期末素養(yǎng)檢測(cè)(150分鐘,150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:①“差序格局”是費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)概括,對(duì)于這個(gè)概念,《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中的表述如下:②我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆捆扎清楚的柴,而是以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上,好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。每個(gè)人都是他所在社會(huì)影響所推出的社會(huì)圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生關(guān)系。每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。③在費(fèi)孝通先生看來(lái),“差序格局”理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的凝練,其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上,而且包含了更大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！安钚蚋窬帧敝械摹安睢敝傅氖恰多l(xiāng)土中國(guó)》中提及的類(lèi)似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。閻云翔對(duì)“差序格局”理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)值得借鑒,他指出:“差序格局是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu),包含有縱向的剛性的等級(jí)化的‘序’,也包含有橫向的彈性的以自我為中心的‘差’。”(選自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》,有刪改)材料二:①差序格局在公私、權(quán)力和權(quán)利維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范,而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)差序格局的重塑也勢(shì)必作用于以上三個(gè)方面。②一、具體來(lái)講,網(wǎng)絡(luò)空間中公私結(jié)構(gòu)的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是民眾進(jìn)入公域的門(mén)檻降低,途徑增多。鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻。但隨著信息技術(shù)的日新月異,計(jì)算、通信和儲(chǔ)存成本的下降,使世界人口的可觀部分獲得了從事信息和文化生產(chǎn)的物質(zhì)手段,個(gè)人可以有效地在公共領(lǐng)域中開(kāi)展傳播活動(dòng),由被動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)言者和對(duì)話的參與者?；ヂ?lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的“準(zhǔn)入資格”,公共領(lǐng)域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民“由私向公”的意愿逐步增強(qiáng)。在差序格局1 中,“愛(ài)無(wú)差等”的理念無(wú)法在鄉(xiāng)土社會(huì)中落地生根,“自我主義”不僅使得人們“公私不分”,更令“由私向公”的轉(zhuǎn)換難以實(shí)現(xiàn)。而隨著社會(huì)化媒體普及,個(gè)人間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的溝通和經(jīng)驗(yàn)傳遞,并且私人生活也越發(fā)地能在網(wǎng)絡(luò)上獲得完整的展示,個(gè)體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關(guān)注、熱議甚至是聲援。③二、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,差序格局所產(chǎn)生的權(quán)力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn),讀者不光可以通過(guò)傳統(tǒng)的“書(shū)寫(xiě)”來(lái)發(fā)表評(píng)論,他們更能以“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”的形式來(lái)再造文本并重塑意義。實(shí)際上,“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”既是信息的接力和重新編碼,又發(fā)揮著顛覆權(quán)威敘事的功能。有時(shí)候,一些“不合常理”的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以“戲謔”的方式來(lái)解構(gòu)差序式的權(quán)力,通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序,以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類(lèi)”話語(yǔ)權(quán)。④這種“另類(lèi)”的話語(yǔ)權(quán)即“信息權(quán)力”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)疑更加看重信息的流動(dòng)。于是,信息超越了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的地位,構(gòu)成了權(quán)力的主要來(lái)源。具體而言,信息權(quán)力是“不在場(chǎng)的網(wǎng)民通過(guò)觀點(diǎn)發(fā)布、消息傳遞、時(shí)事評(píng)論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權(quán)力”,它賦予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機(jī)會(huì)和針砭時(shí)事的能力,由此增強(qiáng)了他們的話語(yǔ)權(quán)。信息權(quán)力制造出了“眾聲喧嘩”的去中心化力量,摧枯拉朽式地瓦解了權(quán)力的差序格局。近年來(lái),各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”,也直觀地反映了信息權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的直接挑戰(zhàn)及其效果。⑤三、網(wǎng)絡(luò)公民權(quán)利的成型與危機(jī)。差序格局下的中國(guó)社會(huì),缺少的是西方資本主義國(guó)家中普遍而平等的公民權(quán)利體系。人們的權(quán)利被“綱?！弊隽瞬顒e化的抑制或放大,個(gè)人所擁有的權(quán)利往往是根據(jù)其所掌控的權(quán)力而靈活地進(jìn)行伸縮。所以,權(quán)利與個(gè)人所掌握的社會(huì)資源存量相關(guān),卻得不到法律的平等保障。⑥互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及,在一定程度上改變了差序式的公民身份。