，小說敘事主體的意圖倫理不能局限于隱含作者和敘述者，真實作者的意圖倫理同樣重要。中國古典小說真實作者現(xiàn)身的方式較為固定，且往往隱姓埋名，但都從倫理規(guī)范出發(fā)，表現(xiàn)出強烈的倫理說教意圖；西方小說真實作者現(xiàn)身方式較為多樣，且一般用真名，有時因為社會的性別歧視導(dǎo)致女性作者使用男性筆名，但都從各自的小說觀念出發(fā)來理解道德問題，小說顯示的是對具體的道德品性的理解，而不是道德規(guī)范的宣揚。第159頁共159頁,敘事主體指敘事作品中具體敘事活動的實施者，一般包含三個層面；真實作者、隱含作者和敘述者。真實作者指寫作時的那個真人。對中國古典小說和西方20世紀之前大多教的浪漫主義、現(xiàn)實主義小說來說。真實作者的創(chuàng)作動機和倫理處境對小說會有直接的影響。中國古典小說研究盛行考證之風(fēng)、法國圣伯甫等人提倡傳記批評，均與此有關(guān)?？傮w上看，由于二者研究路徑的差異，中國古典小說研究從作者出發(fā)，西方小說研究從文本出發(fā)，導(dǎo)致敘事主體的意圖倫理各有側(cè)重：中國側(cè)重對真實作者倫理意圖的把握，西方側(cè)重對文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀。需要說明的是，中國側(cè)重對真實作者倫理意圖的把握，并不意味著對小說文本中的主體意圖漠不關(guān)心，相反，它往往將真實作者的倫理意圖和小說文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來，來探尋敘述者和隱含作者的倫理意圖。西方側(cè)重對文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀，主要是受敘事學(xué)研究以文本為中心的影響，也沒有完全忽視真實作者的倫理意圖。中國古典小說研究對真實作者的重視。似乎是天然的；孟子的“知人論世”“以意逆志”為小說研究重視作者提供了理論基礎(chǔ)；史傳“春秋筆法”對小說敘事的影響，讓尋找故事背后的作者意圖成為小說研究的應(yīng)有之事。敘事主體的意圖倫理首先需要考察的是真實作者的身份以及這一身份所可能有的倫理意圖。古典小說的真實作者無論是否隱姓埋名，都有強烈的倫理說教意圖。在一般的作者看來，懲惡勸善這樣的規(guī)范倫理是小說基本的倫理要求，所以像《梼杌閑評》這樣雖然標榜“懲惡”而事實上以刻畫人物復(fù)雜性為主的小說，真實作者索性隱身。和中國古典小說的真實作者相比，西方小說的真實作者則體現(xiàn)出較為復(fù)雜的面貌。其復(fù)雜之處主要體現(xiàn)在三個方面：一是真實作者現(xiàn)身的方式多種多樣，不同于中國古典小說相對單一的“序跋”“凡例”以及小說結(jié)尾程式化的“異史氏曰”；二是重視作者身份，作者大都署上真實姓名，有時署筆名，不同于古典小說多數(shù)時候隱姓埋名，而且其署真實姓名或署筆名，其直接動機未必與倫理有關(guān)，更不是都與規(guī)范倫理有關(guān)，這也不同于中國古典小說隱姓埋名與規(guī)范倫理直接有關(guān)；三是真實作者的小說觀念多種多樣。，不同于中國古典小說相對單一的勸善懲惡的倫理說教。中西小說的真實作者在署名問題上的情況差異較大，中國古典小說的作者往往需要考證才能知曉，西方小說作者即使用筆名，其真實身份一般也無疑問；中國古典小說作者從事小說創(chuàng)作雖然動機各異，但都打著倫理說教的旗號，西方小說作者即使有倫理說教的動機。也只是在各自的小說觀念中來理解道德問題。從而讓說教成為一種道德品性的理解，而不是一種道德規(guī)范的宣揚。（摘編自江守義《中西小說真實作者意圖倫理之比較》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（2分）（   ）第159頁共159頁,A.雖然中國古典小說與西方小說真實作者的現(xiàn)身方式有差別，但他們的小說都是理解道德問題，而不是宣揚道德規(guī)范。B.真實作者是敘事作品中具體敘事活動的實施者之一，其意圖倫理同隱含作者和敘述者的意圖倫理同樣重要。C。中國古典小說與西方小說研究路徑的差異，導(dǎo)致中國和西方分別側(cè)重于文本倫理意圖和真實作者倫理意圖。D.與中國古典小說多數(shù)時候隱姓埋名不同，西方小說作者常常署上真實姓名或筆名，其直接動機和規(guī)范倫理無關(guān)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（2分）（   ）A.文章采用立論的方式，從中西小說比較的角度，重點論證了中國古典小說與西方小說真實作者意圖倫理的不同。B.文章提出敘事主體包含三個層面，然后分別從這三個層面論證了中國古典小說和西方小說在創(chuàng)作動機和倫理處境上的區(qū)別。C.文章列舉孟子“知人論世”“以意逆志”和史傳“春秋筆法”，是為了說明中國古典小說研究重視真實作者似乎是天然的。D.文章采用對比論證，指出中國古典小說真實作者和西方小說真實作者在現(xiàn)身方式、是否使用真名和倫理說教方面的不同。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（2分）（   ）A.中國古典小說研究盛行考證之風(fēng)，法國圣伯甫等人提倡傳記批評，這與真實作者的創(chuàng)作動機和倫理處境影響小說創(chuàng)作相關(guān)。B.雖然中國古典小說往往將真實作者的倫理意圖和小說文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來，但對這二者并非同樣側(cè)重。C.《梼杌閑評》的作者選擇隱身是受到小說基本倫理要求的影響，可見只有隱姓埋名的古典小說作者才有強烈的倫理說教意圖。D.西方女性作者使用男性筆名的現(xiàn)象，可以看出西方社會也有性別歧視。也是西方小說真實作者現(xiàn)身方式多樣的一個體現(xiàn)。第159頁共159頁,1.【答案】B【解析】A.曲解文意，原文“西方小說真實作者現(xiàn)身方式較為多樣，且一般用真名，有時因為社會的性別歧視導(dǎo)致女性作者使用男性筆名，但都從各自的小說觀念出發(fā)來理解道德問題，小說顯示的是對具體的道德品性的理解，而不是道德規(guī)范的宣揚。”可以看出“理解道德問題，而不是宣揚道德規(guī)范”僅是西方小說的特征。C.選項對西方和中國的理解說反了，原文是“中國側(cè)重對真實作者倫理意圖的把握……西方側(cè)重對文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀”。D.“其直接動機與倫理和規(guī)范倫理無關(guān)”錯，原文第四段“其直接動機未必與倫理有關(guān)”，注意是“未必……有關(guān)”。2.【答案】B【解析】文章并未“從三個層面論證了中國古典小說和西方小說在創(chuàng)作動機和倫理處境上的區(qū)別。”只是從“真實作者”層面進行了論證。3.【答案】C【解析】文章第三段說“古典小說的真實作者無論是否隱姓埋名，都有強烈的倫理說教意圖。”所以“只有隱姓埋名的古典小說作者才有強烈的倫理說教意圖。”錯誤。閱讀下面的文字，完成1-3題。我們該為滿屏yyds而擔(dān)憂嗎如果要說這個夏天哪個詞語最為流行，那么非yyds莫屬。yyds是“永遠的神”漢語首字母縮寫，最早出現(xiàn)在電競?cè)?，隨后這一詞語“破圈”，被用來表達高度的贊美。夸贊東西好吃，yyds，為體壇強者歡呼，yyds，被好劇俘獲，yyds……放眼看去，幾乎滿屏都是yyds。與yyds同時流行的還有u1s1（有一說一）、xswl（笑死我了）等縮寫詞，它們同樣由某個小眾圈子的年輕人所創(chuàng)造，之后廣泛出現(xiàn)在中文互聯(lián)網(wǎng)中。對于新一波流行詞的走紅，人們并不陌生，遠的說有尋呼機時代的886（拜拜嘍）、520（我愛你）等，近的說有“第159頁共159頁,喜大普奔”“細思極恐”等余溫尚在。傳播學(xué)者麥克盧漢早就有言，“媒介即訊息”，也即傳播工具的性質(zhì)及其所帶來的可能性遠比媒介所傳播的內(nèi)容更重要，因為前者直接關(guān)系到我們理解和思考的習(xí)慣。在社交媒體時代，一句并不長的話斷成好幾行來說、高度依賴表情包的使用、對信息回復(fù)時間日益“苛刻”等正在成為新的“規(guī)范”，而它們是不會出現(xiàn)在前互聯(lián)網(wǎng)時代的?？v觀流行詞的不斷更迭，依稀可以看到媒介技術(shù)與人們通信方式演進的歷史。如果流行詞也有所謂“語法”的話，一定完美匹配當時的通信工具與技術(shù)，比如數(shù)字諧音之于尋呼機時代，字母數(shù)字emoji（表情符號）混雜之于社交媒體時代。不過，不同時代的“語法”雖各異，但在遵循語言經(jīng)濟學(xué)基本原則這一點上倒是相同的。人們通過縮寫等造詞方法，以期用更少的字符實現(xiàn)更快更多更簡單的信息傳遞。不過，當絕大多數(shù)的贊美都用yyds、絕絕子（絕了，表示極好或極差）來表達，當搞笑的內(nèi)容都以xswl來評論，一些人的擔(dān)憂也隨之出現(xiàn)——彼此所要傳遞的情緒或許可以“秒懂”，但更為豐富和具體的內(nèi)容或也在高度簡化和概括中被犧牲掉了。萬能流行詞的場景適用性是如此之高，這是否會助長人們思考和表達的惰性，進而導(dǎo)致表達失語癥的出現(xiàn)？畢竟，語言是思維的載體，“想象一種語言就意味著想象一種生活方式”。另外引人關(guān)注的是，這類流行語多呈現(xiàn)為“比較級”乃至“最高級”，頻繁使用必然加速語言意義的消耗，造成語言的“通貨膨脹”。當在線社交需要用“哈哈哈哈”來代替“哈哈”表達高興的狀態(tài)，未來又該用什么來表達與yyds相同含量的情緒和內(nèi)容？表達的日漸匱乏，是否也將反過來影響我們對一些情感和距離的感知？隨著作為流行語“土壤”的社會持續(xù)變遷，集體情緒持續(xù)發(fā)生變化，新的流行詞將會層出不窮，而眼下的一些流行詞不出意外也會慢慢被人們忘卻，逐步退出舞臺。而且就如“時尚”一樣，當一個流行詞失去了其作為亞文化群體身份標識和區(qū)隔的作用，那么新的流行將被重新塑造推出，在分界與模仿的功能輪換中實現(xiàn)不斷更迭。也因此，我們或許大可不必為眼下刷屏的yyds過度憂慮，如何避免在走出舊的話語束縛后，不自覺掉落進新的看似自由的束縛中，倒是值得我們始終保持警惕。（王丹《光明日報》2021年08月24日02版）第159頁共159頁,1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．萬能流行詞的實用性高，可能會助長人們思考和表達的惰性，讓人患上表達失語癥。B．“破圈”指突破某一個小的圈子，被用來表達高度的贊美，可以用來夸贊東西好吃等。C．網(wǎng)絡(luò)語言是隨著現(xiàn)代傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的社會群體交流所使用的流行語言。D．用最少量的語言來表達最大限度的信息量，是流行詞演化過程中遵循的一個基本原則。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章引用麥克盧漢的話，論證了社交媒體時代人們的表達和交流出現(xiàn)的新變化。B．對于新一波流行詞的走紅，本文從正反兩面作了辯證分析，還對其未來作了科學(xué)預(yù)測。C．為論證流行詞通常與通信工具與技術(shù)完美匹配，作者用了比喻論證的方法。D．結(jié)尾照應(yīng)標題，指出不必為yyds刷屏過度憂慮但要警惕掉進新的束縛中，論證嚴密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．隨著社會持續(xù)變遷，集體情緒持續(xù)發(fā)生變化，新的流行詞將會層出不窮，可見語言猶如生態(tài)環(huán)境，擁有“新陳代謝”的能力。B．網(wǎng)絡(luò)流行詞生命周期越來越短、迭代越來越快，它們也將活躍在我們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z言中。C．“絕絕子”“YYDS”這些叫網(wǎng)友大量應(yīng)用的流行詞，用更少的字符傳遞更快更多更簡單信息，因此其內(nèi)涵相當豐富。D．網(wǎng)絡(luò)流行語動輒多字疊用、使用比較級乃至最高級，造成語言通貨膨脹，日常面對面交流則不可能有這種現(xiàn)象。1.答案：B2.答案：C3.答案：A（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1--3題。第159頁共159頁,古代絲綢之路是連接歐洲、亞洲和非洲之間的商貿(mào)之路，更是三大洲之間文明多層面的交流之路。德國地理學(xué)家李?；舴?，1860年到中亞勘察了解中國涉外商史，提出并論證在公元前2世紀，時顯時隱存在著一條神秘的絲綢路線，這就是“絲綢之路”學(xué)術(shù)概念首現(xiàn)。古代絲綢之路縱貫先秦、漢唐、宋元、明清四個時期，開拓于陸地，也發(fā)展于海上。西漢張騫出使以后，西域與中原建立了緊密的聯(lián)系，中亞草原成為連接中國與西方文明的橋梁?！冻蹩膛陌阁@奇》中講述了一個中國南方的小橘子，在海上絲綢之路上漂洋過海于西歐落根安家，挽救了17世紀上萬名歐洲海員生命的動人故事。海陸古絲綢之路具有豐厚的文化價值和歷史價值，它昭示了古代歐亞間文明交融的必然性和必要性，揭示了歐亞不同文明間交流的歷史規(guī)律和歷史軌跡。歷史文明在今天翻開新世紀的篇章，習(xí)近平主席根據(jù)新時期國際經(jīng)濟全球化大趨勢與國際經(jīng)濟和政治秩序的調(diào)整，鄭重提出共建新的國際絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的重大倡議，并以《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和2l世紀海上絲綢之路的愿景與行動》的藍圖，吸引了全世界希冀的目光。“一帶一路”總體規(guī)劃蘊含著未來30年到50年間全球最好的商機，古老的絲綢之路自此將煥發(fā)嶄新的蓬勃生機。“一帶一路”戰(zhàn)略既是歷史文明的承傳，更是開創(chuàng)了全球文明進步的新時代，為泛歐亞大陸深度合作提供了一個嶄新的多邊合作方案，型塑了中國與世界進行深度戰(zhàn)略互動的基本范式。“一帶一路”的主旨是冀望與利益相關(guān)國家一起解決當前國際性的難題，實現(xiàn)泛歐亞大陸及其沿岸地區(qū)的互聯(lián)互通和貿(mào)易投資便利化，進而形成利益共同體和命運共同體，通過深度的國際經(jīng)濟合作打造世界經(jīng)濟新的增長極，實現(xiàn)利益共贏。“一帶一路”的復(fù)興與共建可以將各自的比較優(yōu)勢進行互補、互惠、互促?？傮w上講，“一帶一路”東西牽著發(fā)展勢頭強勁的東亞經(jīng)濟圈和發(fā)達的歐洲北美經(jīng)濟圈，形成了歐亞非大陸經(jīng)濟對接整合的大格局，建立起了世界跨度最長、最具活力和潛力的經(jīng)濟大走廊。構(gòu)建“一帶一路”沿線國家命運共同體將開啟國家間合作新模式。國家主席習(xí)近平在巴基斯坦發(fā)表重要演講，高度評價中國同巴基斯坦的全天候友誼和全方位合作，強調(diào)中巴要不斷充實兩國命運共同體內(nèi)涵，做到守望相助，深化戰(zhàn)略合作；弘義融利，實現(xiàn)共同發(fā)展；心心相印，堅持世代友好；風(fēng)雨同舟，共對安全挑戰(zhàn)；勇?lián)?zé)任，加強國際協(xié)作。第159頁共159頁,當前，中國正處在全面建成小康社會決定性階段，“一帶一路”戰(zhàn)略為各自國家地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了世紀新引擎。我們熱望與“一帶一路”沿線國家以利益共同體、責(zé)任共同體、命運共同體為宗旨，攜手合作，共建互助開放的經(jīng)濟文化新體系。(摘編自烏東峰《從“一帶一路”文明史邁向新時代》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項（）A.古代絲綢之路是連接歐、亞、非三大洲之間的商貿(mào)之路，更是三大洲之間文明多層面的交流之路，縱貫先秦、漢唐、宋元、明清四個時期。B.“絲綢之路”這一概念最先由德國人李?；舴姨岢?，他經(jīng)過勘察了解歷史，提出并論證在公元前2世紀，時顯時隱存在著一條神秘的絲綢路線。C.《初刻拍案驚奇》中講述了小橘子在海上絲綢之路上漂洋過海于西歐落根安家，挽救了上萬名海員生命的故事，說明明清時絲綢之路發(fā)展到極盛。D.古絲綢之路的價值在于，它昭示了古代歐亞間文明交融的必然性和必要性，揭示了歐亞不同文明間交流的歷史規(guī)律和歷史軌跡。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.共建“一帶一路”這一重大倡議，是習(xí)近平主席根據(jù)新時期國際經(jīng)濟全球化大趨勢與國際經(jīng)濟和政治秩序的調(diào)整提出的。B.“一帶一路”的藍圖吸引了全世界希冀的目光，其總體規(guī)劃蘊含著未來幾十年全球最好的商機，古老的絲綢之路自此將煥發(fā)嶄新的蓬勃生機。C.“一帶一路”戰(zhàn)略承傳歷史文明，開創(chuàng)了全球文明進步的新時代，有助于泛歐亞大陸深度合作，將促進中國與世界的深度戰(zhàn)略互動。D.“一帶一路”有助于實現(xiàn)相關(guān)國家的互聯(lián)互通和貿(mào)易投資便利化，打造世界經(jīng)濟新的增長極，實現(xiàn)利益共贏，解決這些國家的發(fā)展難題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.“一帶一路”旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，與相關(guān)國家共同打造利益共同體和命運共同體，這是新形勢下中國促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。B.“一帶一路”牽著兩個經(jīng)濟圈，有助于歐亞非大陸經(jīng)濟對接整合，從而建立世界跨度最長、最具活力和潛力的經(jīng)濟大走廊。第159頁共159頁,C.“一帶一路”有助于沿線國家互補、互惠、互促，為彼此的可持續(xù)發(fā)展提供了世紀新引擎，因此，中國致力于“一帶一路”的復(fù)興與共建。D.構(gòu)建“一帶一路”命運共同體將開啟國家間合作新模式，習(xí)近平從互助、融利、友誼、安全、責(zé)任五個方面強調(diào)要充實沿線國家命運共同體內(nèi)涵。1.C項無中生有。原文說“明清”是第四個時期，并沒有說在“明清時發(fā)展到極盛”。2.D“與利益相關(guān)國家一起解決國際性問題”,而不是“解決相關(guān)國家的發(fā)展難題”3.D以偏概全。這五點是針對中巴關(guān)系的要求，不是對“沿線國家”提出的要求。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個民族經(jīng)過長期歷史發(fā)展所沉淀形成的精神觀念、審美情趣與思維方式，彰顯了其獨特的民族性追求，因而其作為文化的深層結(jié)構(gòu)是區(qū)別于其他民族的根本性標志，是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。不同民族文化間的理解溝通是最難達成的，因此需要通過“求”而達到“同”的目標。這里的“求”，即通過坦誠的交流與對話來充分理解對方的價值關(guān)切，進而求同存異，尋找文明視閾的融匯。首先，在文化心態(tài)上，必須摒棄文化偏見與文化歧視。在經(jīng)濟全球化時代，人類開啟了同步時空的發(fā)展節(jié)奏，文化交流合作的廣度和深度正在加快推進。在此背景下，我們首先需要調(diào)整好文化心態(tài)，尤其是要消除文化自大或文化自卑的兩極對立思維，克服文化偏見，消除文化傲慢，倡導(dǎo)文化會通。如果持有盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，對其他民族所創(chuàng)造的時代文明視而不見，則勢必會導(dǎo)致文化的誤讀與誤判。事實表明，文化偏見如果不予以堅決糾正，就會導(dǎo)致文化歧視，導(dǎo)致民族間文化交往中的不對等。平等對待其他文化既是文化自覺的內(nèi)在要求，也是文化自信心的價值呈現(xiàn)。開放的中國秉持人類命運共同體理念，追求“美美與共”的文化發(fā)展，向世界展示的是平等與包容的胸懷。第159頁共159頁,其次，在文化實踐層面，文明交融的世界需要自覺堅守文化多樣性，反對文化霸權(quán)主義。在一定意義上，正是經(jīng)濟全球化催生了文化的多樣性。面對新的世界發(fā)展格局，每個國家和民族都要把自己的特點和個性展示出來。但同時我們看到，全球化進程中的擴張與掠奪又是資本主義成長與發(fā)展的生命線，這就會滋生出文化霸權(quán)主義，即以強勢心態(tài)向世界傳播西方價值觀，迫使后發(fā)展國家放棄自身的文化傳統(tǒng)，被動接受其價值觀念乃至意識形態(tài)。由此可以預(yù)見，反對霸權(quán)主義將是未來擺在全世界各民族面前的一項長期而艱巨的任務(wù)。文化多樣性的存在是人類文化保持自身活力的重要條件。今天，我們要注意維護世界各民族文化個性和平等發(fā)展的權(quán)利。最后，文明交融的文化世界需要雙向互動，彼此借鑒。一種文明交融的理想性追求，就在于以承認每個民族文化發(fā)展的正當性為出發(fā)點，將文化沖突背后的價值觀沖突給當代人類和平秩序所造成的威脅降到最低，實現(xiàn)真正的文明共存。縱觀人類文化的發(fā)展歷史，世界各民族文化的相互傳播、彼此融匯一直是主旋律。世界各地的文化從來都不是孤立發(fā)展的，例如遠古時期世界各地的彩陶在造型、質(zhì)地、文飾上有著驚人的相似性。在今天，各地區(qū)各民族的文化聯(lián)系變得更加頻繁和緊密。各種文化只有在互相關(guān)聯(lián)中才能發(fā)展，文明在交往中才能成長。對“他者文化”的尊重和包容是一個民族文化自信的應(yīng)有之義，這就需要將每個國家民族視為獨立、平等的文明主體，嘗試進行有效的文化和文明對話，并以包容的胸懷和欣賞者的眼光去對待其文化智慧與文化成就，在學(xué)習(xí)借鑒中豐富完善自身文化。(節(jié)選自鄒廣文《人類命運共同體的文明交融》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．不同的民族文化之間需要求同存異，才能進行坦誠的交流與對話，從而充分理解對方的價值關(guān)切。B．文化自大和文化自卑會產(chǎn)生盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，勢必會導(dǎo)致對其他民族文化的誤讀與誤判。C．文化霸權(quán)主義是資本主義成長與發(fā)展的生命線，這導(dǎo)致后發(fā)展國家被動接受發(fā)達國家的價值觀。D．一個民族獨特的文化經(jīng)過長期歷史發(fā)展沉淀而形成，在同其他文化的相互關(guān)聯(lián)和交往中發(fā)展成長。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）第159頁共159頁,A．文章針對不同民族文化難以達成理解溝通的現(xiàn)實狀況，闡述了對如何達成文明交融的思考。B．第三段中，作者認為經(jīng)濟全球化既催生了文化多樣性，也會滋生文化霸權(quán)，體現(xiàn)出辯證態(tài)度。C．第四段以遠古時期世界各地的彩陶有著驚人相似性為例，論證了文明交融是歷史的主旋律。D．文章分別從文化心態(tài)、文化實踐以及文明交流互鑒三個維度逐層遞進展開論述，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．文化霸權(quán)主義同人類命運共同體理念相悖，世界各民族應(yīng)當予以抵制，但文化霸權(quán)主義短期不會消失。B．經(jīng)濟全球化之前，世界各民族發(fā)展節(jié)奏未處于同步時空，因此不會存在文化沖突背后的價值觀沖突。C．維護世界各民族文化的個性和平等發(fā)展的權(quán)利，可促進文化交流合作，有助于保持人類文化的自身活力。D．如果將每個國家民族視為獨立平等的文明主體并承認其文明發(fā)展的正當性，就可能減少沖突，促進和平。1．D本題考查理解文中重要的句子，篩選和整合文中信息的能力。A.“不同的民族文化之間需要求同存異，才能……”曲解文意，第一段說“通過坦誠的交流與對話來充分理解對方的價值關(guān)切”是“求”的內(nèi)涵，不是求同存異的結(jié)果，選項邏輯關(guān)系出錯。B.“文化自卑會產(chǎn)生盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)”理解有誤，原文第二段說“第159頁共159頁,在此背景下，我們首先需要調(diào)整好文化心態(tài)，尤其是要消除文化自大或文化自卑的兩極對立思維，克服文化偏見，消除文化傲慢，倡導(dǎo)文化會通。如果持有盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，對其他民族所創(chuàng)造的時代文明視而不見，則勢必會導(dǎo)致文化的誤讀與誤判。事實表明，文化偏見如果不予以堅決糾正，就會導(dǎo)致文化歧視，導(dǎo)致民族間文化交往中的不對等”，選項推斷無據(jù)，無中生有。C.“文化霸權(quán)主義是資本主義成長與發(fā)展的生命線”張冠李戴，原文第三段說“全球化進程中的擴張與掠奪又是資本主義成長與發(fā)展的生命線”。2．D本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、概括作者的觀點態(tài)度以及分析論點、論據(jù)和論證力法的能力。D.“逐層遞進展開論述”錯誤，文章并非遂層遞進展開論述，涉及二、三、四段，邏輯層次是平行并列關(guān)系。3．B本題考查學(xué)生理解文中重要的句子，篩選和整合文中信息的能力。B.“因此不會存在文化沖突背后的價值觀沖突”推論不成立。根據(jù)最后一段信息“將文化沖突背后的價值觀沖突給當代人類和平秩序所造成的威脅降到最低，實現(xiàn)真正的文明共存”看，“文化沖突背后的價值觀沖突”一直存在著，“不會存在……”的推論過于絕對化。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的命脈和基礎(chǔ)，世界主要經(jīng)濟體都把發(fā)展實體經(jīng)濟放在了國家戰(zhàn)略高度上來對待。“脫實向虛”在投資市場上的重要表現(xiàn)，就是資本過于追求短期利潤，而忽略了長期可持續(xù)發(fā)展，過于注重財務(wù)指標而忽略了企業(yè)或投資者應(yīng)該承擔(dān)的環(huán)境與社會責(zé)任。資產(chǎn)管理行業(yè)應(yīng)積極踐行金融為實體經(jīng)濟服務(wù)的核心投資原則，倡導(dǎo)、引導(dǎo)和推動企業(yè)與經(jīng)濟社會共同實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，緩解當前經(jīng)濟發(fā)展中的突出問題，提高金融服務(wù)實體經(jīng)濟的效率。因此，也有一個重新認識什么是“實體經(jīng)濟”的問題?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時代的新特點和當前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景，我們提出“新實體經(jīng)濟”這一概念。什么是“新實體經(jīng)濟”？簡言之就是有效滿足客戶真實需求、科技含量高、容納現(xiàn)代人才就業(yè)、生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)的新型經(jīng)濟形態(tài)。“新實體經(jīng)濟”第159頁共159頁,不是對實體經(jīng)濟從結(jié)構(gòu)層面的重新定義，而是指傳統(tǒng)實體經(jīng)濟在新時代背景下的改革發(fā)展方向，所以兩者并不對立，是一種遞進關(guān)系。我們一直在說“振興實體經(jīng)濟”，只有能夠轉(zhuǎn)型、升級的傳統(tǒng)實體經(jīng)濟才存在振興的意義，老舊而無進步潛力的實體經(jīng)濟并不值得去振興；其次，我們應(yīng)厘清并擴展實體經(jīng)濟的范疇。過去一提到實體經(jīng)濟，就想到工廠冒煙或者中國制造。