2021-2022學(xué)年高二語文課內(nèi)素材匯編第(統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè))(word )
ID:79340 2022-01-03 1 3.00元 25頁 88.53 KB
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選擇性必修上冊(cè)第一單元素材整理一、素材收集課文內(nèi)容素材1.事實(shí)、形象素材(1)國(guó)防建設(shè)“飛機(jī)飛兩遍”——開國(guó)閱兵舉行,由于當(dāng)時(shí)“飛機(jī)少了點(diǎn)”,僅有的飛機(jī)湊不夠空中梯隊(duì),周恩來總理說:那就飛兩遍吧。于是安排第一組飛機(jī)繞一圈后,再回來接著后面一組,讓場(chǎng)面更加壯觀一些。抗美援朝——1950年,新中國(guó)剛剛成立,百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭,在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下,中國(guó)人民奮起抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó),先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn),19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命,涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地,萬眾一心,支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng),募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),拼來了山河無恙、家國(guó)安寧,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì),維護(hù)了亞洲與世界和平,偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。兩彈一星——20世紀(jì)五十年代中期,面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),為抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐,以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì),為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷地作出了獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科技工作者,包括許多在國(guó)外已經(jīng)有杰出成就的科學(xué)家,以身許國(guó),懷著對(duì)新中國(guó)的滿腔熱愛,響應(yīng)黨和國(guó)家的召喚,義無反顧地投身到這一神圣而偉大的事業(yè)中來。他們和參與“兩彈一星”研制工作的廣大干部、工人、解放軍指戰(zhàn)員一起,在當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱和工作條件十分艱苦的情況下,自力更生,發(fā)奮圖強(qiáng),依靠自己的力量和蘇聯(lián)的幫助,用較少的投入和較短的時(shí)間,突破了核彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星等尖端技術(shù),取得了舉世矚目的輝煌成就。新時(shí)代的國(guó)防力量——經(jīng)過70多年的建設(shè),中國(guó)已經(jīng)建立了一支強(qiáng)大的人民武裝,建立和完善了國(guó)防工業(yè)體系,建立了國(guó)防動(dòng)員體制。擁有第5代戰(zhàn)斗機(jī)(殲20),能自行研制大型艦雷達(dá)系統(tǒng)和遠(yuǎn)程垂直發(fā)射艦空導(dǎo)彈系統(tǒng),具備三位一體核打擊能力,有“使命必達(dá)”的“東風(fēng)快遞”,自行研制了全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng))……(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè):“五年計(jì)劃”——中國(guó)從1953年開始制定第一個(gè)“五年計(jì)劃”,到2021年3月11日,十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的決議。GDP——2019年國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況,全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值990865億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值70892元,這是我國(guó)人均GDP歷史上首次突破1萬美元。2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值破百萬億元,人均GDP達(dá)72447元。25,“新四大發(fā)明”——2017年誕生的網(wǎng)絡(luò)流行詞,具體是指“高速鐵路、掃碼支付、共享單車和網(wǎng)絡(luò)購物”。(3)文化建設(shè)掃盲運(yùn)動(dòng)——1952年5月24日(農(nóng)歷五月初一),我國(guó)開展大規(guī)模掃盲運(yùn)動(dòng)。掃盲運(yùn)動(dòng)的高潮一直持續(xù)到50年代末。截止2020年,文盲率從新中國(guó)成立之初的超過80%下降至4%以下,各民族各地區(qū)交流交往的語言障礙基本消除。新中國(guó)成立之初,中國(guó)婦女的文盲率在90%以上,女童入學(xué)率僅有20%。上世紀(jì)50年代的掃盲運(yùn)動(dòng),使全國(guó)1600萬婦女脫盲;新中國(guó)成立后45年時(shí)間內(nèi),全國(guó)1.1億婦女脫盲,女性文盲率到1993年降至30%。義務(wù)教育——在1986年4月中旬舉行的第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)上,《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》首次被通過之后,同年的7月份,九年制義務(wù)教育正式開始施行。2006年的9月份新的義務(wù)教育法被通過并施行后,義務(wù)教育在在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了普及。從06起各地區(qū)逐步實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全面免費(fèi)。十年浩劫——1966年爆發(fā)“文化大革命”,文化領(lǐng)域首當(dāng)其沖成了重災(zāi)區(qū)。大批文藝界著名代表人物和藝術(shù)家被劃入“文藝黑線”的圈子,成了反面人物,受到各種批判和迫害。宣揚(yáng)唯心主義史觀和教條主義,排斥和否定文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容多樣性,豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)劇種、劇目和文藝形式,大都被打成“毒草”,勒令停止演出,唯有幾個(gè)“革命樣板戲”“一花獨(dú)秀”,外國(guó)優(yōu)秀文化的借鑒作用被全盤否定。文化專制主義肆虐盛行,思想禁錮成為束縛人們思想的精神牢籠。文化百花園一片凋零,遭到史無前例的浩劫??鬃訉W(xué)院——孔子學(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)。孔子學(xué)院最重要的一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道。2004年,全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾正式設(shè)立。截止2019年12月,中國(guó)已在162個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂。孔子學(xué)院自創(chuàng)辦以來,累計(jì)為數(shù)千萬各國(guó)學(xué)員學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化提供服務(wù),在推動(dòng)國(guó)際中文教育發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用,成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要平臺(tái)。(4)長(zhǎng)征:1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊,被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,退出中央根據(jù)地,進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的偉大奇跡,中央紅軍共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗,攻占700多座縣城,紅軍犧牲了營(yíng)以上干部多達(dá)430余人,平均年齡不到30歲,共擊潰國(guó)民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán),期間共經(jīng)過14個(gè)省,翻越18座大山,跨過24條大河,走過荒草地,翻過雪山,行程約二萬五千里,紅一方面軍于1935年10月到達(dá)陜北,與陜北紅軍勝利會(huì)師。