絕密★考試結(jié)束前2022年1月浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文仿真模擬試卷A（考試時(shí)間：80分鐘滿分100分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每個(gè)小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．馴服（xùn）毗鄰（pí）宅?。╠ǐ）紆尊降貴（xū）B．痙攣（luán）商埠（fù）皺襞（bì）一哄而上（hòng）C．犄角（jī）憂悒（yì）肖像（xiào）冰冷砭骨（biān）D．鬈發(fā)（juán）瞥見（piē）挨罵（ái）千刀萬剮（gu?）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“紆尊降貴”的“紆”應(yīng)讀作“yū”；B.“商埠”的“埠”應(yīng)讀作“bù”；“一哄而上”的“哄”應(yīng)讀作“hōng”；D.“鬈發(fā)”的“鬈”應(yīng)讀作“quán”；故選C。2．下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．校外培訓(xùn)行業(yè)亂相從生，為加強(qiáng)監(jiān)管，教育部設(shè)立了校外教育培訓(xùn)監(jiān)管司。B．為了確保杭州亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)順利收關(guān)，各部門正加強(qiáng)脅調(diào)，努力工作。C．在第二十四屆上海國(guó)際電影節(jié)上，中國(guó)主弦律電影受到年輕觀眾的親睞。D．我國(guó)量子計(jì)算原型機(jī)“九章”利，是量子計(jì)算機(jī)發(fā)展史上里程碑式的成就。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“亂相從生”的“相”應(yīng)改為“象”。B．“脅調(diào)”的“脅”應(yīng)改為“協(xié)”。 C．“主弦律”的“弦”應(yīng)改為“旋”。“親睞”的“親”應(yīng)改為“青”。故選D。3．下列各句中，加點(diǎn)詞的運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來說，進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，最難的可能并不是“互聯(lián)網(wǎng)”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問題。B．醫(yī)療廢物大多是沾有病人血液的物品，如處理不當(dāng)很可能污染土壤、水源，對(duì)周圍生活人員的身體健康造成嚴(yán)重影響。C．這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國(guó)人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。D．中國(guó)古典文獻(xiàn)文不加點(diǎn)，加之有些內(nèi)容年代久遠(yuǎn)晦澀難懂，這給讀者造成了很大的閱讀障礙，因此出版加注標(biāo)點(diǎn)和注釋的版本便顯得很有必要?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確運(yùn)用詞語（包括成語）的能力。A.熟稔，很熟悉。語境是說一些人熟悉互聯(lián)網(wǎng)，正確。B.對(duì)，介詞，表示動(dòng)作行為的對(duì)象。語境是引出“周圍生活人員”，正確。C.風(fēng)生水起，風(fēng)從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。語境形容自駕游活動(dòng)很興旺。D.文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧純熟。此處是說古典文獻(xiàn)沒有標(biāo)點(diǎn)，成語屬望文生義。故選D。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2018年的12月的前半個(gè)月，杭州日照總時(shí)間僅7.9小時(shí)，平均日照時(shí)間為0.5小時(shí)/天，而歷史同期平均值為4.5小時(shí)/天，少了整整9倍，創(chuàng)2000年來同期平均日照時(shí)間的新低。B．這些年來，隨著城市化進(jìn)程的加快和老舊社區(qū)景觀改造項(xiàng)目的推進(jìn)，越來越多的街心公園藏身于大城市的街巷中，彌補(bǔ)了城市步行環(huán)境欠佳、活動(dòng)場(chǎng)所不足的局限。C．進(jìn)博會(huì)的成果說明去年以來中國(guó)致力于以更加開放的心態(tài)和舉措把全球市場(chǎng)的蛋糕做大、把全球共享的機(jī)制做實(shí)、把全球合作的方式做活的工作為主。D．我國(guó)已成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)月球正面軟著陸的國(guó)家和世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸的國(guó)家，這些成績(jī)的取得，離不開我國(guó)探月團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期以來的拼搏與創(chuàng)新?！敬鸢浮緿 【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“少了整整9倍”倍數(shù)不能減少；B.