但事實上有更廣闊的角度看待實體，比如說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，怎樣讓農(nóng)產(chǎn)品跟農(nóng)業(yè)的工業(yè)化加工、現(xiàn)代化流通以及客戶定制化的服務(wù)結(jié)合起來，從這個角度來說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是新實體經(jīng)濟，也都應(yīng)該劃入“新實體經(jīng)濟”的范疇，而不是用實體這個老概念，把這些新產(chǎn)業(yè)對立起來。發(fā)展新實體經(jīng)濟，必須有強大的金融和資本市場支持，這本身也是資產(chǎn)管理、財富管理的重要方向。金融和資本市場需要給予科技創(chuàng)新企業(yè)更多的支持，包括提供風(fēng)險投資、信用融資、較高估值的退出機制。過去對于互聯(lián)網(wǎng)、生命科學(xué)、人工智能、新能源如此，未來對認知科技更是積極支持。在新時代背景下，財富管理的意義必須不斷被提升和超越。新實體經(jīng)濟是我們的未來，培育其壯大發(fā)展，不僅是改造提升傳統(tǒng)部門，更要圍繞分享經(jīng)濟、認知科技等打造發(fā)展“新引擎”，借助資本力量，培育出一批為社會創(chuàng)造財富、為國家創(chuàng)造稅收、為人民提供就業(yè)機會、持續(xù)推動技術(shù)創(chuàng)新、為傳統(tǒng)行業(yè)提供新出路的創(chuàng)新企業(yè)來。（摘編自王廣宇《沒有實體經(jīng)濟就沒有財富管理》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.世界主要經(jīng)濟體都高度重視發(fā)展實體經(jīng)濟，因為實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的命脈和基礎(chǔ)。B.“脫實向虛”表現(xiàn)為注重財務(wù)指標，這忽略了企業(yè)或投資者應(yīng)擔(dān)的環(huán)境與社會責(zé)任。C.資產(chǎn)管理行業(yè)的投資原則是為實體經(jīng)濟服務(wù)，可以推動企業(yè)與經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。D.從如何讓農(nóng)產(chǎn)品跟農(nóng)業(yè)的工業(yè)化加工結(jié)合的角度來看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不屬于新實體經(jīng)濟。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.“新實體經(jīng)濟”概念的提出，基于當前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景和互聯(lián)網(wǎng)時代的特點。B.作者將“新實體經(jīng)濟”與傳統(tǒng)實體經(jīng)濟進行比較，指出了后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進。C.作者談?wù)衽d實體經(jīng)濟時強調(diào)：要看實體經(jīng)濟是否具有潛力，要厘清并且擴展它的范疇。第159頁共159頁,D.對于新實體經(jīng)濟，文章首先引入概念，接著進行深入分析，最后提出未來的發(fā)展方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果在投資市場重視長期的可持續(xù)發(fā)展，不追求短期利潤，就能實現(xiàn)“脫虛向?qū)?rdquo;。B.傳統(tǒng)實體經(jīng)濟在新時代背景下的改革發(fā)展方向是“新實體經(jīng)濟”，二者不是對立的。C.發(fā)展新實體經(jīng)濟，需要金融和資本市場支持，這是資產(chǎn)管理、財富管理的重要方向。D.沒有實體經(jīng)濟也就沒有財富管理，在新時代背景下，財富管理的意義要有提升超越?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“不屬于新實體經(jīng)濟”分析不當，原文第四段為“怎樣讓農(nóng)產(chǎn)品跟農(nóng)業(yè)的工業(yè)化加工、現(xiàn)代化流通以及客戶定制化的服務(wù)結(jié)合起來，從這個角度來說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是新實體經(jīng)濟，也都應(yīng)該劃入‘新實體經(jīng)濟’的范疇”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進”遞進關(guān)系弄反了，應(yīng)為“前者是在后者基礎(chǔ)上的遞進”。文章第三段說“‘新實體經(jīng)濟’不是對實體經(jīng)濟從結(jié)構(gòu)層面的重新定義，而是指傳統(tǒng)實體經(jīng)濟在新時代背景下的改革發(fā)展方向，所以兩者并不對立，是一種遞進關(guān)系”，可見“新實體經(jīng)濟”應(yīng)是在“傳統(tǒng)實體經(jīng)濟”的基礎(chǔ)上的遞進。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“不追求短期利潤”錯，是不應(yīng)過于追求短期利潤；此外，“如果……就”過于絕對，原文“資本過于追求短期利潤，而忽略了長期可持續(xù)發(fā)展……”是“脫實向虛”在投資市場上的重要表現(xiàn)，改變這種表現(xiàn)，不一定能“脫虛向?qū)?rdquo;。第159頁共159頁,故選A。2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本閱讀練習(xí)題匯編（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戈壁絕塵嚴風(fēng)華①在山水秀麗的南方，我們實在很難想象戈壁是什么樣子。②當我飛臨甘肅的上空，從飛機舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。③飛機下面全是山，是我從沒見過的如此遼闊無邊、連綿成片的群山。但山山皆禿，沒有林木遮掩，沒有河水流淌，仿佛一群肌肉發(fā)達的或蹲或臥的虎豹全都被扒光了皮毛，光著身子任由太陽炙烤，而導(dǎo)致皮膚干裂，變得全身灰黃，毫無光澤和血色。④噢，大西北，裸露的大西北，灰黃的大西北。⑤落到地面，戈壁灘的蒼茫赫然入目，我的感覺就不僅僅是目瞪口呆了。⑥四周環(huán)顧，沒有人影。天和地之間，是一條平直的線。遍地里，每一顆沙粒、石塊，每一堆沙土、亂石，每一條干枝、枯草，忽然都活了起來，仿佛就是詞典里掙扎著跳出來后散落一地的詞，一個個都代表著孤寂、干渴、饑餓、迷失、慌亂、恐懼、死亡這樣的詞義。撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗。⑦我知道我來到了曾經(jīng)的古道——絲綢之路。絲綢之路，最早是1877年德國地理學(xué)家李?；裘摹Ｏ氡禺斈昕隙ㄊ且粭l充滿靈性充滿浪漫的路吧，常常是駝隊不斷，馬蹄聲脆，綢緞拖地，五彩繽紛，輕柔而曼妙。也許我站立的地方，就曾經(jīng)有駝隊小憩過。夜色里，篝火燦爛，奶茶飄香，烤肉誘人，說不定地面上還殘存著當年的殘骨或木炭。⑧望茫茫曠野，已經(jīng)看不出半點當年的喧囂，看不出輕柔而曼妙的景況。一種蒼涼的氣息如同空氣一樣，彌漫在戈壁的地面和上空。當我被戈壁的蒼涼淹沒了全身之后，很快就對這片遼闊的蒼涼產(chǎn)生了敬意。第159頁共159頁,⑨我聽到了腳步聲，一陣一陣的，由遠及近。西漢的張騫，第一個穿過了西域的蒼涼。⑩建元三年，張騫告別漢武帝，率隨從百人，首次出使西域。張騫的隊伍，一字排開，夾雜著馬蹄聲、駝鈴聲和人的腳步聲，一路浩蕩，經(jīng)隴西，過敦煌，日行夜息，讓這不曾出現(xiàn)過人煙的戈壁第一次留下了一串串人的腳印。元狩四年，張騫第二次奉命出使西域。張騫幾經(jīng)周折，前后花了數(shù)十年的時間，終于用腳步打通了中原通往西域的孔道，丈量出了一條惠澤四方的絲綢之路。?張騫無疑成了功臣，名垂青史。但兩千年了，絲綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里。?很幸運，在這條古道上，在這一片荒漠里，有一些事物竟能經(jīng)受住風(fēng)沙的沖刷，留下了足跡。玉門關(guān)玉樹臨風(fēng)，最為堅貞和強悍，這是我的戈壁之旅最強烈的印象。?玉門關(guān)是漢武帝為確保絲綢之路安全與暢通，大約于公元前121—107年間下令修建的。這是一座四方形小城堡，周邊無一建筑，唯見茫茫沙礫，空曠無人。盡管日月侵蝕，已經(jīng)顯出破敗，但它那種孤傲和霸氣，依然鑲嵌于城墻中，巍然不動。唐邊塞詩人岑參曾作《玉門關(guān)蓋將軍歌》：“五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛……”其時，守關(guān)甲兵多達五千，其規(guī)模之大可以想見。?但今天它難免寂寞了。當年的熱鬧不再，當年的雄關(guān)已成文物。它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗爭。?絲綢之路所經(jīng)之處多是無邊無際的荒漠，但因為有這么一些人的到來而變得熱鬧。自張騫之后，穿越過戈壁灘、大沙漠的人，還有大司馬霍去病，西域第一任都護鄭吉，西域行軍司馬班超，高僧法顯、唐玄奘，意大利人馬可·波羅……當然還有許多的無法記入史冊的無名小卒。他們當中，有的是絲綢之路的開拓者、守護者，也有一些掠奪者、破壞者。正因為有了這些人，絲綢之路才有了悲喜交加的歷史。?第159頁共159頁,但一切都歸為蒼涼。那些人來時，步履匆匆，攪得沙飛石走，塵煙驟起。但時間一長，塵埃終要落地。后來者，看著前人留下的廢墟，一番唏噓之后，卻找不到他們的腳步了。誰都是戈壁的過客。我長久地站在那兒，感受著那一片蒼茫，漸漸又被蒼涼淹沒。戈壁如果沒有絲綢之路貫穿，那只是一片荒漠；絲綢之路要是沒有那一群人走過，那條路就必然寂寞；那一群人如果沒有留下悲喜，那就沒有了蒼涼；人要是沒有經(jīng)歷蒼涼，那就是蒼白。?蒼涼是戈壁的神。(節(jié)選自《2011中國年度散文》，有刪改)7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“掙扎著跳出來后散落一地的詞”比喻戈壁的沙石草枝等，形象寫出作者初到戈壁時震驚絕望的心情。B.“當年的熱鬧不再，當年的雄關(guān)已成文物”，這句話說明玉門關(guān)只能作為歷史的見證，在戈壁留下“蒼涼”。C.文章運用由遠及近、虛實結(jié)合的手法描繪戈壁之景，作者對戈壁的深沉感慨借此表達得淋漓盡致。D.文章以戈壁的“蒼涼”貫穿全文，寫出了作者在戈壁的所見所聞和感受，文脈清晰，形散而神不散。8.文章使用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料有何作用？請簡要分析。9.題目“戈壁絕塵”有多重意蘊，請結(jié)合作品簡要分析。第159頁共159頁,（二）閱讀下面的文字，完成4～7題（12分）非攻魯迅文本一：墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認識他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。“是的，防云梯的。”“別的準備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪蕚渲灰竿谏嗟某晒Α?rdquo;……楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？”第159頁共159頁,墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對楚王說過了。”墨子說，“待拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”第159頁共159頁,“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷。”公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）文本二：《墨子·公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。”注：小說《非攻》是魯迅《故事新編》里最有史料依據(jù)、最少虛構(gòu)意味的一篇，忠實于《墨子·公輸》里的情節(jié)。此結(jié)尾在收入人教版九年級語文下冊（舊版）課文時，因與前文主旨不合而被刪去。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作。B.針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起墨子的平民思想。C.公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達了對墨子兼愛非攻思想的認同，同時又融入了對時代的思考。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）第159頁共159頁,A.魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個性特征。B.文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差；楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。C.本文選自《故事新編》，墨子舌戰(zhàn)公輸班的“故事”本身于史有據(jù)，富有歷史韻味，同事又對“故事”進行創(chuàng)新性的“新編”，對歷史與現(xiàn)實均作出觀照，作品具有深刻的思想性。D.文中采用了新的歷史講述方式：如細節(jié)的虛構(gòu)、摻入“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等極具現(xiàn)實生活性詞語以及使用雜文筆法，讓作品充滿想象力與創(chuàng)造性，卻淡化了小說的嚴肅性。6.對待文本二中所說的《墨子·公輸》“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中描寫得細致生動。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。山前該有一樹張者①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡?；▋耗切蓱T的美麗都躲在人們的記憶里了。第159頁共159頁,③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里。并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道；“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的。”④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來。屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹穢論戰(zhàn)》；“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學(xué)教授。右派。發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方；《苦泉水》《戈璧灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹。心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海。為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”第159頁共159頁,⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹…還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。?那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。”?同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活。”?大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。?沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都舍在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈。然后那圓圈越挖越深.，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來。大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圈球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾大爬犁。?它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直置冒煙。蒙滿了甜水的水罐車跟在后面。整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。?第159頁共159頁,胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。?一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（   ）A.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。B.“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。C.文中描寫胡楊樹時，反復(fù)使用“孤獨”一詞，強調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植樹木顯得合情合理。D.小說描寫胡老師領(lǐng)讀《蕾劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲引出了孩子們的哄堂大笑，表現(xiàn)了師生們苦中作樂的心態(tài)。8.文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情。請結(jié)合文本分析，“我們”在此過程中的情感變化。（6分）9.作者張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，請結(jié)合這句話，談?wù)勀銓π≌f結(jié)尾“一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭”這句話的理解。（6分）文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。梁父吟①白先勇第159頁共159頁,翁樸園進到書房里，便徑自走到茶幾旁邊一張紫檀木太師椅上坐了下來。書房內(nèi)的陳設(shè)十分古雅，一壁上掛著一幅中堂，是明人山水，文徵明畫的寒林漁隱圖。兩旁的對子卻是鄭板橋的真跡，寫得十分蒼勁雄渾：錦江春色來天地玉壘浮云變古今另一壁也懸了一副對聯(lián)，聯(lián)語錄的是：革命尚未成功同志仍須努力“你們老師——”樸公坐下后，沉思良久，才開言道。“是的，樸公。”樸公說了一句，沒有接下去，雷委員便答腔道。“‘狂狷’二字是你老師的好處，可是他一輩子吃虧，也就是這個上頭。孟養(yǎng)——他的性子是太剛了些。”樸公點著頭嘆了一口氣。“恩師的為人，實在是叫人景仰的。”雷委員說道。“你們老師，和我相處，前后總有五十多年了——”樸公頓了一頓才又說道，“他的為人，我知道得太清楚。”“是的，樸公。”雷委員答道，“恩師和樸公的厚誼我們都知道。樸公講給我們晚輩聽聽，日后替恩師作傳，也好有個根據(jù)。”“唔——”樸公吟哦了一下，“說起來，那還是辛亥年間的事情呢，仲默和他夫人楊蘊秀，剛從日本回來，他們在那邊參加了同盟會，回來是帶了使命的：在四川召集武備學(xué)堂的革命分子，去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個人碰巧歸成一組。仲默的夫人楊蘊秀到底不愧是個有膽識的女子!”樸公說著不禁贊佩地點了幾下頭。“仲公的夫人確實是位巾幗英雄。”雷委員也附和著稱贊道。“你知道嗎?那天運軍火進武昌，就是由楊蘊秀扮新娘。炸彈都藏在她的花轎里。孟養(yǎng)和我呢，就打了紅包頭扮抬轎夫，仲默卻是一身長袍馬褂騎在馬上做新郎官。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是滿城月色，景象十分悲肅。我們幾個人都換上了短打，連楊蘊秀也改了男裝。大家?guī)妆瓱埔幌露?，高談國家興亡，都禁不住萬分慷慨起來。你老師最是激昂，我還記得，他喝得一臉血紅，把馬刀往桌上一拍，拉起我和仲默兩個人，便效那劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在院子里歃血為盟，對天起誓：'第159頁共159頁,不殺韃虜，誓不生還。那時倒真是都抱了必死之心的，三個人連姓名生辰都留下了。算起來，我是老大，仲默居二，你老師年紀最小，是老幺。他那時才不過二十歲--—”“哦?”雷委員驚訝地插話道，“我倒不曾知道，原來恩師和樸公、仲公，還有這么一段淵源呢!”“你哪里能得知?"樸公捋了一下他胸前的銀髯，笑道，“那段過往，確實是我們?nèi)齻€人的秘密。那晚我們才等到十時左右，城東工程營那邊便突然間槍聲震響起來了。幾個人正還猶疑，你老師便跳了起來，喊道：‘外面都動了兵器了，我們還在這里等死嗎?’說著便搶了幾枚炸彈，拖起馬刀往外面沖去，我們也紛紛擁了出去?；鞈?zhàn)了一夜，黎明的光景，大勢已定，武昌城內(nèi)，到處都飄滿了我們革命軍的白旗了。于是我們一隊人便走向蛇山楚望臺去集合，經(jīng)過黃鶴樓的時候，你老師突然興致大發(fā)，一下子跑到了上面去，脫下了一件血跡斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了樓檐上去。然后，他站到黃鶴樓的欄桿上，揮著一柄馬刀，朝了我們呼喊道：‘革命英雄---王孟養(yǎng)在此。’他那時那股豪狂的勁道，我總還記得。”樸公又微微地笑了一下，停下來喝了一口鐵觀音。“要不是樸公今天提起，恩師那些事跡竟埋沒了。”雷委員說道，“這些都該寫入傳里去的。”“可以寫。”樸公點首贊許道，“那次起義，雖然事出倉促，由幾個血氣方剛的小伙子闖成了革命，可是也就是那么一闖，卻把個民國給闖了出來呢。不過，平心而論，講到才略機智，我要首推你們老師——”樸公豎起了一雙壽眉，舉起了大拇指說道。“恩師的才智實在是令人欽服的。”雷委員說道，“只可惜還沒能展盡就死了。”“他倒真是做過了一番事業(yè)的。不過這不能怨天尤人，還是要怪他自己的性格。孟養(yǎng)—”樸公深深地嘆了一口氣，說道，“他確實太剛烈了。”說完樸公和雷委員對坐著，各自又默默地沉思起來。隔了一刻工夫，雷委員才輕輕地喟嘆了一聲說道：“不過，今天的公祭總算是風(fēng)光了。難為人到得那么齊全，連王欽公、李賢公、趙冕公竟也親自來了。”“哦——”樸公若有所思地說道，“第159頁共159頁,我也有多少年沒有見著他們了。他們幾個送來的挽聯(lián)，掛在靈堂里，我倒看到了。雖然王欽之和你老師有過一段恩怨，可見他對你老師也還是十分推重的。”“是的，樸公。”雷委員趕忙應(yīng)道。“還有一句話，是你老師臨終時留下來的：日后回大陸，無論如何要把他的靈柩移回家鄉(xiāng)去。你去告訴他的那些后人，一定要保留一套孟養(yǎng)常穿的軍禮服，他的那些勛章也要存起來，日后移靈，他的衣裳佩掛是要緊的。”“是的，樸公，我一定照辦。’送走雷委員，樸公回到院子里的時候，冬日的暮風(fēng)已經(jīng)起來了，滿院里那些紫竹都騷然地抖響起來。西天的一抹落照，血紅一般，冷凝在那里。他又想起了半個世紀以前，辛亥年間，一些早已淡忘了的佚事來……(有刪改)【注】①《梁父吟》：漢樂府曲名。相傳諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說標題為“梁父吟”，用諸葛亮“出師未捷身先死”的命運影射王孟養(yǎng)的命運，用典巧妙，意蘊豐富而含蓄，增加了小說的深度與廣度。B.在冬日落暉中憑吊戰(zhàn)友的樸公是一位老將軍。黃昏是一天之暮，冬季是一年之暮，年邁是人生之暮：“遲暮”意象的并用，為文章增添了悲涼氣氛。C.書房中懸掛的文徵明的寒林漁隱圖、鄭板橋的對聯(lián)以及滿院的紫竹，這些擺設(shè)與布置正面刻畫出樸公的錚錚傲骨、儒將風(fēng)范。D.作者刻畫的人物群像中，既有浴血奮戰(zhàn)的男兒，亦有膽識過人的女子。小說寫活了一群在國家危難之際挺身而出的英雄兒女。8.身居臺灣的白先勇在小說人物身上融入了深沉的家國情懷，請概括分析小說中人物家國情懷的具體表現(xiàn)。（6分）9.小說中過去與現(xiàn)在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）第159頁共159頁,（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7--9題。陳設(shè)一個家（臺灣）吳念真才一進門，屋內(nèi)就傳來一個氣急敗壞的聲音：“你給我出去哦！”小梁剛開口說“我是電視臺……”里頭就已飛出來一個玻璃罐子碎裂在他腳前，一陣惡臭隨之飄了過來。他倉皇地逃到屋外打手機，制片接到電話也一陣大罵：“你活該！我不是說過去之前先找里長嗎？蠢！” 走過山路，看到遠處有人在菜園除草，彼此隔空吼叫兩三句，小梁就找到里長了。里長帶著他再度走向那個場景時，小梁才仔細地觀察四周的風(fēng)景：舉目所及，大部分都是雜草叢生的田地，零落的房舍不是棄置、失修，就是大門深鎖。完全符合劇本的描述：一個人口外移嚴重、只剩少數(shù)老人獨居或相依為命的蕭條小村落。里長說，他跟制片建議用老太太的家當場景，主要是想給她一點租金，“這也是功德一件，你說是不是？”他說老太太的先生早年是礦工，肺不好，過世時六十歲還不到；兒子是貨車司機，很孝順，沒想到幾年前出車禍死了。媳婦領(lǐng)了保險金帶著孫子要離開時，村里人都罵，老太太說這樣對孫子才好，“去都市把書讀高一點，才不會像祖父和爸爸一樣，用命換飯吃！”過去幾年，老太太輾轉(zhuǎn)各個建筑工地，幫人煮三餐賺錢過生活，幾年前身體不好才回來，現(xiàn)在只靠領(lǐng)政府給的津貼過日子。有里長陪，小梁總算進到那間異味撲鼻的屋子里。老太太約莫七十歲，蒼白、瘦弱，一頭亂發(fā)，雙腿好像都已經(jīng)沒力了，只能靠著助步的鐵架在有限的范圍里活動。不過，看到小梁，她倒是和善地笑著跟他道歉，說村子很少聽見年輕人的聲音，之前有幾個年輕人進來她家里，結(jié)果“好像都是吃藥的，不是來偷就是來搶，連鐵門都整個給我拔去”！里長問她：“你是用什么武器丟這個少年的？”第159頁共159頁,“一罐沒吃完的醬菜啦，早上要吃的時候才知道長霉了。”她有點自責(zé)地說，“我哦，會被雷公打！”小梁回到制作組，演獨居殘障老人的女演員在發(fā)飆：“拜托哦，你們這樣亂搞，我的形象到底還要不要？”也許被“形象”這兩個字給提醒了，小梁忽然覺得那個演員從里到外一點也不像她所要扮演的角色。光那張臉就一點也不寫實，老太太的臉有生命真實的痕跡，像古跡，而女演員的那張臉誰都看得出是曾經(jīng)花錢拉皮過，如今逐漸崩垮而“加速折舊”，像被棄置的人工造景。幾天后，小梁帶著布景師到現(xiàn)場估價時，老太太已被搬到一家民宿暫住。民宿的人體貼地幫她梳洗過，加上人在清爽、明亮的房間里，比起前幾天老太太簡直判若兩人，此刻的她就如同在現(xiàn)實或記憶里所慣見的那個形象鮮明的阿嬤。她把鑰匙交給小梁，忽然拉起他的手說：“你都沒在吃?。渴止嵌紱]肉？”然后說以前工地的年輕人也一樣“顧玩不顧吃”，接著吩咐說她屋子里那邊有一甕她做的醬菜，“櫥柜第二層有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀飯，如果不嫌麻煩的話，可以攪碎，買一些雞翅一起鹵，知不知道？”離開民宿后，小梁忽然把車子停在路旁哭起來，布景師傅問了好久，小梁才說只是想到永靖的阿嬤。每次回永靖，阿嬤同樣也是搬出一堆瓶瓶甕甕，非得把后車廂塞滿了才罷休，同樣也會交代爸媽哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么東西煮什么東西好吃。“可是，”小梁突然拉高聲調(diào)說，“你知道嗎？