陳倉(cāng)區(qū)2022屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，民無(wú)糧不安，糧食產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。在新冠肺炎疫情引發(fā)的國(guó)際糧食市場(chǎng)存在不確定性的形勢(shì)下，確保糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。已召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)糧食安全提出了具體規(guī)劃和意見(jiàn)，充分表明了中央對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)以及我國(guó)國(guó)情、農(nóng)情、糧情的深刻把握。明確保障糧食生產(chǎn)，是國(guó)家安全的基石。歷朝歷代治理的經(jīng)驗(yàn)表明，“若年谷豐登，衣食給足，則國(guó)富而民安”。必須以保障國(guó)家糧食安全為底線，健全農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。通過(guò)堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，采取有效措施確保18億畝耕地紅線，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”，規(guī)范耕地占補(bǔ)平衡，以確保糧食生產(chǎn)。中央和地方要共同負(fù)責(zé)，不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的統(tǒng)籌戰(zhàn)略規(guī)劃；各級(jí)地方政府要樹(shù)立大局意識(shí)，増加糧食生產(chǎn)投入，自覺(jué)承擔(dān)維護(hù)國(guó)家糧食安全的責(zé)任。確保糧食安全，須從科技上促進(jìn)糧食増產(chǎn)増收。農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展是確保糧食安全的關(guān)鍵。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)與科技融合，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，讓更多的科研人員把論文寫(xiě)在大地上，讓農(nóng)民用最好的技術(shù)種出最好的糧食。要加強(qiáng)種子庫(kù)建設(shè)，同時(shí)開(kāi)展種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，牢牢掌握糧食種業(yè)的自主權(quán)。采用科學(xué)的技術(shù)和手段，積極有序地開(kāi)展生物育種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，提高農(nóng)業(yè)良種化水平。強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，健全動(dòng)物防疫和農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治體系，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。確保糧食安全，在糧食增產(chǎn)增收的基礎(chǔ)上，還需做好糧食儲(chǔ)備?！胺灿械啬撩裾撸瑒?wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩。”在注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，更要不斷完善糧食儲(chǔ)備制度?！胺蚍e貯者，天下之大命也。”做好糧食儲(chǔ)備，就必須確立把飯碗牢牢端在自己手上的糧食儲(chǔ)備底線思維。建立和完善糧食儲(chǔ)備機(jī)制，進(jìn)一步加大儲(chǔ)備力度。健全和完善糧食儲(chǔ)備立法，實(shí)現(xiàn)依法儲(chǔ)備、依規(guī)儲(chǔ)備。通過(guò)提高糧食價(jià)格或増加農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收益增加，從而調(diào)動(dòng)農(nóng)民產(chǎn)糧、售糧積極性，確保國(guó)家糧食儲(chǔ)備的穩(wěn)步增長(zhǎng)。確保糧食安全，還需從基本生活習(xí)慣做起，節(jié)約糧食，避免浪費(fèi)?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！贬槍?duì)糧食浪費(fèi)現(xiàn)象，要建立起以法治為主體的長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為?！翱饲谟诎?，克儉于家”，對(duì)部分學(xué)校存在的食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏問(wèn)題，要切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好美德，使“儉以養(yǎng)德”的觀念深入人心，形成浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的社會(huì)風(fēng)氣。鄉(xiāng)村興，百業(yè)興；糧食穩(wěn)，天下安。鄉(xiāng)村振興重在產(chǎn)業(yè)振興，尤其是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)安全。維護(hù)國(guó)家糧食安全，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)政治問(wèn)題。“十四五”時(shí)期，要提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量、效益和競(jìng)爭(zhēng)力，牢固樹(shù)立糧食安全的底線思維，把影響糧食安全的困難估計(jì)得充分一些，把相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)思考得深入一些，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，扎實(shí)推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，持續(xù)提升糧食綜合生產(chǎn)能力、供給保障能力，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供有力支撐。（摘編自尹傳政《糧食安全是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.鑒于國(guó)際糧食市場(chǎng)出現(xiàn)了不確定性，中央特意召開(kāi)會(huì)議，提出了確保國(guó)家糧食安全的主張。B.中央和地方政府須樹(shù)立大局意識(shí)，確保我國(guó)耕地不少于18億畝，以確保國(guó)家糧食生產(chǎn)安全。 C.各中小學(xué)存在的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象最為嚴(yán)重，通過(guò)教育使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，勢(shì)在必行。D.扎實(shí)推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，需要我們振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，努力保障糧食的生產(chǎn)和供給。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從產(chǎn)糧、儲(chǔ)糧、用糧的角度論述了應(yīng)該怎樣維護(hù)國(guó)家糧食安全，論述充分。B.文章是總分總結(jié)構(gòu)：一、二段是總說(shuō)，三、四、五段分說(shuō)，第六段又是總說(shuō)。C.文章第四段采用引用論證，充分論證了“勤儉節(jié)約”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D.文章末段強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家糧食安全是一個(gè)政治問(wèn)題，更加突出了它的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)歷史悠久，各朝代都為我們維護(hù)國(guó)家糧食安全提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。B.所謂“科研人員把論文寫(xiě)在大地上”就是指科研人員應(yīng)扎根于實(shí)際進(jìn)行科研。C.采用調(diào)價(jià)或增加補(bǔ)貼等方式讓農(nóng)民的收益增加，可調(diào)動(dòng)他們產(chǎn)糧、售糧的積極性。D.維護(hù)國(guó)家糧食安全，需要我們充分估計(jì)影響糧食安全的困難，便于未雨綢繆?