1936年10月,紅二、四方面軍到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū),同紅一方面軍會(huì)師。紅軍三大主力會(huì)師,標(biāo)志著萬里長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。25,“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚”——1934年11月27日至12月1日,中央紅軍在廣西境內(nèi)湘江上游,與國(guó)民黨軍苦戰(zhàn)五晝夜,最終從全州、興安之間強(qiáng)渡湘江,突破了國(guó)民黨軍的第四道封鎖線,粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。但是,中央紅軍也為此付出了極為慘重的代價(jià)。部隊(duì)指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8萬多人銳減至3萬余人。烈士鮮血染紅了湘江,以至當(dāng)?shù)匕傩罩辛鱾髦@樣一句話:“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚。”寧斷腸不斷脊梁——陳樹湘,中國(guó)工農(nóng)紅軍第紅5軍團(tuán)第34師師長(zhǎng),在湘江之戰(zhàn)中,他率領(lǐng)部隊(duì)付出重大犧牲,在完成掩護(hù)紅軍主力和中共中央、中央軍委機(jī)關(guān)搶渡湘江的艱巨任務(wù)后,負(fù)傷被俘。1934年12月18日,在敵人押送前往長(zhǎng)沙的途中,陳樹湘趁敵不備,忍著劇痛,從傷口處掏出腸子,用力絞斷,壯烈犧牲,時(shí)年29歲。(5)聶榮臻戰(zhàn)火中救助日本小姑娘美穗子,美穗子1980年訪問中國(guó),向聶榮臻表達(dá)感激之情,并致力于中日友好事業(yè)。(6)被俘日軍組成“反戰(zhàn)同盟”支部,回國(guó)后加入日本共產(chǎn)黨。(7)“每當(dāng)風(fēng)沙大的時(shí)候,也就是他(焦裕祿)帶頭去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候,雨最大的時(shí)候,也就是他帶頭下去冒雨涉水,觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。”在焦裕祿的帶領(lǐng)下,調(diào)查隊(duì)在風(fēng)里雨里度過了一個(gè)又一個(gè)日夜,跋涉5000余里,抓到了蘭考“三害”的第一手資料,將風(fēng)口、沙丘、河渠、路基一一丈量、編號(hào)、繪圖。(8)身患肝病的焦裕祿帶病堅(jiān)持工作,不肯因?yàn)橹尾〉⒄`工作,還因?yàn)樗庂M(fèi)貴,拒絕服藥。(9)“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好!”焦裕祿的遺愿是把自己葬在沙丘之上。(10)黨中央一聲令下,460多萬個(gè)基層黨組織、9000多萬名黨員迅速行動(dòng)起來,成為抗疫的中堅(jiān)力量。(11)新中國(guó)成以來規(guī)模最大的一次醫(yī)療力量調(diào)遣迅速啟動(dòng),340多支醫(yī)療隊(duì)、4.2萬多名醫(yī)務(wù)人員奔赴抗疫一線。操著各種方言的建設(shè)者們晝夜施工,讓火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院在很短時(shí)間內(nèi)拔地而起;19個(gè)省份對(duì)口支援湖北除武漢市外16個(gè)市州(林區(qū)),快速提升抗疫能力。(12)“讀書哥”——疫情期間,在武漢“方艙醫(yī)院”里一位年輕人因一張照片走紅,照片上,年輕人在躺在病床上手捧一本書,鎮(zhèn)定自若、心無旁騖地閱讀,書名為《政治秩序的起源:從前人類時(shí)代到法國(guó)大革命》,網(wǎng)友稱他為“讀書哥”。他是武漢大學(xué)1997級(jí)材料物理專業(yè)的學(xué)生付小鋒,從武大博士畢業(yè)后前往美國(guó)深造。目前付小鋒是一名博士后,在佛羅里達(dá)州立大學(xué)教書,研究方向是高分辨冷凍電鏡。(13)張定宇——武漢市調(diào)任金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)。2019年12月,當(dāng)首批不明原因肺炎患者轉(zhuǎn)入武漢市金銀潭醫(yī)院后,他當(dāng)機(jī)立斷組建隔離病區(qū),采集病人支氣管肺泡灌洗液送檢,為實(shí)驗(yàn)室確認(rèn)贏得了時(shí)25,間。接診新冠肺炎患者以來,堅(jiān)持吃住在醫(yī)院,全身心投入患者救治工作,處理各類突發(fā)事件,確保醫(yī)院有序高效運(yùn)轉(zhuǎn)。精心做好駐院援鄂醫(yī)療隊(duì)的服務(wù)工作,有效保障救治資源。身患“漸凍癥”,妻子感染新冠肺炎,仍堅(jiān)守奮戰(zhàn)在抗疫第一線,“我必須跑得更快,才能跑贏時(shí)間”的精神感動(dòng)干部群眾,獲得了社會(huì)普遍贊譽(yù)。今年1月31日,省委授予其“全省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。(14)宋英杰——湖南衡陽衡山縣開云鎮(zhèn)人,曾任衡山縣東湖鎮(zhèn)馬跡衛(wèi)生院藥劑組副組長(zhǎng)。2020年2月3日,宋英杰在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情工作中因多日連續(xù)超負(fù)荷工作,勞累過度,猝死在醫(yī)院的宿舍,終年28歲。(15)張靜靜——山東大學(xué)齊魯醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科主管護(hù)師,山東省第一批支援湖北醫(yī)療隊(duì)員。2020年4月5日早上7時(shí),因突發(fā)心臟驟停,搶救無效去世,終年33歲。(16)彭銀華——武漢市江夏區(qū)第一人民醫(yī)院、協(xié)和江南醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科醫(yī)生。2020年2月20日21時(shí)50分,在抗擊疫情一線不幸感染新冠肺炎的彭銀華醫(yī)生經(jīng)搶救無效,在武漢市金銀潭醫(yī)院去世。4月2日,被評(píng)定為首批烈士。(17)疫情中的科技力量全自動(dòng)口罩生產(chǎn)機(jī)——中國(guó)航空人應(yīng)用殲-10、殲-20飛機(jī)的數(shù)字化技術(shù),研制出全自動(dòng)口罩生產(chǎn)機(jī),目前已下線投產(chǎn)。24臺(tái)機(jī)器口罩日產(chǎn)量超300萬只。智能機(jī)器人——在武漢火神山醫(yī)院,智能消殺機(jī)器人,智能送藥機(jī)器人投入使用。在污染區(qū)完成消殺,送藥任務(wù),有效降低傳染風(fēng)險(xiǎn),節(jié)省防護(hù)物資,減輕醫(yī)護(hù)人員工作負(fù)擔(dān)。智慧物流車——人工智能在這次抗“疫”過程中起到了巨大的作用,比如京東的自動(dòng)駕駛送貨機(jī)器人,在武漢為一些治療冠狀病毒患者的醫(yī)院運(yùn)送貨物。不僅京東的物流車,還有華為5G的無人車,分配給相關(guān)醫(yī)院執(zhí)行隔離區(qū)的作業(yè),不僅可以運(yùn)送貨物還能載人出行。健康碼——多地上線健康碼。“掃碼”模式、“無接觸式”查驗(yàn),讓健康碼在疫情防控期間成為重要的身份識(shí)別依據(jù)。無人接觸超市——無接觸超市為火神山、雷神山兩座醫(yī)院的建筑工人和醫(yī)護(hù)工作者提供了充分的后勤保障。在火神山立項(xiàng)24小時(shí)之內(nèi),這家超市就已建立完成,由中百倉儲(chǔ)和阿里巴巴旗下淘鮮達(dá)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造。超市內(nèi)沒有店員、收銀員,只有充足的消毒用品、衛(wèi)生清潔用品、方便食品和日用雜貨等。整個(gè)自助收銀系統(tǒng)是基于REX平臺(tái)云POS技術(shù)完成遠(yuǎn)程調(diào)測(cè)和上線工作。在結(jié)賬之后可以省略購物小票,最大程度減少需要的人員和相互直接的接觸,避免交叉感染,也為奮戰(zhàn)在一線的人員提供基本生活保障。(18)中醫(yī)顯身手——疫情期間,中醫(yī)藥為抗擊疫情作出重要貢獻(xiàn),尤其是在有效防止患者從輕癥轉(zhuǎn)為重癥,提高治愈率、降低死亡率方面作用更突出。25,三藥三方——國(guó)內(nèi)新冠肺炎疫情初步告一段落,經(jīng)過臨床實(shí)踐和總結(jié),我國(guó)已篩選出金花清感顆粒、連花清瘟膠囊、血必凈注射液,以及清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方等有明顯療效的“三藥三方”。中醫(yī)藥參與全球抗疫——自疫情發(fā)生以來,全國(guó)共調(diào)派中醫(yī)學(xué)科醫(yī)護(hù)人員4900余名馳援湖北,約占援鄂醫(yī)護(hù)人員總數(shù)的13%。如今,全球新冠肺炎疫情告急,中醫(yī)藥也走出國(guó)門。據(jù)了解,有關(guān)組織和機(jī)構(gòu)目前已向意大利、法國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)捐贈(zèng)中成藥、飲片、針灸針等藥品器械,并有中醫(yī)專家前往意大利、柬埔寨抗疫。(19)援助——截至2020年5月31日,中國(guó)共向27個(gè)國(guó)家派出29支醫(yī)療專家組,已經(jīng)或正在向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供抗疫援助;指導(dǎo)長(zhǎng)期派駐在56個(gè)國(guó)家的援外醫(yī)療隊(duì)協(xié)助駐在國(guó)開展疫情防控工作,向駐在國(guó)民眾和華僑華人提供技術(shù)咨詢和健康教育,舉辦線上線下培訓(xùn)400余場(chǎng);地方政府、企業(yè)和民間機(jī)構(gòu)、個(gè)人通過各種渠道,向150多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織捐贈(zèng)抗疫物資。