我爸媽根本不吃那些東西！趁年終大掃除時全部扔進垃圾車！這還不要緊，阿嬤打電話來問什么什么好不好吃，他們竟然還騙她說：好好吃哦！我覺得……我們真的好賤！你不覺得嗎？”小梁講完之后，車子里一片沉默。那出戲進行得波波折折。那個女演員每次化妝都讓劇組整個停擺好幾個小時，制片最后不得不痛下決心換人，“演藝界最難伺候的就是這種老是活在過去風(fēng)光歲月的過氣演員！”不過，開拍延宕讓小梁逃過一劫。依原先的規(guī)劃，必須在一星期內(nèi)結(jié)束的改景和陳設(shè)作業(yè)，他竟然花了二十幾天才完工。第159頁共159頁,開拍前夕現(xiàn)場驗收時，所有人幾乎嚇了一大跳：整個場景根本不只修改、陳設(shè)而已，而是近乎永久性的重建和裝潢。漏水的屋頂換上了全新的水泥瓦，再配合拍攝需要做舊、種青苔，看得出用的全是真材實料。更夸張的是連鏡頭根本帶不到的廚房、浴廁也都全部翻新，墻上甚至還裝上專供行動不便的人使用的鐵架。美術(shù)指導(dǎo)看到墻邊一個不銹鋼的矮架，問：“這干嗎用？”小梁說：“阿嬤做了很多好吃的醬菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了。”制片說：“你怎么高興怎么搞，我沒意見，但是，預(yù)算就是預(yù)算，你別想給我多報一毛錢。”小梁說：“我知道，幫阿嬤陳設(shè)一個家的錢……我自己負責(zé)。”7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁棧?分）A.小說開頭通過小梁的視角描寫小山村雜草叢生、屋舍廢置，這破敗、蕭條的景象為整篇小說奠定了貫穿始終的寂寞、悲涼的基調(diào)。B.老太太開始丟醬菜趕小梁走，后來又送醬菜給小梁；最后小梁為老太太建一個放醬菜的架子——“醬菜”是推動小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。C.由趾高氣揚、矯揉造作的女演員來演獨居殘障老人，而像老太太這樣的獨居老人卻缺少周圍人的關(guān)愛，小說借此表達對冷漠虛偽的社會風(fēng)氣的嘲諷。D.小說內(nèi)容前后照應(yīng)，如老太太說的“偷搶事件”與開頭她的惱怒相呼應(yīng)；小梁在路旁的痛哭，為后面“陳設(shè)一個家”的行動做鋪墊。8.小說中的老太太有哪些性格特點？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）9.小說題目“陳設(shè)一個家”具有豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合全文進行分析。（6分）第159頁共159頁,（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天堂嗩吶（節(jié)選）王祥夫從早上到現(xiàn)在，一陣又一陣、一陣又一陣的嗩吶聲就從沒停過。從寶樹站的這個地方可以看到山坡上的動靜。父親此刻正坐在那里抽煙，父親的哥哥也就是那個瞎子在吹嗩吶，背對著這邊，所以只能看到他的背，有點兒駝，不知為什么瞎子的背都會有點兒駝。寶樹對寶樹媳婦說，我真的想不起他來了。寶樹說還是很早很早的時候聽父親說過這件事。他們昨天還算了一下，真的都有五十多年了，這可不能算短，誰都不會想到他會突然回來。怎么說呢？這事讓幾乎是所有的人都覺得有那么點傷心，得到信兒的親戚們都三三兩兩地趕過來了。人們差不多都快要想不起他來了，突然間，他回來了，就這么回事。不少人眼睛都紅紅的。站在寶樹和寶樹媳婦待的地方聽嗩吶聲，一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭。真夠可憐的，遠天遠地地趕回來卻沒見上。寶樹媳婦說。我想他心里現(xiàn)在是要多難過就有多難過。寶樹說。聽說瞎子的耳朵都特別好使。寶樹媳婦說。他是用嗩吶在哭。寶樹說，就讓他哭吧。其實那會兒找個人就說是你奶奶哄哄他也好。寶樹媳婦又說了，他離開家都五十年了，村里找個歲數(shù)大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，說說話，就說是他的親媽，他就不會這么傷心了。再說，他也記不起小時候的事。唉。寶樹嘆了口氣。你說的也許有道理，反正他也看不見。第159頁共159頁,山坡上邊現(xiàn)在沒有什么人了。上午的時候，人們都跟著上了山去了墳地，都以為會像往常那樣很快就下來，但到了中午的時候，人們又都陸陸續(xù)續(xù)地下來了，而且都隨便吃了一些東西，先墊補墊補。到了晚上，人們才會好好吃一頓慶祝一下。慶祝什么？慶祝寶樹的瞎子伯伯從外邊回來。因為寶樹的這個瞎子伯伯，因為這個時隔五十年才從外邊回來的人，村里要辦一次大宴，殺了兩頭肥豬，蔬菜和魚還有別的東西也都買了回來，當然還有酒。做飯的是本村的李本希，把東西差不多都已經(jīng)做好了，不少女人在那里幫忙，香味已經(jīng)傳出好遠。這頓飯是寶樹父親操辦，寶樹對父親說這花不了多少錢，好好操辦一下，這些錢我都出了。寶樹說話的時候眼圈兒都紅了，寶樹父親的眼圈兒也紅了。你奶奶活著該有多好，她等啊等啊。寶樹的父親小聲對寶樹說。我奶奶真是應(yīng)該多等幾天。寶樹也是想不起別的什么話了。真沒幾天，她就等不下去了。父親說。鞋呢？寶樹的父親忽然想起那雙鞋了，站起身忙去找鞋子了，這里翻翻，那里翻翻，那雙鞋是寶樹的奶奶給寶樹的這個瞎子伯伯做的。鞋馬上被寶樹的父親找到了，就放在柜子的頂上，用毛巾包著，鞋里放著一些棗。早上上山之前，寶樹看著瞎子伯伯把那雙鞋穿在腳上了，還正好。正好，媽做的鞋。寶樹的父親在一邊說。正好，媽做的鞋。瞎子伯伯用手摸著鞋。寶樹看見瞎子伯伯的眼里開始流淚，他不停地流淚，不停地用手摸鞋子。不息的嗩吶聲從山坡那邊傳了過來。這會兒，寶樹的父親還陪著他的哥哥天堂在上邊，陪著他在父母的墳前吹嗩吶。寶樹的父親不說話，一根接著一根抽煙；天堂也不說話，他在不停地吹，有時會停下來擦一下眼淚。包括寶樹的父親，人們都不知道天堂怎么會變成了個瞎子，人們知道他身上肯定會有不少故事，一個人在五十多年的工夫里沒有故事才怪呢。人們都想知道這些，都想知道他被賣到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外還有些什么人？河南那邊的人聽說都很好。天堂待的那家人家是開響器班子的，所以天堂從小就學(xué)會了吹嗩吶。第159頁共159頁,還是在春節(jié)前，有人到家里來給寶樹的奶奶采血，是兩個公家人。寶樹，還包括別的那些人都不知道公家人采血做什么，后來才知道是為了匹配。和什么人匹配呢？和當年被人販子拐賣的一個人匹配。公家的人說，那個人有可能就是寶樹父親的哥哥天堂。公家的人這么一說，人們就再次想起了六歲上被人販子拐走的天堂。但人們誰也想不到天堂過了春節(jié)竟然就突然回來了。人們?nèi)ボ囌窘铀?，一路上都發(fā)愁該怎么告訴天堂他娘剛剛?cè)ナ赖南?，誰也沒主意，這太突然了，也讓人太傷心了。寶樹對寶樹媳婦說，他肯定還以為奶奶還活著，所以才急著往回趕。當年，人們都知道天堂的父親，也就是寶樹的爺爺，為了尋找六歲上被拐走的天堂出了車禍，當時就沒了命。那是十多年前的事了。而寶樹的奶奶是年前才去世的，采完血，人們告訴她，采血是為了找她六歲上被拐走的天堂，要是對，天堂馬上就可以回來和家人團圓了。寶樹的奶奶激動得當時就大聲哭開了，并且開始著手打鋪襯做那雙布鞋。人們都說寶樹的奶奶是不應(yīng)該做那雙鞋的，是累壞了，現(xiàn)在村子里誰還做鞋？而她執(zhí)意要做那一雙布鞋，做完鞋，她突然就去了，沒病沒災(zāi)也像是不難受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的頂上，被一條干凈毛巾包著，寶樹還記著奶奶往鞋里放棗子的情景，奶奶一邊往鞋子里放棗一邊還說，放幾個棗在鞋里，天堂就會早早地回來了。回來吧天堂，你給娘趕快回來吧。寶樹的奶奶對著那雙鞋說。（選自《中國作家》，2021年第6期）7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說中使用心理描寫、語言描寫塑造瞎子伯伯的形象，“正好，媽做的鞋”看似是重復(fù)，實際上蘊含著兄弟二人對母親的懷念和感恩。B．小說多處寫嗩吶聲，“從早上到現(xiàn)在”“從沒停過”寫出了嗩吶聲持續(xù)時間長，“一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭”寫出了天堂內(nèi)心的悲痛。C．小說采用平淡而憂傷的語調(diào)講述了一個被拐賣的瞎子伯伯回家的故事，卻能夠?qū)⑽⒚畹那榫w傳遞給讀者，具有震撼人心的力量。D．寶樹奶奶做的這雙鞋是小說中非常重要的物象，兒行千里母擔(dān)憂，更何況是被拐賣的兒子，往鞋里放棗更是展現(xiàn)了母親對兒子回家的期盼。8．作者說：“好的小說要多多留有空白，一如書法中的飛白，線與線之間看似沒有什么關(guān)聯(lián)，但氣韻卻在那里，所以才好看。”第159頁共159頁,請簡要概括這篇小說中的留白部分。（6分）9．小說在敘述故事時有何特點？這樣寫有何好處？請簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。飛過藍天韓少功它是一只名叫“晶晶”的鴿子，它餓了。平常，那個人早就回來了，老遠打響一個長長的呼哨，“晶晶”飛過去，落在他的肩上，那個人會撫摸它，從口袋摸出一把稻谷或綠豆喂它。每當它飛向北山山谷從那里帶回紙條，主人就會笑容滿面，看完紙條后他會在地上翻一個斤斗，摸出一個閃亮的鐵匣子塞進口里左右拉動，奇妙的聲音就在這時發(fā)出來了?？涩F(xiàn)在，它正面臨著孤獨與饑寒。它的主人是一個外號叫“麻雀”的人。招工這件要命的事鬧騰得他周身疲憊，結(jié)果對方還是搖頭。“麻雀”必須投入最后的一搏，他長噓了一口氣，聲音透出了沉重：“兄弟，這事只能你來幫我一把了。實在對不起，我舍不得你走，可有什么辦法呢？人家居然看上你了……”主人看著它，不再說話，眼里有了亮晶晶的東西。第二天一早，主人把“晶晶”塞進一個暗而悶的硬紙盒，鴿子撲撲地掙扎，主人找來剪刀，給它挖了兩個方方正正的透氣窗，然后提著紙盒出門了，它不再聽到主人的說話聲。它在劇烈晃蕩的黑暗中不知過了多久，眼前突然變得明亮，“晶晶”本能地往后一坐，再猛地一彈，就箭一般射了出去。一個中年人的粗嗓門留在了它身后，一個小孩的哭泣聲也留在了它身后。好教育云平第159頁共159頁,“晶晶”一頭撲進了無邊無際的開闊與自由。這地方空氣太冷太干了，它記得家鄉(xiāng)的群山中有個美麗的湖，還有主人圓乎乎的黑臉。它越飛越高。一早醒來，少了鴿子的叫聲，他恨不得抽自己兩個耳光。這次鴿子外交同樣失敗，雖然好容易討得了招工師傅的歡心，但在“公社推薦”這一關(guān)仍踩了地雷。此時，老隊長正喊著他的名字，說：“還沒吃早飯啦？要吹哨子了。上午在絲瓜地沖散糞。”“我……手痛。”他右手腕一彎，好像再不能伸直了，“哎喲喲，哎喲喲，怕是骨折了。”“那，那你就去看牛吧。”他實在不愿在這個山?jīng)_與泥糞打交道了。記得六年前剛下鄉(xiāng)時，他有多么火熱的幻想呵。他是瞞著母親轉(zhuǎn)戶口的，是揣著詩集偷偷溜進下鄉(xiāng)行列的。他渴望在瀑布下洗澡，在山頂上放歌，他還想靠自學(xué)當一個氣象專家或林業(yè)專家。是什么使他學(xué)會了手腕表演術(shù)呢？他想不太清楚。他只知道，第一次招工給人們的震動太大了?，F(xiàn)在一個個都走了，連山那邊那位熱情為自己掌管衣服錢糧的姑娘也一走就沒了音訊。“晶晶”感謝那只灰鴿，要不是它，自己早被老鷹撕成碎片了?；银濓w走了，不一會兒，帶來一大群鴿子，這是個多么熱鬧的群體呵。咕咕咕——“晶晶”聽出了它們的歡迎和安慰。它吃飽了，喝足了，但還在東張西望。這里的一切沒法使它忘記“那個地方”“那個人”，它怎么能停留在這里？不，我要尋找！他開始了新戰(zhàn)略，他打定主意要讓他們(當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo))六神不寧放他走。那天，他在公社秘書面前耍賴，不幾天，秘書的話就風(fēng)傳下來了：“那個叫‘麻雀’的，簡直是城里的街痞子。”今天看牛當然也不能太老實。一上山，他就一個大字躺在地上睡覺，結(jié)果收工時發(fā)現(xiàn)少了一頭黑牛。社員們對他投射埋怨的目光。它飛向南方。記得那天的暴風(fēng)雨，真是驚心動魄，被風(fēng)一次次掀倒，但它繼續(xù)掙扎著向前，向前?，F(xiàn)在終于有希望了，所見的多么眼熟呀！對于“晶晶”來說，尋找成了生命的寄托和生活的目的。第159頁共159頁,晨光從大樹的枝縫里篩落，蜜蜂和蝴蝶又開始了工作……這里沒有工作，這里有的是笑罵，撲克牌，空酒瓶以及來自父母的匯款單。“麻雀”現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了打撲克輸了以后鉆桌子和夾耳朵，學(xué)會了罵人……這天，外號叫“瓦西里”的黑大個說：“你太懶了！今天罰你去打鳥或抓魚。”他沒有爭辯，提起氣槍出發(fā)。“麻雀”轉(zhuǎn)了兩個山?jīng)_，并未見到鳥。忽然，有鳥叫的聲音傳來，就在不遠處。他趕快上子彈，弓著腰潛身樹下，悄悄向前方運動。嘣——糟糕，慢點，它還沒走，再來一下。嘣——它閃了一下，就栽了下去。打中啦！他一躍而起，跑過一個草坡，看到了苞谷地里的尸體。這原來是一只鴿子。不過它太瘦了，也太臟了，全身都是泥灰。它是誰家的鴿子？射手想起了什么，上前撿起鴿子，摸摸鳥嘴邊黑色的血污，身上的泥垢，大腿上化膿的傷口，還有胸前稀疏欲脫的羽毛。突然，他眨眨眼，驚得臉色突變：它腿上有一條破爛褪色的紅綢帶，還系著一個眼熟的鴿哨。“晶晶！”他大叫了一聲。他捧著逐漸冷卻的鴿子，帶血的手指在哆嗦。入夜了，他的思緒總離不開“晶晶”。不可想象，藍天這么大，路途這么遠，遙遙千里云和月，它居然成功地飛回來了。當他酒酣昏睡時，它卻在風(fēng)雨中搏擊前進，噴吐著滿嘴的血腥氣味向他一步步接近。像突然悟到了一種什么，他深深吸了一口氣，把上衣往肩頭一搭，走向門口。“我……再也不到這里來了。”“‘麻雀’，你不要太娘娘心腸吧？不就是一只鳥么？”他默默地走了，沿著山路走向自己的家，那里有他的柴刀、鋤頭、扁擔(dān)，還有口琴和鴿巢，以及散發(fā)出桐油香味的斗笠。(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說作者韓少功是一位具有知青生活體驗的作家，他在文中刻畫了知青“麻雀”的形象，真切地表現(xiàn)了那個時代留給人們心靈的創(chuàng)傷。第159頁共159頁,B.送走心愛的鴿子，“麻雀”依然沒有實現(xiàn)自己的愿望，于是采取了消極怠工的辦法離開了農(nóng)村，“晶晶”早已被他忘記了。C.出乎讀者的意料，故事的高潮并不是歷經(jīng)苦難的“晶晶”找到了自己的主人，完成了自己長途跋涉的飛行理想，而是“晶晶”死在了“麻雀”的槍口下。D.主人“麻雀”和鴿子“晶晶”都在不停地追尋著自己的理想，最終“晶晶”殷紅的鮮血，引起了“麻雀”靈魂的震撼。8.請簡要分析“麻雀”對“晶晶”的心理變化過程。9.雙線結(jié)構(gòu)是這篇小說結(jié)構(gòu)的鮮明特色，請結(jié)合作品簡要分析。2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本閱讀練習(xí)題匯編答案版（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戈壁絕塵嚴風(fēng)華①在山水秀麗的南方，我們實在很難想象戈壁是什么樣子。②當我飛臨甘肅的上空，從飛機舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。③飛機下面全是山，是我從沒見過的如此遼闊無邊、連綿成片的群山。但山山皆禿，沒有林木遮掩，沒有河水流淌，仿佛一群肌肉發(fā)達的或蹲或臥的虎豹全都被扒光了皮毛，光著身子任由太陽炙烤，而導(dǎo)致皮膚干裂，變得全身灰黃，毫無光澤和血色。④噢，大西北，裸露的大西北，灰黃的大西北。⑤落到地面，戈壁灘的蒼茫赫然入目，我的感覺就不僅僅是目瞪口呆了。第159頁共159頁,⑥四周環(huán)顧，沒有人影。天和地之間，是一條平直的線。遍地里，每一顆沙粒、石塊，每一堆沙土、亂石，每一條干枝、枯草，忽然都活了起來，仿佛就是詞典里掙扎著跳出來后散落一地的詞，一個個都代表著孤寂、干渴、饑餓、迷失、慌亂、恐懼、死亡這樣的詞義。撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗。⑦我知道我來到了曾經(jīng)的古道——絲綢之路。絲綢之路，最早是1877年德國地理學(xué)家李?；裘摹Ｏ氡禺斈昕隙ㄊ且粭l充滿靈性充滿浪漫的路吧，常常是駝隊不斷，馬蹄聲脆，綢緞拖地，五彩繽紛，輕柔而曼妙。也許我站立的地方，就曾經(jīng)有駝隊小憩過。夜色里，篝火燦爛，奶茶飄香，烤肉誘人，說不定地面上還殘存著當年的殘骨或木炭。⑧望茫茫曠野，已經(jīng)看不出半點當年的喧囂，看不出輕柔而曼妙的景況。一種蒼涼的氣息如同空氣一樣，彌漫在戈壁的地面和上空。當我被戈壁的蒼涼淹沒了全身之后，很快就對這片遼闊的蒼涼產(chǎn)生了敬意。⑨我聽到了腳步聲，一陣一陣的，由遠及近。西漢的張騫，第一個穿過了西域的蒼涼。⑩建元三年，張騫告別漢武帝，率隨從百人，首次出使西域。張騫的隊伍，一字排開，夾雜著馬蹄聲、駝鈴聲和人的腳步聲，一路浩蕩，經(jīng)隴西，過敦煌，日行夜息，讓這不曾出現(xiàn)過人煙的戈壁第一次留下了一串串人的腳印。元狩四年，張騫第二次奉命出使西域。張騫幾經(jīng)周折，前后花了數(shù)十年的時間，終于用腳步打通了中原通往西域的孔道，丈量出了一條惠澤四方的絲綢之路。?張騫無疑成了功臣，名垂青史。但兩千年了，絲綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里。?很幸運，在這條古道上，在這一片荒漠里，有一些事物竟能經(jīng)受住風(fēng)沙的沖刷，留下了足跡。玉門關(guān)玉樹臨風(fēng)，最為堅貞和強悍，這是我的戈壁之旅最強烈的印象。?第159頁共159頁,玉門關(guān)是漢武帝為確保絲綢之路安全與暢通，大約于公元前121—107年間下令修建的。這是一座四方形小城堡，周邊無一建筑，唯見茫茫沙礫，空曠無人。盡管日月侵蝕，已經(jīng)顯出破敗，但它那種孤傲和霸氣，依然鑲嵌于城墻中，巍然不動。唐邊塞詩人岑參曾作《玉門關(guān)蓋將軍歌》：“五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛……”其時，守關(guān)甲兵多達五千，其規(guī)模之大可以想見。?但今天它難免寂寞了。當年的熱鬧不再，當年的雄關(guān)已成文物。它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗爭。?絲綢之路所經(jīng)之處多是無邊無際的荒漠，但因為有這么一些人的到來而變得熱鬧。自張騫之后，穿越過戈壁灘、大沙漠的人，還有大司馬霍去病，西域第一任都護鄭吉，西域行軍司馬班超，高僧法顯、唐玄奘，意大利人馬可·波羅……當然還有許多的無法記入史冊的無名小卒。他們當中，有的是絲綢之路的開拓者、守護者，也有一些掠奪者、破壞者。正因為有了這些人，絲綢之路才有了悲喜交加的歷史。?但一切都歸為蒼涼。那些人來時，步履匆匆，攪得沙飛石走，塵煙驟起。但時間一長，塵埃終要落地。后來者，看著前人留下的廢墟，一番唏噓之后，卻找不到他們的腳步了。誰都是戈壁的過客。我長久地站在那兒，感受著那一片蒼茫，漸漸又被蒼涼淹沒。戈壁如果沒有絲綢之路貫穿，那只是一片荒漠；絲綢之路要是沒有那一群人走過，那條路就必然寂寞；那一群人如果沒有留下悲喜，那就沒有了蒼涼；人要是沒有經(jīng)歷蒼涼，那就是蒼白。?蒼涼是戈壁的神。(節(jié)選自《2011中國年度散文》，有刪改)7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“掙扎著跳出來后散落一地的詞”比喻戈壁的沙石草枝等，形象寫出作者初到戈壁時震驚絕望的心情。B.“當年的熱鬧不再，當年的雄關(guān)已成文物”，這句話說明玉門關(guān)只能作為歷史的見證，在戈壁留下“蒼涼”。C.文章運用由遠及近、虛實結(jié)合的手法描繪戈壁之景，作者對戈壁的深沉感慨借此表達得淋漓盡致。D.文章以戈壁的“蒼涼”貫穿全文，寫出了作者在戈壁的所見所聞和感受，文脈清晰，形散而神不散。8.文章使用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料有何作用？請簡要分析。9.題目“戈壁絕塵”有多重意蘊，請結(jié)合作品簡要分析。第159頁共159頁,【答案】7.A8.①這些史料體現(xiàn)了戈壁曾經(jīng)的熱鬧繁華，與如今的衰敗冷清形成對比，突出絲綢之路的昔盛今衰。②表達作者對絲綢之路悠久歷史和曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌成就的敬意和禮贊，以及對如今滄桑巨變的惋惜和感慨。③運用大量的史料虛實結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文化底蘊。9.①茫茫戈壁已不再是商品運輸?shù)慕煌ㄒ?，絲綢之路已經(jīng)消失。②絲綢之路上悲喜交加的悠久歷史和豐富燦爛的文化都歸于沉寂。③表達了作者對絲綢之路繁華不再的深沉慨嘆和無限惋惜之情。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“震驚絕望”錯誤，形象寫出作者初到戈壁時恐懼震驚的心情。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和情節(jié)作用的能力。解答此題要分析引用部分的內(nèi)容，表達的感情，然后再從主旨方面分析其作用。結(jié)合文本內(nèi)容“建元三年，張騫告別漢武帝……丈量出了一條惠澤四方絲綢之路”“玉門關(guān)是漢武帝為確保絲綢之路安全與暢通，大約于公元前121—107年間下令修建的。這是一座四方形小城堡，周邊無一建筑，唯見茫茫沙礫，空曠無人。盡管日月侵蝕，已經(jīng)顯出破敗，但它那種孤傲和霸氣，依然鑲嵌于城墻中，巍然不動”“四周環(huán)顧，沒有人影……撿起來讀，心會發(fā)毛，手腳顫栗”等分析可知，這些史料體現(xiàn)了戈壁曾經(jīng)的熱鬧繁華，與如今的情形形成對比，寫出了絲綢之路的昔盛今衰。第159頁共159頁,結(jié)合“但兩千年了，絲綢之路的礫石、風(fēng)沙早已把張騫的腳印埋沒得毫無蹤影。而且，這條古路也早已停止了運行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里”“在這條古道上，在這一片荒漠里，有一些事物竟能經(jīng)受住風(fēng)沙的沖刷，留下了足跡。玉門關(guān)玉樹臨風(fēng)，最為堅貞和強悍，這是我的戈壁之旅最強烈的印象”“它只能作為歷史的見證，為后人努力地與日漸一日的衰敗和冷清抗爭”“絲綢之路所經(jīng)之處多是無邊無際的荒漠，但因為有這么一些人的到來而變得熱鬧”等分析可知，表達作者對絲綢之路的歷史和曾經(jīng)輝煌的敬意，以及對如今巨變的惋惜。引用張騫出使西域和漢武帝修建玉門關(guān)等大量史料，運用虛寫的手法，寫如今的戈壁，運用實寫的手法，虛實結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文章標題意蘊的能力。本題注意從字面和深層兩個角度分析標題“戈壁絕塵”的意蘊，字面的意思較為淺顯，不難理解；深層含義要結(jié)合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。另外，還要看是否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。由原文“而且，這條古路也早已停止了運行，但張騫的故事依然流傳在這一片遼闊的蒼茫里”可知，茫茫戈壁已不再是商品運輸?shù)慕煌ㄒ溃z綢之路已經(jīng)消失。由原文“但一切都歸為蒼涼。那些人來時，步履匆匆，攪得沙飛石走，塵煙驟起。但時間一長，塵埃終要落地。后來者，看著前人留下的廢墟，一番唏噓之后，卻找不到他們的腳步了”可知，絲綢之路上悲喜交加的悠久歷史和豐富燦爛的文化都歸于沉寂。由原文“我長久地站在那兒，感受著那一片蒼茫，漸漸又被蒼涼淹沒。戈壁如果沒有絲綢之路貫穿，那只是一片荒漠；絲綢之路要是沒有那一群人走過，那條路就必然寂寞；那一群人如果沒有留下悲喜，那就沒有了蒼涼；人要是沒有經(jīng)歷蒼涼，那就是蒼白”可知，表達了作者對絲綢之路繁華不再的深沉慨嘆和無限惋惜之情。（二）閱讀下面的文字，完成4～7題（12分）非攻魯迅第159頁共159頁,文本一：墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認識他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。“是的，防云梯的。”“別的準備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪蕚渲?，不要指望口舌的成功?rdquo;……楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”第159頁共159頁,“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對楚王說過了。”墨子說，“待拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷。”公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。第159頁共159頁,墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）文本二：《墨子·公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。”注：小說《非攻》是魯迅《故事新編》里最有史料依據(jù)、最少虛構(gòu)意味的一篇，忠實于《墨子·公輸》里的情節(jié)。此結(jié)尾在收入人教版九年級語文下冊（舊版）課文時，因與前文主旨不合而被刪去。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作。B.針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起墨子的平民思想。C.公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達了對墨子兼愛非攻思想的認同，同時又融入了對時代的思考。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個性特征。B.第159頁共159頁,文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差；楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。C.本文選自《故事新編》，墨子舌戰(zhàn)公輸班的“故事”本身于史有據(jù)，富有歷史韻味，同事又對“故事”進行創(chuàng)新性的“新編”，對歷史與現(xiàn)實均作出觀照，作品具有深刻的思想性。D.文中采用了新的歷史講述方式：如細節(jié)的虛構(gòu)、摻入“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等極具現(xiàn)實生活性詞語以及使用雜文筆法，讓作品充滿想象力與創(chuàng)造性，卻淡化了小說的嚴肅性。6.對待文本二中所說的《墨子·公輸》“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中描寫得細致生動。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶?。?分）【分析】（1）本題考查對小說內(nèi)容的理解與分析。結(jié)合選項的內(nèi)容，聯(lián)系原文信息進行辨析即可。（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞?？梢越Y(jié)合選項提及的信息，回歸原文進行一一判斷。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。需要結(jié)合具體的情節(jié)進行分析。（4）本題考查對文章藝術(shù)特色的理解與分析?？梢詮娜宋铩⒅黝}等角度展開分析。【解答】（1）A.“他們都勤懇地繼承了墨子的精神”錯誤。僅管黔敖繼承了墨子的精神。結(jié)合文中墨子評價曹公子的話“你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利”可知，曹公子他們只是空談，而非勤懇實干，不能體現(xiàn)墨子的精神。故選：A。（2）D.“淡化了小說的嚴肅性”錯誤。插入現(xiàn)實生活中的描寫，不破壞作品的藝術(shù)效果，反而能增強作品幽默、調(diào)侃、反諷的情趣。