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括能力。A.“中央特意召開(kāi)會(huì)議，提出了確保國(guó)家糧食安全的主張”錯(cuò)誤。從“在新冠肺炎疫情引發(fā)的國(guó)際糧食市場(chǎng)存在不確定性的形勢(shì)下，確保糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。已召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)糧食安全提出了具體規(guī)劃和意見(jiàn)，充分表明了中央對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)以及我國(guó)國(guó)情、農(nóng)情、糧情的深刻把握”可知，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議不是純粹因?yàn)閲?guó)際糧食市場(chǎng)出現(xiàn)了不確定性而召開(kāi)的；確保國(guó)家糧食安全的主張，也不一定是這次會(huì)議提出的。C.“各中小學(xué)存在的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象最為嚴(yán)重”錯(cuò)誤，原文是“各中小學(xué)存在的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象最為嚴(yán)重”錯(cuò)誤，原文是“對(duì)部分學(xué)校存在的食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏的問(wèn)題”，注意只是“部分學(xué)校”，選項(xiàng)以偏概全。D.“扎實(shí)推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，需要我們……”因果倒置。從“鄉(xiāng)村振興重在產(chǎn)業(yè)振興，尤其是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)安全……扎實(shí)推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，持續(xù)提升糧食綜合生產(chǎn)能力、供給保障能力”可知，該項(xiàng)表述因果倒置。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“充分論證了‘勤儉節(jié)約’是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，第四段采用引用論證，充分論證了“確保糧食安全，在糧食增產(chǎn)增收的基礎(chǔ)上，還需做好糧食儲(chǔ)備”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)的能力。A.“各朝代都為我們維護(hù)國(guó)家糧食安全提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“歷朝歷代治理的經(jīng)驗(yàn)表明，‘若年谷豐登，衣食給足，則國(guó)富而民安’”，原文的“經(jīng)驗(yàn)”只是封建統(tǒng)治者感覺(jué)到糧食豐收對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的重要性，不是“維護(hù)國(guó)家糧食安全”的“經(jīng)驗(yàn)”。故選A。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一： 今天，人們對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)更為明晰，但幾千年積攢下來(lái)的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專(zhuān)家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽(yáng)為主線。中醫(yī)治療針對(duì)寒和濕，注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，提高自身免疫力，對(duì)抗“疫戾”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對(duì)臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”?！扒宸闻哦緶庇糜诟纳苹颊甙l(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對(duì)于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對(duì)搶救生命來(lái)說(shuō)必不可少。中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開(kāi)展臨床治療，大批患者因此受益，推動(dòng)患者救治形勢(shì)積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護(hù)理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會(huì)相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國(guó)，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對(duì)癥選用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，往往能產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。由于我國(guó)醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實(shí)現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國(guó)在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢(shì)，也是寶貴財(cái)富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分。（摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月4日）材料二：中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說(shuō)：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個(gè)“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒(méi)有能量，人的生命將無(wú)法維持。但中醫(yī)并不鼓勵(lì)過(guò)分地?cái)z取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強(qiáng)調(diào)適度地獲取能量。因?yàn)槟芰康倪^(guò)剩，不僅不能給身體帶來(lái)好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來(lái)消化這些能量，過(guò)分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點(diǎn)--不要過(guò)分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對(duì)自身能量無(wú)節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來(lái)自自然界，自然界的變化對(duì)人的身體會(huì)產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢(shì)，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時(shí)人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時(shí)要注意水的補(bǔ)充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動(dòng)少，長(zhǎng)期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機(jī)器，也不是一般的動(dòng)物，人是具有復(fù)雜情感和精神的動(dòng)物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會(huì)跟著到來(lái)。人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長(zhǎng)期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨(dú)無(wú)依，或者是偏執(zhí)獨(dú)斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來(lái)疾病。中國(guó)人有“仁者壽”的說(shuō)法，長(zhǎng)壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。（摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國(guó)文化讀本》普及本）材料三：中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽(yáng)平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，枸建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問(wèn)、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方 法。在這種整體論的指導(dǎo)下，中國(guó)醫(yī)學(xué)形成了“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽(yáng)。其生于陽(yáng)者，得之風(fēng)雨寒暑；其生于陰者，得之飲食居處，陰陽(yáng)喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時(shí)為度，辯證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀；形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、撣塵掃房，強(qiáng)身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀?！吧厢t(yī)治國(guó)”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來(lái)，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道與疫情防控》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月16日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)對(duì)新冠肺炎病性的認(rèn)定基于傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)；此次抗疫，中醫(yī)阻斷輕癥患者向重癥轉(zhuǎn)化效果明顯，西醫(yī)在救治重癥患者上功不可沒(méi)。B.我國(guó)開(kāi)展臨床治療時(shí)，應(yīng)酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，主要是因?yàn)檫@種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。C.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡：攝入能量過(guò)多并不可怕，只要體內(nèi)分解另外一種力量維持身體內(nèi)在平衡，就能避免疾病。D.三則材料都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡、以防病為主的理念，體現(xiàn)了中華醫(yī)道中“治未病”的疫病防治觀，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。5.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)養(yǎng)生講究“起居有?！保褪翘岢俗飨⒅幸?guī)，活動(dòng)合節(jié)，與外在世界保持和諧。B.中醫(yī)養(yǎng)心與中國(guó)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。C.“冬要養(yǎng)藏”是冬季養(yǎng)生秘訣，有些年輕人因?yàn)閻?ài)美，冬天穿著單薄，這不利于養(yǎng)生。D.材料二和材料三都提到中醫(yī)“病從心起”的觀點(diǎn)，說(shuō)明中醫(yī)早已關(guān)注人的心理健康。6.當(dāng)下，在應(yīng)對(duì)疫情中應(yīng)如何更好地發(fā)揮中醫(yī)的作用？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.A5.B6.①重視對(duì)中醫(yī)理論、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的繼承、發(fā)展，對(duì)癥下藥；②中醫(yī)與西醫(yī)深度結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，標(biāo)本兼顧；③實(shí)踐中醫(yī)治未病的理論，重視預(yù)防，保持（個(gè)體在攝入能量、與自然關(guān)系、精神上的）平衡；④堅(jiān)定文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀與醫(yī)道觀有機(jī)結(jié)合，為現(xiàn)代疫病防控觀提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，為疫情防治貢獻(xiàn)智慧和力量?！窘馕觥糠治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“主要是因?yàn)檫@種方式成本低”錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合主要原因應(yīng)該是療效，而不是成本。C.“只要體內(nèi)分解另外一種力量維持身體內(nèi)在平衡，就能避免疾病”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒(méi)有能量，人的生命將無(wú)法維持。但中醫(yī)并不鼓勵(lì)過(guò)分地?cái)z取能量，中醫(yī)提出‘飲食有節(jié)’的思想，強(qiáng)調(diào)適度地獲取能量，因?yàn)槟芰康倪^(guò)剩，不僅不能給身體帶來(lái)好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來(lái)消化這些能量，過(guò)分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)”分析可知，文中并沒(méi)有“只要……就……”的表述，選項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)。 D.“三則材料都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡、以防病為主的理念，體現(xiàn)了中華醫(yī)道中‘治未病’的疫病防治觀，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)誤。選項(xiàng)無(wú)中生有，材料一并未涉及中醫(yī)“以防病為主”的理念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選分析文中重要信息的能力。B.“中醫(yī)養(yǎng)心與中國(guó)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的，如‘妙手回春，杏林春暖’”錯(cuò)誤，“妙手回春，杏林春暖”是指醫(yī)術(shù)高明。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力。結(jié)合“今天，人們對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)更為明晰，但幾千年積攢下來(lái)的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)仍是抗疫‘利器’”“針對(duì)臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方‘清肺排毒湯’?！宸闻哦緶糜诟纳苹颊甙l(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其‘正氣存內(nèi)，邪不可干’，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率”這些內(nèi)容，可知要重視對(duì)中醫(yī)理論、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，準(zhǔn)確診斷，對(duì)癥下藥；結(jié)合“由于我國(guó)醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實(shí)現(xiàn)高效的‘照顧’。