“彌補(bǔ)了城市步行環(huán)境欠佳、活動(dòng)場(chǎng)所不足的局限”搭配不當(dāng)，可改為“彌補(bǔ)……的缺陷”；C.“致力于……為主”句式雜糅，可刪掉“為主”。故選D。5．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）饒宗頤先生曾指出，中國(guó)文明能歷數(shù)千年而延續(xù)至今，與漢字的特點(diǎn)有關(guān)。歐洲的拼音文字遷就語言_____，_____。_____，_____，_____，_____，但漢字卻拉近了不同地域、不同時(shí)代的中國(guó)人的距離。①便產(chǎn)生了不同的文字系統(tǒng)②現(xiàn)代漢語與上古漢語的語音也相差甚遠(yuǎn)③而漢字是形、音、義的結(jié)合④雖然中國(guó)境內(nèi)方音各異⑤具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性⑥隨著語言的分化，方言的出現(xiàn)A．③⑤①④②⑥B．③①⑥⑤④②C．⑥①③⑤④②D．⑥①②⑤③④【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。題干要求選出“在下面一段文字橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，由“雖然……但……”的關(guān)聯(lián)詞固定搭配以及橫線后“不同地域、不同時(shí)代”的內(nèi)容可確定末兩條橫線處應(yīng)為④②，排除A、D兩項(xiàng)；由橫線前的內(nèi)容以及第二條橫線后的句號(hào)提示可知，前兩條橫線處的內(nèi)容應(yīng)是對(duì)歐洲拼音文字的特點(diǎn)的進(jìn)一步說明，③⑤是屬于中國(guó)漢字的特點(diǎn)，由此可確定前兩條橫線處應(yīng)為⑥①，排除B項(xiàng)。故選C。6．對(duì)下列語段使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（） “豈曰無衣，與子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，在新冠肺炎病毒肆虐全球的當(dāng)下，這些充滿人文關(guān)懷的詩(shī)句猶如狂風(fēng)暴雨之后一道夏日的陽光，溫暖人心！基督教讀“博愛”，佛教倡“慈悲”，儒家言“仁愛”。各種哲學(xué)與文化形態(tài)存在宗教和歷史文化的差異，但在關(guān)愛生命、敬畏生命、敬畏大自然方面，卻是殊途同歸。“愛人類”是儒家“仁愛”思想底色，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中，儒家思想的現(xiàn)代性價(jià)值不可低估。人類命運(yùn)共同體不僅建立在欲望的滿足和利益的追求上，而且奠基于一個(gè)全人類共有的人性基礎(chǔ)和道德精神依托之上。A．引用比喻排比B．對(duì)偶夸張借代C．?dāng)M人比喻夸張D．對(duì)偶反復(fù)比喻【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。（1）“豈曰無衣，與子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”運(yùn)用引用的修辭手法，“豈曰無衣，與子同袍”出自《詩(shī)經(jīng)奏風(fēng)無衣》；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自王昌齡的《送柴侍御》。（2）“這些充滿人文關(guān)懷的詩(shī)句猶如狂風(fēng)暴雨之后道夏日的陽光，溫暖人心”運(yùn)用比喻的修辭手法，把這些充滿人文關(guān)懷的詩(shī)句比喻成陽光。（3）“基督教讀‘博愛’，佛教倡‘慈悲’，儒家言‘仁愛’”運(yùn)用排比的修辭手法。故選B。7．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“表”是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請(qǐng)謝賀。李密在向晉武帝上奏的《陳情表》中，既表達(dá)了對(duì)皇帝的感激之情，又申訴了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。B．元代雜劇盛行，體例一般為一本四折一楔子。關(guān)漢卿是元代雜劇的代表作家，與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名，被稱為“元曲四大家”。C．歸有光，明代散文大家，后人將他和唐順之、王慎中等人稱為“唐宋派”。《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒之興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩(shī)人。他的主要成績(jī)就是戲劇，如四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。 B.“與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名，被稱為‘元曲四大家’”錯(cuò)，元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。把王實(shí)甫換成鄭光祖。故選B。8．下列各組句中對(duì)加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．文郁郁乎文哉（完美）小人之過也必文（掩飾）君子質(zhì)而已矣，何以文為？（修飾，講求儀表）B．過無乃爾是過與？（責(zé)備）觀過，斯知仁矣（過錯(cuò)）過故人莊（經(jīng)過）C．