故選：D。（3）根據(jù)“墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了，他毫不在意”“墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時的匆忙”這些語句可知，都是從正面描寫墨子為送過奔走，展現(xiàn)了墨子埋頭苦干的實干家形象。從文章中對公輸盤的描述“第159頁共159頁,勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出公輸盤的狡詐與心懷不義，從側(cè)面襯托出墨子對仁義的執(zhí)著，展現(xiàn)出他為民請命、扶危救急的俠義形象。由此分析即可。（4）文本二的語句表現(xiàn)了墨子歸途中的落魄與尷尬。從人物塑造上看，“過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也”，聯(lián)系文本一中墨子為救宋不辭勞苦奔波的情景，“草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了”可知，墨子得不到別人的理解，卻依然為了民眾而奔波，使墨子不計名利、急人所困、為民請命的俠義形象更加突出。從主題上看，文本二中“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之”意思是，運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。墨子為救宋而奔波，而人們卻“不知其功”，連在屋檐下避雨都不讓他，“淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不計名利、為民請命的形象的同時，也寫出了這些默默無聞的英雄無人理解的悲哀，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的，使對主題的挖掘更深刻。從藝術(shù)效果看，“守閭者不內(nèi)也”，“守閭者”是當時民眾的代表，他們有眼無珠，不了解英雄為他們做出的犧牲，這樣寫諷刺了作者所生活的當時的社會；同時作為作品塑造的“中國的脊梁”的形象，這樣的悲情結(jié)尾更加耐人尋味，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。答案：（1）A（2）D（3）①正面描寫。以墨子鞋底磨成大窟窿，腳上起繭等細節(jié)描寫寫出他為宋不辭勞苦、埋頭苦干、不做空談的實干家形象。②側(cè)面描寫。以公輸盤狡詐、心懷不義以及各種借口，側(cè)面襯托出墨子執(zhí)著于仁義、為民請命、扶危救急的俠義形象。（3）①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術(shù)效果上，諷刺作者生活的社會，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。第159頁共159頁,【點評】正面描寫的作用：讓讀者直接感知人物的言談舉止、音容笑貌、性格特點和環(huán)境的變化、事件的氣氛等。側(cè)面描寫的作用：使文章或小說更加生動和感人，對正面描寫的有益補充，有利于表現(xiàn)人物的性格，更能激發(fā)人的想象力。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。山前該有一樹張者①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡。花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里。并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道；“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的。”④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。第159頁共159頁,⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來。屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹穢論戰(zhàn)》；“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學(xué)教授。右派。發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方；《苦泉水》《戈璧灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹。心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海。為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹…還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。?那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。”?同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活。”?大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。第159頁共159頁,?沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都舍在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈。然后那圓圈越挖越深.，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來。大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圈球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾大爬犁。?它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直置冒煙。蒙滿了甜水的水罐車跟在后面。整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。?胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。?一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（   ）A.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。B.“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。第159頁共159頁,C.文中描寫胡楊樹時，反復(fù)使用“孤獨”一詞，強調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植樹木顯得合情合理。D.小說描寫胡老師領(lǐng)讀《蕾劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲引出了孩子們的哄堂大笑，表現(xiàn)了師生們苦中作樂的心態(tài)。8.文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情。請結(jié)合文本分析，“我們”在此過程中的情感變化。（6分）9.作者張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，請結(jié)合這句話，談?wù)勀銓π≌f結(jié)尾“一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭”這句話的理解。（6分）7.【答案】C【解析】“強調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，，使后文寫移植顯得合情合理”錯，文章并未表達“孩子們對胡楊樹的同情”，反復(fù)用“孤獨”來形容胡楊樹，是為了突出胡楊樹即使孤單，也會釋放出具有感召力的美。8.【答案示例】①老師布置《樹》的作文，我們沒有素材，心有抗拒。②通過和父母了解，描寫父母記憶中的樹，有所觸動。③提出要移植胡楊樹，我們心中充滿渴望和期待。④胡楊樹被移植到校園，我們充滿歡喜和希望。（一點1分，二點3分，三點4分，四點6分）9.【答案示例】①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹應(yīng)該能給人們帶來綠蔭，帶來生機，帶來希望。②在遠離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是家鄉(xiāng)的記憶，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托，應(yīng)該有一棵樹去承載思鄉(xiāng)之情。③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹包含了美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是糖神導(dǎo)向的坐標。（每點2分）第159頁共159頁,文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。梁父吟①白先勇翁樸園進到書房里，便徑自走到茶幾旁邊一張紫檀木太師椅上坐了下來。書房內(nèi)的陳設(shè)十分古雅，一壁上掛著一幅中堂，是明人山水，文徵明畫的寒林漁隱圖。兩旁的對子卻是鄭板橋的真跡，寫得十分蒼勁雄渾：錦江春色來天地玉壘浮云變古今另一壁也懸了一副對聯(lián)，聯(lián)語錄的是：革命尚未成功同志仍須努力“你們老師——”樸公坐下后，沉思良久，才開言道。“是的，樸公。”樸公說了一句，沒有接下去，雷委員便答腔道。“‘狂狷’二字是你老師的好處，可是他一輩子吃虧，也就是這個上頭。孟養(yǎng)——他的性子是太剛了些。”樸公點著頭嘆了一口氣。“恩師的為人，實在是叫人景仰的。”雷委員說道。“你們老師，和我相處，前后總有五十多年了——”樸公頓了一頓才又說道，“他的為人，我知道得太清楚。”“是的，樸公。”雷委員答道，“恩師和樸公的厚誼我們都知道。樸公講給我們晚輩聽聽，日后替恩師作傳，也好有個根據(jù)。”“唔——”樸公吟哦了一下，“說起來，那還是辛亥年間的事情呢，仲默和他夫人楊蘊秀，剛從日本回來，他們在那邊參加了同盟會，回來是帶了使命的：在四川召集武備學(xué)堂的革命分子，去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個人碰巧歸成一組。仲默的夫人楊蘊秀到底不愧是個有膽識的女子!”樸公說著不禁贊佩地點了幾下頭。“仲公的夫人確實是位巾幗英雄。”雷委員也附和著稱贊道。第159頁共159頁,“你知道嗎?那天運軍火進武昌，就是由楊蘊秀扮新娘。炸彈都藏在她的花轎里。孟養(yǎng)和我呢，就打了紅包頭扮抬轎夫，仲默卻是一身長袍馬褂騎在馬上做新郎官。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是滿城月色，景象十分悲肅。我們幾個人都換上了短打，連楊蘊秀也改了男裝。大家?guī)妆瓱埔幌露?，高談國家興亡，都禁不住萬分慷慨起來。你老師最是激昂，我還記得，他喝得一臉血紅，把馬刀往桌上一拍，拉起我和仲默兩個人，便效那劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在院子里歃血為盟，對天起誓：'不殺韃虜，誓不生還。那時倒真是都抱了必死之心的，三個人連姓名生辰都留下了。算起來，我是老大，仲默居二，你老師年紀最小，是老幺。他那時才不過二十歲--—”“哦?”雷委員驚訝地插話道，“我倒不曾知道，原來恩師和樸公、仲公，還有這么一段淵源呢!”“你哪里能得知?"樸公捋了一下他胸前的銀髯，笑道，“那段過往，確實是我們?nèi)齻€人的秘密。那晚我們才等到十時左右，城東工程營那邊便突然間槍聲震響起來了。幾個人正還猶疑，你老師便跳了起來，喊道：‘外面都動了兵器了，我們還在這里等死嗎?’說著便搶了幾枚炸彈，拖起馬刀往外面沖去，我們也紛紛擁了出去?；鞈?zhàn)了一夜，黎明的光景，大勢已定，武昌城內(nèi)，到處都飄滿了我們革命軍的白旗了。于是我們一隊人便走向蛇山楚望臺去集合，經(jīng)過黃鶴樓的時候，你老師突然興致大發(fā)，一下子跑到了上面去，脫下了一件血跡斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了樓檐上去。然后，他站到黃鶴樓的欄桿上，揮著一柄馬刀，朝了我們呼喊道：‘革命英雄---王孟養(yǎng)在此。’他那時那股豪狂的勁道，我總還記得。”樸公又微微地笑了一下，停下來喝了一口鐵觀音。“要不是樸公今天提起，恩師那些事跡竟埋沒了。”雷委員說道，“這些都該寫入傳里去的。”“可以寫。”樸公點首贊許道，“那次起義，雖然事出倉促，由幾個血氣方剛的小伙子闖成了革命，可是也就是那么一闖，卻把個民國給闖了出來呢。不過，平心而論，講到才略機智，我要首推你們老師——”樸公豎起了一雙壽眉，舉起了大拇指說道。“恩師的才智實在是令人欽服的。”雷委員說道，“只可惜還沒能展盡就死了。”“他倒真是做過了一番事業(yè)的。不過這不能怨天尤人，還是要怪他自己的性格。孟養(yǎng)—”第159頁共159頁,樸公深深地嘆了一口氣，說道，“他確實太剛烈了。”說完樸公和雷委員對坐著，各自又默默地沉思起來。隔了一刻工夫，雷委員才輕輕地喟嘆了一聲說道：“不過，今天的公祭總算是風(fēng)光了。難為人到得那么齊全，連王欽公、李賢公、趙冕公竟也親自來了。”“哦——”樸公若有所思地說道，“我也有多少年沒有見著他們了。他們幾個送來的挽聯(lián)，掛在靈堂里，我倒看到了。雖然王欽之和你老師有過一段恩怨，可見他對你老師也還是十分推重的。”“是的，樸公。”雷委員趕忙應(yīng)道。“還有一句話，是你老師臨終時留下來的：日后回大陸，無論如何要把他的靈柩移回家鄉(xiāng)去。你去告訴他的那些后人，一定要保留一套孟養(yǎng)常穿的軍禮服，他的那些勛章也要存起來，日后移靈，他的衣裳佩掛是要緊的。”“是的，樸公，我一定照辦。’送走雷委員，樸公回到院子里的時候，冬日的暮風(fēng)已經(jīng)起來了，滿院里那些紫竹都騷然地抖響起來。西天的一抹落照，血紅一般，冷凝在那里。他又想起了半個世紀以前，辛亥年間，一些早已淡忘了的佚事來……(有刪改)【注】①《梁父吟》：漢樂府曲名。相傳諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說標題為“梁父吟”，用諸葛亮“出師未捷身先死”的命運影射王孟養(yǎng)的命運，用典巧妙，意蘊豐富而含蓄，增加了小說的深度與廣度。B.在冬日落暉中憑吊戰(zhàn)友的樸公是一位老將軍。黃昏是一天之暮，冬季是一年之暮，年邁是人生之暮：“遲暮”意象的并用，為文章增添了悲涼氣氛。C.書房中懸掛的文徵明的寒林漁隱圖、鄭板橋的對聯(lián)以及滿院的紫竹，這些擺設(shè)與布置正面刻畫出樸公的錚錚傲骨、儒將風(fēng)范。D.作者刻畫的人物群像中，既有浴血奮戰(zhàn)的男兒，亦有膽識過人的女子。小說寫活了一群在國家危難之際挺身而出的英雄兒女。第159頁共159頁,8.身居臺灣的白先勇在小說人物身上融入了深沉的家國情懷，請概括分析小說中人物家國情懷的具體表現(xiàn)。（6分）9.小說中過去與現(xiàn)在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）7.答案：C8.①故土之思：王孟養(yǎng)落葉歸根的遺愿體現(xiàn)了他將故國與故鄉(xiāng)視為自己最終的歸宿。②報國之志：王孟養(yǎng)等人奮不顧身參與革命，志在振興中華。③家國同構(gòu)：把王孟養(yǎng)等人的個人經(jīng)歷和辛亥革命這一國家、民族重大事件聯(lián)系在一起。④文化情懷：書房古雅的布置可見人物對中國傳統(tǒng)文化的眷戀。(答出任意三點即可)9.①使主旨更深刻：過去與現(xiàn)在相互映照，既表現(xiàn)出對英雄過去功績的敬仰，又表現(xiàn)出對英雄現(xiàn)在結(jié)局的悵惋。②使人物更立體：拉開時間距離，讓讀者更全面了解王孟養(yǎng)的人物形象。③推動情節(jié)發(fā)展：現(xiàn)在勾起過去，公祭引發(fā)回憶;過去影響現(xiàn)在，回憶引發(fā)樸公的獨立憑吊。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7--9題。陳設(shè)一個家（臺灣）吳念真才一進門，屋內(nèi)就傳來一個氣急敗壞的聲音：“你給我出去哦！”小梁剛開口說“我是電視臺……”里頭就已飛出來一個玻璃罐子碎裂在他腳前，一陣惡臭隨之飄了過來。他倉皇地逃到屋外打手機，制片接到電話也一陣大罵：“你活該！我不是說過去之前先找里長嗎？蠢！” 走過山路，看到遠處有人在菜園除草，彼此隔空吼叫兩三句，小梁就找到里長了。里長帶著他再度走向那個場景時，小梁才仔細地觀察四周的風(fēng)景：舉目所及，大部分都是雜草叢生的田地，零落的房舍不是棄置、失修，就是大門深鎖。完全符合劇本的描述：一個人口外移嚴重、只剩少數(shù)老人獨居或相依為命的蕭條小村落。第159頁共159頁,里長說，他跟制片建議用老太太的家當場景，主要是想給她一點租金，“這也是功德一件，你說是不是？”他說老太太的先生早年是礦工，肺不好，過世時六十歲還不到；兒子是貨車司機，很孝順，沒想到幾年前出車禍死了。媳婦領(lǐng)了保險金帶著孫子要離開時，村里人都罵，老太太說這樣對孫子才好，“去都市把書讀高一點，才不會像祖父和爸爸一樣，用命換飯吃！”過去幾年，老太太輾轉(zhuǎn)各個建筑工地，幫人煮三餐賺錢過生活，幾年前身體不好才回來，現(xiàn)在只靠領(lǐng)政府給的津貼過日子。有里長陪，小梁總算進到那間異味撲鼻的屋子里。老太太約莫七十歲，蒼白、瘦弱，一頭亂發(fā)，雙腿好像都已經(jīng)沒力了，只能靠著助步的鐵架在有限的范圍里活動。不過，看到小梁，她倒是和善地笑著跟他道歉，說村子很少聽見年輕人的聲音，之前有幾個年輕人進來她家里，結(jié)果“好像都是吃藥的，不是來偷就是來搶，連鐵門都整個給我拔去”！里長問她：“你是用什么武器丟這個少年的？”“一罐沒吃完的醬菜啦，早上要吃的時候才知道長霉了。”她有點自責(zé)地說，“我哦，會被雷公打！”小梁回到制作組，演獨居殘障老人的女演員在發(fā)飆：“拜托哦，你們這樣亂搞，我的形象到底還要不要？”也許被“形象”這兩個字給提醒了，小梁忽然覺得那個演員從里到外一點也不像她所要扮演的角色。光那張臉就一點也不寫實，老太太的臉有生命真實的痕跡，像古跡，而女演員的那張臉誰都看得出是曾經(jīng)花錢拉皮過，如今逐漸崩垮而“加速折舊”，像被棄置的人工造景。幾天后，小梁帶著布景師到現(xiàn)場估價時，老太太已被搬到一家民宿暫住。民宿的人體貼地幫她梳洗過，加上人在清爽、明亮的房間里，比起前幾天老太太簡直判若兩人，此刻的她就如同在現(xiàn)實或記憶里所慣見的那個形象鮮明的阿嬤。她把鑰匙交給小梁，忽然拉起他的手說：“你都沒在吃啊？手骨都沒肉？”然后說以前工地的年輕人也一樣“顧玩不顧吃”，接著吩咐說她屋子里那邊有一甕她做的醬菜，“第159頁共159頁,櫥柜第二層有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀飯，如果不嫌麻煩的話，可以攪碎，買一些雞翅一起鹵，知不知道？”離開民宿后，小梁忽然把車子停在路旁哭起來，布景師傅問了好久，小梁才說只是想到永靖的阿嬤。每次回永靖，阿嬤同樣也是搬出一堆瓶瓶甕甕，非得把后車廂塞滿了才罷休，同樣也會交代爸媽哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么東西煮什么東西好吃。“可是，”小梁突然拉高聲調(diào)說，“你知道嗎？我爸媽根本不吃那些東西！趁年終大掃除時全部扔進垃圾車！這還不要緊，阿嬤打電話來問什么什么好不好吃，他們竟然還騙她說：好好吃哦！我覺得……我們真的好賤！你不覺得嗎？”小梁講完之后，車子里一片沉默。那出戲進行得波波折折。那個女演員每次化妝都讓劇組整個停擺好幾個小時，制片最后不得不痛下決心換人，“演藝界最難伺候的就是這種老是活在過去風(fēng)光歲月的過氣演員！”不過，開拍延宕讓小梁逃過一劫。依原先的規(guī)劃，必須在一星期內(nèi)結(jié)束的改景和陳設(shè)作業(yè)，他竟然花了二十幾天才完工。開拍前夕現(xiàn)場驗收時，所有人幾乎嚇了一大跳：整個場景根本不只修改、陳設(shè)而已，而是近乎永久性的重建和裝潢。漏水的屋頂換上了全新的水泥瓦，再配合拍攝需要做舊、種青苔，看得出用的全是真材實料。更夸張的是連鏡頭根本帶不到的廚房、浴廁也都全部翻新，墻上甚至還裝上專供行動不便的人使用的鐵架。美術(shù)指導(dǎo)看到墻邊一個不銹鋼的矮架，問：“這干嗎用？”小梁說：“阿嬤做了很多好吃的醬菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了。”制片說：“你怎么高興怎么搞，我沒意見，但是，預(yù)算就是預(yù)算，你別想給我多報一毛錢。”小梁說：“我知道，幫阿嬤陳設(shè)一個家的錢……我自己負責(zé)。”7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁棧?分）A.小說開頭通過小梁的視角描寫小山村雜草叢生、屋舍廢置，這破敗、蕭條的景象為整篇小說奠定了貫穿始終的寂寞、悲涼的基調(diào)。第159頁共159頁,B.老太太開始丟醬菜趕小梁走，后來又送醬菜給小梁；最后小梁為老太太建一個放醬菜的架子——“醬菜”是推動小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。C.由趾高氣揚、矯揉造作的女演員來演獨居殘障老人，而像老太太這樣的獨居老人卻缺少周圍人的關(guān)愛，小說借此表達對冷漠虛偽的社會風(fēng)氣的嘲諷。D.小說內(nèi)容前后照應(yīng)，如老太太說的“偷搶事件”與開頭她的惱怒相呼應(yīng)；小梁在路旁的痛哭，為后面“陳設(shè)一個家”的行動做鋪墊。8.小說中的老太太有哪些性格特點？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）9.小說題目“陳設(shè)一個家”具有豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合全文進行分析。（6分）7D8.①自5.(5分)①自立自強。在兒子死去、媳婦離開后，她輾轉(zhuǎn)于各工地，自力更生。②善解人意，寬宏大量：兒媳離開時，雖然村里人都罵，她卻為兒媳辯解。③和善有愛心：她為自己的誤解向小梁道歉，把自己做的醬菜送給小梁。（答出①點得1分，答出②③點各得2分，共5分。如回答性格直率，開頭扔罐子趕走小梁，后來又很快道歉說“會被雷公打”，可酌情給分。）9.(6分)①題目“陳設(shè)一個家”，表層是指小梁拍戲時陳設(shè)布景，深層是指小梁為老太太的溫情和遭遇打動，最后自己主動出錢為老人真正布置一個美觀大方的家。（從情節(jié)角度看）②題目“陳設(shè)一個家”，含有小梁為老人陳設(shè)一個家，也是彌補對自己阿嬤的歉疚，獲得心靈的安慰的愿望。（從人物角度看）③題目“陳設(shè)一個家”，寄寓了作者呼吁“遠離‘表演’，真心關(guān)注獨居老人，為他們送上家的溫暖”的主旨（或“每個人心靈都需要溫暖”或“為自己的心靈陳設(shè)一個家”）（從主題角度看）（答對1點2分，2點4分，3點6分。）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天堂嗩吶（節(jié)選）第159頁共159頁,王祥夫從早上到現(xiàn)在，一陣又一陣、一陣又一陣的嗩吶聲就從沒停過。從寶樹站的這個地方可以看到山坡上的動靜。父親此刻正坐在那里抽煙，父親的哥哥也就是那個瞎子在吹嗩吶，背對著這邊，所以只能看到他的背，有點兒駝，不知為什么瞎子的背都會有點兒駝。寶樹對寶樹媳婦說，我真的想不起他來了。寶樹說還是很早很早的時候聽父親說過這件事。他們昨天還算了一下，真的都有五十多年了，這可不能算短，誰都不會想到他會突然回來。怎么說呢？這事讓幾乎是所有的人都覺得有那么點傷心，得到信兒的親戚們都三三兩兩地趕過來了。人們差不多都快要想不起他來了，突然間，他回來了，就這么回事。不少人眼睛都紅紅的。站在寶樹和寶樹媳婦待的地方聽嗩吶聲，一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭。真夠可憐的，遠天遠地地趕回來卻沒見上。寶樹媳婦說。我想他心里現(xiàn)在是要多難過就有多難過。寶樹說。聽說瞎子的耳朵都特別好使。寶樹媳婦說。他是用嗩吶在哭。寶樹說，就讓他哭吧。其實那會兒找個人就說是你奶奶哄哄他也好。寶樹媳婦又說了，他離開家都五十年了，村里找個歲數(shù)大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，說說話，就說是他的親媽，他就不會這么傷心了。再說，他也記不起小時候的事。唉。寶樹嘆了口氣。你說的也許有道理，反正他也看不見。第159頁共159頁,山坡上邊現(xiàn)在沒有什么人了。上午的時候，人們都跟著上了山去了墳地，都以為會像往常那樣很快就下來，但到了中午的時候，人們又都陸陸續(xù)續(xù)地下來了，而且都隨便吃了一些東西，先墊補墊補。到了晚上，人們才會好好吃一頓慶祝一下。慶祝什么？慶祝寶樹的瞎子伯伯從外邊回來。因為寶樹的這個瞎子伯伯，因為這個時隔五十年才從外邊回來的人，村里要辦一次大宴，殺了兩頭肥豬，蔬菜和魚還有別的東西也都買了回來，當然還有酒。做飯的是本村的李本希，把東西差不多都已經(jīng)做好了，不少女人在那里幫忙，香味已經(jīng)傳出好遠。這頓飯是寶樹父親操辦，寶樹對父親說這花不了多少錢，好好操辦一下，這些錢我都出了。寶樹說話的時候眼圈兒都紅了，寶樹父親的眼圈兒也紅了。你奶奶活著該有多好，她等啊等啊。寶樹的父親小聲對寶樹說。我奶奶真是應(yīng)該多等幾天。寶樹也是想不起別的什么話了。真沒幾天，她就等不下去了。父親說。鞋呢？寶樹的父親忽然想起那雙鞋了，站起身忙去找鞋子了，這里翻翻，那里翻翻，那雙鞋是寶樹的奶奶給寶樹的這個瞎子伯伯做的。鞋馬上被寶樹的父親找到了，就放在柜子的頂上，用毛巾包著，鞋里放著一些棗。早上上山之前，寶樹看著瞎子伯伯把那雙鞋穿在腳上了，還正好。正好，媽做的鞋。寶樹的父親在一邊說。正好，媽做的鞋。瞎子伯伯用手摸著鞋。寶樹看見瞎子伯伯的眼里開始流淚，他不停地流淚，不停地用手摸鞋子。不息的嗩吶聲從山坡那邊傳了過來。這會兒，寶樹的父親還陪著他的哥哥天堂在上邊，陪著他在父母的墳前吹嗩吶。寶樹的父親不說話，一根接著一根抽煙；天堂也不說話，他在不停地吹，有時會停下來擦一下眼淚。包括寶樹的父親，人們都不知道天堂怎么會變成了個瞎子，人們知道他身上肯定會有不少故事，一個人在五十多年的工夫里沒有故事才怪呢。人們都想知道這些，都想知道他被賣到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外還有些什么人？河南那邊的人聽說都很好。天堂待的那家人家是開響器班子的，所以天堂從小就學(xué)會了吹嗩吶。還是在春節(jié)前，有人到家里來給寶樹的奶奶采血，是兩個公家人。寶樹，還包括別的那些人都不知道公家人采血做什么，后來才知道是為了匹配。和什么人匹配呢？和當年被人販子拐賣的一個人匹配。公家的人說，那個人有可能就是寶樹父親的哥哥天堂。公家的人這么一說，人們就再次想起了六歲上被人販子拐走的天堂。但人們誰也想不到天堂過了春節(jié)竟然就突然回來了。人們?nèi)ボ囌窘铀?，一路上都發(fā)愁該怎么告訴天堂他娘剛剛?cè)ナ赖南ⅲl也沒主意，這太突然了，也讓人太傷心了。第159頁共159頁,寶樹對寶樹媳婦說，他肯定還以為奶奶還活著，所以才急著往回趕。當年，人們都知道天堂的父親，也就是寶樹的爺爺，為了尋找六歲上被拐走的天堂出了車禍，當時就沒了命。那是十多年前的事了。而寶樹的奶奶是年前才去世的，采完血，人們告訴她，采血是為了找她六歲上被拐走的天堂，要是對，天堂馬上就可以回來和家人團圓了。寶樹的奶奶激動得當時就大聲哭開了，并且開始著手打鋪襯做那雙布鞋。人們都說寶樹的奶奶是不應(yīng)該做那雙鞋的，是累壞了，現(xiàn)在村子里誰還做鞋？而她執(zhí)意要做那一雙布鞋，做完鞋，她突然就去了，沒病沒災(zāi)也像是不難受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的頂上，被一條干凈毛巾包著，寶樹還記著奶奶往鞋里放棗子的情景，奶奶一邊往鞋子里放棗一邊還說，放幾個棗在鞋里，天堂就會早早地回來了。回來吧天堂，你給娘趕快回來吧。寶樹的奶奶對著那雙鞋說。