一方面,網(wǎng)絡(luò)提升了公民的權(quán)利意識(shí)。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)也促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化。截至2008年10月,我國(guó)有14個(gè)部門(mén)已推出60余部與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī),李永剛說(shuō),“我國(guó)成為了全球該領(lǐng)域法律法規(guī)最多的國(guó)家,這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng),無(wú)疑反映了我國(guó)網(wǎng)民權(quán)利保障機(jī)制的日益健全”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性,這主要?dú)w功于權(quán)利取向的網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)非正義權(quán)力的制約,而這反過(guò)來(lái)又加深了網(wǎng)民對(duì)公民權(quán)利的體悟和學(xué)習(xí)。但與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不同的是,我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公民社會(huì)發(fā)育仍不夠充分,其嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)的發(fā)展。正如劉學(xué)民所言:“在西方,網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)僅僅是現(xiàn)實(shí)公民社會(huì)的一個(gè)補(bǔ)充;而在中國(guó),網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展的新生力量,尤其是圍繞網(wǎng)絡(luò)事件而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿2 論,對(duì)政府的影響有些遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中的公民社會(huì)?！睆哪撤N程度上看,互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具,它更充當(dāng)了公民權(quán)利的“培養(yǎng)皿”,倒逼著國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系,以打開(kāi)更多的“機(jī)會(huì)窗口”,繼而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利。(選自王斌《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)差序格局的崛起與分化》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.閻云翔認(rèn)為,差序格局是一個(gè)含有縱向的等級(jí)化的“序”和橫向的以自我為中心的“差”組成的立體結(jié)構(gòu)。他的理論認(rèn)識(shí)比費(fèi)孝通的理解更深一層。B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻,不具備真正意義的大眾性。其“準(zhǔn)入資格”與傳統(tǒng)身份相勾連,普通民眾常被排斥在公共領(lǐng)域之外。C.各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”的舉措,表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。D.在我國(guó),互聯(lián)網(wǎng)使國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系,從而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利,因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。【解析】選B。A項(xiàng)錯(cuò)在“他的理論認(rèn)識(shí)比費(fèi)孝通的理解更深一層”,原文是“閻云翔對(duì)‘差序格局’理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)值得借鑒”。C項(xiàng)錯(cuò)在“表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量”,這是國(guó)家調(diào)整與公民關(guān)系的表現(xiàn),而不是“屈服于”。D項(xiàng)“因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具”強(qiáng)加因果,原文是“互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.費(fèi)孝通把西洋的社會(huì)結(jié)構(gòu)比喻成一捆捆扎清楚的柴,是團(tuán)體格局,團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上,而中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以“己”為中心。B.差序格局從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范,互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了差序格局,但這種作用依然要從上述三個(gè)維度去理解。C.在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),處于權(quán)力中心之外的網(wǎng)民們只能通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序的方式,獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類(lèi)”話語(yǔ)權(quán)。D.材料二認(rèn)為,西方資本主義國(guó)家具有普遍而平等的公民權(quán)利體系,公民權(quán)利能得到法律的保障,而差序格局下的中國(guó)社會(huì)個(gè)人所擁有的權(quán)利往往與其所掌控的權(quán)力相關(guān)?！窘馕觥窟xC?！熬W(wǎng)民們只能通過(guò)破壞”錯(cuò),原文是“有時(shí)候,一些‘不合常理’的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以‘戲謔’的方式來(lái)解構(gòu)差序式的權(quán)力,通過(guò)破壞‘權(quán)威與庶民’之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序,以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的‘另類(lèi)’話語(yǔ)權(quán)”。3 3.下列例子中不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度重塑差序格局”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.微信中,有以血緣、地緣抑或是親屬關(guān)系組成的微信群,如“我愛(ài)我家”;也有因?qū)W習(xí)、工作等社會(huì)關(guān)系建立的微信群,如“××班同學(xué)群”。