中西醫(yī)結(jié)合是我國(guó)在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢(shì)，也是寶貴財(cái)富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分”可知，中醫(yī)與西醫(yī)要深度結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，標(biāo)本兼顧，提高療效，降低成本，緩解資源緊張局面；結(jié)合“中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽(yáng)平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套‘治未病’的養(yǎng)生之道和望、聞、問(wèn)、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等‘治已病’的理論和方法”可知，要實(shí)踐中醫(yī)治未病的理論，重視預(yù)防，保持個(gè)體在攝入能量、與自然關(guān)系、精神上的平衡；結(jié)合“‘上醫(yī)治國(guó)’，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來(lái)，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量”可知，要堅(jiān)定文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀與醫(yī)道觀有機(jī)結(jié)合，為現(xiàn)代疫病防控觀提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，為疫情防治貢獻(xiàn)智慧和力量。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成下面小題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來(lái)到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，就落了一地，好像雪一樣。后來(lái)，他無(wú)數(shù)次對(duì)榮瑞紅說(shuō)起這株梨花樹(shù)。榮瑞紅說(shuō)，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒(méi)有梨花。后來(lái)，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽(tīng)一個(gè)拉胡琴的唱，“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿(mǎn)天飛的白，卻怎么也記不起樹(shù)的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開(kāi)得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來(lái)了一個(gè)人，敲開(kāi)他們家的門(mén)。榮瑞紅應(yīng)了門(mén)，見(jiàn)是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿(mǎn)臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來(lái)，敲著煙袋鍋，瞇眼看來(lái)人胳膊底下夾著兩本書(shū)，就問(wèn)，先生，你是昆明城里來(lái)的教授吧？那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的， 都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問(wèn)一問(wèn)。榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶(hù)一路問(wèn)過(guò)來(lái)。天擦黑了，這先生在一戶(hù)人家門(mén)口停下，抬頭看看說(shuō)，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說(shuō)，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。敲開(kāi)了門(mén)，一看，小院干凈開(kāi)闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見(jiàn)是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說(shuō)了來(lái)意。屋主說(shuō)，好。錢(qián)不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來(lái)。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說(shuō)，都說(shuō)昆明城里造了新大學(xué)，來(lái)了許多教授。北方來(lái)。要是不打仗，我們請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)你們。榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請(qǐng)。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。榮老爹就說(shuō)，他們開(kāi)不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過(guò)去。聞先生客氣，要給她錢(qián)。她躲過(guò)去。待裝修好了，聞先生請(qǐng)村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對(duì)青年說(shuō)，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來(lái)了。屋主來(lái)了，看了又看，說(shuō)，這字可真好。可這屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣。聞先生說(shuō)，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問(wèn)一問(wèn)。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到了瓦貓。他看見(jiàn)榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過(guò)來(lái)。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽(yáng)八卦，口大如斗，滿(mǎn)嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義?祀典》，引《黃帝書(shū)》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說(shuō)虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。他便大聲感嘆說(shuō)，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽(tīng)了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來(lái)，說(shuō)，讀書(shū)人的見(jiàn)識(shí)大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰs老爹回頭瞋她一眼，說(shuō)，死囡兒，不說(shuō)話當(dāng)你啞巴嗎。這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽(tīng)不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語(yǔ)。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來(lái)。端公喚來(lái)榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場(chǎng)“開(kāi)光”下來(lái)，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然起來(lái)。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說(shuō)，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。 當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請(qǐng)過(guò)來(lái)，說(shuō)一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說(shuō)，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說(shuō)，我本來(lái)不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。聞太太說(shuō)，你還是常來(lái)走動(dòng)，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽(tīng)說(shuō)，這村里的房子除了廟，都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。（有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱(chēng)“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門(mén)墻圍合成正方如印的外觀，俗稱(chēng)“一顆印”。