（選自《中國作家》，2021年第6期）7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說中使用心理描寫、語言描寫塑造瞎子伯伯的形象，“正好，媽做的鞋”看似是重復(fù)，實際上蘊含著兄弟二人對母親的懷念和感恩。B．小說多處寫嗩吶聲，“從早上到現(xiàn)在”“從沒停過”寫出了嗩吶聲持續(xù)時間長，“一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭”寫出了天堂內(nèi)心的悲痛。C．小說采用平淡而憂傷的語調(diào)講述了一個被拐賣的瞎子伯伯回家的故事，卻能夠?qū)⑽⒚畹那榫w傳遞給讀者，具有震撼人心的力量。D．寶樹奶奶做的這雙鞋是小說中非常重要的物象，兒行千里母擔(dān)憂，更何況是被拐賣的兒子，往鞋里放棗更是展現(xiàn)了母親對兒子回家的期盼。8．作者說：“好的小說要多多留有空白，一如書法中的飛白，線與線之間看似沒有什么關(guān)聯(lián)，但氣韻卻在那里，所以才好看。”請簡要概括這篇小說中的留白部分。（6分）9．小說在敘述故事時有何特點？這樣寫有何好處？請簡要分析。（6分）7．A“心理描寫”錯，文中通過肖像描寫“第159頁共159頁,只能看到他的背，有點兒駝，不知為什么瞎子的背都會有點兒駝”、動作描寫“他在不停地吹，有時會停下來擦一下眼淚”、語言描寫“正好，媽做的鞋”塑造瞎子伯伯的形象，但沒有心理描寫。8．①天堂是如何被拐賣的。②天堂在河南養(yǎng)他的那戶人家如何長大，如何學(xué)會了嗩吶。③天堂的眼睛是怎么瞎的。④天堂的父親是如何出的車禍。⑤天堂是如何尋親，如何做血液匹配的。9．①小說主體采用順敘的敘述順序，中間插敘內(nèi)容，使小說的敘述更加靈活豐富。②采用第三人稱敘述，以寶樹、寶樹媳婦的視角講述故事，使敘述更加緊湊。③多用對話的形式，以寶樹和寶樹媳婦的對話、寶樹和寶樹父親的對話、寶樹父親和寶樹伯伯的對話推動情節(jié)的發(fā)展。④以“嗩吶聲”為線索，展現(xiàn)了寶樹伯伯天堂的心理世界，營造了小說悲傷的氛圍。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。飛過藍天韓少功它是一只名叫“晶晶”的鴿子，它餓了。平常，那個人早就回來了，老遠打響一個長長的呼哨，“晶晶”飛過去，落在他的肩上，那個人會撫摸它，從口袋摸出一把稻谷或綠豆喂它。每當它飛向北山山谷從那里帶回紙條，主人就會笑容滿面，看完紙條后他會在地上翻一個斤斗，摸出一個閃亮的鐵匣子塞進口里左右拉動，奇妙的聲音就在這時發(fā)出來了?？涩F(xiàn)在，它正面臨著孤獨與饑寒。它的主人是一個外號叫“麻雀”的人。招工這件要命的事鬧騰得他周身疲憊，結(jié)果對方還是搖頭。“麻雀”必須投入最后的一搏，他長噓了一口氣，聲音透出了沉重：“兄弟，這事只能你來幫我一把了。實在對不起，我舍不得你走，可有什么辦法呢？人家居然看上你了……”主人看著它，不再說話，眼里有了亮晶晶的東西。第159頁共159頁,第二天一早，主人把“晶晶”塞進一個暗而悶的硬紙盒，鴿子撲撲地掙扎，主人找來剪刀，給它挖了兩個方方正正的透氣窗，然后提著紙盒出門了，它不再聽到主人的說話聲。它在劇烈晃蕩的黑暗中不知過了多久，眼前突然變得明亮，“晶晶”本能地往后一坐，再猛地一彈，就箭一般射了出去。一個中年人的粗嗓門留在了它身后，一個小孩的哭泣聲也留在了它身后。好教育云平臺(w“晶晶”一頭撲進了無邊無際的開闊與自由。這地方空氣太冷太干了，它記得家鄉(xiāng)的群山中有個美麗的湖，還有主人圓乎乎的黑臉。它越飛越高。一早醒來，少了鴿子的叫聲，他恨不得抽自己兩個耳光。這次鴿子外交同樣失敗，雖然好容易討得了招工師傅的歡心，但在“公社推薦”這一關(guān)仍踩了地雷。此時，老隊長正喊著他的名字，說：“還沒吃早飯啦？要吹哨子了。上午在絲瓜地沖散糞。”“我……手痛。”他右手腕一彎，好像再不能伸直了，“哎喲喲，哎喲喲，怕是骨折了。”“那，那你就去看牛吧。”他實在不愿在這個山?jīng)_與泥糞打交道了。記得六年前剛下鄉(xiāng)時，他有多么火熱的幻想呵。他是瞞著母親轉(zhuǎn)戶口的，是揣著詩集偷偷溜進下鄉(xiāng)行列的。他渴望在瀑布下洗澡，在山頂上放歌，他還想靠自學(xué)當一個氣象專家或林業(yè)專家。是什么使他學(xué)會了手腕表演術(shù)呢？他想不太清楚。他只知道，第一次招工給人們的震動太大了?，F(xiàn)在一個個都走了，連山那邊那位熱情為自己掌管衣服錢糧的姑娘也一走就沒了音訊。“晶晶”感謝那只灰鴿，要不是它，自己早被老鷹撕成碎片了?；银濓w走了，不一會兒，帶來一大群鴿子，這是個多么熱鬧的群體呵。咕咕咕——“晶晶”聽出了它們的歡迎和安慰。它吃飽了，喝足了，但還在東張西望。這里的一切沒法使它忘記“那個地方”“那個人”，它怎么能停留在這里？不，我要尋找！他開始了新戰(zhàn)略，他打定主意要讓他們(當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo))六神不寧放他走。那天，他在公社秘書面前耍賴，不幾天，秘書的話就風(fēng)傳下來了：“那個叫‘麻雀’的，簡直是城里的街痞子。”第159頁共159頁,今天看牛當然也不能太老實。一上山，他就一個大字躺在地上睡覺，結(jié)果收工時發(fā)現(xiàn)少了一頭黑牛。社員們對他投射埋怨的目光。它飛向南方。記得那天的暴風(fēng)雨，真是驚心動魄，被風(fēng)一次次掀倒，但它繼續(xù)掙扎著向前，向前?，F(xiàn)在終于有希望了，所見的多么眼熟呀！對于“晶晶”來說，尋找成了生命的寄托和生活的目的。晨光從大樹的枝縫里篩落，蜜蜂和蝴蝶又開始了工作……這里沒有工作，這里有的是笑罵，撲克牌，空酒瓶以及來自父母的匯款單。“麻雀”現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了打撲克輸了以后鉆桌子和夾耳朵，學(xué)會了罵人……這天，外號叫“瓦西里”的黑大個說：“你太懶了！今天罰你去打鳥或抓魚。”他沒有爭辯，提起氣槍出發(fā)。“麻雀”轉(zhuǎn)了兩個山?jīng)_，并未見到鳥。忽然，有鳥叫的聲音傳來，就在不遠處。他趕快上子彈，弓著腰潛身樹下，悄悄向前方運動。嘣——糟糕，慢點，它還沒走，再來一下。嘣——它閃了一下，就栽了下去。打中啦！他一躍而起，跑過一個草坡，看到了苞谷地里的尸體。這原來是一只鴿子。不過它太瘦了，也太臟了，全身都是泥灰。它是誰家的鴿子？射手想起了什么，上前撿起鴿子，摸摸鳥嘴邊黑色的血污，身上的泥垢，大腿上化膿的傷口，還有胸前稀疏欲脫的羽毛。突然，他眨眨眼，驚得臉色突變：它腿上有一條破爛褪色的紅綢帶，還系著一個眼熟的鴿哨。“晶晶！”他大叫了一聲。他捧著逐漸冷卻的鴿子，帶血的手指在哆嗦。入夜了，他的思緒總離不開“晶晶”。不可想象，藍天這么大，路途這么遠，遙遙千里云和月，它居然成功地飛回來了。當他酒酣昏睡時，它卻在風(fēng)雨中搏擊前進，噴吐著滿嘴的血腥氣味向他一步步接近。像突然悟到了一種什么，他深深吸了一口氣，把上衣往肩頭一搭，走向門口。“我……再也不到這里來了。”“‘麻雀’，你不要太娘娘心腸吧？不就是一只鳥么？”第159頁共159頁,他默默地走了，沿著山路走向自己的家，那里有他的柴刀、鋤頭、扁擔(dān)，還有口琴和鴿巢，以及散發(fā)出桐油香味的斗笠。(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說作者韓少功是一位具有知青生活體驗的作家，他在文中刻畫了知青“麻雀”的形象，真切地表現(xiàn)了那個時代留給人們心靈的創(chuàng)傷。B.送走心愛的鴿子，“麻雀”依然沒有實現(xiàn)自己的愿望，于是采取了消極怠工的辦法離開了農(nóng)村，“晶晶”早已被他忘記了。C.出乎讀者的意料，故事的高潮并不是歷經(jīng)苦難的“晶晶”找到了自己的主人，完成了自己長途跋涉的飛行理想，而是“晶晶”死在了“麻雀”的槍口下。D.主人“麻雀”和鴿子“晶晶”都在不停地追尋著自己的理想，最終“晶晶”殷紅的鮮血，引起了“麻雀”靈魂的震撼。8.請簡要分析“麻雀”對“晶晶”的心理變化過程。9.雙線結(jié)構(gòu)是這篇小說結(jié)構(gòu)的鮮明特色，請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.B8.①滿懷理想時：“麻雀”愛“晶晶”，“晶晶”也愛主人。“晶晶”是“麻雀”的伙伴，是他的精神寄托，是他患難與共的伴侶，他們之間達成了不需任何言語就有的默契。②被招工和進城“鬧騰得他周身疲憊”時：“麻雀”對“晶晶”是難舍難分而又無可奈何。“麻雀”為了達到自己的目的，忍痛把心愛的“晶晶”送給招工的師傅，送到遙遠的北方去。③見到“晶晶”死于自己的槍口下時：理想幻滅的“麻雀”感到了沉痛，進而引起了對生活深邃的思索，“麻雀”的靈魂重獲新生，他回到了鄉(xiāng)村的懷抱。9.小說采用雙線結(jié)構(gòu)：①一條情節(jié)線索是一只取名為“晶晶”的鴿子，它被主人送給了喜歡鴿子的招工師傅，帶到了遙遠的北方，但“它”從新主人手里逃出，并開始了艱難的尋找與飛行，最后“晶晶”死在了“麻雀”的槍口下。②另一條情節(jié)線索是一個外號叫“麻雀”的知青，在“鴿子外交”失敗后，他沉淪了，開始消極地“反抗”，執(zhí)行所謂“新戰(zhàn)略”。最后，“晶晶”從遙遠的北方飛回來，卻被“麻雀”一槍擊斃。③這兩條情節(jié)線索交織穿插，相互補充，相互映襯，使作品成為統(tǒng)一的整體；這樣安排避免了平鋪直敘，深化了小說的主題。第159頁共159頁,【解析】【7題詳解】本題考查小說綜合賞析能力。B項，“雖然把心愛的鴿子‘晶晶’送給了招工師傅，但‘麻雀’仍然沒有實現(xiàn)自己的愿望，最終只能采取消極息工的辦法離開了農(nóng)村”表述錯誤，從原文后半部分的“晨光從大樹的枝縫里篩落，蜜蜂和蝴蝶又開始了工作……這里沒有工作，這里有的是笑罵，撲克牌，空酒瓶以及來自父母的匯款單。‘麻雀’現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了打撲克輸了以后鉆桌子和夾耳朵，學(xué)會了罵人……”，“他默默地走了，沿著山路走向自己的家，那里有他的柴刀、鋤頭、扁擔(dān)，還有口琴和鴿巢，以及散發(fā)出桐油香味的斗笠”這些信息可知，“麻雀”并沒有離開農(nóng)村。故選B?！?題詳解】好教育云此題考查分析人物形象的能力。題目要求簡要分析“麻雀”對“晶晶”心理變化過程。作答時結(jié)合人物活動，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理變化，同時要關(guān)注人物的外部表情，人物的外部表情也暗示了人物內(nèi)心的變化。文中叫麻雀的主人公是一個知青，開始時滿懷理想，“記得六年前剛下鄉(xiāng)時，他有多么火熱的幻想呵。他是瞞著母親轉(zhuǎn)戶口的，是揣著詩集偷偷溜進下鄉(xiāng)行列的。他渴望在瀑布下洗澡，在山頂上放歌，他還想靠自學(xué)當一個氣象專家或林業(yè)專家”，“老遠打響一個長長的呼哨，‘晶晶’飛過去，落在他的肩上，那個人會撫摸它，從口袋摸出一把稻谷或綠豆喂它。每當它飛向北山山谷從那里帶回紙條，主人就會笑容滿面，看完紙條后他會在地上翻一個斤斗，摸出一個閃亮的鐵匣子塞進口里左右拉動，奇妙的聲音就在這時發(fā)出來了”，鴿子是他的夢想，是他跨越現(xiàn)實的夢想，此時“麻雀”愛“晶晶”，“晶晶”也愛主人。但是在后來他在下鄉(xiāng)過程中郁郁寡歡，“第一次招工給人們的震動太大了。現(xiàn)在一個個都走了，連山那邊那位熱情為自己掌管衣服錢糧的姑娘也一走就沒了音訊”，他想離開農(nóng)村，進城里去，為了達到自己的目的，他不惜將“晶晶”送給招工的師傅，送到遙遠的北方，內(nèi)心充滿了不舍與無奈，“一早醒來，少了鴿子的叫聲，他恨不得抽自己兩個耳光”。但是，送走“晶晶”后的“麻雀”依然沒有改變現(xiàn)狀，“第159頁共159頁,這次鴿子外交同樣失敗，雖然好容易討得了招工師傅的歡心，但在‘公社推薦’這一關(guān)仍踩了地雷”。最后當“晶晶”千辛萬苦飛回時，卻死在了“麻雀”的槍口下，“晶晶”殷紅的鮮血，“他捧著逐漸冷卻的鴿子，帶血的手指在哆嗦。入夜了，他的思緒總離不開‘晶晶’。不可想象，藍天這么大，路途這么遠，遙遙千里云和月，它居然成功地飛回來了。當他酒酣昏睡時，它卻在風(fēng)雨中搏擊前進，噴吐著滿嘴的血腥氣味向他一步步接近。像突然悟到了一種什么，他深深吸了一口氣，把上衣往肩頭一搭，走向門口”，“晶晶”的死引起了“麻雀”靈魂的震撼，同時也引起了他對現(xiàn)實和生活深邃的思考，在靈魂上重獲新生，最終他回到了鄉(xiāng)村的懷抱，“他默默地走了，沿著山路走向自己的家，那里有他的柴刀、鋤頭、扁擔(dān)，還有口琴和鴿巢，以及散發(fā)出桐油香味的斗笠”。好教育云【9題詳解】此題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。題目要求結(jié)合作品簡要分析雙線結(jié)構(gòu)是這篇小說結(jié)構(gòu)的鮮明特色。題目已經(jīng)告訴我們本篇小說采用的是雙線結(jié)構(gòu)，而小說中出現(xiàn)兩個形象，即鴿子“晶晶”和知青“麻雀”，那么本篇小說的兩條情節(jié)線索就分別為鴿子“晶晶”和知青“麻雀”，作答時分別從這兩個角度分析他們身上發(fā)生的故事，以及兩者之間的關(guān)聯(lián)即可。一條情節(jié)線索是鴿子“晶晶”因為主人的需要，被送給了喜歡鴿子的招工師傅，帶到了遙遠的北方，但“它”從新主人手里逃出，“本能地往后一坐，再猛地一彈，就箭一般射了出去”，并開始了艱難的尋找與飛行，“它怎么能停留在這里？不，我要尋找！”“它飛向南方……但它繼續(xù)掙扎著向前，向前。現(xiàn)在終于有希望了，所見的多么眼熟呀！對于‘晶晶’來說，尋找成了生命的寄托和生活的目的”。最后“晶晶”死在了“麻雀”的槍口下，“鳥嘴邊黑色的血污，身上的泥垢，大腿上化膿的傷口，還有胸前稀疏欲脫的羽毛”。另一條情節(jié)線索是一個外號叫“麻雀”的知青，因為自己想要回到城里，把鴿子送給了喜歡鴿子的招工師傅，但是“一早醒來，少了鴿子的叫聲，他恨不得抽自己兩個耳光”，“這次鴿子外交同樣失敗，雖然好容易討得了招工師傅的歡心，但在‘公社推薦’這一關(guān)仍踩了地雷”，他的心愿沒能實現(xiàn)，他沉淪了，開始消極地“反抗”，“他開始了新戰(zhàn)略，他打定主意要讓他們（當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)）六神不寧放他走”。文章最后，“晶晶”歷盡千辛萬苦從遙遠的北方飛回來，卻被“麻雀”一槍擊斃，“麻雀”“第159頁共159頁,捧著逐漸冷卻的鴿子，帶血的手指在哆嗦”，“他的思緒總離不開‘晶晶’。不可想象，藍天這么大，路途這么遠，遙遙千里云和月，它居然成功地飛回來了。當他酒酣昏睡時，它卻在風(fēng)雨中搏擊前進，噴吐著滿嘴的血腥氣味向他一步步接近。像突然悟到了一種什么”，他對生活進行了深邃的思索，他的靈魂重獲新生。這兩條線索在文中交織穿插，相互補充，相互映襯，使作品成為了統(tǒng)一的整體；這樣安排不僅增強了小說的層次感，避免了平鋪直敘，也豐富了作品的意蘊，深化了文章的主旨?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找。第159頁共159頁,2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀練習(xí)題匯編（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張存，字誠之，冀州人。舉進士，為安肅軍判官。天禧中，詔銓司以身言書判取士，才得二人，存預(yù)其選。知大名府朝城縣，寇準為守，異待之。御史中丞王曙，屢薦為殿中侍御史，遷侍御史。仁宗初親政，罷百官轉(zhuǎn)對，存請復(fù)之。又言：“前者曹修古輩同忤旨廢黜，布衣林獻可因上封事竄惡地，恐自今忠直之言，與夫理亂安危之機，蔽而不達。”因引周昌、辛毗事，以開帝意。西邊動兵，以天章閣待制為陜西都轉(zhuǎn)運使。黃德和誣劉平，存奏言：“平與敵接戰(zhàn)，自旦至暮，殺傷相當，因德和引卻，以致潰敗。方賊勢甚張，非平搏戰(zhàn)，其勢必不沮；延州孤壘，非平解圍，其城必不守。身既陷沒，而不幸又為讒狡所困，邊臣自此無復(fù)死節(jié)矣。”朝廷采其說，始遣文彥博按治，由是平得直，而德和誅。元昊求款附，議者猶執(zhí)攻討之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敵既有悛心，雖名號未正，頗羈縻之。”遷龍圖閣直學(xué)士，知延州。以母老憚行，徙澤州，還為待制。契丹與元昊結(jié)昏，陰謀相首尾，聚兵塞上而求關(guān)南。存言：“河北城久不治，宜留意。”乃以為都運使，盡城諸州。入知開封府，復(fù)使河北。王則反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。存性孝友，嘗為蜀郡，得奇繒文錦以歸悉布之堂上恣兄弟擇取收恤宗屬嫁聘窮嫠不使一人失所家居子孫非正衣冠不見與賓友燕接，垂足危坐終日，未嘗傾倚。棗強河決，勢逼冀城，或勸使他徙，曰：“吾家，眾所望也，茍輕舉動，使一州吏民何以自安？”訖不徙。卒，年八十八，謚恭安。（《宋史·列傳第七十九》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.得奇繒文錦以歸／悉布之／堂上恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所／家居／子孫非正衣冠不見／B.得奇繒文錦以歸／悉布之堂上／恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所家居／子孫非正衣冠不見／C.得奇繒文錦以歸／悉布之堂上／恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所／家居／子孫非正衣冠不見／D.得奇繒文錦以歸／悉布之／堂上恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所家居／子孫非正衣冠不見／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.冀州，上古唐堯、虞舜、夏禹三帝曾建都于此，“王畿所在”，所以被列為九州之首。B.轉(zhuǎn)對，是指唐宋時期，大臣們輪流到皇帝面前接受皇帝的詢問，并指陳時政得失的制度。C.待制，官職名，唐代始設(shè)，京官五品之上值守中書、門下兩省，以備訪問，宋因其制。第159頁共159頁,D.吏部，是古代掌管文武官員任免升降的官署，與“戶、禮、兵、刑、工”并稱為六部。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張存很受賞識。他擔(dān)任大名府朝城縣令后，受到寇準的厚待；后來，御史中丞王曙又多次推薦他擔(dān)任殿中侍御史。B.張存善于進諫。他請求恢復(fù)轉(zhuǎn)對制度，指出拒受忠言的危害，同時還引用古代正直大臣進諫的事例，開悟帝心。C.張存秉性正直。黃德和誣陷劉平時，張存為之申辯，認為沒有劉平，一定打不下延州，從而使其冤情被昭雪。D.張存有膽有識。契丹和元昊結(jié)盟后，他建議注意河北城防；棗強河決口，他不肯遷離冀城，以此來安定百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)恐自今忠直之言，與夫理亂安危之機，蔽而不達。(2)朝廷采其說，始遣文彥博按治，由是平得直，而德和誅。（一）閱讀下面的文言文，完成7～10題（14分）楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關(guān)羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書，先主稱尊號．，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農(nóng)太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節(jié)度，取辦于儀。亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口，亮卒于敵場。儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當代亮秉政，呼都尉趙正以《周易》筮之，卦得“家人”，默然不悅。而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已。初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，后雖俱為丞相參軍長史，儀每從行當其勞劇自為年宦先琬才能逾之于是怨憤形于聲色嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)。時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費祎往慰省之。儀對祎恨望，前后云云，又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及。”祎密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。乙評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以干局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也。（選自《三國志》）第159頁共159頁,7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.儀每從／行當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之／于是怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)B.儀每從行／當其勞劇／自為年宦先琬／才能逾之／于是怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)C.儀每從／行當其勞?。詾槟昊孪如拍苡庵谑牵箲嵭斡诼暽瘒@咤之音發(fā)于五內(nèi)D.儀每從行／當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之于是／怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.刺史：官職名，漢初指出刺各地檢核問事的官員；漢武帝時每部置刺史一人；東漢以后成為州郡最高軍政長官。B.建興：三國時期蜀后主劉禪的年號。年號是我國從漢武帝開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。C.稱尊號：尊崇帝、后或其先王及宗廟等的稱號；或指即帝位。文中指后者。D.表：文中指“奏章”；“表”作為古代的一種公文，是臣下向君主提出意見的一種文體，如李密的《陳情表》。9.下列對原文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.楊儀頗有才干。當年劉備在世時，和他談?wù)撥妵笫拢h論政治得失，就很賞識他并加以提拔。B.楊儀很自負。諸葛亮死后，他領(lǐng)軍回來，又征討誅殺魏延，自以為功勞很大，想代替諸葛亮執(zhí)政。C.諸葛亮認為楊儀胸襟狹窄，難當大任，有意讓蔣琬擔(dān)當重任。后來楊儀未得重用，非常不滿。D.乙文段分析了幾個人的優(yōu)缺點。例如彭羕、李嚴、魏延等人有才干，而劉封思慮不足，楊儀當官愛顯擺。10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。（二）閱讀下面的文言文，完成11～14題（14分）周迪，臨川南城人也。少居山谷，有膂力，能挽強弩，以弋獵為事。侯景之亂，迪宗人周續(xù)起兵于臨川，梁始興王蕭毅以郡讓續(xù)，迪召募鄉(xiāng)人從之，每戰(zhàn)必勇冠眾軍。續(xù)所部渠帥，皆郡中豪族，稍驕橫，續(xù)頗禁之，渠帥等并怨望，乃相率殺續(xù)，推迪為主，迪乃據(jù)有臨川之地，筑城于工塘。周文育之討蕭勃也，迪按甲保境，以觀成敗。文育使長史陸山才說迪，迪乃大出糧餉，以資文育。勃平，以功加振遠將軍，遷江州刺史。高祖受禪，王琳東下，迪欲自據(jù)南川，乃總召所部八郡守宰結(jié)盟，聲言入赴，朝廷恐其為變，因厚慰撫之。世祖嗣位第159頁共159頁,，進號安南將軍。熊曇朗之反也，迪與周敷、黃法抃等率兵共圍曇朗，屠之，盡有其眾。王琳敗后，世祖征迪出鎮(zhèn)湓城，又征其子入朝，迪趑趄顧望，并不至。豫章太守周敷本屬于迪。至是與黃法抃率其所部詣闕，世祖錄其破熊曇朗之功，并加官賞，迪聞之，甚不平，乃陰與留異相結(jié)。及王師討異，迪疑懼不自安，乃使其弟方興率兵襲周敷，敷與戰(zhàn)，破之。天嘉三年春，世祖乃下詔赦南川士民為迪所詿誤者，使江州刺史吳明徹都督眾軍，與高州刺史黃法抃、豫章太守周敷討迪。初，侯景之亂也，百姓皆棄本業(yè)，群聚為盜，唯迪所部，獨不侵擾，并分給田疇，督其耕作，民下肆業(yè)，各有贏儲，政教嚴明，征斂必至，余郡乏絕者，皆仰以取給。迪性質(zhì)樸，不事威儀，然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之。至是并共藏匿，雖加誅戮，無肯言者。世祖遣都督程靈洗擊破之，迪又與十余人竄于山穴中。日月轉(zhuǎn)久相隨者亦稍苦之后遣人潛出臨川郡市魚鮭足痛舍于邑子邑子告臨川太守駱牙牙執(zhí)之令取迪自效。因使腹心勇士隨入山中，誘迪出獵，伏兵于道傍，斬之，傳首京都。　?。ㄟx自《陳書·周迪傳》，有刪改）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效B.日月轉(zhuǎn)久/相隨者/亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效C.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效D.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“受禪”指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮。B.“嗣位”指繼承君位，我國封建王朝一般奉行的是嫡長子繼承制。C.“闕”是指古代王宮祠廟門前兩邊的高建筑物，詣闕指赴朝堂或指赴京都。D.“王師”指天子的軍隊、國家的軍隊。如“王師北定中原日”中“王師”。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.周迪作戰(zhàn)勇敢，被擁為主。侯景叛亂時，周迪跟隨周續(xù)作戰(zhàn)，每次戰(zhàn)斗必定勇冠三軍；后周續(xù)對部下嚴加約束，被部下怨恨而殺，大家推舉周迪為主。B.周迪明辨局勢，受到封賞。周文育討伐蕭勃時，周迪按兵不動觀望成??；后來周迪主動提供大量糧餉來資助周文育，平定蕭勃后他因功加封為振遠將軍。C.周迪心有不平，怒而反叛。世祖因周敷、黃法抃等打敗熊曇朗的功勞，對他們升官賜賞，周迪知道后甚感不平，就和留異勾結(jié)，并派弟弟領(lǐng)軍襲擊了周敷。D.周迪體恤民情，受民保護。侯景叛亂時，周迪保境安民，政教十分嚴明；世祖討伐周迪時，百姓感念其德，雖遭誅戮，也無人說出他的蹤跡。14．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之。第159頁共159頁,（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李穆，字孟雍，開封府陽武人。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。從王昭素受《易》及《莊》《老》書，盡究其義。昭素謂曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且語人曰：“李生異日必為廊廟器。”周顯德初，以進士為郢、汝二州從事，遷右拾遺。宋初，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無留獄焉。移陜州通判，有司調(diào)郡租輸河南，穆以本州軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。開寶五年，以太子中允召。穆與盧多遜為同門生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學(xué)之外無所豫。”對曰：“穆操行端直，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。”上曰：“誠如是，吾當用之。”時將有事江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端乃先召李煜入朝以穆為使穆至諭旨煜辭以疾且言事大朝以望全濟今若此有死而已穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當其鋒，宜熟思之，無自貽后悔。”