B.2012年的諸如“與父母合影”“帶著外公去旅行”等微公益事件,是由個(gè)人率先發(fā)起,后經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的信息傳播和網(wǎng)民接力而獲得全民慈善效果。C.微博的興盛成就了具有海量粉絲和擁躉的網(wǎng)絡(luò)“大V”,他們比普通網(wǎng)民握有更強(qiáng)的議價(jià)能力,其更容易形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語(yǔ)權(quán)。D.福州小伙兒趙宇見(jiàn)義勇為踹傷施暴者反被刑拘14天的新聞引起網(wǎng)絡(luò)熱議,眾多網(wǎng)民質(zhì)疑刑法制度不合理,57天后趙宇收到檢察院的不起訴決定書(shū)?！窘馕觥窟xA。A項(xiàng)中的這些微信群還是體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的差序格局特點(diǎn),即以“己”為中心形成不同關(guān)系的圈子。B項(xiàng)證明公私維度中網(wǎng)民由私向公的意愿逐步增強(qiáng)。C項(xiàng)內(nèi)容可證明網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)擁有信息權(quán)力的新階層,是從權(quán)力維度考慮。D項(xiàng)內(nèi)容可證明互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化,側(cè)重于權(quán)利維度。4.請(qǐng)根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容,給“差序格局”簡(jiǎn)要下一個(gè)定義。(4分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________?！窘馕觥坎牧弦恢凶髡咭昧速M(fèi)孝通關(guān)于“差序格局”的一段話,但費(fèi)孝通原文中是借助一個(gè)形象的比喻來(lái)解釋中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn),并未給“差序格局”下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。要給“差序格局”下定義,在句式上要采用“‘差序格局’是……社會(huì)格局”句式,其內(nèi)涵要能體現(xiàn)它的特點(diǎn),即以自己為中心、按與自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏關(guān)系、具有等級(jí)化和彈性特點(diǎn)。答案:“差序格局”是以自我為中心、按與自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏關(guān)系、具有等級(jí)化和彈性特點(diǎn)的社會(huì)格局。(或:“差序格局”是以個(gè)人為中心,按親疏關(guān)系和利益關(guān)系形成的人際圈子和社會(huì)結(jié)構(gòu)。)5.材料二中,一、二、三方面各用了什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:______________________________________________________?！窘馕觥砍Ｒ?jiàn)的論證方法有對(duì)比論證、例證法、道理論證、引證法、比喻論證等。第一方面將鄉(xiāng)土社會(huì)的情況與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新變化對(duì)比,運(yùn)用對(duì)比論證。第二方面以微信、微博中網(wǎng)民4 的行為為例,運(yùn)用例證法。第三方面則引用李永剛、劉學(xué)民等的話語(yǔ),屬引證法。答案:①第一方面采用對(duì)比論證,作者將鄉(xiāng)土社會(huì)的公私結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)空間的公私結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比,突出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公私結(jié)構(gòu)的變化,并分析其原因。②第二方面采用例證法,作者以微信和微博中網(wǎng)民“不合理的點(diǎn)贊”及各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”為例,證明信息權(quán)力的力量。③第三方面運(yùn)用引證法,引用李永剛、劉學(xué)民等的話語(yǔ),突出中國(guó)社會(huì)公民權(quán)利的變化及特點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。橄欖油壇子[意大利]皮蘭德婁唐·羅洛在首陽(yáng)山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹(shù)。他預(yù)計(jì)地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新榨的油,因此及時(shí)地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子,肚子威風(fēng)凜凜地挺起來(lái),好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開(kāi)始打橄欖兩天了。唐·羅洛煩躁不安,因?yàn)檗r(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民,又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒(méi)有分身術(shù),不知先監(jiān)督誰(shuí)好。最后,他破口大罵,要他們都別想偷懶。他戴著白帽子,挽起衣袖,挺著胸膛,漲紅著臉,大汗淋漓,東奔西走,轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙狼似的眼睛,生氣地搓自己刮過(guò)的臉頰,濃重的胡子像是剃刀剛過(guò)就鉆了出來(lái)?，F(xiàn)在到了第三天收工的時(shí)候,三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子,看見(jiàn)那只漂亮的新壇子開(kāi)裂成兩半,好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀,眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐·羅洛走上山來(lái),看見(jiàn)裂縫時(shí),簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上,打自己耳光,跺腳,像哭死去的親人那樣悲聲號(hào)叫:“新壇子呀!四個(gè)銀幣的壇子!還沒(méi)有用過(guò)呀!”農(nóng)民們勸他冷靜一些,能干的修補(bǔ)匠會(huì)把它修好,像新的一樣。正好有一位迪馬·里卡西大叔,發(fā)明了一種神奇的膠水,他牢牢地保守著膠水的秘密:用這種膠水粘好之后,斧頭也砍不開(kāi)。第二天,迪馬·里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時(shí)來(lái)到首陽(yáng)山。他是一個(gè)跛腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形,活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹(shù)樁。傲氣,或者說(shuō)是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒(méi)有人能夠理解和欣賞他這個(gè)未被正式承認(rèn)的發(fā)明家。迪馬·里卡西大叔要讓事實(shí)說(shuō)話。他左顧右盼,生怕別人竊取他的秘密。