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來(lái)的餡餅。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.榮老爹是一個(gè)熱心腸的人，聞先生來(lái)找房子的時(shí)候，雖然他家的房子已經(jīng)租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶(hù)一路問(wèn)。B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開(kāi)光”的過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，在場(chǎng)的人都輕聲細(xì)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對(duì)瓦貓的敬畏。D.小說(shuō)氣氛輕松愉快，祖父對(duì)孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場(chǎng)景的敘寫(xiě)充滿(mǎn)生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。8.小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法，寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，這種寫(xiě)作手法有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.“瓦貓”在小說(shuō)中有著重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①虛構(gòu)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的動(dòng)人故事，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣；②抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院所的情節(jié)，是對(duì)歷史的生動(dòng)再現(xiàn)，增加了小說(shuō)的真實(shí)性，可以讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力。③兩者相結(jié)合寫(xiě)作手法為小說(shuō)提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕⑧l(xiāng)土生活融為一體。9.①環(huán)境上，瓦貓開(kāi)光的描寫(xiě)，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，營(yíng)造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說(shuō)主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。D.“小說(shuō)氣氛輕松愉快”錯(cuò)誤。聞一多等人來(lái)租房時(shí)，原文“榮昌德老漢說(shuō)，最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生，日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了，全城都在跑警報(bào)”，可以看出小說(shuō)的氣氛并不輕松。寫(xiě)生活場(chǎng)景也并不能“淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文本表達(dá)技巧的能力。小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法。首先指出虛構(gòu)的內(nèi)容和非虛構(gòu)的內(nèi)容。寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫與瓦貓的故事是虛構(gòu)的，小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)，“寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來(lái)到昆明時(shí)，在 翠湖邊上看到一株梨花”，通過(guò)寧懷遠(yuǎn)、榮瑞紅與匠人祖孫創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的故事，使文章充滿(mǎn)神秘莊重的氛圍，豐富了很多人參與抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣。非虛構(gòu)的內(nèi)容則是抗戰(zhàn)時(shí)期以聞一多為代表的的西南聯(lián)大師生在龍泉鎮(zhèn)復(fù)建研究所的情節(jié)，這是歷史上真實(shí)存在的事情，小說(shuō)再現(xiàn)歷史，增加了小說(shuō)的真實(shí)性。并且文中有對(duì)聞一多外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，如“高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿(mǎn)臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和”，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)刻畫(huà)了聞一多先生的形象，讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力，以及聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。虛構(gòu)化的情節(jié)和非虛構(gòu)化的情節(jié)二者相互映襯，非虛構(gòu)的情節(jié)為小說(shuō)提供了更為廣闊和厚重的歷史背景，而虛構(gòu)化的內(nèi)容所創(chuàng)造的瓦貓的故事則是西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，二者相結(jié)合，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文中重要形象的作用的能力。文中有多個(gè)描寫(xiě)瓦貓的語(yǔ)段。如文中寫(xiě)到瓦貓安放的過(guò)程，端公“穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽(tīng)不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語(yǔ)。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來(lái)。端公喚來(lái)榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血——滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上”，寫(xiě)了瓦貓開(kāi)光的整個(gè)過(guò)程，是西南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，讓人感覺(jué)非常的神秘，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。“屋主來(lái)了，看了又看，說(shuō)，這字可真好。可這屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣”“屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問(wèn)一問(wèn)。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到了瓦貓”，瓦貓是當(dāng)?shù)貑踢w新居必備的東西，這就引出了后文榮家老爹帶來(lái)瓦貓，端公給瓦貓開(kāi)光等一系列情節(jié)，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，這樣就推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。“瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?經(jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么”，馮太太“剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)”可以看出活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。