使還，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠實。太平興國四年，從征太原還拜中書舍人。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。八年春，與宋白等同知貢舉，及侍上御崇政殿親試進士，上憫其顏貌癯瘁，即日復(fù)拜中書舍人、史館修撰、判館事。五月，召為翰林學(xué)士。六月，知開封府，剖判精敏，奸猾無所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左諫議大夫、參知政事。月余，丁母憂，未幾，起復(fù)本官。穆三上表乞終制，詔強起之，穆益哀毀盡禮。九年正月，晨起將朝，風(fēng)眩暴卒，年五十七。（節(jié)選自《宋史·李穆傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（（3分）（   ）A.時將有事/江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨/煜辭以疾/且言/事大朝以望全濟/今若此/有死而已/B.時將有事江南/已部分諸將/而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨/煜辭以疾/且言/事大朝以望全濟/今若此/有死而已/C.時將有事江南/已部分諸將而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨煜/辭以疾/且言/事大朝以望全濟今/若此/有死而已/D.時將有事/江南已部分諸將/而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨煜/辭以疾/且言/事大朝以望全濟今/若此/有死而已/11.下列各組句子中，加點詞的解釋相同的一組是（3分）（   ）A.往往出吾意表        內(nèi)外多置小門，墻往往而是B.辭學(xué)之外無所豫        逸豫可以亡身C.恐不易當其鋒         料大王士卒足以當項王乎D.詔強起之            蚓無爪牙之利，筋骨之強12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（   ）A.廊廟，即殿下屋和太廟，可以代指朝廷。這與“社稷”代指國家有異曲同工之妙。B.翰林學(xué)士，為皇帝顧問兼秘書官，常值宿禁中，承命撰草文告，有“內(nèi)相”之稱。C.進士，科舉考試的最高功名。一甲賜“進士出身”稱號，第一名叫狀元，別稱鼎元。D.丁母憂，即遭逢母親喪事，同“丁內(nèi)艱”，古代規(guī)定官員在父母死后須辭職守喪。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（（3分）（   ）A.李穆聰慧才俊，精通經(jīng)義。他從小就能寫文章，從師學(xué)習(xí)《易》及《莊》《老》這些經(jīng)典，窮究其義，得到其師的高度贊譽。B.李穆善于斷案，精敏果敢。任洋州通判時剖斷積存的訴訟，沒有遺留的案件；知開封府時，剖判精敏，奸猾之徒無所寬貸。C.李穆善于辭令，堪當重任。朝廷召李煜，派李穆前往下詔。李穆言辭得體，軟中帶硬，最終迫使李煜答應(yīng)入朝，受到皇上稱贊。第159頁共159頁,D.李穆德行高尚，孝悌淡泊。小時路上拾遺必送還失主；與母、弟住一處，雖貧而樂；被奪情復(fù)官，他多次上表請求守滿喪期。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。（2）以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。(一)文言文閱讀(共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，命部、院臣舉其屬之廉能者。鐘用尚書蹇義等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當死。”立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承風(fēng)指，動以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。其為政孅悉周密嘗置二簿識民善惡以行勸懲又置通關(guān)勘合簿防出納奸偽置綱運簿防運夫侵盜置館夫薄防非理需求興利除害不遺余力鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳。”鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。（選自《明史·況鐘傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是(3分)A.其為政/孅悉周密嘗置/二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納奸偽/置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理/需求興利除害/不遺余力/B.其為政/孅悉周密/嘗置二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納奸偽/置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理需求/興利除害/不遺余力/C.其為政孅悉/周密嘗置/二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納/奸偽置綱運簿/防運夫/侵盜置館夫簿/防非理/需求興利/除害不遺余力/D.其為政/孅悉周密/嘗置二簿識民/善惡以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納/奸偽置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理/需求興利除害/不遺余力/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.乘傳，指乘坐驛站的車輛，代表乘坐者有一定級別或受皇帝特殊恩遇。B.刀筆，形容人從小飽讀詩書，才華橫溢，寫文章文思敏捷，文筆犀利。C.丁母憂，指遭逢母親喪事。“丁憂”兩個字之間可以加“父”或“母”。D.進俸，增加俸祿。“進正三品俸”指雖然官職未升，但領(lǐng)正三品的俸祿。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.況鐘巧施小計，整頓吏治。他初到任，并不急于出手，而是靜觀群吏的表演；掌握情況后，召集下屬，宣布滑吏的罪惡，采取雷霆手段，一舉震懾了群僚。B.況鐘勤政愛民，切實為百姓減負。當時，蘇州賦稅繁重，朝廷多次下詔削減，他傾力配合巡撫周忱細心籌劃，奏請朝廷，免除很多人的軍役，減免了大量的賦稅。C.況鐘重教愛才，熱心推薦真才俊。他非常重視教育，禮待文人儒士，照顧出身貧寒的讀書人；在對待鄒亮一事上，他看穿了匿名者的心思，堅持舉薦，不為所動。D.況鐘政績卓異，歷三任蘇州知府。他因廉能，受人推薦，首知蘇州；守喪期間，因百姓到京城挽留，只得奉旨再任；任期已滿，本該調(diào)動官職，因百姓請求，遂三任。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）鐘用尚書蹇義等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。（5分）譯文：第159頁共159頁,（2）鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。（5分）譯文：（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10--13題。程千里，京兆人。身長七尺，骨相魁岸，有勇力。本磧西募人，累以戎勛，官至安西副都護。天寶十一載，授御史中丞。十二載兼北庭都護充安西北庭節(jié)度使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附隸朔方軍玄宗賜姓名曰李獻忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度用獻忠為副將。后有詔，移獻忠部落，隸幽州，獻忠素與祿山有隙，懼不奉詔，乃叛歸磧北，數(shù)為邊患。玄宗憤之，命千里將兵討之。十二載十一月，千里兵至磧西，以書喻葛祿，令其相應(yīng)。獻忠勢窮，歸葛祿部。葛祿縛獻忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻捷，天子壯之。十三載三月，千里獻俘于勤政樓，斬之于朱雀街，以功授右金吾衛(wèi)大將軍同正，仍留佐羽林軍。祿山之亂，詔千里于河?xùn)|召募，充河?xùn)|節(jié)度副使、云中太守。十五載正月，遷上黨郡長史、特進，攝御史中丞，以兵守上黨。賊來攻城，屢為千里所敗，以功累加開府儀同三司、禮部尚書、兼御史大夫。至德二年九月，賊將蔡希德圍城，數(shù)以輕騎挑戰(zhàn)。千里恃其驍果，開懸門，率百騎，欲生擒希德。勁騎搏之，垂將擒，而希德救兵至，千里斂騎而退，橋壞墜坑，反為希德所執(zhí)。仰首告諸騎曰：“非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。”軍人聞之泣下，晝夜嚴兵城守，賊競不能拔。千里至東都，安慶緒舍之，偽署特進，囚之客省。及慶緒敗走，為嚴莊所害。其年十二月，上御丹鳳樓大赦，節(jié)文曰：“忠臣事君，有死無貳；烈士徇義，雖歿如存。其李憕、盧奕、袁履謙、張巡、許遠、張介然、蔣清、龐堅等，即與追贈，訪其子孫，厚其官爵，家口深加優(yōu)恤。”自是赦恩，無不賅于節(jié)義，而程千里終以生執(zhí)賊庭，不沾褒贈。（選自《舊唐書》卷一百八十七下列傳第一百三十七下）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度使／突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名曰李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／B．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度／使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名／曰／李獻忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／C．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度使／突厥首領(lǐng)阿布思先率眾／內(nèi)附隸朔方軍／玄宗賜姓名曰李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方／節(jié)度用獻忠為副將／第159頁共159頁,D．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度／使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名曰／李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／11．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．京兆人程千里，身長七尺，相貌魁梧偉岸，勇猛有力。他本來是被招募到磧西的軍人，憑借多次的戰(zhàn)功，做官做到了安西副都護。B．李獻忠因為跟安祿山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到磧北，并多次侵擾邊疆。唐玄宗對李獻忠感到很憤恨，下令程千里率兵討伐他。C．賊將蔡希德在至德二年九月包圍城池，多次帶領(lǐng)騎兵前來挑戰(zhàn)。程千里自恃驍勇果敢，打開懸門，率領(lǐng)一百個騎兵，想要活捉他。D．唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉許殺身報國而貶斥叛變成為貳臣，程千里因被叛賊活捉而投靠了賊廷，所以沒有得到褒揚和追贈。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）葛祿縛獻忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻捷，天子壯之。（2）非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。第159頁共159頁,顯宗甚奇之。召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹要堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。（節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是（3分）A．固自永平中/始受詔/潛精積思二十余年/至建初中乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉B．固自永平中始受詔/潛精積思二十余年/至建初中乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉C．固自永平中始受詔/潛精積思二十余年/至建初中/乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉D．固自永平中始/受詔/潛精積思二十余年/至建初中/乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．永平、永元是年號，顯宗是廟號，漢武帝于登基時首創(chuàng)年號，一個皇帝可以有多個年號。B．從事，中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱“從事員”。C．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。D．單于，是匈奴人對匈奴最高首領(lǐng)的稱呼，此稱號始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，剛成年，就寫了陳述意見的文書勸說劉蒼，向劉倉推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。B．班固勤奮好學(xué)，他小時候就對諸子百家的言論刨根問底，等成年后發(fā)現(xiàn)父親先前繼《史記》所寫史書還不夠詳盡時，想繼承父親的事業(yè)。C．班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi)；在班超營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。D．班固以中護軍的身份跟隨大將軍竇憲出征匈奴，竇憲派遣班固迎接北單于的使臣，因班固未到達迎接地點完成任務(wù)而免職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。（2）兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。（一）文言文閱讀（本題4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。第159頁共159頁,陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂棄官行喪服闋刺史周景辟別駕從事以諫爭不合投傳而去太尉李固表薦征拜議郎再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“夫安平之時，尚宜有節(jié)，況當今之世，兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。”書奏不納。自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰：“齊七政，訓(xùn)五典，臣不如議郎王暢。聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。”帝不許。中常侍蘇康、管霸等復(fù)被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，皆以忤旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反復(fù)，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。竇后臨朝，蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側(cè)，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu)，諂事太后。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。及事泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，拔刃突入承明門，王甫遂令收蕃，即日害之。論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風(fēng)聲，抗論惛俗。而驅(qū)馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。（節(jié)選自《后漢書·陳蕃傳》）10.下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守B.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守C.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂安太守D.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂安太守11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.孝廉，漢代選拔官吏的科目之一，后被舉薦的人亦稱孝廉；明清時對舉人的稱呼。第159頁共159頁,B.刺史，官名，漢始設(shè)，本為掌管天文歷法的官員；宋元后沿用為一州長官的別稱。C.七政，是中國古代天文術(shù)語，說法不一，可指日、月和金、木、水、火、土五星。D.論，也稱評、贊、詮、敘、議、述，名稱不一；總稱論贊，指附在史傳后的評語。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳蕃為官清峻，士民敬畏。因政績清明得到執(zhí)政威嚴的青州刺史李膺的賞識和挽留；陳蕃不接待賓客，為人清高，故其升遷后送行者不敢出外城以相送。B.陳蕃直陳時政，忠君為國?；噬像{臨廣成苑打獵，陳蕃認為現(xiàn)在非太平之時，且令百姓為打獵驅(qū)禽除路，有違圣明君主體恤百姓之意，上疏表示反對。C.陳蕃敬才禮賢，正直低調(diào)。對高潔之士周璆敬重有加，專門為他準備一床榻；皇上讓他擔(dān)任太尉之職時，陳蕃認為自己才能不如王暢、李膺，予以推辭。D.陳蕃不避強權(quán)，剛正不阿。拒絕大將軍請托，主持人才選拔，不偏袒權(quán)富；面對宦官掌權(quán)、陷害忠良的局面，陳蕃犯顏直諫、以身試險，直至最后遇害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任⑵蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀練習(xí)題匯編答案版（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張存，字誠之，冀州人。舉進士，為安肅軍判官。天禧中，詔銓司以身言書判取士，才得二人，存預(yù)其選。知大名府朝城縣，寇準為守，異待之。御史中丞王曙，屢薦為殿中侍御史，遷侍御史。仁宗初親政，罷百官轉(zhuǎn)對，存請復(fù)之。又言：“前者曹修古輩同忤旨廢黜，布衣林獻可因上封事竄惡地，恐自今忠直之言，與夫理亂安危之機，蔽而不達。”因引周昌、辛毗事，以開帝意。西邊動兵，以天章閣待制為陜西都轉(zhuǎn)運使。黃德和誣劉平，存奏言：“平與敵接戰(zhàn)，自旦至暮，殺傷相當，因德和引卻，以致潰敗。方賊勢甚張，非平搏戰(zhàn)，其勢必不沮；延州孤壘，非平解圍，其城必不守。身既陷沒，而不幸又為讒狡所困，邊臣自此無復(fù)死節(jié)矣。”朝廷采其說，始遣文彥博按治，由是平得直，而德和誅。第159頁共159頁,元昊求款附，議者猶執(zhí)攻討之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敵既有悛心，雖名號未正，頗羈縻之。”遷龍圖閣直學(xué)士，知延州。以母老憚行，徙澤州，還為待制。契丹與元昊結(jié)昏，陰謀相首尾，聚兵塞上而求關(guān)南。存言：“河北城久不治，宜留意。”乃以為都運使，盡城諸州。入知開封府，復(fù)使河北。王則反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。存性孝友，嘗為蜀郡，得奇繒文錦以歸悉布之堂上恣兄弟擇取收恤宗屬嫁聘窮嫠不使一人失所家居子孫非正衣冠不見與賓友燕接，垂足危坐終日，未嘗傾倚。棗強河決，勢逼冀城，或勸使他徙，曰：“吾家，眾所望也，茍輕舉動，使一州吏民何以自安？”訖不徙。卒，年八十八，謚恭安。（《宋史·列傳第七十九》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.得奇繒文錦以歸／悉布之／堂上恣兄弟擇取／收恤宗屬／嫁聘窮嫠／不使一人失所／家居／子孫非正衣冠不見／B.得奇繒文錦以歸／悉布之堂上／恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所家居／子孫非正衣冠不見／C.得奇繒文錦以歸／悉布之堂上／恣兄弟擇取／收恤宗屬／嫁聘窮嫠／不使一人失所／家居／子孫非正衣冠不見／D.得奇繒文錦以歸／悉布之／堂上恣兄弟擇?。招糇趯伲奁父F嫠／不使一人失所家居／子孫非正衣冠不見／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.冀州，上古唐堯、虞舜、夏禹三帝曾建都于此，“王畿所在”，所以被列為九州之首。B.轉(zhuǎn)對，是指唐宋時期，大臣們輪流到皇帝面前接受皇帝的詢問，并指陳時政得失的制度。C.待制，官職名，唐代始設(shè)，京官五品之上值守中書、門下兩省，以備訪問，宋因其制。D.吏部，是古代掌管文武官員任免升降的官署，與“戶、禮、兵、刑、工”并稱為六部。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張存很受賞識。他擔(dān)任大名府朝城縣令后，受到寇準的厚待；后來，御史中丞王曙又多次推薦他擔(dān)任殿中侍御史。B.張存善于進諫。他請求恢復(fù)轉(zhuǎn)對制度，指出拒受忠言的危害，同時還引用古代正直大臣進諫的事例，開悟帝心。C.張存秉性正直。黃德和誣陷劉平時，張存為之申辯，認為沒有劉平，一定打不下延州，從而使其冤情被昭雪。D.張存有膽有識。契丹和元昊結(jié)盟后，他建議注意河北城防；棗強河決口，他不肯遷離冀城，以此來安定百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)恐自今忠直之言，與夫理亂安危之機，蔽而不達。(2)朝廷采其說，始遣文彥博按治，由是平得直，而德和誅。第159頁共159頁,【答案】10.C11.D12.C13.（1）我擔(dān)心從今以后，忠誠正直的言論，與那些關(guān)于治亂安危的策略，就會隱藏起來無法傳到陛下耳中。（2）朝廷采納了他的意見，這才派遣文彥博查辦，因此劉平得到（被）昭雪，而黃德和被處死?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“堂上”應(yīng)做“布之”的補語，因為“恣兄弟擇取”，與是否在“堂上”沒有關(guān)系，以之修飾“恣兄弟擇取”沒有意義，由此排除AD。“家居”指平時在家。“一人失所”已是“不使”的完整的賓語，“家居”與“失所”不可以并列，所以排除BD。句意為：得到奇異的繒文錦回來，他全都放在大堂上，任憑兄弟們挑選并取走。他收錄照顧本宗的親屬，給窮困的女子、寡婦辦婚事，不讓一個人沒有安身之處。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D.錯在“文武”，吏部只管文官，兵部管武官。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。C.錯在“一定打不下延州”，原文說的是“延州孤壘，非平解圍，其城必不守”，說明延州是宋軍守衛(wèi)，敵人攻城。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句得分點：“恐”，擔(dān)心；“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；“理亂安危之機”，治亂安危的策略；“蔽”，隱藏起來。第二句得分點：“其說”，他的意見；“始”，副詞，才；“按治”，查辦；“由是”，因此；“得直”，得到（被）昭雪。參考譯文：第159頁共159頁,張存，字誠之，是冀州人?？贾羞M士，擔(dān)任安肅軍判官。天禧年間，皇帝下詔要求銓司以身言書判選拔官員，僅錄取了兩個，張存被選中了。擔(dān)任大名府朝城縣令，寇準是太守，對他非常賞識。御史中丞王曙屢次舉薦他擔(dān)任殿中侍御史，升為侍御史。宋仁宗最初親政，停止了讓百官轉(zhuǎn)對的制度，張存請求恢復(fù)它。又說：“以前曹修古等人一同忤逆圣旨被罷官，布衣林獻可因為呈上封事而被流放到險惡的地方，我擔(dān)心從今以后，忠誠正直的言論，與那些關(guān)于治亂安危的策略，就會隱藏起來無法抵達陛下耳中。”于是引用周昌、辛毗的事例，以使皇帝明白過來。宋朝邊境開戰(zhàn)，他以天章閣待制的身份擔(dān)任陜西都轉(zhuǎn)運使。黃德和誣陷劉平的時候，張存上奏說：“劉平與敵人作戰(zhàn)，從早到晚，我們傷亡的與敵方傷亡的數(shù)目相當，因為德和引兵后退，以致打了敗仗。當時敵人的氣焰很囂張，如果不是劉平奮勇搏殺，那形勢一定不能擋住敵人；延州是一座孤城，如果不是劉平解圍，那城一定不能守住。他犧牲在戰(zhàn)場上，卻不幸又被讒言和奸人所困擾，邊防的臣子恐怕從此不再有為守節(jié)而死的了。”朝廷采納了他的意見，這才派遣文彥博查問懲辦，因此劉平得到昭雪，而黃德和被處死。元昊想要歸附，商議的人依然堅持攻打討伐的策略。張存建言，說：“戰(zhàn)爭不停止，百姓疲憊不堪。敵人既然有了悔過之心，盡管其名號還不正當，也很應(yīng)當籠絡(luò)控制他。”升任龍圖閣直學(xué)士，擔(dān)任延州知州。因為母親年老害怕遠行，轉(zhuǎn)調(diào)到澤州，回京后又做了待制。契丹與元昊結(jié)為婚姻關(guān)系，陰謀互相支援，就聚兵到塞上而求取關(guān)南的土地。張存說：“黃河以北的城池很長時間沒有整治，應(yīng)當對此留心。”于是讓他擔(dān)任都運使，在各州全都建城修城。入京擔(dān)任開封府知府，又出使黃河以北。王則造反，他因為沒有發(fā)覺，降職做汀州知州。很久以后，以吏部侍郎退休。張存天性孝順友愛，曾管理蜀郡，得到奇異的繒文錦回來，他全都放在大堂上，任憑兄弟們挑選并取走。他收錄照顧本宗的親屬，給窮困的女子、寡婦辦婚事，不讓一個人沒有安身之處。平時在家，不端正衣冠不見子孫。舉辦宴會接待賓朋，他整天垂足正襟危坐，不曾歪過身子。棗強縣河流決口，洪水直逼冀城，有人勸他轉(zhuǎn)移到其他地方，他說：“我的家，是大家都觀望著的，如果輕舉妄動，讓全州的官吏百姓靠什么來安定自己？”最終也沒有轉(zhuǎn)移。去世時八十八歲，謚號恭安。（一）閱讀下面的文言文，完成7～10題（14分）楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關(guān)羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書，先主稱尊號．，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農(nóng)太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節(jié)度，取辦于儀。亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口，亮卒于敵場。儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當代亮秉政，呼都尉趙正以《周易》筮之，卦得“家人”，默然不悅。而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已。初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，后雖俱為丞相參軍長史，第159頁共159頁,儀每從行當其勞劇自為年宦先琬才能逾之于是怨憤形于聲色嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)。時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費祎往慰省之。儀對祎恨望，前后云云，又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及。”祎密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。乙評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以干局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也。（選自《三國志》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.儀每從／行當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之／于是怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)B.儀每從行／當其勞?。詾槟昊孪如拍苡庵谑窃箲嵭斡诼暽瘒@咤之音發(fā)于五內(nèi)C.儀每從／行當其勞?。詾槟昊孪如拍苡庵谑牵箲嵭斡诼暽瘒@咤之音發(fā)于五內(nèi)D.儀每從行／當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之于是／怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.刺史：官職名，漢初指出刺各地檢核問事的官員；漢武帝時每部置刺史一人；東漢以后成為州郡最高軍政長官。B.建興：三國時期蜀后主劉禪的年號。年號是我國從漢武帝開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。C.稱尊號：尊崇帝、后或其先王及宗廟等的稱號；或指即帝位。文中指后者。D.表：文中指“奏章”；“表”作為古代的一種公文，是臣下向君主提出意見的一種文體，如李密的《陳情表》。9.下列對原文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.楊儀頗有才干。當年劉備在世時，和他談?wù)撥妵笫?，議論政治得失，就很賞識他并加以提拔。B.楊儀很自負。諸葛亮死后，他領(lǐng)軍回來，又征討誅殺魏延，自以為功勞很大，想代替諸葛亮執(zhí)政。C.諸葛亮認為楊儀胸襟狹窄，難當大任，有意讓蔣琬擔(dān)當重任。后來楊儀未得重用，非常不滿。D.乙文段分析了幾個人的優(yōu)缺點。例如彭羕、李嚴、魏延等人有才干，而劉封思慮不足，楊儀當官愛顯擺。10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）第159頁共159頁,儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的姓名稱謂、官職爵位、服飾建筑、天文歷法、風(fēng)俗禮儀、典章制度等。要全面識記，突出重點，準確理解，認真推斷。平時注意系統(tǒng)積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。（3）本題考查考生對文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混事實情況。主要關(guān)注是否弄錯對象、時間、事件、原因等。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）“儀每從行”中“從行”為詞組，是“隨行”的意思，之間不斷開，排除AC。“年宦先琬”的意思是“比蔣琬資歷老”，作動詞“為”的賓語，“自為年宦先琬”中間不可斷開，排除D。故選：B。譯文：楊儀每次隨行，承擔(dān)軍中繁重的工作，自認為比蔣琬資歷老，才能超過蔣琬，于是言語表情經(jīng)常流露出怨憤之色，斥責(zé)他人嘆息自己的言語發(fā)自內(nèi)心。（2）D.“表：文中指‘奏章’”錯誤。根據(jù)“祎密表其言”可知，費祎便秘密地將這些話向上奏報。這里的“表”應(yīng)該是動詞，向上奏報。故選：D。（3）D.“楊儀當官愛顯擺”錯誤。根據(jù)原文“楊儀以當官顯”可知，意思是楊儀憑借辦事恰當而官職顯要，不是“楊儀當官愛顯擺”的意思。故選：D。（4）“徙所”，流放地；“誹謗”，批評指責(zé)過失；“激切”，激烈；“收”，捉拿。譯文：楊儀到了流放地，再次上書指責(zé)批評朝廷，語氣措辭激烈，于是朝廷派人下到郡中捉拿他。答案：（1）B（2）D（3）D（4）楊儀到了流放地，再次上書指責(zé)批評朝廷，語氣措辭激烈，于是朝廷派人下到郡中捉拿他。參考譯文：甲     第159頁共159頁,楊儀，字威公，襄陽人。建安年間，他為荊州刺史傅群的主簿，背離傅群前往投奔襄陽太守關(guān)羽。關(guān)羽任命他為功曹，派他奉命西行去見劉備。劉備與他談起國家軍事大計，議論政治得失，非常喜歡他，于是征召他為左將軍兵曹掾。及至劉備為漢中王，又升任楊儀為尚書。劉備稱帝后，東征東吳，楊儀與尚書令劉巴不和，便被降職，名義上擔(dān)任弘農(nóng)太守。建興三年（225），丞相諸葛亮任用他為參軍，代行相府事宜，準備南行。建興五年（227），楊儀跟隨諸葛亮到漢中。建興八年（230），楊儀被升為長史，同時兼任綏軍將軍。諸葛亮多次出兵，楊儀常常幫他規(guī)劃部署，籌措糧草，做事不需費時考慮，很快就利索地處理完畢。軍中調(diào)度指揮，都由楊儀安排和檢查。諸葛亮深愛楊儀的才干，借助魏延的驍勇，常遺憾二人不和睦，但又不忍心偏廢他們?nèi)魏我环?。建興十二年（234），楊儀跟隨諸葛亮出軍屯扎在谷口。諸葛亮病逝于沙場。楊儀已率領(lǐng)部隊退回，又討伐誅殺魏延，自以為功勞特大，理當接替諸葛亮執(zhí)掌朝政，于是招呼都尉趙正用《周易》卜卦，卦為“家人”，楊儀沉默不歡。而諸葛亮生前已有秘密的打算，認為楊儀性情急躁胸襟狹窄，有意讓蔣琬擔(dān)當重任，蔣琬于是為尚書令、益州刺史。楊儀到京城后，被任命為中軍師，沒有部屬，只不過是閑職而已。起初，楊儀任先主手下的尚書，蔣琬為尚書郎，后來雖然都任丞相參軍長史，楊儀每次隨行，承擔(dān)軍中繁重的工作，自認為比蔣琬資歷老，才能超過蔣琬，于是言語表情經(jīng)常流露出怨憤之色，斥責(zé)他人嘆息自己的言語發(fā)自內(nèi)心。當時人們都畏懼他言語不加節(jié)制，沒有誰敢與他交往，只有后軍師費祎前往慰勞看望他。楊儀對費祎表示自己的怨恨，說了許多以前的事，還對費祎說：“以前丞相去世時，我如果舉兵去投靠魏國，今日處世怎會落魄到這種田地呢！真是令人追悔莫及。”費祎便秘密地將這些話向上奏報。建興十三年（235），楊儀被廢為平民，流放到漢嘉郡。楊儀到了流放地，再次公開指責(zé)批評朝廷，語氣措辭激烈，于是朝廷派人下到郡中捉拿他。楊儀自殺，他的妻子孩子回到蜀地。乙       評論說：劉封處于招致嫌疑的地方，而他的思慮不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立憑借才干而被拔擢進用。李嚴憑借辦事的才干器局而發(fā)達，魏延憑借勇敢智略被任用。楊儀憑借辦事恰當而官職顯要，劉琰憑借故舊同宗而任職，都能位尊任重于一時。看他們的舉止措施，尋求他們做事的準則，招來災(zāi)禍，沒有不是始于自身的原因?！军c評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差。（二）閱讀下面的文言文，完成11～14題（14分）周迪，臨川南城人也。少居山谷，有膂力，能挽強弩，以弋獵為事。侯景之亂，迪宗人周續(xù)起兵于臨川，梁始興王蕭毅以郡讓續(xù)，迪召募鄉(xiāng)人從之，每戰(zhàn)必勇冠眾軍。續(xù)所部渠帥，皆郡中豪族，稍驕橫，續(xù)頗禁之，渠帥等并怨望，乃相率殺續(xù)，推迪為主，迪乃據(jù)有臨川之地，筑城于工塘。周文育之討蕭勃也，迪按甲保境，以觀成敗。文育使長史陸山才說迪，迪乃大出糧餉，以資文育。勃平，以功加振遠將軍，遷江州刺史。高祖受禪，王琳東下，迪欲自據(jù)南川，乃總召所部八郡守宰結(jié)盟，聲言入赴，朝廷恐其為變，因厚慰撫之。世祖嗣位，進號安南將軍。熊曇朗之反也，迪與周敷、黃法抃等率兵共圍曇朗，屠之，盡有其眾。王琳敗后，世祖征迪出鎮(zhèn)湓城，又征其子入朝，迪趑趄顧望，并不至。豫章太守周敷本屬于迪。至是與黃法抃率其所部詣闕，世祖錄其破熊曇朗之功，并加官賞，迪聞之，甚不平，乃陰與留異相結(jié)。及王師討異，迪疑懼不自安，乃使其弟方興率兵襲周敷，敷與戰(zhàn)，破之。天嘉三年春，世祖乃下詔赦南川士民為迪所詿誤者，使江州刺史吳明徹都督眾軍，與高州刺史黃法抃、豫章太守周敷討迪。初，侯景之亂也，百姓皆棄本業(yè)，群聚為盜，唯迪所部，獨不侵擾，并分給田疇，督其耕作，民下肆業(yè)，各有贏儲，政教嚴明，征斂必至，余郡乏絕者，皆仰以取給。迪性質(zhì)樸，不事威儀，然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之第159頁共159頁,。至是并共藏匿，雖加誅戮，無肯言者。世祖遣都督程靈洗擊破之，迪又與十余人竄于山穴中。日月轉(zhuǎn)久相隨者亦稍苦之后遣人潛出臨川郡市魚鮭足痛舍于邑子邑子告臨川太守駱牙牙執(zhí)之令取迪自效。因使腹心勇士隨入山中，誘迪出獵，伏兵于道傍，斬之，傳首京都?！　。ㄟx自《陳書·周迪傳》，有刪改）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效B.日月轉(zhuǎn)久/相隨者/亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效C.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效D.日月轉(zhuǎn)久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“受禪”指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮。B.“嗣位”指繼承君位，我國封建王朝一般奉行的是嫡長子繼承制。C.“闕”是指古代王宮祠廟門前兩邊的高建筑物，詣闕指赴朝堂或指赴京都。D.“王師”指天子的軍隊、國家的軍隊。如“王師北定中原日”中“王師”。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.周迪作戰(zhàn)勇敢，被擁為主。侯景叛亂時，周迪跟隨周續(xù)作戰(zhàn)，每次戰(zhàn)斗必定勇冠三軍；后周續(xù)對部下嚴加約束，被部下怨恨而殺，大家推舉周迪為主。B.周迪明辨局勢，受到封賞。周文育討伐蕭勃時，周迪按兵不動觀望成?。缓髞碇艿现鲃犹峁┐罅考Z餉來資助周文育，平定蕭勃后他因功加封為振遠將軍。C.周迪心有不平，怒而反叛。世祖因周敷、黃法抃等打敗熊曇朗的功勞，對他們升官賜賞，周迪知道后甚感不平，就和留異勾結(jié)，并派弟弟領(lǐng)軍襲擊了周敷。D.周迪體恤民情，受民保護。侯景叛亂時，周迪保境安民，政教十分嚴明；世祖討伐周迪時，百姓感念其德，雖遭誅戮，也無人說出他的蹤跡。14．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）根據(jù)句意斷句。“亦稍苦之”的主語是“相隨者”，要連在一起，排除B；“潛出”需要地名賓語，不能就此斷句，應(yīng)是“潛出臨川郡市魚鮭”第159頁共159頁,，大意是派人悄悄跑出臨川郡買魚，排除AC，選D項。這段話翻譯為：日長月久，跟隨他的人都不免覺得苦了。后來周迪派人悄悄跑出臨川郡買魚，此人腳痛，住在同邑人家中，同邑人向臨川太守駱牙報告，駱牙抓住他，命令他捉住周迪以自我救贖。（2）A．表述有誤，“受禪”指新皇帝接受舊皇帝禪讓的帝位，“封禪”指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。（3）B．“后來周迪主動提供大量糧餉來資助周文育”分析有誤，據(jù)原文“文育使長史陸山才說迪，迪乃大出糧餉，以資文育”可知，是周文育派長史陸山才游說周迪，周迪便拿出大量糧餉，來資助周文育，不是他主動提供的糧餉。（4）①“周贍”，周濟施舍；“訥”，語言遲鈍；“德”，感激。句子翻譯為：然而周迪輕財物好施舍，凡是有所施舍，毫厘不差，他不善言辭，但胸懷誠實，臨川人都感激他。②“使”，如果；“得”能夠；“族滅”，滅掉。句子翻譯為：如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢？答案：（1）D（2）A（3）B（4）①然而周迪輕財物好施舍，凡是有所施舍，毫厘不差，他不善言辭，但胸懷誠實，臨川人都感激他。②如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢？參考譯文：  周迪，臨川南城人。幼時居于山谷，四肢有力，能挽強弓，以射獵為業(yè)。侯景叛亂時，周迪的族人周續(xù)在臨川起兵，梁始興王蕭毅把轄郡讓給周續(xù)，周迪招募鄉(xiāng)人跟從周續(xù)的軍隊，每次戰(zhàn)斗必定勇奪第一。周續(xù)部下的頭領(lǐng)，都是郡中的豪族，稍有驕橫的行為，周續(xù)便約束禁止，這些首領(lǐng)對他都有怨恨，便一同殺了周續(xù)，推舉周迪為主，周迪于是據(jù)有了臨川之地，在工塘筑城。周文育討伐蕭勃時，周迪按兵保境，觀望成敗。周文育派長史陸山才游說周迪，周迪便拿出大量糧餉，來資助周文育。平定蕭勃后，周迪因功加封振遠將軍，改任江州刺史。    高祖接受帝位，王琳東下，周迪想自己據(jù)有南川，便召集所轄八郡首領(lǐng)結(jié)盟，聲言赴援朝廷，朝廷擔(dān)心他會兵變，便厚加撫慰。世祖即位，又晉封周迪為安南將軍。熊曇朗反叛時，周迪和周敷、黃法抃等率兵共同圍攻熊曇朗，殺了他，并占有了他的全部兵馬。王琳敗后，世祖征召周迪出鎮(zhèn)湓城，又征周迪的兒子進入朝廷，周迪瞻前顧后，都不前去。豫章太守周敷本來隸屬于周迪。到這時和黃法抃一起率領(lǐng)他們的部下趕赴世祖殿庭，世祖記錄他們打敗熊曇朗的功勞，都給予封官加賞，周迪聽說后，感到氣忿不平，于是暗地里和留異相勾結(jié)。到朝廷軍隊討伐留異時，周迪又疑懼不安，便派他的弟弟周方興率兵襲擊周敷，周敷與之一戰(zhàn)，擊敗了他們。天嘉三年的春天，世祖下詔書赦免那些被周迪牽累的南川士兵民眾，派江州刺史吳明徹統(tǒng)率眾軍，和高州刺史黃法抃、豫章太守周敷一起討伐周迪。   當初，侯景叛亂時，百姓都拋棄本業(yè)，群聚為盜，只有周迪的部屬不侵擾，并分給田畝，督促他們耕作，百姓到集市貿(mào)易，都各有所得，同時政教十分嚴明，征稅斂賦必定送到，其他郡缺東西的，都仰仗他資助。周迪本性質(zhì)樸，不重視服飾儀表，然而他輕財物好施舍，凡是有所施舍，毫厘不差，他不善言辭，但胸懷誠實，臨川人都感激他。到這時臨川人都藏匿周迪軍，雖然遭受殺戮，也沒有肯說的人。世祖派都督程靈洗打敗了周迪，周迪又與部下十多人逃到了山洞中。日長月久，跟隨他的人都不免覺得苦了。后來周迪派人悄悄跑出臨川郡買魚，此人腳痛，住在同邑人家中，同邑人向臨川太守駱牙報告，駱牙抓住他，命令他捉住周迪以自我救贖。于是派心腹勇士跟隨此人進入山中，誘騙周迪外出打獵，同時駱牙派兵潛伏在道旁，乘其不備斬殺了周迪，然后將周迪首級傳送到京都。【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”第159頁共159頁,等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李穆，字孟雍，開封府陽武人。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。從王昭素受《易》及《莊》《老》書，盡究其義。昭素謂曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且語人曰：“李生異日必為廊廟器。”周顯德初，以進士為郢、汝二州從事，遷右拾遺。宋初，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無留獄焉。移陜州通判，有司調(diào)郡租輸河南，穆以本州軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。開寶五年，以太子中允召。穆與盧多遜為同門生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學(xué)之外無所豫。”對曰：“穆操行端直，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。”上曰：“誠如是，吾當用之。”時將有事江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端乃先召李煜入朝以穆為使穆至諭旨煜辭以疾且言事大朝以望全濟今若此有死而已穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當其鋒，宜熟思之，無自貽后悔。”使還，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠實。太平興國四年，從征太原還拜中書舍人。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。八年春，與宋白等同知貢舉，及侍上御崇政殿親試進士，上憫其顏貌癯瘁，即日復(fù)拜中書舍人、史館修撰、判館事。五月，召為翰林學(xué)士。六月，知開封府，剖判精敏，奸猾無所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左諫議大夫、參知政事。月余，丁母憂，未幾，起復(fù)本官。穆三上表乞終制，詔強起之，穆益哀毀盡禮。九年正月，晨起將朝，風(fēng)眩暴卒，年五十七。（節(jié)選自《宋史·李穆傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（（3分）（   ）A.時將有事/江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨/煜辭以疾/且言/事大朝以望全濟/今若此/有死而已/B.時將有事江南/已部分諸將/而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨/煜辭以疾/且言/事大朝以望全濟/今若此/有死而已/C.時將有事江南/已部分諸將而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨煜/辭以疾/且言/事大朝以望全濟今/若此/有死而已/D.時將有事/江南已部分諸將/而未有發(fā)兵之端/乃先召李煜入朝/以穆為使/穆至諭旨煜/辭以疾/且言/事大朝以望全濟今/若此/有死而已/11.下列各組句子中，加點詞的解釋相同的一組是（3分）（   ）A.往往出吾意表        內(nèi)外多置小門，墻往往而是B.辭學(xué)之外無所豫        逸豫可以亡身C.恐不易當其鋒         料大王士卒足以當項王乎D.詔強起之            蚓無爪牙之利，筋骨之強12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（   ）A.廊廟，即殿下屋和太廟，可以代指朝廷。這與“社稷”代指國家有異曲同工之妙。B.翰林學(xué)士，為皇帝顧問兼秘書官，常值宿禁中，承命撰草文告，有“內(nèi)相”之稱。C.進士，科舉考試的最高功名。一甲賜“進士出身”稱號，第一名叫狀元，別稱鼎元。D.丁母憂，即遭逢母親喪事，同“丁內(nèi)艱”，古代規(guī)定官員在父母死后須辭職守喪。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（（3分）（   ）第159頁共159頁,A.李穆聰慧才俊，精通經(jīng)義。他從小就能寫文章，從師學(xué)習(xí)《易》及《莊》《老》這些經(jīng)典，窮究其義，得到其師的高度贊譽。B.李穆善于斷案，精敏果敢。任洋州通判時剖斷積存的訴訟，沒有遺留的案件；知開封府時，剖判精敏，奸猾之徒無所寬貸。C.李穆善于辭令，堪當重任。朝廷召李煜，派李穆前往下詔。李穆言辭得體，軟中帶硬，最終迫使李煜答應(yīng)入朝，受到皇上稱贊。D.李穆德行高尚，孝悌淡泊。小時路上拾遺必送還失主；與母、弟住一處，雖貧而樂；被奪情復(fù)官，他多次上表請求守滿喪期。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。（2）以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。10.【答案】B【解析】A項，“江南已部分諸將”斷句錯誤，“江南”是“有事的對象，前面不能斷開。C項，“煜”應(yīng)作“辭以疾”的主語，而不是“諭旨”的賓語。“今”表時間狀態(tài)，應(yīng)放在“如此”前；D項，兼有A項和C項的錯誤。本句意思是：當時將要進攻討伐江南，已經(jīng)安排分派了各位將領(lǐng)的兵力，但還沒有發(fā)兵的理由。于是就先召令李煜入朝、任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說：“我侍奉朝廷而希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，一死而已。”故選B。11.【答案】C【解析】A.常常；處處。B.通“與”，參與；安樂安逸。C.抵擋。D.勉強，強迫；健壯，有力。故選C。12.【答案】C【解析】進士一甲賜“進士及第”稱號。13.【答案】C【解析】C項，“迫使李煜答應(yīng)入朝”錯誤，“乃先召李煜入朝，以穆為使。穆至諭旨，煜辭以疾，且言：“事大期以望全濟，今若此，有死而已。”翻譯為：于是就先召令李煜入朝，任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說“我侍奉朝廷而希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，一死而已”。可知李煜最初并沒有答應(yīng)入朝，“使還，具言狀，上以為所諭要切。”意思是說李穆出使回來，詳細地報告情況、皇上認為他傳旨突出了要點，言辭得當，沒有說李煜是否入朝，所以說“迫使李煜答應(yīng)入朝”于文無據(jù)，故排除。故選D。14.（1）當時他的弟弟李肅擔(dān)任博州從事，李穆帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但兄弟一起談?wù)搶W(xué)問，心志恬淡無欲的樣子?！窘馕觥?ldquo;為”，擔(dān)任之意；“將”，帶領(lǐng)、率領(lǐng)之意，句中“將母”就是帶著母親之意；“就”，前往、到之意；“相與”，一起之意。（2）因為與盧多遜友好親呢，又因為替秦王趙廷美草擬朝辭笏記，被諫官所彈劾，降職授予司封員外郎?！痉治觥?ldquo;款狎”，親近，親昵之意；“草”，草擬；“為……所劾”，“為……所”表被動，被彈劾；“責(zé)授”，降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級?！緟⒖甲g文】：第159頁共159頁,李穆，字孟雍，開封府陽武縣人。李穆年幼時就能寫文章，有卓絕的品行。在路途拾到物品，一定要尋訪到失主送還。跟隨王昭素學(xué)習(xí)《易經(jīng)》及《莊子》《老子》一類書，透徹地探究其中義理。王昭素對李穆說：“你所得到的都是精微的義理，常常出乎我的意料。”而且對人說：“李生將來能成為負朝廷重任的人。”后周顯德初年，李穆以進士身份擔(dān)任郢州、汝州的從事，升任右拾遣。宋朝初年，以殿中侍御史身份被選任為洋州通判。李穆到了洋州，處理積滯的案件，沒有遺留的訴訟案件。調(diào)任陜州通判，有關(guān)官吏要調(diào)用陜州租賦到河南時，李穆以本州軍糧不足為由，不立刻聽從命令，因此被免職。又因為推舉官吏時失誤而被削去以前的資質(zhì)，當時他的弟弟李肅擔(dān)任博州從事，李穆帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但兄弟一起談?wù)搶W(xué)問，心志淡泊。開寶五年，以太子中允身份被征召入朝。李穆與盧多遜曾同門受業(yè)，太祖曾對盧多遜說：“李穆生性仁惠善良，辭學(xué)之外，不涉及其他.”盧多遜回答說：“李穆操守品行端方正直，處事不因為生死而改變節(jié)操，是仁善而勇毅的人。”太祖說：“確實是這樣，我要任用他。”當時將要進攻討伐江南，已經(jīng)安排分派了各位將領(lǐng)的兵力，但還沒有發(fā)兵的理由。于是就先召令李煜入朝，任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說“我侍奉朝廷而希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，一死而已。”李穆說：“入朝不入朝，你自己決定。熱而朝廷軍隊精銳，物力雄厚豐富，你恐怕不容易抵擋其鋒芒，應(yīng)該仔細考慮，切莫讓自己后悔。”出使回來，詳細地報告情況，皇上認為他傳旨突出了要點，言辭得當，江南人也認為他說的話很實在。太平興國四年，跟隨皇上出征太原回來后，又被授予中書舍人之職。興國七年，因為與盧多遜友好親昵，又因為替秦王趙廷美草擬朝笏記，被諫官所彈劾，降職授予司封員外郎。興國八年春，與宋白等共同執(zhí)掌貢舉考試，陪侍皇上在崇政殿主持進士考試，皇上憐憫他瘦弱憔悴，當天即又授予他中書舍人、史館修撰、判館事。同年五月，又征召他為翰林學(xué)士。六月，任開封府知府，判斷案精細敏捷，奸佞狡猾之徒無所寬貸，因此豪門大族收斂惡跡，權(quán)責(zé)不敢以私干政。皇上更加了解他的才能。十一月，升任左諫議大夫、參知政事。一個多月之后，回家為母親守喪，不久，即官復(fù)原職。李穆多次上奏章請求為母親守喪到三年期滿，然而皇上下詔堅持要他復(fù)職，李穆更加哀痛憂傷，竭盡禮儀。興國九年正月，早晨起床后正準備上朝，風(fēng)眩病發(fā)猝死，享年五十七歲。(一)文言文閱讀(共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，命部、院臣舉其屬之廉能者。鐘用尚書蹇義等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當死。”立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承風(fēng)指，動以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。其為政孅悉周密嘗置二簿識民善惡以行勸懲又置通關(guān)勘合簿防出納奸偽置綱運簿防運夫侵盜置館夫薄防非理需求興利除害不遺余力鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳。”鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。（選自《明史·況鐘傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是(3分)A.其為政/孅悉周密嘗置/二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納奸偽/置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理/需求興利除害/不遺余力/B.其為政/孅悉周密/嘗置二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納奸偽/置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理需求/興利除害/不遺余力/C.其為政孅悉/周密嘗置/二簿識民善惡/以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納/奸偽置綱運簿/防運夫/侵盜置館夫簿/防非理/需求興利/除害不遺余力/D.