黨黨同伐異（偏袒）君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨（結(jié)黨）人之過也，各于其黨（類別）D．比鱗次櫛比（排列）君子周而不比（勾結(jié)）比及三年，可使有勇（等到）【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。B.過故人莊：拜訪朋友的村莊。過：拜訪，探望。故選B。9．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．余音裊裊，不絕如縷。——余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像細(xì)絲一樣綿延不斷。B．天之蒼蒼，其正色邪？——天色蒼茫，難道是它正常的顏色嗎？C．郯子之徒，其賢不及孔子?！白拥耐降?，他的賢能比不上孔子。D．王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。——大王喜歡打仗，就請(qǐng)你用打仗來說明吧?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。B．天之蒼蒼，天色深藍(lán)；其，用在選擇句子中，表選擇，是……還是……；正色，真正的顏色。句子翻譯為：天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？C.之徒，這一類人；其，代詞，他們的。句子翻譯為：郯子這些人，他們的賢能比不上孔子。D．請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我；喻，作比喻。句子翻譯為：大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來作比喻吧。故選A。10．下列對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。A．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，既是對(duì)江山的贊美，也是對(duì)豪杰的烘托。B．上片由眼前的江水聯(lián)想到逝去的英雄，突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感。C．下片中年輕有為、儒雅從容的周瑜，與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成對(duì)照。D．詞人以虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，將眼前的景物與古代的人事融為一體，境界恢弘?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感”錯(cuò)誤。“大江東去”四字，概括出洶涌澎湃的萬里長(zhǎng)江向東流去的特點(diǎn)?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物”。隨著時(shí)光的流逝，千古以來的“風(fēng)流人物”和他們的英雄業(yè)績(jī)已成歷史陳跡。這如同長(zhǎng)江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭。表現(xiàn)他對(duì)歷史人物的懷念。故選B。閱讀下面的文言文，完成11-13題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！（王羲之《蘭亭集序》）11．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．引以為流觴曲水觴：酒杯B．信可樂也信：相信C．雖趣舍萬殊趣：同“取” D．向之所欣向：過去12．下列句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．不知老之將至?xí)跁?huì)稽山陰之蘭亭B．而母立于茲終期于盡C．登高而招舉世而非之而不加沮D．其可怪也歟錄其所述13．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段從良辰、美景、賢人、雅事等方面描述蘭亭聚會(huì)的盛況。B．第二段主要辨析“生”與“死”的關(guān)系，主張珍惜生命，及時(shí)行樂。C．選文以聚會(huì)歡愉，嘆人生短暫、造化無情，“樂”與“痛”對(duì)比鮮明。D．選文語言駢散結(jié)合而以散句為主，頓挫有致，音韻和諧，富于感染力?！敬鸢浮?1．B12．C13．B【解析】11．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞意義和用法的能力。B.“信：相信”錯(cuò)誤。“信可樂也”意思是：實(shí)在是很快樂啊?！靶拧?，實(shí)在。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；B.第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，向；C.兩個(gè)“而”，都是連詞，表修飾；意義和用法相同。D.第一個(gè)“其”，表反問，難道；第二個(gè)“其”，代詞，他們；故選C。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“及時(shí)行樂”錯(cuò)誤。第二段推進(jìn)到生死的大問題，最后引用孔子所說的“死生亦大矣”一句話來總結(jié)全段，道出了作者心中的“痛”之所在，但是作者沒有表達(dá)“及時(shí)行樂”的思想。故選B。參考譯文： 永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?？14．潛臺(tái)詞即言中有言，意中有意，弦外有音，通過它可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。