3月1日至5月31日,中國(guó)向200個(gè)國(guó)家和地區(qū)出口防疫物資,其中,口罩706億只,防護(hù)服3.4億套,護(hù)目鏡1.15億個(gè),呼吸機(jī)9.67萬臺(tái),檢測(cè)試劑盒2.25億人份,紅外線測(cè)溫儀4029萬臺(tái)。2.名言警句(1)長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。(2)“榜樣的力量是無窮的”——《縣委書記的榜樣——焦裕祿》(3)“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”——《縣委書記的榜樣——焦裕祿》(4)“吃別人嚼過的饃沒味道”——《縣委書記的榜樣——焦裕祿》(5)革命者要在困難面前逞英雄。——《縣委書記的榜樣——焦裕祿》(6)障百川而東之,回狂瀾于既倒。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》(7)為了進(jìn)行斗爭(zhēng),我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。——恩格斯(8)茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戍登程口占示家人二首》(9)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。——蘇軾《定風(fēng)波》(10)一個(gè)國(guó)家對(duì)生命的態(tài)度,是最有說服力的文明標(biāo)尺。(11)你若性命相托,我必全力拼搏。(12)科學(xué)的不朽榮譽(yù),在于它通過對(duì)人類心靈的作用,克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?mdash;—愛因斯坦(13)最大的風(fēng)險(xiǎn)在于看不見風(fēng)險(xiǎn),最大的問題在于無視問題。(14)天下大事,必作于細(xì)。——《老子》25,(15)山川異域,風(fēng)月同天。——長(zhǎng)屋王(日本)(16)青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。——王昌齡的《送柴侍御》背景及作者生平素材1.事實(shí)素材(1)第一次政治協(xié)商會(huì)議:1949年9月21日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重舉行,宣告中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議正式成立。參加會(huì)議的有46個(gè)單位的代表共662人。會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,確定以五星紅旗為國(guó)旗,以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌,以北平為首都,并改名為北京,采用公元紀(jì)年,決定在首都天安門廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑,以表示對(duì)革命先烈的無限崇敬和緬懷。國(guó)旗的設(shè)計(jì)者——曾聯(lián)松,是上海市日用雜品公司的副經(jīng)理、上海市政協(xié)五屆二次會(huì)議委員,是一位默默無聞、長(zhǎng)期從事計(jì)劃、財(cái)務(wù)工作的普通同志。關(guān)于國(guó)歌歌詞的爭(zhēng)議——有代表認(rèn)為,新中國(guó)即將成立了,中華民族作為一個(gè)偉大的民族屹立在世界東方,而這首歌當(dāng)中還有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這樣的句子,是否過時(shí)呢?周恩來與毛澤東一致認(rèn)為,保留原歌詞好,只有這樣才能激勵(lì)斗志,一旦修改,就不會(huì)有那種感情了。留下原詞,可以起到警世的作用,時(shí)刻提醒我們,盡管現(xiàn)在新中國(guó)成立了,但今后還有很長(zhǎng)的路要走,還要居安思危!人民英雄紀(jì)念碑上毛澤東的題詞——人民英雄永垂不朽(2)楊成武(1914年10月27日—2004年2月14日),福建省長(zhǎng)汀縣客家人,是中共的優(yōu)秀黨員,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。戎馬一生,被毛主席稱為趙子龍。指揮過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),為創(chuàng)建新中國(guó)立下了不朽功勛。1955年被授予上將軍銜。長(zhǎng)征中的開路先鋒——率部飛奪瀘定橋,搶奪臘子口天險(xiǎn),是長(zhǎng)征中的飛將軍。擊斃阿部規(guī)秀——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,指揮過黃土嶺戰(zhàn)斗,擊斃日軍名將之花阿部規(guī)秀。阿部規(guī)秀是抗戰(zhàn)以來八路軍擊斃的日軍最高級(jí)別將領(lǐng)。重創(chuàng)了美軍第七師——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,任中國(guó)人民志愿軍第二十兵團(tuán)司令員,入朝作戰(zhàn)。文登川之戰(zhàn),在倉猝接防的情況下,以劣勢(shì)裝備粉碎了美軍以坦克為支撐,步、坦、空、炮協(xié)同的進(jìn)攻,第六十七軍3天共殲敵1.7萬多人,重創(chuàng)了侵朝美軍第七師,創(chuàng)造了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)月殲敵最高紀(jì)錄。此外,楊成武還參與組織指揮了1958的炮擊金門戰(zhàn)爭(zhēng),1959年的西藏平叛作戰(zhàn),1960至1961年的中緬堪境警衛(wèi)作戰(zhàn),1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)和60年代中期開始的抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)。人小鬼大娃娃兵——14歲參加革命,擔(dān)任少年武裝先鋒隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng),1930年,不足16歲的楊成武加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。25,沒在調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)——1932年4月19日,漳州戰(zhàn)役勝利結(jié)束后,楊成武率領(lǐng)紅32團(tuán)在漳州城內(nèi)發(fā)動(dòng)群眾,打土豪劣紳,籌措軍費(fèi),因方言不通等原因錯(cuò)將愛國(guó)華僑陳嘉庚當(dāng)成是土豪,把他的公司的全部物品都給沒收了。毛澤東發(fā)現(xiàn)后非常嚴(yán)肅地對(duì)楊成武說:“你們?yōu)槭裁锤沐e(cuò)?只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。對(duì)民族資本家、僑眷巨富,只能號(hào)召他們自愿捐款,不得強(qiáng)迫。聽不懂本地話,越是不懂,就越要調(diào)查研究。”“我告訴你一句話,你要記一輩子,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”楊成武馬上掏出小本子,認(rèn)真地寫上了這句話,并把它記在心里一輩子。(3)聶榮臻(1899年12月29日~1992年5月14日)1923年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1924年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。建國(guó)后,歷任中央軍委秘書長(zhǎng)兼中國(guó)人民解放軍代總參謀長(zhǎng),國(guó)防委員會(huì)副主席,中央軍委副主席,國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)家科委主任、國(guó)防科委主任。他是杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人之一,中華人民共和國(guó)開國(guó)元?jiǎng)祝?955年被授予元帥軍銜。廣讀博覽——聶榮臻廣讀博覽,從達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、赫胥黎的《天演論》和進(jìn)步雜志《新青年》中吸取政治營(yíng)養(yǎng),漸漸地,聶榮臻的思想發(fā)生了變化,由一個(gè)公認(rèn)的誠摯少年逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袕?qiáng)烈愛國(guó)心的熱血青年。“前有魯智深,今有聶榮臻”——1937年11月,聶榮臻受八路軍總部之命任晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員,率3000人的武裝,在五臺(tái)山區(qū)創(chuàng)建敵后第一個(gè)抗日根據(jù)地。他充分發(fā)動(dòng)人民群眾,擴(kuò)大武裝力量,加強(qiáng)黨和政權(quán)的建設(shè),先后開辟了冀中、冀東、平西、平北等根據(jù)地,到1939年,晉察冀根據(jù)地發(fā)展到擁有七十二個(gè)縣、1200多萬人口、主力部隊(duì)近10萬人的模范根據(jù)地。