5 “讓我看看那種膠水。”唐·羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說(shuō)出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時(shí)候看吧?！薄澳苎a(bǔ)好嗎?”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場(chǎng)上的壇子。他說(shuō):“能修好。”“可是光用膠水,”唐·羅洛開(kāi)始講條件,“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！薄澳俏易吡?”迪馬大叔二話不說(shuō),站起身,背起筐。唐·羅洛拉住他的一只胳臂。“去哪兒呀?就這么談生意嗎?那么長(zhǎng)的裂縫,只用膠水嗎?需要釘子。膠水和釘子。我做主。”迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣,開(kāi)始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼,以便用鐵絲穿過(guò)洞眼把壇子縫合起來(lái),接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開(kāi)的邊上涂了一圈;他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲,鉆進(jìn)壇子敞開(kāi)的肚子里,吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對(duì)齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來(lái)吧?！弊詈蟮像R大叔說(shuō)道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬,頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒(méi)有注意這一點(diǎn)?，F(xiàn)在,他試了又試,還是爬不出來(lái)。那個(gè)農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了,為了讓他出來(lái),就得重新砸破壇子,并且永遠(yuǎn)無(wú)法修補(bǔ)了。唐·羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來(lái)。“這只壇子新的時(shí)候,我花了四個(gè)銀幣買(mǎi)來(lái)的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢(qián)?”唐·羅洛問(wèn)。迪馬大叔說(shuō):“從前價(jià)值的三分之一?！薄澳呛?”唐·羅洛說(shuō),“依你的話,你給我一又三分之一個(gè)銀幣。”“什么?”迪馬大叔問(wèn)道,好像沒(méi)有聽(tīng)懂。“我打破壇子讓你出來(lái),”唐·羅洛回答,“你呢,賠給我你估計(jì)的那個(gè)數(shù)目。”“我,付錢(qián)?”迪馬大叔取笑道,“閣下您開(kāi)玩笑呀!我準(zhǔn)備在這里面變成蟲(chóng)子?！倍?他費(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗,點(diǎn)燃后抽起來(lái),把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來(lái)。唐·羅洛氣憤得沖動(dòng)起來(lái),抬起腳就要踢壇子,但是他縮回了腳,而是用雙手抱住壇子,6 使勁提動(dòng)它。“您看多好的膠水!”迪馬大叔對(duì)他說(shuō)?！霸撍赖臇|西!”唐·羅洛怒吼起來(lái),“誰(shuí)干的壞事,是我還是你?我應(yīng)當(dāng)賠錢(qián)嗎?你就餓死在里面吧!看誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)!”他走了,迪馬大叔卻想到用工錢(qián)同農(nóng)民們一起歡度這個(gè)夜晚。一個(gè)農(nóng)民去附近的小酒店里去買(mǎi)酒。好像是特意安排好的,天上有一輪明月,照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺(jué)的唐·羅洛,突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上探出頭來(lái),看見(jiàn)谷場(chǎng)上,月光下有許多魔鬼:原來(lái)是喝醉了的農(nóng)民手拉著手,圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐·羅洛這次再也按捺不住了:他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過(guò)去,把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動(dòng),撞在一棵橄欖樹(shù)上,碎裂開(kāi)來(lái)。迪馬大叔獲勝了。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.迪馬大叔聽(tīng)從唐·羅洛的修補(bǔ)方法,這一舉動(dòng)看似妥協(xié),實(shí)際上是他反抗的開(kāi)始。B.農(nóng)民笑彎了腰,是因?yàn)榈像R大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里,強(qiáng)化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐·羅洛難抑的憤怒,也寫(xiě)出了農(nóng)民們盡情歡樂(lè)的情景。D.唐·羅洛的壇子打造—破裂—復(fù)原—再破裂的過(guò)程是故事的重要內(nèi)容?！窘馕觥窟xA?！胺纯沟拈_(kāi)始”無(wú)中生有。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)壇子的描繪,表明它承載著唐·羅洛對(duì)于財(cái)富的幻想,它作為審美意象,貫串小說(shuō)全文。B.迪馬大叔被困壇中,前文有伏筆鋪墊,如壇子“肚子”很挺,他干活時(shí)“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物,唐·羅洛對(duì)壇子改“踢”為“提”的行為,表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說(shuō)在塑造唐·羅洛和迪馬大叔形象的同時(shí),還描繪了農(nóng)民群體,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,豐富了小說(shuō)內(nèi)容?！窘馕觥窟xC。據(jù)原文,改“踢”為“提”主要是怕自己的壇子壞掉,從后文他把壇子推倒可以看出,他并不在意迪馬大叔的安危。7 8.迪馬大叔說(shuō)“您看多好的膠水”怎樣理解這句話?請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。(4分)答:_______________________________________________________。答案:①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效,壇子經(jīng)修復(fù)后,唐·羅洛使勁提也沒(méi)有再裂開(kāi);②同時(shí)也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明;③迪馬大叔被壇子囚禁著,依然忘不了夸贊自己的膠水,表現(xiàn)了他對(duì)自己發(fā)明的自信,還有他樂(lè)觀淡定的性格。(每點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)得4分。意思對(duì)即可。)9.