對(duì)下列潛臺(tái)詞分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()魯侍萍老爺問這些閑事干什么？①周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。魯侍萍親戚？②周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?。魯侍萍哦——那用不著了。③周樸園怎么？魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。④A．①你這樣狠毒，哪管我們母子死活。B．②根本就無所謂什么親戚。C．③她沒有死，現(xiàn)在就站在你面前。D．④那次她們母子被人救起了?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所產(chǎn)生的意義。A．“你這樣狠毒，哪管我們母子死活”錯(cuò)誤?！伴e事”，無關(guān)緊要的事，跟自己沒有關(guān)系的事。用問句，意思是“老爺不要問這些閑事了”，潛臺(tái)詞是“她現(xiàn)在和你沒什么關(guān)系了”。故選A。 閱讀下面的文字，完成15-16題。國(guó)際體系是歷史的產(chǎn)物。無論世界上第一個(gè)國(guó)家誕生于何處，受低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平的根本性制約，它所能統(tǒng)轄的地理范圍都是相當(dāng)有限的，散布于世界各地的人們必然先后建立起為數(shù)眾多的國(guó)家。由眾多“分而治之”的國(guó)家為最高行為主體相互作用形成的國(guó)際體系，本質(zhì)上是一個(gè)無政府體系，國(guó)際體系的無政府性是國(guó)家無能為力建立世界政府的相應(yīng)后果。置身無政府國(guó)際體系的國(guó)家將始終面臨多重結(jié)構(gòu)性力量的作用：（1）同一國(guó)家疆域內(nèi)人們基于共同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活而相互認(rèn)同，產(chǎn)生對(duì)自群體（本國(guó)人）的偏愛和對(duì)他群體（外國(guó)人）的疏離;（2）各個(gè)國(guó)家優(yōu)先為疆域內(nèi)社會(huì)的繁榮與福利而行動(dòng);（3）沒有中央權(quán)威阻止擁有組織化暴力的國(guó)家為了自身的利益而對(duì)他國(guó)使用武力或以武力相威脅;（4）國(guó)家可以通過自己的積極作為增強(qiáng)自己的力量，從而改變與他國(guó)的力量對(duì)比關(guān)系，而國(guó)家為了自己的安全和利益，也不得不增強(qiáng)自己的力量。這諸方面的合力決定國(guó)家間充滿著不依單方意志為轉(zhuǎn)移的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著上述諸方面的變化，他們的變化又賦予國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)以新的內(nèi)涵。只要沒有國(guó)家能將世界上“分而治之”的眾多國(guó)家統(tǒng)合為一個(gè)國(guó)家，國(guó)家間相互競(jìng)爭(zhēng)，尤其是大國(guó)間相互競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻局面就將持續(xù)下去。直接地看，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)是彼此實(shí)力的比拼，無實(shí)力即無競(jìng)爭(zhēng)力。而國(guó)家的實(shí)力在國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)中總是要被消耗的，一個(gè)國(guó)家，無論眼前的實(shí)力多么強(qiáng)大，都不足以保證在國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)中能長(zhǎng)時(shí)間處于優(yōu)勢(shì)地位。長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，國(guó)家作為能動(dòng)性主體，其實(shí)力的大小依存于能力的強(qiáng)弱，實(shí)力隨著能力的變化而變化，對(duì)于國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們關(guān)注的不是一時(shí)的成效，就需要從國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力考察上升到國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的能力考察。隨著中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，擁有超大社會(huì)規(guī)模的中國(guó)國(guó)力呈現(xiàn)相對(duì)他國(guó)更快的上升勢(shì)頭，中國(guó)在日益靠近世界舞臺(tái)中心地帶的同時(shí)，也置身于越來越激烈的國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)，并面臨現(xiàn)有大國(guó)特別是居于世界舞臺(tái)中心的首強(qiáng)大國(guó)一環(huán)緊扣一環(huán)的圍堵與遏制。從根本上講，中國(guó)在國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)中嚴(yán)峻乃至兇險(xiǎn)的處境，不是自身可以避讓的。