本文的寫(xiě)作背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是因?yàn)檫@一特殊的歷史背景，讓很多師生由北方去了昆明，并且在昆明復(fù)建研究所，而研究所建成后，需要請(qǐng)尊瓦貓，而當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)俗則是建了房子都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈，從而可知瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，特別是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說(shuō)主題?！军c(diǎn)睛】解答小說(shuō)類(lèi)試題需要先回到原文，仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，看其寫(xiě)了什么內(nèi)容，從內(nèi)容角度分析其在人物塑造、主題表達(dá)等方面的作用，再閱讀前后文，從情節(jié)發(fā)展的角度分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。點(diǎn)評(píng)文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N:—種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王瑩字奉光，瑯邪臨沂人也。父懋，光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯?，撨x尚宋臨淮公主，拜駙馬都尉，除著作佐郎，累遷太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左西屬。齊高帝為驃騎將軍，引為從事中郎。頃之，出為義興太守，代謝超宗。超宗去郡，與瑩交惡，既還，間瑩于懋。懋言之于朝廷，以瑩供養(yǎng)不足，坐失郡廢棄。久之，為前軍諧議參軍，中書(shū)侍郎，大司馬從事中郎，未拜，丁母憂。服闋，為給事黃門(mén)郎，出為宣城太守，遷為驃騎長(zhǎng)史。復(fù)為黃門(mén)侍郎、司馬、太子中庶子，仍遷侍中，父憂去職。服闋，復(fù)為侍中，領(lǐng)射聲校尉，又為冠軍將軍、東陽(yáng)太守。居郡有惠政，遷吳興太守。明帝勤憂庶政，瑩頻處二郡，皆有能名。甚見(jiàn)褒美。還為太子詹事、中領(lǐng)軍。永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非?，搹牡芰良犬?dāng)朝，于瑩素雖不善，時(shí)欲引與同事。遷尚書(shū)左仆射，未拜。會(huì)護(hù)軍崔慧景自京口奉江夏王入伐瑩假節(jié)率眾拒慧景于湖頭夜為慧景所襲眾散瑩赴水乘榜入樂(lè)游因得還臺(tái)城慧景敗，還居領(lǐng)軍府。義師至，復(fù)假節(jié)，都督宮城諸軍事。建康平，高祖為相國(guó)，引瑩為左長(zhǎng)史，加冠軍將軍，奉法駕迎和帝于江陵。帝至南州，遜位于別宮。高祖踐阼，遷侍中、撫軍將軍，封建城縣公，邑千戶(hù)。尋遷尚書(shū)左仆射，侍中、撫軍如故。頃之，為護(hù)軍將軍，復(fù)遷散騎常侍、中軍將軍、丹陽(yáng)尹。視事三年，遷侍中、光祿大夫，領(lǐng)左衛(wèi)將軍?，撔郧迳鳎庸俟с?，高祖深重之。天監(jiān)十五年，遷左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司，丹陽(yáng)尹、侍中如故?，搶?，印工鑄其印，六鑄而龜六毀，既成，頸空不實(shí)，補(bǔ)而用之。居職六日，暴疾卒。贈(zèng)侍中、左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。（選自《梁書(shū)·卷十六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)護(hù)軍崔慧景自京口奉江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水/乘榜入樂(lè)游/因得還臺(tái)城/B.會(huì)護(hù)軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水/乘榜入樂(lè)游/因得還臺(tái)城/C.會(huì)護(hù)軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水乘榜入樂(lè)游/因得還臺(tái)城/D.會(huì)護(hù)軍崔慧景自京口本江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水乘榜入樂(lè)游/因得還臺(tái)城/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太守，郡的最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸等事務(wù)，具有較高實(shí)權(quán)。B.服闋，指守喪期滿(mǎn)，舊俗父母去世后，子女需要守喪三年，期間應(yīng)停止娛樂(lè)活動(dòng)。C.踐阼，也稱(chēng)“踐祚”或“踐胙”，指走上阼階主位，一般用于表示天子登上皇位。D.視事，指官員到地方任職之初，需考察當(dāng)?shù)卣潞土私饷袼酌袂?，故稱(chēng)“視事”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王瑩娶臨淮公主后，歷任著作佐郎、太子舍人等職，在被提拔為從事中郎后不久又被委以義興太守之重任。B.王瑩曾因供養(yǎng)不足而被免職，過(guò)了一段時(shí)間才被重授官職，但未上任，直至為母親守喪結(jié)束，才再次為官。C.王瑩在任東陽(yáng)太守和吳興太守期間都有較好的評(píng)價(jià)；永元初，小人把持政事時(shí)，王瑩忠于職守，針砭時(shí)弊。D.王瑩在梁高祖時(shí)期，為官恭敬謹(jǐn)慎，深受高祖的器重，最后因?yàn)橥蝗话l(fā)病而死于任上，被追贈(zèng)侍中等官職。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）超宗去郡，與瑩交惡，既還，間瑩于懋。（2）瑩從弟亮既當(dāng)朝，于瑩素雖不善，時(shí)欲引與同事?！敬鸢浮?0.B11.D12.C13.（1）謝超宗離開(kāi)郡，與王瑩相互憎恨仇視，回去以后，向王懋離間王瑩。（2）王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對(duì)王瑩平素雖不友好，但也常常想把他引薦作為共事的人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：適逢護(hù)軍崔慧景從京口奉江夏王來(lái)討伐，王瑩領(lǐng)受帝王假節(jié)之命，率領(lǐng)眾軍在湖頭抵抗慧景。夜里被崔慧景襲擊，軍隊(duì)潰散，王瑩跳入水中，抓著木片逃入樂(lè)游，因而能夠返回臺(tái)城?！白o(hù)軍崔慧景”作主語(yǔ)，“自京口奉江夏王”作“入伐”的狀語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，“入伐”連動(dòng)短語(yǔ)作謂語(yǔ)，“瑩假節(jié)”中“瑩”為主語(yǔ)，“伐”后“瑩”前斷開(kāi)。排除AD?！艾摳埃ㄓ冢┧敝兄鳎ì摚?、謂（赴）、補(bǔ)（水）成分齊全，獨(dú)立成句；“乘榜入樂(lè)游”，承前共用主語(yǔ)“瑩”，“乘榜”作“入”的狀語(yǔ)，“樂(lè)游”為地點(diǎn)補(bǔ)語(yǔ)，“水”后“乘”前斷開(kāi)。排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“視事，指官員到地方任職之初”錯(cuò)。視事，指官吏到職辦公或檢查公務(wù)；下車(chē)，指官吏任職之初。選項(xiàng)混淆了兩個(gè)概念。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。C.“針砭時(shí)弊”錯(cuò)，原文信息是“永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非”，可見(jiàn)“不能有所是非”，意思是“王瑩忠于職守卻不能有所褒貶評(píng)論”，未能做到針砭時(shí)弊，選項(xiàng)背離了文意。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“去”，離開(kāi)；“交惡”，相互憎恨仇視；“既”，已經(jīng)，在……之后；“間”，離間、挑撥；“間瑩于懋”，狀語(yǔ)后置句，“于”向。（2）“從弟”，堂弟；“當(dāng)朝”，執(zhí)掌朝政；“善”，友好；“時(shí)欲引與（之）同事”，省略句；“引”，引薦；“同事”，古今異義，共事。參考譯文：王瑩，字奉光，是瑯邪臨沂人。他的父親王懋，是光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯。王瑩選配了宋朝的臨淮公主，授予駙馬都尉，任職著作佐郎，多次遷升為太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左西屬。齊高帝蕭道成任驃騎將軍時(shí)，王瑩被舉薦為從事中郎。不久，王瑩出任義興太守，代替謝超宗。謝超宗離開(kāi)郡，與王瑩相互憎恨仇視，回去以后，向王懋離間王瑩。王懋向朝廷稟告，說(shuō)王瑩供養(yǎng)父母不足，由此失去郡職而被棄置不用。很久以后，王瑩擔(dān)任前軍諮議參軍，中書(shū)侍郎，大司馬從事中郎，沒(méi)有拜受就職，因?yàn)樵庥瞿赣H喪事回家。守喪期滿(mǎn) 除服，王瑩做給事黃門(mén)郎，離京擔(dān)任宣城太守，升任驃騎長(zhǎng)史。