毛澤東贊譽(yù)說:“五臺(tái)山,前有魯智深,今有聶榮臻,聶榮臻就是新的魯智深。”受命領(lǐng)導(dǎo)“兩彈一星”研制——20世紀(jì)50年代中期,聶榮臻向中央軍委提出方案,建議研制少量的導(dǎo)彈、核武器,掌握必要的自衛(wèi)手段,以打破帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的核訛詐;使常規(guī)武器配套,不斷加強(qiáng)陸、海、空軍的現(xiàn)代化裝備。該方案在中央軍委立即獲通過。不久,聶榮臻受命領(lǐng)導(dǎo)研制“兩彈”任務(wù)。第二年,他又受命領(lǐng)導(dǎo)研制人造衛(wèi)星工作。他積極組建導(dǎo)彈研究院和核武器、飛機(jī)、艦船、電子設(shè)備、人造衛(wèi)星以及其他兵器的研究機(jī)構(gòu)、試驗(yàn)基地和國(guó)防科技高等院校。厚道人——聶榮臻的一生,信仰堅(jiān)定,勇于擔(dān)當(dāng),開拓創(chuàng)新,顧全大局,堅(jiān)守初心,勤政為民,殫精竭慮,嘔心瀝血,艱苦樸素,清正廉潔。毛主席曾說“聶榮臻是個(gè)厚道人”。著名作家魏巍同志1985年在寫給聶帥的祝壽詩中也說:“一生厚道人稱贊,千秋風(fēng)流一元戎”。(4)香港:1842年8月29日,清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》割讓香港島給英國(guó)。1860年10月24日,中英簽訂不平等的《北京條約》,割讓九龍半島界限街以南地區(qū)給英國(guó)。1898年6月9日,英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》強(qiáng)行租借九龍半島界限街以北、深圳河以南的地區(qū),以及200多個(gè)大小島嶼,租期99年(至1997年6月30日結(jié)束)。通過三個(gè)條約,英國(guó)共占有包括香25,港島、九龍和新界總面積達(dá)1092平方公里的中國(guó)領(lǐng)土,也就是現(xiàn)在整個(gè)香港地區(qū)的面積。東方之珠——新中國(guó)成立后,以美國(guó)為首的西方國(guó)家倚仗自己在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等諸多方面的優(yōu)勢(shì),對(duì)于新中國(guó)進(jìn)行嚴(yán)密的封鎖,這給新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和建設(shè)帶來了巨大的困難。出于新中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮,毛主席對(duì)于香港和澳門的問題經(jīng)過深思熟慮之后做出了“暫不收回,維持現(xiàn)狀”的決定。自此,香港成為中新中國(guó)為數(shù)不多的面向世界的窗口之一,也因此,香港經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅速發(fā)展,從一個(gè)小漁村變?yōu)槔^紐約、倫敦之后的世界第三大金融中心。不僅成為“亞洲四小龍”之一,也是亞洲金融、服務(wù)和航運(yùn)中心。“鐵娘子”的“滑鐵盧”——1982年,素有“鐵娘子”之稱的英國(guó)首相撒切爾夫人在??颂m群島戰(zhàn)爭(zhēng)(英國(guó)在阿要遷的殖民地,1982年英阿因?yàn)楦?颂m群島歸屬問題爆發(fā)了??颂m群島戰(zhàn)爭(zhēng),阿根廷戰(zhàn)敗,英國(guó)保住了對(duì)??颂m群島的管轄權(quán))取得決定性勝利后不久,于9月22日抵達(dá)北京,拉開了中英香港問題談判的序幕,英國(guó)借助對(duì)阿戰(zhàn)勝的余威,企圖在1997年后繼續(xù)保留在香港的主權(quán)。對(duì)此,鄧小平姿態(tài)強(qiáng)硬,斷然拒絕,他說:“主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題,中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。”中英雙方經(jīng)過兩年多達(dá)22輪的談判,最終在1984年12月19日正式簽署了《中英聯(lián)合聲明》,決定1997年7月1日起,中國(guó)成立香港特別行政區(qū),開始對(duì)香港島、界限街以南的九龍半島、新界等土地行使主權(quán)和治權(quán)。香港回歸——1997年7月1日,中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán),香港特別行政區(qū)成立,基本法開始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。香港回到祖國(guó)的懷抱,洗刷了中華民族的百年恥辱,完成了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重要一步?!秳e了,司徒雷登》——是由毛澤東于1949年8月18日在新華社發(fā)表的一篇文章。該文抨擊美國(guó)的“白皮書”和美國(guó)政府扶持支持中國(guó)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策。司徒雷登,1946年任美國(guó)駐華大使,1949年8月離開中國(guó)。2.名言警句(1)七律·人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。(2)毛澤東在長(zhǎng)征路上的詩詞清平樂·會(huì)昌25,東方欲曉,莫道君行早。踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰,顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥。憶秦娥·婁山關(guān)  西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。念奴嬌·昆侖橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪,誰人曾與評(píng)說?而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱。清平樂•六盤山天高云淡,望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?七律·長(zhǎng)征紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。(3)全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。——習(xí)近平總書記十九大報(bào)告(4)心中有信仰,腳下有力量。——習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式上的講話(5)男也,雖不敢云以天下為己任,而拯父老出諸水火,爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡,是青年男兒之有責(zé)!況男遠(yuǎn)出留學(xué),所學(xué)何為?決非一衣一食之自為計(jì),而在四萬萬同胞之均有衣食也!亦非自安自樂以自足,而在四萬萬同胞之均能享安樂也!——聶榮臻1922年在比利時(shí)寫給父親的家書l除了上面的素材,你還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)補(bǔ)充在下面。二、素材運(yùn)用話題1:銘記歷史、英雄1.可用素材25,①“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚”②第一次政協(xié)會(huì)議決定在首都天安門廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑,以表示對(duì)革命先烈的無限崇敬和緬懷。毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”。③香港被英國(guó)強(qiáng)占的屈辱歷史。2.運(yùn)用實(shí)例銘記歷史才會(huì)珍惜當(dāng)下。我們習(xí)慣了豐富安逸的生活,以為一切理所當(dāng)然,甚至肆意揮霍。那些將一瓶瓶牛奶毫不心疼的倒掉,只為支持自己“愛豆”的粉絲,他們不會(huì)懂得當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,那些用生命保衛(wèi)祖國(guó)的志愿軍戰(zhàn)士8個(gè)人分吃一個(gè)蘋果的心酸;那些沖上街頭打砸搶燒破壞安定的港獨(dú)分子,不會(huì)記得當(dāng)年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱。但,你看,“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚”,湘江之畔的普通百姓用這句話詮釋他們對(duì)犧牲在湘江戰(zhàn)役中的紅軍深深的敬意;“人民英雄永垂不朽”,天安門廣場(chǎng)上屹立的紀(jì)念碑提醒著走向新生活的我們,要時(shí)刻銘記英雄們的流血犧牲。多一點(diǎn)的沉淀吧,去走近歷史,去了解我們?cè)?jīng)的苦難,去觸摸先輩們的熱血,只有這樣,我們才更懂得幸福的來之不易,才會(huì)少一點(diǎn)浮躁、無知和狂妄,才會(huì)更加珍惜擁有的一切。話題2:信仰的力量1.可用素材①“心中有信仰,腳下有力量。”②“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。”③黨中央一聲令下,460多萬個(gè)基層黨組織、9000多萬名黨員迅速行動(dòng)起來,成為抗疫的中堅(jiān)力量。2.運(yùn)用實(shí)例有人說,世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。是的,信仰是我們行動(dòng)的方向,信仰是我們前進(jìn)的動(dòng)力。