小說(shuō)結(jié)尾設(shè)計(jì)得很精彩,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)結(jié)尾的妙處。(6分)答:____________________________________________________。答案:①符合人物形象。唐·羅洛氣急敗壞,將壇子推下山坡,是他暴躁易怒的性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐·羅洛居然自己推倒了壇子,人物形象的反差增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性,使小說(shuō)更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主,表達(dá)了對(duì)迪馬大叔等勞動(dòng)百姓的同情。(每點(diǎn)2分,共6分。意思對(duì)即可。)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。祖瑩,字元珍,范陽(yáng)遒人也。好學(xué)耽書(shū),以晝繼夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書(shū),以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛。中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至。”時(shí)中書(shū)博．士．張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》,選為都講。生徒悉集?，撘棺x書(shū)勞倦,不覺(jué)天曉。催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢還取,乃置《禮》于前,誦《尚書(shū)》三篇,不遺一字。講罷,孝怡異之,向博士說(shuō),舉學(xué)盡驚。后高祖聞之,召入,令誦五經(jīng)章句,并陳大義,帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)博士,征署彭城王元勰法曹參軍,甚見(jiàn)重。尚書(shū)令王肅曾于省中詠《悲平城詩(shī)》,勰甚嗟其美,欲使肅更詠,乃失語(yǔ)云:“王公吟詠情性,聲律殊佳,可更為誦《悲彭城詩(shī)》乎?”肅因戲勰云:“何意《悲平城》為《悲彭城》也?”勰有慚色?，撛谧?即云:“所有《悲彭城》,王公自未見(jiàn)耳?！泵C云:“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云:“悲彭城,楚歌四面起。尸積石梁亭,血流睢水里。”肅甚嗟賞之。勰亦大悅,退謂瑩曰:“即定是神口。今日若不得卿,幾為吳子所屈?！爆撘晕膶W(xué)見(jiàn)重,常語(yǔ)人云:“文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也?”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見(jiàn)存拯時(shí)亦以此多之孝昌中,于廣平王第掘得古玉印,敕召瑩與黃門(mén)侍郎李琰之令辨何世之物?，撛?“此是于闐國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)?！蹦艘阅? 字觀之,果如瑩言,時(shí)人稱為博物。累遷國(guó)子祭酒,及出帝登．阼．,瑩以太常行禮,封文安縣子。稍以功遷儀同三司,進(jìn)爵為伯．。薨．,贈(zèng)尚書(shū)左仆射、司徒公、冀州刺史。(節(jié)選自《魏書(shū)·祖瑩傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯時(shí)/亦以此多之/B.性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯時(shí)/亦以此多之/C.性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯/時(shí)亦以此多之/D.性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯/時(shí)亦以此多之/【解析】選C?！笆坑懈F厄命途多舛者”“時(shí)亦以此多之”均不能斷開(kāi)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.博士,官名,最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士,專掌經(jīng)學(xué)教授。B.登阼,即位。阼是大堂前東面的臺(tái)階,天子即位時(shí)踐阼升殿,故借指帝位。C.伯,古代被君主封賞的五等爵位的第三等,周代有公、侯、伯、子、男五爵。D.薨,古代稱諸侯之死,位高之人專用,后世也指有封爵的大官或大夫之死。【解析】選D。大夫之死稱為“卒”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.祖瑩勤奮好學(xué),酷愛(ài)讀書(shū)。他日夜苦讀,父母怕他生病禁止他苦讀,但阻止不了,他常等父母睡下,偷偷地燃火讀書(shū),并遮蓋窗戶,怕被發(fā)覺(jué),因此深得贊譽(yù)。B.祖瑩才思敏捷,處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍《悲平城》,由于說(shuō)錯(cuò)名字而覺(jué)慚愧,祖瑩隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)即誦讀《悲彭城》,王肅驚嘆,元勰大喜。C.祖瑩以文見(jiàn)長(zhǎng),世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨(dú)到之處,認(rèn)為寫(xiě)作必須自出匠心,成一家風(fēng)骨,不能隨便與他人一起探討,以防文章失去個(gè)性。D.祖瑩博聞強(qiáng)識(shí),辨物準(zhǔn)確?；实巯略t讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物,祖瑩說(shuō)是于闐國(guó)王在晉太康時(shí)獻(xiàn)給皇上的禮物,經(jīng)驗(yàn)證,果如其言?！窘馕觥窟xC?！安荒茈S便與他人一起探討”錯(cuò),原文是說(shuō)寫(xiě)作不能和別人求同。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至?！?4分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________(2)以才名拜太學(xué)博士,征署彭城王元勰法曹參軍,甚見(jiàn)重。(4分)9 譯文:_________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)中書(shū)監(jiān)高允常常贊嘆說(shuō):“這青年的才能和器局,不是諸生所能趕得上的,終將有遠(yuǎn)大前途?！?“每”“才器”“遠(yuǎn)至”每處1分,句意1分)(2)(祖瑩)憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士,被征召為彭城王元勰的法曹參軍,很受器重。(“拜”“征署”“見(jiàn)”每處1分,句意1分。)【名師點(diǎn)撥】文言文翻譯“五方法”1.留:凡古代的朝代、年號(hào)、國(guó)號(hào)、日期、人名、地名、官職、物名、度量衡單位等專有名詞或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞,翻譯時(shí)可保留不變。2.換:把需要翻譯的詞加以解釋,這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。3.刪:把可略的字、無(wú)意義或沒(méi)必要譯出的虛詞刪去。4.