又擔(dān)任黃門(mén)侍郎、司馬、太子中庶子，仍任職侍中，父親去世離開(kāi)了職位。王瑩守喪期滿(mǎn)除服，又擔(dān)任侍中，兼任射聲校尉，又做冠軍將軍、東陽(yáng)太守。王瑩在郡任職都有仁政，升為吳興太守。明帝憂慮各種政務(wù)，王瑩接連居處二郡，都有能夠勝任的名聲，很被嘉獎(jiǎng)贊美。他回朝后擔(dān)任太子詹事、中領(lǐng)軍。永元初年，政事由眾小人統(tǒng)管，王瑩忠于職守卻不能有所褒貶評(píng)論。王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對(duì)王瑩平素雖不友好，但也常常想把他引薦作為共事的人。王瑩升任尚書(shū)左仆射，未就職。適逢護(hù)軍崔慧景從京口奉江夏王來(lái)討伐，王瑩假節(jié)（皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方），率領(lǐng)眾軍在湖頭抵抗慧景。夜里被崔慧景襲擊，軍隊(duì)潰散，王瑩跳入水中，抓著木片逃入樂(lè)游，因而能夠返回臺(tái)城。崔慧景戰(zhàn)敗，王瑩回朝居于領(lǐng)軍府。仁義之師到達(dá)，他又受命假節(jié)，督管宮城眾軍事。建康平定。高祖為相國(guó)，舉薦王瑩為左長(zhǎng)史，加封冠軍將軍，奉命帶車(chē)駕到江陵迎接和帝。和帝到南州，讓位于正式寢宮以外的宮室。高祖即位，王瑩升任侍中、撫軍將軍，封建城縣公，食邑千戶(hù)。不久升任尚書(shū)右仆射。侍中、撫軍還跟原來(lái)一樣。不久，王瑩任護(hù)軍將軍，又升任散騎常侍、中軍將軍、丹陽(yáng)尹。王瑩就職治事三年，升侍中、光祿大夫，兼任左衛(wèi)將軍。王瑩性格清高慎重，任職恭敬謹(jǐn)慎，高祖很器重他。天監(jiān)十五年，王瑩升任左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司，丹陽(yáng)尹、侍中還如以前。王瑩將要受職，鑄印的工匠鑄造他的印，鑄造六次，龜六次都?xì)牧?，完成以后，龜頸空虛沒(méi)有充實(shí)，填補(bǔ)來(lái)使用它。王瑩任職六天，突然發(fā)病而亡。追贈(zèng)侍中、左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。立春新晴楊萬(wàn)里宿云送臘曉仍開(kāi)，日動(dòng)江光度竹來(lái)。春到更晴誰(shuí)不喜，時(shí)遷不道老相催。山村敢惜身猶遠(yuǎn)，邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回。春鳥(niǎo)豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二句寫(xiě)在陽(yáng)光的映照之下，江面波光粼粼，巧妙地照應(yīng)了題目中的“晴”字。B.立春日又恰逢好天氣，讓人愉悅，但想到年華在不覺(jué)中逝去，詩(shī)人內(nèi)心不免傷感。C.詩(shī)人雖然身處山村但慶幸自己遠(yuǎn)離邊地，不像邊地那些犧牲的將士再也無(wú)法歸家。D.本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)自然，不刻意雕琢，但在這平實(shí)的語(yǔ)言中卻蘊(yùn)含了詩(shī)人豐富的情感。15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析“春鳥(niǎo)豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”?！敬鸢浮?4.C15.詩(shī)人運(yùn)用反襯的手法，春鳥(niǎo)的“新聲只欲勸銜杯”反襯人的“意緒”，以鳥(niǎo)兒的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè)反襯人的惆悵傷感。【解析】14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“不像邊地那些犧牲的將士再也無(wú)法歸家”錯(cuò)誤。“邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回”的意思是“可憐邊地的戰(zhàn)士們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)無(wú)法歸家”，詩(shī)中看不出“犧牲的將士”的意思。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句表達(dá)效果的能力。尾聯(lián)“春鳥(niǎo)豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”意思是“春鳥(niǎo)哪里知道人的心理呢？只知道一聲 快似一聲，只想要?jiǎng)袢撕染啤?。春鳥(niǎo)是無(wú)拘無(wú)束，而人在這大好春光里卻是倍感惆悵。詩(shī)人想到年華在不覺(jué)中逝去，想到邊地的征人未還，這些都令詩(shī)人惆悵傷感。此聯(lián)就是以鳥(niǎo)兒的無(wú)拘無(wú)束、不知愁反襯人的惆悵傷感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古典詩(shī)詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易《琵琶行》中________________，__________。（2）李商隱《錦瑟》中____________________________，________________________________。（3）李白《蜀道難》____________________________________。【答案】①.其間旦暮聞何物？②.杜鵑啼血猿哀鳴③.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，④.望帝春心托杜鵑⑤.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山【解析】【詳解】試題分析：理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語(yǔ)中的“杜鵑（子規(guī)）’表達(dá)悲切之意”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。120年前，清政府被迫___________喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中華民族帶著無(wú)盡的屈辱進(jìn)入20世紀(jì)。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，中國(guó)人民從未停止抗?fàn)?，無(wú)數(shù)仁人志士___________。但是，無(wú)論是戊戌變法還是辛亥革命，都沒(méi)有完成挽救國(guó)家于危亡的重任。究竟誰(shuí)能承擔(dān)起民族復(fù)興的使命？一百年前的1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。在成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就毅然決然地扛起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一歷史重任。一百年已經(jīng)過(guò)去，中華大地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了___________的變化，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一百年的奮斗，中國(guó)人民深切體會(huì)到，創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)。從人均國(guó)民收入僅27美元，到人均國(guó)民收入達(dá)到10410美元，人均國(guó)民收入增加數(shù)百倍；（），2020年經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的70%。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，我們率先控制住疫情_(kāi)__________，中國(guó)成為世界主要大國(guó)中發(fā)病率最低，死亡人數(shù)最少的國(guó)家。今天的中國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民更是和睦團(tuán)結(jié)?！叭诵凝R，泰山移”，如今，56個(gè)民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.簽訂　　前仆后繼　　翻天覆地　　蔓延B.簽署　　前赴后繼　　翻天覆地　　曼延C.簽訂　　前仆后繼　　滄海桑田　　曼延D.簽署　　前赴后繼　　滄海桑田　　蔓延18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這一百年的奮斗歷程，中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家干成了別的國(guó)家干不成的事，創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡。B.