心中有信仰,腳下才有力量。在過去,“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。”兩萬五千里,前有洶涌江濤、皚皚雪山、茫茫草地,后有敵人的瘋狂圍剿,若沒有堅(jiān)定的信仰,我們的隊(duì)伍怎能實(shí)現(xiàn)這樣的壯舉。在今天,面對(duì)嚴(yán)峻的疫情,黨中央一聲令下,460多萬個(gè)基層黨組織、9000多萬名黨員迅速行動(dòng)起來,成為抗疫的中堅(jiān)力量,若沒有信仰,如何能有這一往無前的勇氣。話題3:居安思危、憂患意識(shí)1.可用素材①關(guān)于國(guó)歌歌詞的爭(zhēng)論。②新中國(guó)成立后,開展國(guó)防建設(shè)。25,③每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。④鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。⑤最大的風(fēng)險(xiǎn)在于看不見風(fēng)險(xiǎn),最大的問題在于無視問題。2.運(yùn)用實(shí)例《左傳》有云:居安思危,思則有備,有備無患。因?yàn)椴欢@個(gè)道理,清政府自詡天朝上國(guó),結(jié)果一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就把中國(guó)人帶入了國(guó)破家亡的深淵。“最大的風(fēng)險(xiǎn)在于看不見風(fēng)險(xiǎn),最大的問題在于無視問題。”在太平安樂之時(shí),缺乏危機(jī)感,只圖眼前的享受,危機(jī)到來時(shí),也就只能被動(dòng)挨打。所以,當(dāng)年新中國(guó)成立時(shí),有人建議把“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”改掉,毛澤東、周恩來等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持保留原詞,為的就是時(shí)刻警醒自己,永遠(yuǎn)保持一種憂患意識(shí),他們高瞻遠(yuǎn)矚,加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),研制兩彈一星,發(fā)展國(guó)防科技,才確保了今天中國(guó)的安寧與太平。那么今天呢,我們就高枕無憂了嗎?不是的。習(xí)近平主席說過:每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。我們也有自己的使命,也要看到這和平安寧下的種種可能存在的危機(jī),防患于未然。話題4:從實(shí)際出發(fā)1.可用素材①?zèng)]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)②焦裕祿風(fēng)雨之中展開調(diào)查,掌握到“三害”的第一手資料。③“閉塞眼睛捉麻雀”2.片段運(yùn)用“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,理論是別人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),但未必可以紋絲不動(dòng)的套用在自己身上,時(shí)間不同,地點(diǎn)不同,情況更不同。唯有從自己的實(shí)際出發(fā),才能找到真正適合自己的東西。焦裕祿來到蘭考,面對(duì)風(fēng)沙、洪澇、堿地這“三害”做的第一件事就是調(diào)查,追洪水、查風(fēng)口、探流沙,丈量、編號(hào)、繪畫,掌握第一手資料,有的放矢的開展工作。“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,不了解實(shí)際情況就做出決策是危險(xiǎn)的,這無異于“閉塞眼睛捉麻雀”,做得越多,可能錯(cuò)得越多。這正如學(xué)習(xí),我們可以向老師向?qū)W霸學(xué)習(xí)方法,但更重要的是從自身的實(shí)際出發(fā),依據(jù)個(gè)人的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣總結(jié)出一套自己的“絕招”,這往往才是最有效的。l為下面的話題選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。(1)知識(shí)(科技)的力量(2)胸懷(3)平凡與不平凡(4)責(zé)任、敬業(yè)25,(5)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光(6)感恩(7)自強(qiáng)不息(8)文化交流l你還能為這些素材想到哪些話題?請(qǐng)嘗試補(bǔ)充。l從上面“素材運(yùn)用”所提供的話題中,選擇一個(gè)你感觸較深的,嘗試用相關(guān)的素材進(jìn)行論證吧。三、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練(2021全國(guó)新高考Ⅰ卷)閱讀下面一段材料,根據(jù)要求作文。1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時(shí)指出:人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。范文示例:強(qiáng)與弱的辯證法“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”毛主席發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前,便闡釋著一個(gè)觀點(diǎn):強(qiáng)與弱這一組對(duì)立面,實(shí)際上并不是固化的,并非強(qiáng)則恒強(qiáng),弱則恒弱,強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。故,弱者切不可自暴自棄,應(yīng)當(dāng)有化為強(qiáng)者的自信。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)不可謂不弱,貧窮、閉塞,大刀長(zhǎng)矛對(duì)陣火炮長(zhǎng)槍,割土地,賠巨款,英法德意美日,無論國(guó)大國(guó)小,都敢在中國(guó)橫行霸道。幸在有一群青年人,從迷惘的黑暗中覺醒起來,不因祖國(guó)積弱而自卑,立志圖強(qiáng),“拯父老出諸水火,爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡”。剛剛建立的晉察冀抗日根據(jù)地不可謂不弱,3000人的隊(duì)伍插入敵后,在敵人的眼皮子底下開展抗日活動(dòng),但是聶榮臻等人克服困難、發(fā)動(dòng)群眾,非但沒有被日寇消滅,反而在兩年的時(shí)間里將部隊(duì)擴(kuò)充到10萬人。剛剛成立的新中國(guó)不可謂不弱,開國(guó)閱兵,我們的飛機(jī)要飛兩遍,但是勤勞智慧的中國(guó)人,研制兩彈一星,實(shí)行改革開放,擼起袖子加油干,才有今天振興和富強(qiáng)。面對(duì)落后的中國(guó),先輩們沒有沮喪、沒有抱怨,而是奮力抗?fàn)?,積極探索,因?yàn)樗麄兪冀K相信,中國(guó)人民終有站起來、富起來、強(qiáng)起來的一天。因?yàn)橄嘈?,所以看見,因?yàn)橄嘈?,所以?jiān)定。今天,這盛世終如你們所愿。正如毛主席所言:“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也。”生而為弱者不25,可怕,怕的是失去自強(qiáng)的信心,甘為弱者,自暴自棄,不求上進(jìn),那就真的沒了希望。故,強(qiáng)者切不可輕視弱者,當(dāng)有思危的意識(shí)。弱與強(qiáng)不是絕對(duì)的,中國(guó)女排就是一個(gè)突出的例子,她們輝煌過,也夢(mèng)碎過,不是姑娘們不努力,是大家都在努力,這起起落落恰恰說明,強(qiáng)弱是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此,在強(qiáng)大的時(shí)刻,切不可輕視甚至欺侮弱者。昔日的英國(guó)號(hào)稱“日不落”帝國(guó),殖民地遍布全球,任意搶奪欺壓弱國(guó),但夕陽西下,東方朝陽升起,在日趨強(qiáng)大的中國(guó)面前,鐵娘子一樣要遭遇“滑鐵盧”,無法阻擋中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)的步伐。風(fēng)云變幻的時(shí)代,沒有誰敢說自己永遠(yuǎn)強(qiáng)大,即使是所謂的全球霸主美國(guó)亦如此。悍然轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館,派偵查機(jī)侵犯我南海領(lǐng)空,任意羈押他國(guó)公民,不可謂不霸道??墒乾F(xiàn)在,疫情之下,它無力回天;面對(duì)塔利班,也只能倉皇撤軍。恃強(qiáng)凌弱,當(dāng)威勢(shì)不再,留給世界的不過是狼狽的背影。對(duì)于強(qiáng)者來說,要做的不是以強(qiáng)大來耀武揚(yáng)威,損人利己,而是居安思危,謀求更大的發(fā)展。弱時(shí)自強(qiáng)不息,強(qiáng)時(shí)居安思危,無論是弱是強(qiáng),其實(shí)我們真正要超越的是自己,正所謂:勝人者有力,自勝者強(qiáng)。超越自己,你便不懼強(qiáng)者,超越自己,你會(huì)更加專注地前行。我們很幸運(yùn),生在中國(guó),這個(gè)為弱不自卑、強(qiáng)盛不自傲的國(guó)家,在積貧積弱的年代,沖破萬難為我們建設(shè)一個(gè)獨(dú)立自主的政權(quán);在和平年代,專注自身的發(fā)展,為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福。在享受這份幸運(yùn)的同時(shí),我們也要將這份進(jìn)取與從容傳承下去,只有這樣,才能讓我們的祖國(guó)永葆繁榮富強(qiáng)。l閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。或許我們會(huì)永遠(yuǎn)平凡,平凡也有寧靜的風(fēng)度。——汪國(guó)真我是一個(gè)平凡的人,但一個(gè)平凡的人,也可以過得不平凡。——路遙人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡。——周國(guó)平結(jié)合以上三則材料,聯(lián)系生活,請(qǐng)你寫一篇作文。要求:①選好角度,自定立意,自擬標(biāo)題。②明確文體(詩歌除外),不少于800字。③不得抄襲、套作,不得泄露個(gè)人信息選擇性必修上冊(cè)第二單元素材整理一、素材收集課文內(nèi)容素材1.事實(shí)、形象素材(1)今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨25,朋友也,非惡其聲而然也。(2)三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無有室之用。(3)不龜手之藥——宋人有不龜手之藥,卻世代以漂洗絲絮為業(yè),客用百金購得不龜手之藥,卻因此幫助吳打贏了越國(guó),從而裂地封疆。(4)五石之瓠——惠子得到魏王賞賜的大瓠之種,種出五石的大瓠,卻不知道拿它怎么用,莊子轉(zhuǎn)變思路,發(fā)掘出其獨(dú)特的價(jià)值:以為大樽而浮乎江湖。2.名言警句(1)君子食無求飽,居無求安。——《論語》(2)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》(3)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——《論語》(4)譬如為山,未成一簣,止,吾止也。(5)知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語》(6)為仁由己,而由人乎哉?——《論語》(7)己所不欲,勿施于人。——《論語》(8)知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。——《大學(xué)之道》(9)欲治其國(guó)者先齊其家,欲齊其家者先修其身,欲正其心者先誠其意。——《大學(xué)之道》(10)物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。——《大學(xué)之道》(11)自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。——《大學(xué)之道》(12)惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。——《孟子》(13)有之以為利,無之以為用。——《老子》(14)知人者知,自知者明。——《老子》(15)合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,起于足下。——《老子》25,(16)譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起。——《兼愛》背景及作者生平素材1.事實(shí)素材(1)孔子弦歌不輟——古代傳授《詩》學(xué),圴配以弦樂歌詠,故稱“弦歌”。后因指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。孔子離開衛(wèi)國(guó)南下去陳國(guó)時(shí),車子路過宋國(guó)匡城(今睢縣匡城)??锶税芽鬃诱`認(rèn)為是當(dāng)年的陽虎,把孔子包圍起來,圍了個(gè)水泄不通??鬃拥茏又杏袀€(gè)叫子路(也稱仲由)的,他生怕孔子有個(gè)三長(zhǎng)兩短,便不顧個(gè)人生命安危,連沖幾次才沖進(jìn)了隊(duì)伍中心。這時(shí),子路卻看到孔子沒有絲毫的畏懼之色,正不慌不忙地向其他弟子傳授儒學(xué):“周文王死了之后,周代文化典籍不都在我這里了嗎?上天如果想滅亡文化,就不會(huì)讓我來承繼!上天如果不想滅亡文化,匡人又能把我怎樣呢?”子路拿起武器準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,孔子說:“匡人是誤把我當(dāng)成陽虎,我們今天只能按禮儀來消弭這場(chǎng)誤解,你來撫琴我來歌唱吧。”于是子路撫琴,孔子歌唱,琴聲歌聲和諧優(yōu)雅。陳蔡之厄——春秋時(shí)期,大思想家孔子為了推行他的仁政及儒家思想,帶領(lǐng)弟子數(shù)十人周游春秋列國(guó)。在楚國(guó)受到冷落后,就去陳國(guó)及蔡國(guó)游說,他們一行走到陳蔡國(guó)之間的荒野中發(fā)病,只好困在那里,弟子圍著孔子而坐,沒有糧食。后來他們堅(jiān)持前行。韋編三絕——“韋”指的是熟牛皮細(xì)繩,用來把竹簡(jiǎn)編綴成冊(cè)。晚年的孔子醉心于《周易》。相傳他先后寫了《彖》《象》《文言》等著作,用來解釋晦澀難懂的《周易》。他常常翻來覆去地閱讀《周易》,頻繁地翻閱下,編綴竹簡(jiǎn)的牛皮繩竟斷了好幾次。這便是孔子“韋編三絕”的典故。登東山而小魯,登泰山而小天下——孔子登上東山感覺魯國(guó)變小了,登上泰山,俯覽天下,感覺天下也小了。孟子也曾講“觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言。”這都是說立志高遠(yuǎn),胸襟開闊,才能提升境界??鬃悠鹩诶弁?,最終居高臨下,有著非凡的氣質(zhì)和自信,其思想境界,超越了蕓蕓眾生,故能擁有“一覽眾山小”的氣魄??鬃訉W(xué)琴——孔子向師襄子學(xué)琴,學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子,師襄子對(duì)他說:“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說:“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式,但還沒有掌握方法。”過了一段時(shí)間,師襄子說:“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說:“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的意境。”過了一段時(shí)間,師襄子說:“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說:“我還不了解作者。”又過了一段時(shí)間,孔子神情儼然,仿佛進(jìn)到新的境界:時(shí)而神情莊重穆然,若有所思,時(shí)而怡然高望,志意深遠(yuǎn);25,孔子說:“我知道他是誰了:那人皮膚深黑,體形頎長(zhǎng),眼光明亮遠(yuǎn)大,像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者,若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢?”師襄子聽到后,趕緊起身拜了兩拜,回答道:“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說的,這支曲子叫做《文王操》??!”(2)曾子曾子殺彘——曾子的妻子到集市去,她的兒子一邊跟著她一邊哭泣。他的母親(曾子的妻子)說:“你回去,等我回家后為你殺一頭豬。”妻子到集市后回來了,曾子就要抓住一頭豬把它殺了,妻子制止他說:“(我)只不過是與小孩子開玩笑罷了。”曾子說:“小孩子是不能和他開玩笑的。小孩子是不懂事的,是要依賴父母學(xué)習(xí)的,并聽從父母的教誨?,F(xiàn)在你欺騙他,是在教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙兒子,兒子就不會(huì)相信自己的母親,這不是教育孩子該用的辦法。”于是(曾子)馬上殺豬煮了肉吃。曾子易簀——公元前435年(魯?shù)抗辏?,曾參七十一歲。一天夜里,病危中的曾子,突然想起身下鋪著一領(lǐng)華美的席子,是魯大夫季孫氏送給他的。他認(rèn)為,自己一生沒做到大夫,不應(yīng)鋪大夫的席子,于是就招呼兒子們把席子換下來。沒等換上的席子鋪好,他就去世了,終年七十一歲。(3)顏回顏回攫甑——《呂氏春秋》中記載孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方受困,飯菜全無,七天沒吃上米飯了。顏回去討米,討回來后煮飯,快要熟了??鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑?。一會(huì),飯熟了,顏回請(qǐng)孔子吃飯,孔子假裝沒看見(顏回抓飯吃的事情)。孔子起來的時(shí)候說:“剛剛夢(mèng)見我的先人,我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。”顏回回答道:“不是那樣的,剛剛炭灰飄進(jìn)了鍋里(弄臟了米飯),丟掉又不好,就抓來吃了。”孔子嘆息道:“(按說)應(yīng)該相信看見的,但是看見的也不一定可信;應(yīng)該相信自己的心,自己的心也不可以相信。你們記住,要了解一個(gè)人不容易啊。”所以要了解真相很難啊,孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。陋巷簡(jiǎn)居——子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《論語·雍也》)(4)孟子子不學(xué),斷機(jī)杼——孟子最初對(duì)學(xué)習(xí)很有興趣,時(shí)間一長(zhǎng)就厭煩了,經(jīng)常逃學(xué)。孟母知道后非常生氣,拿起刀來,把織布機(jī)上的經(jīng)線割斷,說道:“你的廢學(xué),就像我割斷織布機(jī)上的線,這布是一絲一線織起來的,現(xiàn)在割斷了線,布就無法織成。君子求學(xué)是為了成就功名,博學(xué)多問才能增加智慧。你經(jīng)常逃學(xué)怎么能成為有用之材呢?你今天不刻苦讀書,而是惰于修身養(yǎng)德,今后就不可以遠(yuǎn)離禍患,將25,來不做強(qiáng)盜,也會(huì)淪為廝役!”