其為政/孅悉周密/嘗置二簿識民/善惡以行勸懲/又置通關(guān)勘合簿/防出納/奸偽置綱運簿/防運夫侵盜/置館夫簿/防非理/需求興利除害/不遺余力/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)第159頁共159頁,A.乘傳，指乘坐驛站的車輛，代表乘坐者有一定級別或受皇帝特殊恩遇。B.刀筆，形容人從小飽讀詩書，才華橫溢，寫文章文思敏捷，文筆犀利。C.丁母憂，指遭逢母親喪事。“丁憂”兩個字之間可以加“父”或“母”。D.進俸，增加俸祿。“進正三品俸”指雖然官職未升，但領(lǐng)正三品的俸祿。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.況鐘巧施小計，整頓吏治。他初到任，并不急于出手，而是靜觀群吏的表演；掌握情況后，召集下屬，宣布滑吏的罪惡，采取雷霆手段，一舉震懾了群僚。B.況鐘勤政愛民，切實為百姓減負。當時，蘇州賦稅繁重，朝廷多次下詔削減，他傾力配合巡撫周忱細心籌劃，奏請朝廷，免除很多人的軍役，減免了大量的賦稅。C.況鐘重教愛才，熱心推薦真才俊。他非常重視教育，禮待文人儒士，照顧出身貧寒的讀書人；在對待鄒亮一事上，他看穿了匿名者的心思，堅持舉薦，不為所動。D.況鐘政績卓異，歷三任蘇州知府。他因廉能，受人推薦，首知蘇州；守喪期間，因百姓到京城挽留，只得奉旨再任；任期已滿，本該調(diào)動官職，因百姓請求，遂三任。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）鐘用尚書蹇義等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。（5分）譯文：（2）鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。（5分）譯文：10.答案：B11.答案：B12.答案：B13.（1）況鐘因為尚書蹇義等人的舉薦，被提拔為蘇州知府，皇帝特賜誥敕派遣他前往。(譯出大意給2分；“用”，因為。“擢”，（被）提拔。“賜敕”，下詔令。每譯對一處給1分)（2）況鐘于是免除煩瑣苛刻的法令，重新訂立條文教令，有不便于百姓的事情，立即上奏說明。(譯出大意給2分；“蠲”，免除。“煩苛”，形容詞作名詞，煩瑣苛刻的法令。“事不便民者”，定語后置句。每譯對一處給1分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10--13題。程千里，京兆人。身長七尺，骨相魁岸，有勇力。本磧西募人，累以戎勛，官至安西副都護。天寶十一載，授御史中丞。十二載兼北庭都護充安西北庭節(jié)度使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附隸朔方軍玄宗賜姓名曰李獻忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度用獻忠為副將。后有詔，移獻忠部落，隸幽州，獻忠素與祿山有隙，懼不奉詔，乃叛歸磧北，數(shù)為邊患。玄宗憤之，命千里將兵討之。十二載十一月，千里兵至磧西，以書喻葛祿，令其相應(yīng)。獻忠勢窮，歸葛祿部。葛祿縛獻忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻捷，天子壯之。十三載三月，千里獻俘于勤政樓，斬之于朱雀街，以功授右金吾衛(wèi)大將軍同正，仍留佐羽林軍。祿山之亂，詔千里于河?xùn)|召募，充河?xùn)|節(jié)度副使、云中太守。第159頁共159頁,十五載正月，遷上黨郡長史、特進，攝御史中丞，以兵守上黨。賊來攻城，屢為千里所敗，以功累加開府儀同三司、禮部尚書、兼御史大夫。至德二年九月，賊將蔡希德圍城，數(shù)以輕騎挑戰(zhàn)。千里恃其驍果，開懸門，率百騎，欲生擒希德。勁騎搏之，垂將擒，而希德救兵至，千里斂騎而退，橋壞墜坑，反為希德所執(zhí)。仰首告諸騎曰：“非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。”軍人聞之泣下，晝夜嚴兵城守，賊競不能拔。千里至東都，安慶緒舍之，偽署特進，囚之客省。及慶緒敗走，為嚴莊所害。其年十二月，上御丹鳳樓大赦，節(jié)文曰：“忠臣事君，有死無貳；烈士徇義，雖歿如存。其李憕、盧奕、袁履謙、張巡、許遠、張介然、蔣清、龐堅等，即與追贈，訪其子孫，厚其官爵，家口深加優(yōu)恤。”自是赦恩，無不賅于節(jié)義，而程千里終以生執(zhí)賊庭，不沾褒贈。（選自《舊唐書》卷一百八十七下列傳第一百三十七下）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度使／突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名曰李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／B．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度／使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名／曰／李獻忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／C．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度使／突厥首領(lǐng)阿布思先率眾／內(nèi)附隸朔方軍／玄宗賜姓名曰李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方／節(jié)度用獻忠為副將／D．十二載／兼北庭都讓／充安西北庭節(jié)度／使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附／隸朔方軍／玄宗賜姓名曰／李獻忠／李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度／用獻忠為副將／11．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．京兆人程千里，身長七尺，相貌魁梧偉岸，勇猛有力。他本來是被招募到磧西的軍人，憑借多次的戰(zhàn)功，做官做到了安西副都護。B．李獻忠因為跟安祿山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到磧北，并多次侵擾邊疆。唐玄宗對李獻忠感到很憤恨，下令程千里率兵討伐他。第159頁共159頁,C．賊將蔡希德在至德二年九月包圍城池，多次帶領(lǐng)騎兵前來挑戰(zhàn)。程千里自恃驍勇果敢，打開懸門，率領(lǐng)一百個騎兵，想要活捉他。D．唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉許殺身報國而貶斥叛變成為貳臣，程千里因被叛賊活捉而投靠了賊廷，所以沒有得到褒揚和追贈。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）葛祿縛獻忠并其妻子及帳下數(shù)千人，送之千里，飛表獻捷，天子壯之。（2）非吾戰(zhàn)之過，此天也！為我報諸將士，乍可失帥，不可失城。10．A11．B奉，恭敬地用手捧著。12．D項無中生有。依據(jù)文章第四段內(nèi)容可知，程千里雖然被活捉，但是并沒有投靠賊廷。13．(10分)（1）葛祿將李獻忠和他的妻了兒女以及帳下數(shù)千人都捆綁起來，交給程干里，程千里飛快地傳回捷報，唐玄宗很贊賞他的勇武。(省略句及狀語后置句、“縛”、“飛表獻捷”、“壯”)（2）這不是我作戰(zhàn)的過錯啊，這是天意啊！替我轉(zhuǎn)告各位將士，寧可失掉主帥，不可丟失城池。(判斷句、“諸”、“乍可”)參考譯文：程千里是京兆人。他身長七尺，相貌魁梧偉岸，勇猛有力。他本來是磧西募人，多次憑借戰(zhàn)功，做官做到了安西副都護。天寶十一年，他被授予御史中丞。天寶十二年，兼任北庭都護，充任安西、北庭節(jié)度使。突厥首領(lǐng)阿布思先率領(lǐng)部眾歸附唐朝，隸屬于朔方軍，唐玄宗為其改賜姓名叫做李獻忠。李林甫統(tǒng)領(lǐng)朔方節(jié)度，任命李獻忠為副將。之后又下詔，將李獻忠部落轉(zhuǎn)移，隸屬幽州管轄，李獻忠和安祿山素來不和，恐懼不敢奉詔，于是背叛朝廷逃回磧北，多次成為邊關(guān)大患。唐玄宗對他感到很憤怒，下令程千里率兵討伐他。天寶十二年十一月，程千里的軍隊到達磧西，用書信曉諭葛祿，命令他幫助朝廷。李獻忠勢單力孤，歸降了葛祿的部落。葛祿將李獻忠及其妻子兒女、帳下數(shù)千人都捆綁起來，交給程千里，程千里飛快地傳回捷報，唐玄宗很贊賞他的勇武。天寶十三年三月，程千里在勤政樓獻上俘虜李獻忠，最后將他在朱雀街斬首，程千里憑借功績被授予右金吾衛(wèi)大將軍同正，仍然留任輔佐治理羽林軍。安史之亂發(fā)生后，朝廷下詔命令程千里在河?xùn)|招募兵勇，充任河?xùn)|節(jié)度副使、云中太守。天寶十五年正月，程千里被升遷為上黨郡長史、特進，代理御史中丞，派兵守上黨。叛賊來攻城，多次被程千里擊敗，憑借功勛多次升遷，直至開府儀同三司、禮部尚書、兼任御史大夫。至德二年九月，賊將蔡希德包圍城池，并且多次帶領(lǐng)少量騎兵前來挑戰(zhàn)。程千里自恃驍勇果敢，于是打開懸門，率領(lǐng)一百個騎兵，想要生擒蔡希德。雙方精銳的騎兵交戰(zhàn)得很激烈，差一點就要生擒蔡希德，但是蔡希德的救兵到了，程千里于是收攏騎兵撤退，可是護城河的橋壞了，他掉進了坑里，反而被蔡希德抓住了。程千里抬頭告訴自己的騎兵說：“這不是我作戰(zhàn)的過錯啊，這是天意?。√嫖肄D(zhuǎn)告各位將士，寧可軍隊失掉主帥，不可丟失城池。”士兵們聽到后都流下了眼淚，早晚嚴防死守，叛賊最終也沒有攻下城池。程千里被俘到了東都洛陽，安慶緒給他安排了住處，專門給他安排了偽職特進，把他囚禁在客舍中。等到安慶緒敗走的時候，程千里被嚴莊殺害。第159頁共159頁,這一年的十二月，皇上駕臨丹鳳樓大赦天下，其中說到：“忠臣侍奉君主，只有殺身報國而不會叛變成為貳臣；烈士為國捐軀，即使死了也像活著一樣。像李憕、盧奕、袁履謙、張巡、許遠、張介然、蔣清、龐堅等這些人，馬上追贈官職，尋訪他們的子孫，加封他們的官爵，家中人口都多多給予撫恤。”于是從此給予厚待的人，無不是要求節(jié)義完備的．而程千里終究因為被生擒到叛賊的朝廷，所以沒有得到褒揚和追贈。（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之。召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹要堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。（節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是（3分）A．固自永平中/始受詔/潛精積思二十余年/至建初中乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉B．固自永平中始受詔/潛精積思二十余年/至建初中乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉C．固自永平中始受詔/潛精積思二十余年/至建初中/乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉D．固自永平中始/受詔/潛精積思二十余年/至建初中/乃成/當世甚重其書/學(xué)者莫不諷誦焉11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．永平、永元是年號，顯宗是廟號，漢武帝于登基時首創(chuàng)年號，一個皇帝可以有多個年號。B．從事，中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱“從事員”。C．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。D．單于，是匈奴人對匈奴最高首領(lǐng)的稱呼，此稱號始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，剛成年，就寫了陳述意見的文書勸說劉蒼，向劉倉推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。B．班固勤奮好學(xué)，他小時候就對諸子百家的言論刨根問底，等成年后發(fā)現(xiàn)父親先前繼《史記》所寫史書還不夠詳盡時，想繼承父親的事業(yè)。第159頁共159頁,C．班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi)；在班超營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。D．班固以中護軍的身份跟隨大將軍竇憲出征匈奴，竇憲派遣班固迎接北單于的使臣，因班固未到達迎接地點完成任務(wù)而免職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。（2）兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。10．B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“固自永平中始受詔”，“固”作主語，“自永平中始”作狀語，“受”作謂語，“詔”作賓語，本句結(jié)構(gòu)完整，主謂賓齊全，前后斷開，排除AD項。“至建初中乃成”，“至建初中乃”是“成”的狀語，排除C項。本句譯為：班固自永平中開始接受詔令，潛心鉆研二十多年，至建初年間才完成。當時人非常推崇此書，學(xué)者們沒有不朗讀背誦它的。故選B。11．A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。A.年號紀年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的。故選A。12．D【解析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“因班固未到達迎接地點完成任務(wù)而免職”錯誤。原文“及竇憲敗，固先坐免官”，可見是因為受到竇憲戰(zhàn)敗的牽連而免官的。故選D。13．（1）班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問，自已不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書，詳細說明班固著書的意圖。（2）種兢大怒，但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作，心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時，洛陽令種兢趁此機會逮捕關(guān)押了班固?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為……所”，表被動；“核考”，拷問；“自明”，自己申辯清楚；“詣”，到；“具言”，詳細說明。（2）“發(fā)”，發(fā)作；“銜”，懷恨；“逮考”，被逮捕拷問；“因”，趁著；“捕系”，逮捕關(guān)押。參考譯文：班固字孟堅，九歲時，能作文章誦詩作賦。長大后，便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問不是向某一家某一人學(xué)的，不拘泥于篇章字句的解釋，了解文章大意就行了。永平初年，東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政，招致賢才，廣納英雄。當時班固才二十歲，寫了陳述意見的文書勸說劉蒼，推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后，班固回到故鄉(xiāng)。班固認為班彪續(xù)寫的前代歷史不詳細，就專心鉆研，想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下詔給班固所在郡的郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問，自己不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書，詳細說明班固著書的意圖。顯宗認為他是個奇才，便下詔讓他到校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》，升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和載記二十八篇，獻給皇帝。皇帝就再次讓他繼續(xù)完成以前所寫的書。班固認為漢朝承繼帝堯的氣運，以此建立帝王功業(yè)直至六代，史臣便追溯他們的功德，私下里撰寫本紀，編在百王的最后，排在秦始皇、項羽之列。太初之后，就空缺不再記錄，班固因而探尋史料撰寫前記，匯集聽說的內(nèi)容，編撰了《漢書》。班固自永平中開始接受詔令，潛心鉆研二十多年，至建初年間才完成。當時人非常推崇此書，學(xué)者們沒有不朗讀背誦它的。永元初年，大將軍竇憲出征匈奴，任命班固為中護軍，參與軍務(wù)。北單于聽說漢軍出動，派遣使者到居延塞進行通好，想重行呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。竇憲上書派遣班固代理中郎將的事務(wù)，率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地，班固聽說他們發(fā)生內(nèi)亂，便帶兵返回，等到竇憲失勢時，班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們第159頁共159頁,他的兒子多不遵守法度，讓官吏很以之為苦。當初，洛陽令種兢曾經(jīng)出行，班固的奴仆冒犯種兢的車馬，吏卒捶擊呵斥了奴仆，奴仆醉酒謾罵種兢，種兢大怒，但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作，心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時，洛陽令種兢趁此機會逮捕關(guān)押了班固，班固于是死在獄中，時年六十一歲。天子下詔譴責(zé)種兢，把種兢作為主謀官吏來治罪。（一）文言文閱讀（本題4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂棄官行喪服闋刺史周景辟別駕從事以諫爭不合投傳而去太尉李固表薦征拜議郎再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“夫安平之時，尚宜有節(jié)，況當今之世，兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。”書奏不納。自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰：“齊七政，訓(xùn)五典，臣不如議郎王暢。聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。”帝不許。中常侍蘇康、管霸等復(fù)被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，皆以忤旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反復(fù)，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。竇后臨朝，蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側(cè)，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu)，諂事太后。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。及事泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，拔刃突入承明門，王甫遂令收蕃，即日害之。論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風(fēng)聲，抗論惛俗。而驅(qū)馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。（節(jié)選自《后漢書·陳蕃傳》）10.下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守B.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂安太守C.遭母憂棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕/從事以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/第159頁共159頁,征拜議郎/再遷為樂安太守D.遭母憂/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕從事/以諫爭不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂安太守11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.孝廉，漢代選拔官吏的科目之一，后被舉薦的人亦稱孝廉；明清時對舉人的稱呼。B.刺史，官名，漢始設(shè)，本為掌管天文歷法的官員；宋元后沿用為一州長官的別稱。C.七政，是中國古代天文術(shù)語，說法不一，可指日、月和金、木、水、火、土五星。D.論，也稱評、贊、詮、敘、議、述，名稱不一；總稱論贊，指附在史傳后的評語。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳蕃為官清峻，士民敬畏。因政績清明得到執(zhí)政威嚴的青州刺史李膺的賞識和挽留；陳蕃不接待賓客，為人清高，故其升遷后送行者不敢出外城以相送。B.陳蕃直陳時政，忠君為國。皇上駕臨廣成苑打獵，陳蕃認為現(xiàn)在非太平之時，且令百姓為打獵驅(qū)禽除路，有違圣明君主體恤百姓之意，上疏表示反對。C.陳蕃敬才禮賢，正直低調(diào)。對高潔之士周璆敬重有加，專門為他準備一床榻；皇上讓他擔(dān)任太尉之職時，陳蕃認為自己才能不如王暢、李膺，予以推辭。D.陳蕃不避強權(quán)，剛正不阿。拒絕大將軍請托，主持人才選拔，不偏袒權(quán)富；面對宦官掌權(quán)、陷害忠良的局面，陳蕃犯顏直諫、以身試險，直至最后遇害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任⑵蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之?！敬鸢浮?0.D11.B12.A13.⑴陳蕃利用朝會的時機，堅持為李膺等人申辯，請求加以寬恕，提升他們的官爵。⑵陳蕃一直痛恨這幫人，決心誅殺宦官，恰逢（或：正好）竇武也有這個打算，陳蕃于是與竇武一起謀劃這件事?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句能力。“服闋”的主語是陳蕃，“刺史周景辟別駕從事”的主語是“刺史周景”，故“服闋”后要斷開，所以排除A、C兩項。“太尉李固表薦”的主語是“太尉李固”，“征拜議郎”的主語是朝廷，所以“征拜議郎”前要斷開，故排除B項。句意：因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，剌史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。太尉李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。第159頁共159頁,故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.“本為掌管天文歷法的官員”錯，刺史，漢設(shè)立為監(jiān)察郡縣的官員。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納文章要點的能力。A.“因政績清明得到執(zhí)政威嚴的青州刺史李膺的賞識和挽留”錯，原文是“時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留”，文中無得到李膺賞識和挽留的信息。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。得分點：（1）因：趁著；固：堅持；原宥：諒情赦罪；之：他們。（2）疾：痛恨；志：決心；會：恰逢；謀：打算；因：于是，就。參考譯文：陳蕃，字仲舉，汝南平輿人。最初，在郡里做官，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。太尉李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。這時，李膺任青州刺史，治政嚴有威名。屬城聽了消息的都自己要求離去陳蕃因為政績清廉，一個人留下來?？と酥墉G，潔身自愛，前后郡守招請，不肯去。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字不叫他的名，非常尊敬他。特別為他安一張床，周璆走了，就把床懸起來。大將軍梁冀威名震懾天下，派人送信給陳蕃，托他辦事，沒有得到通傳。使者用欺詐的方法求得拜見，陳蕃很生氣，用竹板打死了使者，因此獲罪被貶為修武縣令。稍得升遷，被任為尚書。陳蕃性情嚴肅方正，不接待賓客，士民也敬畏他的清高。征召他任尚書令，送行的人都沒走出外城門。延熹六年（163），桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上疏勸諫說：“天下太平的時候，還要有節(jié)制，何況現(xiàn)在用兵不止，四方百姓流離失散，這正是您傷心憔悴，夜不能入睡的時候，又恰逢初秋多雨，是百姓開始播種的時機，反而要他們驅(qū)禽趕獸，從事開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心啊。”奏書送上，桓帝沒有采納。自從陳蕃作了光祿勛，他同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選舉，不偏袒權(quán)貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，征召為尚書仆射，延熹八年代替楊秉為太尉。陳蕃辭讓說“：辨別日、月、金、木、水、火、土七政，解說五典，我不如議郎王暢。聰明豁達，文武全才，我不如弛刑徒李膺。”第159頁共159頁,桓帝不許。中常侍蘇康、管霸等人再次被起用，他們排擠誣陷忠良大臣，彼此阿諛勾結(jié)。大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，都因違背皇上的意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，請求皇上寬免他們，提升他們的官爵。反復(fù)申訴，詞意懇切。桓帝不理，陳蕃因此流淚起身而出。竇太后執(zhí)掌朝政后，陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治，天下之士無不伸長脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太后身邊，中常侍曹節(jié)、王甫等同她勾結(jié)，討好太后。陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官，正好竇武也有謀劃。事情泄露時，曹節(jié)等人偽造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發(fā)生，率領(lǐng)屬官和學(xué)生八十余人，一起拔刀沖進承明門，王甫于是命令逮捕陳蕃，當天就殺害了他。史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風(fēng)氣名聲，直言評論沉悶的現(xiàn)實，奔走于艱難險阻之中，和宦官同朝較量高低，結(jié)果招來殺身大禍。他們并不是不能潔身自守，避世隱居，而是可憐一般世士以遠離塵俗為高尚，對于人倫道德卻不關(guān)心。他們認為逃離塵世是不義的行為，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現(xiàn)實；以倡導(dǎo)仁德之心為己任，盡管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。第159頁共159頁