在這一百年的奮斗歷程中，讓中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國(guó)家干不成的事。C.這一百年的奮斗歷程，讓中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家干成了別的國(guó)家干不成的事，創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡。D.在這一百年的奮斗歷程，中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，我們創(chuàng)造了別的國(guó)家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國(guó)家干不成的事。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，到世界第一制造大國(guó)B.一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)成為了世界第一制造大國(guó)C.世界第一制造大國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)D.實(shí)現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國(guó)到世界第一制造大國(guó)的轉(zhuǎn)變20.請(qǐng)從修辭的角度，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)破浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.A18.C19.A20.本句引用了俗語(yǔ)，運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興的新篇章?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一組：簽署：在文件、條約、憑證等上簽字。簽訂：雙方訂立條約或契約并簽字。本句說(shuō)清政府被迫與他國(guó)訂立條約，故選“簽訂”。第二組：前赴后繼：前面的沖上去，后面得緊跟上。形容連續(xù)不斷地斗爭(zhēng)，前進(jìn)。前仆后繼：指的是前面的倒下了，后面的緊跟上。形容斗爭(zhēng)英勇，不怕?tīng)奚?。相?duì)而言，前者比較具象；后者較為抽象，多是形容已經(jīng)犧牲的同類(lèi)團(tuán)體。這里指無(wú)數(shù)仁人志士不怕?tīng)奚木瘢蔬x“前仆后繼”。第三組：翻天覆地：覆，翻過(guò)來(lái)。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。滄海桑田：桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。此處指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華大地的變化巨大，故選“翻天覆地”。第四組：蔓延：指如蔓草滋生,連綿不斷。引申為延伸,擴(kuò)展。曼延：指連綿不斷地向遠(yuǎn)處延伸。此處指疫情的擴(kuò)展之勢(shì)，故選“蔓延”。故選A。2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句有三處錯(cuò)誤：第一處是成分殘缺，“創(chuàng)”前缺少主語(yǔ)，可補(bǔ)充主語(yǔ)“我們國(guó)家”；第二處是語(yǔ)序不當(dāng)，“創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事”，按照從輕到重，從具體到抽象的邏輯關(guān)系，應(yīng)先講“干事”，再講“創(chuàng)造奇跡”。第三處是搭配不當(dāng)，“中國(guó)人民深切體會(huì)到”，根據(jù)語(yǔ)境，“體會(huì)”是一個(gè)較具體的體驗(yàn)，“認(rèn)識(shí)”可以不必體驗(yàn)從其他渠道就可以得到，可以改為“中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到”。故選C。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)語(yǔ)境，前句講“人均國(guó)民收入增加數(shù)百倍”，句式為“從……到……”，后句講“2020年經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)的70%”，根據(jù)前后句式的一致性，也用“從……到……”句式。故選A。4.本題考查學(xué)生鑒賞重要語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。劃線句從修辭角度運(yùn)用了“引用”和“比喻”的修辭。引用了俗語(yǔ)“人心齊，泰山移”，運(yùn)用了比喻的修辭?！?6個(gè)民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興的新篇章。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，6分） 21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。焦慮癥是神經(jīng)癥這一大類(lèi)疾病中最常見(jiàn)的一種。長(zhǎng)期失眠會(huì)導(dǎo)致一系列生理和心理健康問(wèn)題，其中就包括焦慮癥。失眠會(huì)導(dǎo)致焦慮，①_______，由此形成了惡性循環(huán)。多項(xiàng)試驗(yàn)表明，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險(xiǎn)。戶(hù)外的自然光線會(huì)增強(qiáng)晝夜節(jié)律，②______。因此，戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，睡眠會(huì)越好，③______?！敬鸢浮竣?焦慮會(huì)加劇失眠②.有利于睡眠③.患焦慮癥的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越低【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，由“惡性循環(huán)”可知，此處應(yīng)是說(shuō)焦慮對(duì)失眠反作用，結(jié)合“失眠會(huì)導(dǎo)致焦慮”可知應(yīng)填“焦慮會(huì)加劇失眠”；第二空，由“因此”可知，此處是“戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，睡眠會(huì)越好”的原因，所以此處應(yīng)是說(shuō)戶(hù)外的自然光線增強(qiáng)晝夜節(jié)律會(huì)利于睡眠，故應(yīng)填“有利于睡眠”；第三空，為總結(jié)句，前文說(shuō)戶(hù)外活動(dòng)有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)合“睡眠會(huì)越好”，可知此處應(yīng)填“患焦慮癥的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越低”。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2021年10月18日是偉大教育家陶行知先生誕辰130周年紀(jì)念日。他曾作《自勉并勉同志》，詩(shī)中寫(xiě)道：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去?！痹缭谇嗄陼r(shí)代，陶行知目睹舊中國(guó)的積貧積弱與人民精神上的麻木后，選擇了“教育”作為自己要從事一生的事業(yè)。他在《（鄉(xiāng)村教師）宣言》中引用穆罕默德的話指出：“‘假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。’因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食。這是再好也沒(méi)有的人生觀。”陶行知以此說(shuō)明他搞鄉(xiāng)村教育，不僅要滿(mǎn)足物質(zhì)需要，還要滿(mǎn)足人們的審美需要。在人的各種潛能中，審美是一個(gè)重要方面，沒(méi)有審美的教育是不完全的教育，不可能達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，圍繞陶行知的做法及他的思想審題立意。材料前半部分著眼于陶行知的人生認(rèn)知和選擇來(lái)寫(xiě)，他在詩(shī)作中表達(dá)了生而為人要做大事的人生理想，他在青年時(shí)期就選擇了自己的人生方向——“教育”，想要以此作為自己人生的“大事”來(lái)拯救積貧積弱的中國(guó)和精神麻木的人民。由此考生可以立意為人應(yīng)當(dāng)有高遠(yuǎn)的理想，青年人應(yīng)當(dāng)把為國(guó)家和人民做事寫(xiě)進(jìn)自己的人生目標(biāo)等。材料后半部分側(cè)重于陶行知的教育理念，即審美教育不可或缺。有了審美教育，才能促進(jìn)人全面和諧的發(fā)展。由此考生可以圍繞“審美教育”立意，從物質(zhì)和精神的角度談健全人格的養(yǎng)成等。立意：1.理想高遠(yuǎn)，人生堅(jiān)勁。2.面包和水仙花缺一不可。 3.青年立壯志，人生做大事。