一曝十寒——孟子對(duì)齊王的昏庸,做事沒有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對(duì)他說:“王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會(huì)聽信他們的話,叫我怎么辦呢?”按著,他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻:“下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,弈秋是全國(guó)最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專心致志,處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻總盼望有天鵝飛來,以射鵝為樂。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣啊。”后人將孟子所說“一日曝之,十日寒之”精簡(jiǎn)成“一曝十寒”一句成語,用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。(5)莊子視權(quán)貴如腐鼠——惠施在梁國(guó)作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子,道:“莊子來梁國(guó)是不懷好意,想取代您的相位。”惠子很慌恐,想阻止莊子,派人在國(guó)都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道:“南方有只鳥,其名為鹓雛,您可聽說過?這鹓雛展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實(shí)不食;非醴泉不飲。這時(shí),有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠,恰好鹓雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠,仰頭視之道:‘嚇!’現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來嚇我嗎?”望洋興嘆——“秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”濠梁觀魚——莊子和惠子在橋上游玩,莊子說:“鰷魚游得從容自在,這是魚的快樂呀。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說:“我不是你,本來就不知道你快樂。而你也不是魚,那你肯定不知道魚的快樂。”莊子說:“從最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂呢’,既然你知道我知道魚的快樂還問我?”曳尾于涂——一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請(qǐng)他道:“吾王久聞先生賢名,欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧,淡然說道:“我聽說楚國(guó)有只神龜,被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。25,請(qǐng)問二大夫,此龜是寧愿死后留骨而貴,還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說:“二位大夫請(qǐng)回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行。”(6)墨子:名翟,春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人,一說魯陽人,一說滕國(guó)人。宋國(guó)貴族目夷的后裔,曾擔(dān)任宋國(guó)大夫。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。教育家——墨子是一位教育家。人類歷史上第一個(gè)設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校,就是墨子在30歲前創(chuàng)辦的。這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)了大批人才,史稱“弟子彌豐,充滿天下”。墨子救宋——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一回,楚國(guó)要攻打宋國(guó),魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)制造了一種云梯,準(zhǔn)備攻城之用。那時(shí)墨子正在齊國(guó),得到這個(gè)消息,急忙趕到楚國(guó)去勸阻,一直走了十天十夜,到了楚國(guó)的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國(guó)。這就是“墨子救宋”。墨子從楚國(guó)歸來,經(jīng)過宋國(guó),天下著雨,他到閭門去避雨,守閭門的人卻不接納他,宋國(guó)人并不知道墨子為他們免除了一場(chǎng)戰(zhàn)禍??祚R加鞭——墨子先生責(zé)備耕柱子。耕柱子說:“我沒有比別人強(qiáng)的地方嗎?”墨子說:“我將要上太行山,乘坐快馬或牛,你打算鞭策哪一個(gè)呢?”耕柱子說:“我要鞭策快馬。”墨子說:“為什么要鞭策快馬呢?”耕柱子說:“快馬值得鞭策。”墨子說:“我認(rèn)為你也是值得鞭策的!”(2)名言警句(1)躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》(2)己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語》(3)不義而富且貴,于我如浮云。——《論語》(4)志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語》(5)好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。——《中庸》(6)君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。——《大學(xué)》(7)好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。——《大學(xué)》(8)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》(9)仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子》(10)雖千萬人吾往矣。——《孟子》25,(11)天下莫柔弱于水,而功堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。——《老子》(12)天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。——《老子》(13)五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。——《老子》(14)人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子》(15)真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。——《莊子》(16)志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。——《墨子》l除了上面的素材,你還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)補(bǔ)充在下面。二、素材運(yùn)用話題1:堅(jiān)持不懈1.可用素材①譬如為山,未成一簣,止,吾止也。②合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。③一曝十寒④韋編三絕2.運(yùn)用實(shí)例都說人生就像一場(chǎng)馬拉松,獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā),而在于途中的堅(jiān)持,因?yàn)樵S多事都不是一蹴而就的,從毫末之苗到合抱之木,從一抷泥土到九層之臺(tái),從足下一步到千里之外,這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的過程,有人可能因?yàn)槔щy而退卻,也有人因?yàn)槿亩舛艞?,沒有恒心是很難堅(jiān)持到最后的。齊王為政,一曝十寒;孔子讀《易》,韋編三絕。不同的態(tài)度決定了不同的結(jié)果,有恒心者水滴石穿,無恒心者功虧一簣。古人說“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,能夠達(dá)到彼岸的往往是少數(shù)人,學(xué)習(xí)也是如此,我們要想學(xué)有所獲,就必須有鍥而不舍的精神。話題2:謙遜、虛心1.可用素材25,①登東山而小魯,登泰山而小天下②望洋興嘆③孔子學(xué)琴2.運(yùn)用實(shí)例人常說,天外有天,人外有人。就是要告誡人們,切勿因一時(shí)的得志而驕傲自滿。驕傲是危險(xiǎn)的,它讓人自我陶醉,最終淪為別人的笑料。就像曾經(jīng)的河伯,“以天下之美為盡在己”,直到見到了一望無際的北海,才明白自己的淺陋。東山之上有泰山,魯國(guó)之外有天下,不要因?yàn)榫谥蟮囊黄炀偷靡馔?。?jù)說孔子學(xué)習(xí)一首琴曲,不單會(huì)彈,還要深入到更深的層次里??v然師襄子說可以了,要進(jìn)一步教新的曲子,但對(duì)孔子沒有接受,他不斷深入,從會(huì)彈,到掌握技巧,又進(jìn)一步到了解它的意趣,進(jìn)而,再去領(lǐng)會(huì)曲子所描述的人物。如果換作其他人,得到了老師的肯定恐怕早就心滿意足,忍不住四處炫耀了,若是如此,又怎能像孔子一樣真正有獨(dú)到深刻的領(lǐng)會(huì)呢?