如果不愿由他國(guó)主宰命運(yùn)，中國(guó)的選擇便不在于是否應(yīng)對(duì)他國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，而在于如何應(yīng)對(duì)他國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的能力研究，有助于推進(jìn)中國(guó)應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的能力建設(shè)，破解他國(guó)設(shè)置的困擾中國(guó)發(fā)展的迷局。（摘編自黃清吉《論國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的能力》）15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在目前無政府的國(guó)際體系中，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)也就看不到將要停息的跡象。 B．國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)具有一定的復(fù)雜性，從某種程度上來說合作也是一種競(jìng)爭(zhēng)。C．國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的過程，是國(guó)家彼此實(shí)力與能力強(qiáng)弱的比拼的過程。D．國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)以單方面的意志為轉(zhuǎn)移，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)也推動(dòng)多方面的變化。16．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章論證了國(guó)家應(yīng)對(duì)他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的能力，對(duì)當(dāng)下中國(guó)該如何面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)有一定的參考價(jià)值。B．文章論證了置身無政府國(guó)際體系的國(guó)家始終面臨的“四個(gè)方面”的多重結(jié)構(gòu)性力量的作用。C．文章論證到，當(dāng)今世界的無政府體系也不是一成不變的，在可預(yù)見的時(shí)間里將會(huì)加以改變。D．文章論證到，中國(guó)在日益靠近世界舞臺(tái)中心地帶的時(shí)候面臨圍堵是正常的，但不可自亂陣腳?！敬鸢浮?5．D16．C【分析】15．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D.“國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)以單方面的意志為轉(zhuǎn)移”錯(cuò)誤，原文意思是“這諸方面的合力決定國(guó)家間充滿著不依單方意志為轉(zhuǎn)移的競(jìng)爭(zhēng)”。故選D。16．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“在可預(yù)見的時(shí)間里將會(huì)加以改變”錯(cuò)誤。文章只提到“置身無政府國(guó)際體系的國(guó)家將始終面臨多重結(jié)構(gòu)性力量的作用”，并沒有說“在可預(yù)見的時(shí)間里，國(guó)家體系將會(huì)加以改變”。故選C。二、填空題（本大題3分）17．補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。（每題1分，共3分。任選3題，如全選，則取前3題評(píng)分）（1）世人皆濁，____________？眾人皆醉，___________________？《漁父》（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，________________，____________。（3）____________，則芥為之舟；___________，水淺而舟大也。（4）漁舟唱晚，____________；雁陣驚寒，___________________。【答案】（1）何不淈其泥而揚(yáng)其波何不哺其糟而歠其醨（2）退而論書策以舒其憤（3）覆杯水于坳堂之上置杯焉則膠（4）響窮彭蠡之濱聲斷衡陽之浦三、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，第18題4分，第19題5分，共9分）閱讀下面選文，完成18-19題。 我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)?！皠偛牛睦蠣敽驼l生氣呢？”我問?！斑€不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說?！跋榱稚?？怎么了？”我又趕緊的問。“老了。”“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清?！薄霸趺此赖?？”“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者 不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。（節(jié)選自《祝?！罚?8．根據(jù)節(jié)選文字，加點(diǎn)的“無聊生者”指的是，“厭見者”指的是。