調(diào):把文言倒裝句(定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等)的語(yǔ)序按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。5.補(bǔ):補(bǔ)出省略句中的省略內(nèi)容。14.祖瑩博學(xué)多才,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其具體表現(xiàn)。(3分)答:____________________________________________________________________________________________________________________答案:①祖瑩講學(xué)誤拿《曲禮》,能口誦《尚書(shū)》三篇,不漏一字;②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義,聽(tīng)后贊賞不已;③祖瑩誦讀《悲彭城》,替元勰解困;④祖瑩能夠準(zhǔn)確識(shí)別古代玉印。(每點(diǎn)1分,答出3點(diǎn)即可)【參考譯文】祖瑩,字元珍,是范陽(yáng)遒縣人。(祖瑩)刻苦好學(xué),沉湎于書(shū)籍之中,夜以繼日,父母擔(dān)心他會(huì)讀出病來(lái),想禁止他苦讀卻禁止不了。他經(jīng)常在炭灰之中藏著火種,趕走仆人,等父母睡覺(jué)之后,偷偷地燃火讀書(shū),用衣被遮住窗戶,以防泄漏光亮,被家人發(fā)覺(jué)。由此他的聲譽(yù)很高。中書(shū)監(jiān)高允常常贊嘆說(shuō):“這青年的才能和器局,不是諸生所能趕得上的,終將有遠(yuǎn)大前途。”當(dāng)時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v授《尚書(shū)》,選他為都講。學(xué)生們?nèi)考?。祖瑩晚上讀書(shū)太勞累了,竟不知天亮了。(博士)十分著急地催促他去講課,忙亂中祖瑩誤把同房間學(xué)生李孝怡的《曲禮》拿到講臺(tái)上去了。博士十分嚴(yán)厲,祖瑩不敢回去換書(shū),于是只好把《曲禮》放在前面,背誦《尚書(shū)》里三篇文章,竟不漏一字。講完之后,李孝怡感到驚異,向博士說(shuō)明了原委,10 學(xué)中師生全都大為驚奇。后來(lái)高祖聽(tīng)說(shuō)此事,召他入內(nèi)宮,要他背誦五經(jīng)章句,并講述大義,皇帝聽(tīng)后贊嘆不已。(祖瑩)憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士,被征召為彭城王元勰的法曹參軍,很受器重。尚書(shū)令王肅曾經(jīng)吟詠一首《悲平城詩(shī)》,彭城王元勰很是嘆賞其文辭優(yōu)美,想讓王肅再吟詠,卻失口說(shuō):“王公您吟詠情性,詞語(yǔ)聲律,都特別優(yōu)美,是不是可以再吟一遍《悲彭城詩(shī)》?”王肅就笑言他道:“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了?”元勰面有慚愧之色。祖瑩當(dāng)時(shí)在座,就說(shuō):“有《悲彭城》,只不過(guò)是王公您沒(méi)有見(jiàn)過(guò)罷了。”王肅說(shuō):“可以為我們讀一讀?！弊娆搼?yīng)聲誦讀:“悲彭城,楚歌四面起。尸積石梁亭,血流睢水里?！蓖趺C聽(tīng)罷,很是驚嘆贊賞。元勰也大為高興,回來(lái)對(duì)祖瑩說(shuō):“你真是神嘴啊。今天若不是你,我差點(diǎn)被吳子所壓服?！弊娆撘晕膶W(xué)為世人所重,他常對(duì)人說(shuō):“文章必須自出匠心,成一家風(fēng)骨。生活經(jīng)歷不同,怎么能同別人有一樣的風(fēng)格呢?”祖瑩性情豪爽,氣節(jié)很高,處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫,都會(huì)托命于他,他必然會(huì)盡力關(guān)懷救助,當(dāng)時(shí)人也因此夸獎(jiǎng)他。孝昌年間,在廣平王府第挖得古代玉印,皇帝下詔給祖瑩與黃門(mén)侍郎李琰之去辨別它是什么時(shí)代的東西。祖瑩說(shuō):“這是于闐國(guó)王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物?！庇谑怯媚孔烛?yàn)看,果然像祖瑩所說(shuō)那樣,當(dāng)時(shí)人稱贊他博聞多識(shí)。他多次升遷后擔(dān)任國(guó)子祭酒,等到出帝登基,祖瑩以太常卿的身份主持大禮,被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司,晉封為伯爵。他去世以后,朝廷追贈(zèng)他為尚書(shū)左仆射、司徒公、冀州刺史。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15、16題。【注】子規(guī)杜甫峽里云安縣,江樓翼瓦齊。兩邊山木合,終日子規(guī)啼。眇眇春風(fēng)見(jiàn),蕭蕭夜色凄?？统钅锹?tīng)此,故作傍人低?！咀ⅰ看嗽?shī)是永泰元年(765)詩(shī)人客居云陽(yáng)時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)交代云安縣的地理位置和建筑風(fēng)貌,一個(gè)“齊”字寫(xiě)出江樓的整飭。B.江岸兩邊的大山與樹(shù)木交合在一起,山高林茂,營(yíng)造子規(guī)悲啼的環(huán)境。C.“眇眇”寫(xiě)春風(fēng)吹動(dòng)的樣子,“蕭蕭”寫(xiě)夜色的凄涼,兩者形成鮮明對(duì)比。D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉,格律謹(jǐn)嚴(yán),比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。11 【解析】選C。C項(xiàng),“兩者形成鮮明對(duì)比”中“對(duì)比”一說(shuō)錯(cuò)誤,從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)論是“眇眇春風(fēng)”,還是“蕭蕭夜色”,都是哀景,風(fēng)聲蕭蕭,夜色凄涼,二者屬于同類(lèi),無(wú)法形成對(duì)比。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何表達(dá)“客愁”的。(6分)答:____________________________________________________________________________________________________________________答案:運(yùn)用了借景抒情(寓情于景)的手法。①山樹(shù)相合,天色晦暗,風(fēng)聲蕭蕭,夜色凄涼,以此襯托詩(shī)人客居在外之愁;②詩(shī)人客居在外,羈旅含愁,子規(guī)偏偏傍人低飛且悲鳴不已,使詩(shī)人愁上加愁。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《出師表》中,諸葛亮諄諄告誡后主,宮中之事咨詢郭攸之等人之后再施行,必能“____________________,____________________”。(2)韓愈的《師說(shuō)》將古之圣人與今之眾人對(duì)比之后,針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣,指出如果不及時(shí)糾正這種態(tài)度,必將會(huì)導(dǎo)致“_____________,__________________”的結(jié)果。(3)李白的《蜀道難》中,“____________________,____________________”句描寫(xiě)了飛流直下、瀑布喧囂、水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。答案:(1)裨補(bǔ)闕漏有所廣益(2)(是故)圣益圣愚益愚(3)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(2021·八省聯(lián)考題型)閱讀下面的文字,完成18~20題。