可見驕傲自滿是人前進(jìn)路上的大敵,虛心進(jìn)取才是我們?nèi)〉眠M(jìn)步的重要保障。話題3:淡泊名利1.可用素材①五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。②顏淵陋巷簡(jiǎn)居③不義而富且貴,于我如浮云。——《論語》④莊子視權(quán)貴如腐鼠、曳尾于涂的典故。2.運(yùn)用實(shí)例當(dāng)今社會(huì),人們的功利心越來越重,成年人為名忙,為利忙,孩子們?yōu)槌煽?jī)忙,為分?jǐn)?shù)忙。似乎這些功利性的目的已經(jīng)成為了生活的全部,但即便如此奔忙,人們并沒有獲得自己想要的快樂,反面滋生出許多的心理問題。我想我們是否應(yīng)該回到過去,從先賢哲人那里去獲得一種淡泊的生存智慧。你看,面對(duì)利,孔子說“不義而富且貴,于我如浮云”,面對(duì)名,莊子寧可“曳尾于涂”。我們需要看清,名與利并不能維系我們的快樂,相反是精神的豐富讓人無比充實(shí)。老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。”可見那些令人眼花繚亂的享受帶給人的其實(shí)是更多的煩惱與危險(xiǎn),而只要內(nèi)心豐富,即使是居陋巷,一簞食,一瓢飲,快樂也25,不會(huì)減少分毫。少一些對(duì)名利的追逐吧,這既是給自己減壓,也能讓我們心靈更加純粹充實(shí)。話題4:換個(gè)角度看問題1.可用素材①三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無有室之用。②五石之瓠、不龜手之藥2.片段運(yùn)用換個(gè)角度看世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被你忽略的美好。我們總是喜歡占有,不喜歡失去,但老子啟發(fā)我們:“三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。”生活中恰恰是“無”給了我們?cè)S多快樂與美好,正如忙碌了一天,恰是適當(dāng)?shù)姆趴蘸托菹⒔o了我們放松的舒適;一張畫,恰是那適當(dāng)?shù)牧舭捉o了這幅作品悠遠(yuǎn)的意韻。換個(gè)角度,你的視野是如此不同。五石之瓠在惠子那里是無用之物,在莊子這里卻是可用來制作“浮于江湖”的大樽;擁有不龜手之藥的宋人只能是“世世為洴澼絖”,以百金購得其方的客卻因此裂地封疆。換個(gè)角度,同樣的事物我們可以發(fā)掘出不一樣的價(jià)值。重視那些被你忽略的事物,讓那些“無用”甚至給你困擾的事物也能給你帶來樂趣和收獲。l為下面的話題選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。(1)守信(2)自?。?)舍生取義25,(4)修身(5)言傳身教(6)物質(zhì)與精神(7)文化傳承(8)真誠你還能為這些素材想到哪些話題?請(qǐng)嘗試補(bǔ)充。從上面“素材運(yùn)用”所提供的話題中,選擇一個(gè)你感觸較深的,嘗試用相關(guān)的素材進(jìn)行論證吧。三、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。己所不欲,勿施于人。——《論語》君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——莊子愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。——孟子厚以責(zé)己,薄以責(zé)人。——蔡元培最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。—培根格言是人類智慧的結(jié)晶,能教給我們處世之道,哪怕是到了互聯(lián)網(wǎng)極其發(fā)達(dá)的今天,這些關(guān)于人際交往的格言也不過時(shí)。學(xué)校德育論壇舉辦以“如何處理當(dāng)今時(shí)代的人際關(guān)系”為主題的討論活動(dòng),請(qǐng)?zhí)暨x材料中的2至3句格言寫一篇發(fā)言稿談?wù)勀愕目捶?。范文示例:?yán)以律己,寬以待人尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:25,大家好!我今天發(fā)言的題目是“嚴(yán)以律己,寬以待人”。有人逼迫軍人讓座,有人趕不上高鐵就扒門,還有人錯(cuò)過了公交站就搶奪方向盤。有人抬杠成癮,眾人皆醉我反對(duì);有人懟人不倦,爭(zhēng)做是網(wǎng)絡(luò)暴力的先鋒。這讓我們想到兩個(gè)熟悉的詞語,前者叫做“巨嬰”,后者稱為“杠精”。留心觀察,我們的身邊“巨嬰”和“杠精”還真不少,每天都在不斷地刷新我們的認(rèn)知,甚至震碎我們的三觀。仔細(xì)分析,我們不難發(fā)現(xiàn),這一類人往往有一個(gè)共通之處:對(duì)自己格外優(yōu)待,而對(duì)他人過于嚴(yán)苛。這樣的做法讓人際關(guān)系變得越來而越緊張,而要形成和諧的人際關(guān)系,我們要做的恰恰與這相反,那就是嚴(yán)以律己,寬以待人。嚴(yán)以律己,莫當(dāng)“巨嬰”。“巨嬰”的特點(diǎn)是對(duì)自己無限度的縱容。他們常常要求別人對(duì)自己讓步,“讓一下怎么了”“我就是要……”,一副我的事情最重要的姿態(tài)。就像那些個(gè)非老弱非病殘又沒有身孕的乘客,以“當(dāng)兵的為什么不給別人讓個(gè)座”為由,理直氣壯地霸坐,你是軍人犧牲一點(diǎn)小利益算什么,我弱我有理。只是這些人反問過自己,同樣的情況下,你是否會(huì)甘愿做犧牲為他人服務(wù),還是僅僅在自己需要的時(shí)候,用道德去綁架他人。孔子說,“有一言可以終身行之者乎?其“恕”乎,“己所不欲,勿施于人”,若自己都不能事事為他人著想,又哪來的底氣享受別人的奉獻(xiàn)與付出。“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,我想我們?cè)趯?duì)別提出要求的時(shí)候,是否都應(yīng)該先好好反省下自己呢?寬以待人,勿做“杠精”。與“巨嬰”以自己為中心不同,“杠精”專注于給別人挑刺。與“巨嬰”寬以待己不同,他們是嚴(yán)以律人。這類人也許明知自己未必有理卻依然要懟,哪怕自己都未必做到,卻要求他人是完人,求全責(zé)備,見縫插針,不亦樂乎。似乎他們是永不打盹的老虎,從不出錯(cuò)的圣人。當(dāng)然這并不是說,面對(duì)他人的錯(cuò)誤要選擇沉默,而是“見不賢而內(nèi)自省”,在提出批評(píng)之前首先自省,有則改之,無則加勉,即便是批評(píng),也應(yīng)帶著善意,而不是把攻擊別人當(dāng)做生活的樂趣。孟子說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”在人際交往中,動(dòng)輒苛責(zé)他人,終會(huì)招致怨恨,甚至被孤立,相比之下,大家當(dāng)然都更愿意親近那些“厚以責(zé)己、薄以責(zé)人”的人。說到“巨嬰”和“杠精”,大家總是很反感,但仔細(xì)一想,其實(shí)我們每一個(gè)人何嘗不是這樣:路見插隊(duì),憤憤不平,可人多的時(shí)候自己何嘗不想插個(gè)隊(duì);說起醉駕撞人,義憤填膺,但怕麻煩的時(shí)候自己也懷著僥幸心理駕車;譏笑別人是低頭族,自己半夜還在刷手機(jī)。《大學(xué)》言:君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。如果愛懟人,就別當(dāng)“巨嬰”,如果自己做不好,就勿做“杠精”。“巨嬰”要成長(zhǎng),“杠精”需寬容,對(duì)自己要嚴(yán)格,卻懂得給他人松綁。正所謂:嚴(yán)以律己,寬以待人。“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣”,種種矛盾與沖突,往往就是因?yàn)橐恍┤藢?duì)自己太好,而對(duì)別25,人過于苛責(zé)。希望大家都能秉持嚴(yán)以律己、寬以待人的處世原則,共同建立起和諧的人際關(guān)系。我的發(fā)言完畢,謝謝大家!l閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中華民族自古便有“修身,齊家,治國(guó),平天下”的理念,個(gè)人只有完善自身修養(yǎng),才能把家庭治理有序;家庭秩序井然,國(guó)家才能安定和諧。家國(guó)情懷是許黨許國(guó)的愛國(guó)心。從岳飛的“盡忠報(bào)國(guó)"到黃大年的“心有大我,至誠報(bào)國(guó)”;從諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”到“天眼之父”南仁東,一代代知識(shí)分子心系國(guó)家命運(yùn)、思索民族未來、至誠報(bào)國(guó)之心成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。家國(guó)情懷是對(duì)人民的深情大愛。焦裕祿的“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好”,視人民利益高于一切;鄧小平的我是中國(guó)人民的兒子,我深情的愛著我的祖國(guó)和人民”,充滿愛民之情;習(xí)近平的“我就是一個(gè)農(nóng)民”,飽含親民情懷。家與國(guó),在中國(guó)人心中是密不可分的一個(gè)整體,“修身齊家治國(guó)平天下”的理念是儒家文化的精髓;國(guó)家、社會(huì)、家庭和人就這樣成為一個(gè)不可分割的整體。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,體現(xiàn)你對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)和思考。l要求:圍繞材料內(nèi)容與含義,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。25,25
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