從文中畫線句看，魯四老爺是個(gè)什么樣的人？（4分）（1）“無聊生者”是：_____________（2）“厭見者”：______________（3）魯四老爺：_________________________________19．選文最后一段的環(huán)境描寫有什么作用？（5分）【答案】18．祥林嫂活得有趣的人們守舊（迷信具有封建思想重禁忌）均可；冷酷（冷漠自私喪失同情人）均可19．渲染陰冷、寂靜的氛圍；暗示社會(huì)環(huán)境的冷酷；襯托祥林嫂命運(yùn)的悲慘；反襯我內(nèi)心的不平靜?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生對(duì)文章重要詞語的理解以及對(duì)人物形象的分析能力。從選文的最后一段“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”可以知道，文中“無聊生者”指的是祥林嫂，而“厭見者”則是指活得有趣的人們。對(duì)于魯四老爺?shù)娜宋镄蜗?，從文中他在得知祥林嫂的死訊后，他“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”的話中可知，此人冷漠自私，對(duì)一個(gè)在自己家干過多年長(zhǎng)工的人的去世毫無同情心，同時(shí)，因?yàn)橄榱稚┦窃谧８Ｖ顾廊?，他認(rèn)為這很不吉利，所以才在祥林嫂死后還對(duì)她進(jìn)行咒罵，在他眼里，即使一個(gè)人的死也要發(fā)生在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，這也看出他封建思想濃厚的特點(diǎn)。19．本題考查學(xué)生掌握文學(xué)作品中景物描寫的作用的能力。作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。在這方面，魯迅可謂是行家里手。可將自然環(huán)境描寫的作用整理如下：交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景增加事情的真實(shí)性，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展（鋪墊），深化作品主題等。 文中最后一段中描寫了一個(gè)陰冷下雪的夜晚，渲染了當(dāng)時(shí)的陰冷和寂靜。這就為小說營(yíng)造了一種陰冷、壓抑的氛圍，這是一環(huán)境描寫，以自然環(huán)境象征社會(huì)環(huán)境，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的冷酷無情。聯(lián)系文中祥林嫂就是在這樣一個(gè)夜晚去世，在去世后還要遭受以魯四老爺為代表的封建勢(shì)力的咒罵，反映了當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力對(duì)勞苦大眾的壓迫，而“我”感受到這一環(huán)境的陰冷、壓抑，反襯我內(nèi)心的不平靜。四、寫作題（本大題40分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！独献印返谄哒拢骸疤斓刂阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私?！崩献诱J(rèn)為：天地由于“無私”而長(zhǎng)存永在，人間“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹為人民治水，八年在外三過其門而不入，人民擁戴他為天子。老子用樸素辯證法的觀點(diǎn)，說明利他（“退其身”“外其身”）和利己（“身先”、“身存”）之間的辯證關(guān)系，引人深思。作為高中生，對(duì)于老子所說的“利人”和“利己”的辯證關(guān)系有何看法呢？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不得少千800字?！驹斀狻勘绢}屬材料作文題，所給材料為引語類材料。材料是《老子》第七章中的一段話，這段話闡述了“利他”和“利己”的關(guān)系。“利己”是考慮自己的利益，以自己的利益為主展開行動(dòng)?！袄保瑢?duì)他人有利，給予他人利益、方便，且不求回報(bào)，即以他人的利益為主。老子用天地和圣人為例闡述“利他”和“利己”的關(guān)系，天地因?yàn)闊o私而長(zhǎng)存永駐，圣人由于忘私而成就理想。由此看來，“利他”和“利己”并非對(duì)立，而是相輔相成、互為因果的親密伙伴?！白鳛楦咧猩?，對(duì)于老子所說的‘利人’和‘利己’的辯證關(guān)系有何看法”，考生可以贊同老子的觀點(diǎn)，也可以指出過分強(qiáng)調(diào)利他，強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)，容易演變成道德綁架，一味利他，也用意忽視自我內(nèi)心，或陷入討好型人格，走向精致的利己主義。行文構(gòu)思上，可以用材料中老子名言引出“利他“精神，然后提及中國(guó)傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，接著聯(lián)系當(dāng)下，指出現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn)“利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性”，再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景指出“利他”和“利己”之間的關(guān)系，最后發(fā)出呼吁，回歸材料?！緟⒖剂⒁狻浚?）利己利他兩相宜。（2）做個(gè)利他的利己之人。（3）行利他之事，得利己之果。 （4）利己利他，相輔相成。