(10分)京劇得到了城市的有力支撐和推動(dòng),它發(fā)源、醞釀?dòng)谵r(nóng)村,誕生、成熟于北京,興盛、繁榮于上海。正是城市強(qiáng)大的輻射性與集中性,使京劇得以極大地拓展生存的空間,贏得上升的高度,獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。京劇的繁榮也使城市文化得到極大的豐富,使城市精神得到了足夠的升華,()。因此,京劇與城市的關(guān)系是血脈相連、無(wú)法拆解的。如果將城市比作一個(gè)健康的、不斷成長(zhǎng)的人,那么建筑便是它的骨骼和身軀,版圖便是它的肌肉,科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)水平和市民社會(huì)生活水平便是它的血液。而支持、承載它的則是一條條文化經(jīng)脈。京劇藝術(shù)正是永恒跳動(dòng)的一條經(jīng)脈,它的搏動(dòng)牽動(dòng)了中國(guó)的歷史、中國(guó)的文學(xué)、中國(guó)的各類(lèi)藝術(shù),它與其他千萬(wàn)經(jīng)脈一起構(gòu)成了整個(gè)城市、整個(gè)民族強(qiáng)大的精神網(wǎng)絡(luò)。沒(méi)有京劇的精神網(wǎng)絡(luò),沒(méi)有文化的經(jīng)脈,一個(gè)城市再怎么高聳,再怎么龐大,也只能是一個(gè)缺12 乏智慧、沒(méi)有活力的軀殼。18.下列填入文中括號(hào)中的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.京劇的成長(zhǎng)是城市的力量推動(dòng)的,城市的文化由京劇的魅力塑造B.京劇的成長(zhǎng)是城市的力量推動(dòng)的,京劇的魅力塑造了城市的文化C.城市的力量推動(dòng)了京劇的成長(zhǎng),城市的文化由京劇的魅力塑造D.城市的力量推動(dòng)了京劇的成長(zhǎng),京劇的魅力塑造了城市的文化【解析】選D。D項(xiàng)兩句話構(gòu)成對(duì)偶,句式整齊,內(nèi)容貼切,城市與京劇互相成就,銜接得比較好。19.下列各項(xiàng)中,和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。B.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。C.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。【解析】選D。D項(xiàng)和畫(huà)波浪線的句子都使用了對(duì)偶的修辭手法。20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(4分)答:____________________________________________________________________________________________________________________答案:京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)一般來(lái)講,確定食物保質(zhì)期需要從兩方面考慮。一方面是要考慮食物食用品質(zhì),包括外觀、顏色、口感、味道等。①______________________,生產(chǎn)實(shí)踐中大多以微生物指標(biāo)作為判斷其衛(wèi)生品質(zhì)的依據(jù),保質(zhì)期內(nèi)的食物,不應(yīng)出現(xiàn)微生物引起的腐敗變質(zhì)現(xiàn)象。我們國(guó)內(nèi)經(jīng)常將食物的安全期限當(dāng)作“保質(zhì)期”,認(rèn)為食物只要過(guò)了這個(gè)安全期限就是危險(xiǎn)的。事實(shí)上,國(guó)外所提的“保質(zhì)期”,指的是食物具有最佳食用品質(zhì)的最后日期或者商家售賣(mài)該種食物的最后日期,超過(guò)這個(gè)天數(shù),②________________________________________,但并不意味著這個(gè)時(shí)候的食物衛(wèi)生品質(zhì)有問(wèn)題,已經(jīng)不能食用了。③______________________,國(guó)外的表述更加客觀合理,預(yù)留的想象空間較小。答案:①另一方面是要考慮食物衛(wèi)生品質(zhì)②食物的食用品質(zhì)就變差了③相對(duì)于我國(guó)“保質(zhì)期”的提法13 22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)55個(gè)字。(4分)2020年6月3日上午,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院在京發(fā)布《中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)?！秷?bào)告》顯示,2020年我國(guó)糧食生產(chǎn)基本面良好?！秷?bào)告》基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),利用中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模型(CASM)模擬預(yù)計(jì),2020年全國(guó)糧食產(chǎn)量將達(dá)到6.7億噸,高于2019年的6.6億噸。稻谷、小麥和玉米產(chǎn)量將分別達(dá)到2.1億噸、1.3億噸和2.6億噸。糧食種植面積較2019年略有減少,但單產(chǎn)將有所增加。答:____________________________________________________________________________________________________________________答案:①2020年6月3日,②中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院發(fā)布《中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》,③預(yù)計(jì)今年全國(guó)糧食產(chǎn)量將達(dá)到6.7億噸。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一:深圳一名9歲女孩,乘坐電梯上行時(shí),突然遭遇電梯下墜。她馬上按下所有按鈕,電梯從19樓漸次滑至1樓,女孩安然無(wú)恙。材料二:江蘇一名13歲的男孩,獨(dú)自在家時(shí)遭遇火災(zāi)。看到客廳冒煙,他立刻躲進(jìn)衛(wèi)生間,將淋浴打開(kāi)對(duì)準(zhǔn)門(mén)縫噴灑,防止明火蔓延,同時(shí)大聲呼救,最終被消防員安全救出。材料三:日前,江蘇省某小學(xué)一名五年級(jí)學(xué)生的父親在班級(jí)群里說(shuō):“今天我去學(xué)校,掛上來(lái)訪證啦?；貋?lái)跟孩子一說(shuō),孩子立馬說(shuō),老師早就說(shuō)過(guò),外來(lái)人員到校必須登記并戴上‘外來(lái)人員來(lái)訪證’。為學(xué)校保障孩子安全的舉措點(diǎn)贊!”據(jù)介紹,該小學(xué)開(kāi)設(shè)了“午間三分鐘——護(hù)航孩童生命成長(zhǎng)”安全教育課程,旨在關(guān)注學(xué)生安全防護(hù)與安全教育。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),以高中學(xué)生的身份完成寫(xiě)作任務(wù)。①參加學(xué)校演講會(huì)寫(xiě)一篇演講稿。②給《教育報(bào)》寫(xiě)一封建議信。③給家長(zhǎng)寫(xiě)一篇倡議書(shū)。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。14 【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。解答此類(lèi)試題一般分兩步,一是解讀材料,抓住材料關(guān)鍵詞句,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo),明確立意方向;二是解讀任務(wù),在文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象等方面明確任務(wù)導(dǎo)向。本題共設(shè)置三則材料,前兩則材料記述的是小學(xué)生在危險(xiǎn)和意外等突發(fā)狀況中成功自救的事件,第三則材料是學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全教育的實(shí)例。三則材料分別從學(xué)生自身和學(xué)校教育的角度,關(guān)注學(xué)生安全防護(hù)與安全教育問(wèn)題。據(jù)此,考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)圍繞“未成年人安全教育”的問(wèn)題,探討提高安全意識(shí)、生存意識(shí),如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,培養(yǎng)學(xué)生自救自護(hù)的能力。本題所給任務(wù)有三個(gè):任務(wù)一,參加學(xué)校演講會(huì)寫(xiě)一篇演講稿,寫(xiě)作時(shí)要注意演講稿的形式,還要注意演講的具體情境,內(nèi)容上側(cè)重呼吁學(xué)生提高安全意識(shí),從學(xué)生自身角度增長(zhǎng)安全知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);任務(wù)二,給《教育報(bào)》寫(xiě)一封建議信,注意書(shū)信體的格式,稱謂、語(yǔ)氣要得體,內(nèi)容上側(cè)重提出合理的安全建議;任務(wù)三,給家長(zhǎng)寫(xiě)一篇倡議書(shū),注意倡議書(shū)的格式和內(nèi)容要求,寫(xiě)作對(duì)象是家長(zhǎng),考生寫(xiě)作時(shí)要從家庭教育角度提出合理的倡議。還要注意以高中學(xué)生的身份完成寫(xiě)作,三個(gè)寫(xiě)作任務(wù),任選其一?！緟⒖剂⒁狻繛閰⒓訉W(xué)校演講會(huì)寫(xiě)一篇演講稿,可立意為:①自保自救也是一種不可缺少的能力;②良好的心理素質(zhì)是人生必備;③學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。給《教育報(bào)》寫(xiě)一封建議信,可立意為:①各級(jí)學(xué)校都應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生安全防護(hù)意識(shí)放在應(yīng)有的位置;②自保自救不是選修課,應(yīng)是必修課;③各級(jí)學(xué)校應(yīng)重視校園安全;④學(xué)校教育,應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生健康素養(yǎng)。給家長(zhǎng)寫(xiě)一封倡議書(shū),可立意為:①家長(zhǎng)不僅要重視孩子的分?jǐn)?shù),也要重視孩子的安全防護(hù)意識(shí)的培養(yǎng);②家長(zhǎng)應(yīng)大力支持學(xué)校采取的安全措施;③安全教育也是家庭教育的必要選項(xiàng)?！緟⒖祭摹坷潇o機(jī)智,學(xué)會(huì)自救各位老師、同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是“冷靜機(jī)智,學(xué)會(huì)自救”。當(dāng)我們打開(kāi)電視,翻開(kāi)報(bào)紙,每天都能看到車(chē)禍、食物中毒、墜樓、火災(zāi)、溺水、誤傷等報(bào)道,一件件、一樁樁都讓人觸目驚心。我們無(wú)法體會(huì)那些人面臨死亡,失去生命那一瞬間腦海里有過(guò)什么想法或是經(jīng)歷了什么樣的恐懼,但活著的我們都能感受一個(gè)生命突然從身邊15 消失的痛苦和無(wú)奈。據(jù)了解,我國(guó)每年大約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡,平均每天有40多人,也就是說(shuō)每天將有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。有專家指出,導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因,就是我們?nèi)狈Π踩R(shí),自我保護(hù)能力差。因此,掌握自護(hù)自救知識(shí),鍛煉自護(hù)自救能力,在面對(duì)意外或危險(xiǎn)時(shí),能果斷正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自護(hù)自救,機(jī)智勇敢地處置危險(xiǎn),我們才能快樂(lè)、平安、健康地成長(zhǎng)。人類(lèi)是在災(zāi)難中生存和發(fā)展起來(lái)的。面對(duì)不以人意志為轉(zhuǎn)移的突發(fā)事件,抱怨憤怒無(wú)濟(jì)于事,也于事無(wú)補(bǔ)。這時(shí)若能保持良好的心態(tài)和理性的反應(yīng),就能積極應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,減少傷亡和損失。地震心理學(xué)上有一個(gè)“12秒自救機(jī)會(huì)”,即地震發(fā)生后,若能鎮(zhèn)定自若地在12秒內(nèi)迅速躲避到安全處,就能給自己提供最后一次自救機(jī)會(huì)。否則,兇多吉少。日本曾有統(tǒng)計(jì),發(fā)生地震時(shí)被落下物砸死的人,超過(guò)被壓死的人,可見(jiàn)冷靜和好心態(tài)就是逃生力和減災(zāi)力。保持良好心態(tài),往往能規(guī)避突發(fā)事件所帶來(lái)的災(zāi)害。人在遭遇突發(fā)事件時(shí),不同的人心理反應(yīng)是不一樣的,心理素質(zhì)較好者,也會(huì)感到緊張害怕,但大腦清醒,肌肉有力,反應(yīng)敏捷,行動(dòng)有力;心理素質(zhì)不好者,如平素膽小怕事者,見(jiàn)災(zāi)難臨頭會(huì)目瞪口呆,不知所措,不知趕快逃離,最終難逃危險(xiǎn)。盡管每一個(gè)人面對(duì)恐慌、災(zāi)難、死亡等危險(xiǎn),都會(huì)感到擔(dān)心、害怕,這是人之常情,也是正常的心理表現(xiàn)。但是,除了這些反應(yīng)之外,人們更應(yīng)該表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的一面,害怕不是辦法,擔(dān)心無(wú)濟(jì)于事,既來(lái)之,則安之,坦然面對(duì),設(shè)法解決,這才是成熟心理的凸顯。人對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)方式,既與個(gè)體特征有關(guān),也與訓(xùn)練有關(guān),平素加強(qiáng)人們對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)付能力的訓(xùn)練,特別是對(duì)心理素質(zhì)較差的個(gè)體進(jìn)行這種訓(xùn)練,是非常有益的。日本的抗震防震教育是從娃娃抓起的,每年的9月1日是全國(guó)的防災(zāi)日,都要組織大規(guī)模的防災(zāi)演習(xí)。而我們安全預(yù)防教育則相對(duì)匱乏,安全意識(shí)也相對(duì)薄弱,應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也欠缺,安全教育的短板急需彌補(bǔ)。同學(xué)們,生存是一種本領(lǐng),善于生存、學(xué)會(huì)自我保護(hù)是我們一生必修的功課。我的演講完畢,謝謝大家!16